The Politically Incorrect Guide to Scienceเป็นหนังสือปี 2005 โดย Tom Bethell นักข่าวสายอนุรักษ์นิยม ซึ่งผู้เขียนได้กล่าวอ้างที่น่าสงสัยและมีอคติทางการเมืองสูง ^{[ 1 ]}ในหัวข้อต่างๆ เช่น HIV/AIDS การออกแบบอัจฉริยะและความสัมพันธ์ระหว่างวิทยาศาสตร์กับศาสนาคริสต์ หนังสือ เล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์โดย Regnery Publishing

หนังสือเล่มนี้ได้รับการวิจารณ์ในเชิงบวกจากกลุ่มอนุรักษ์นิยม และถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างกว้างขวางจากนักวิทยาศาสตร์และนักวิจารณ์หนังสือ โดยPublishers Weeklyสรุปไว้ดังนี้: "ในท้ายที่สุด หนังสือเล่มนี้ไม่น่าจะโน้มน้าวผู้อ่านที่ไม่ได้อยู่ในกลุ่มอุดมการณ์ของ Bethell ได้ เพราะประเด็นที่ควรค่าแก่การอภิปรายนั้นหายไปท่ามกลางข้ออ้างที่ไม่มีแหล่งที่มามากมาย" ^{[ 1 ]}

หนังสือพิมพ์Glasgow Daily Timesบรรยายถึง Bethell ว่าเป็น "นักอนุรักษ์นิยมสุดโต่ง นักคลั่งศาสนาฝ่ายขวา [...] ผู้ซึ่งพยายามโน้มน้าวทุกคนที่โง่เขลาพอที่จะฟังเขามาตลอด 30 ปีที่ผ่านมาว่าไม่ควรเชื่อวิทยาศาสตร์ใดๆ เลย" ^{[ 2 ]}

หนังสือเล่มนี้ได้รับการวิจารณ์ในเชิงบวกจากWilliam A. RusherในThe MetroWest Daily News [ ^{3 ]}ได้รับการวิจารณ์แบบผสมผสานจาก Carl Grant ในNew Oxford Review [ ^{4 ] และ ได้รับ}การวิจารณ์ในเชิงลบจากนักข่าวChris Mooneyใน Skeptical Inquirerและ Lisa Simpson Strange ในGlasgow Daily Times ^{[ 5 ] [ 2 ]}

Rusher ยกย่อง Bethell ที่แสดงให้เห็นว่าการใช้วิทยาศาสตร์ในทางที่ผิดเพื่อเสริมสร้างมุมมองทางการเมืองเป็นปัญหาทางการเมืองที่สำคัญ และเปิดโปง "ตำนานเสรีนิยม" เช่น ภาวะโลกร้อนและวิวัฒนาการ (ซึ่งทั้งสองอย่างได้รับการสนับสนุนอย่างแข็งแกร่งจากฉันทามติทางวิทยาศาสตร์ ) รวมถึงความเชื่อเกี่ยวกับอันตรายของพลังงานนิวเคลียร์และ DDT ^{[ 3 ]}

แกรนท์ยกย่องเบเธลล์ว่าได้วิพากษ์วิจารณ์วิธีการทำวิทยาศาสตร์อย่างสำคัญ เขาเห็นด้วยกับเบเธลล์ว่านักวิทยาศาสตร์มักมีอคติและผลประโยชน์ทับซ้อน และยังแสดงความเห็นด้วยกับมุมมองหลายประการของเบเธลล์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างศาสนาและวิทยาศาสตร์ โดยเขียนว่าหลักฐานสำหรับการวิวัฒนาการแบบธรรมชาติ “ไม่น่าประทับใจ” และ “ทฤษฎีวิวัฒนาการส่วนใหญ่เป็นเพียง คำอธิบาย เฉพาะกิจเพื่อปกปิดความไม่สอดคล้องกันระหว่างทฤษฎีของดาร์วินกับข้อเท็จจริง” อย่างไรก็ตาม เขาได้วิจารณ์เบเธลล์ที่ปฏิเสธการวิวัฒนาการแบบเทวนิยม บางครั้งล้มเหลวในการ “ให้ข้อมูลอ้างอิงเมื่อบริบทต้องการ” เช่น ในการอภิปรายเกี่ยวกับการระบาดของโรคเอดส์และการปฏิบัติต่อ กาลิเลโอ กาลิเลอีของคริสตจักรคาทอลิกและบางครั้งก็กล่าวเกินจริง หรือยอมอ่อนข้อให้ฝ่ายตรงข้ามมากเกินไป โดยรวมแล้ว เขาสรุปว่าหนังสือเล่มนี้ “มีประโยชน์ปานกลาง” ^{[ 4 ]}

มูนีย์แย้งว่าเบเธลล์ "บิดเบือนสถานะของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในประเด็นต่างๆ ตั้งแต่ภาวะโลกร้อนไปจนถึงความเปราะบางของสัตว์ใกล้สูญพันธุ์ต่อวิวัฒนาการ" เขาสังเกตว่าหนังสือของเบเธลล์ "ได้รับความสนใจอย่างมาก" และขายดีมูลนิธิเฮอริเทจได้ให้การสนับสนุนกิจกรรมเพื่อโปรโมตหนังสือเล่มนี้ และ "น่าจะมีคนอ่านจำนวนมาก" เขาพิจารณาว่าการตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้เป็น "พัฒนาการที่สำคัญอย่างยิ่ง" เนื่องจากมันทำให้ "สงครามต่อต้านความรู้ทางวิทยาศาสตร์จากฝ่ายการเมืองขวา" ในสหรัฐอเมริกา "ทวีความรุนแรงขึ้น" และเปิดโปง "ความรู้สึกต่อต้านวิทยาศาสตร์" ของพรรครีพับลิกันสายอนุรักษ์นิยมจำนวนมาก เขาเขียนว่าเบเธลล์ "ให้บริการที่เป็นประโยชน์" โดยการนำเสนอ "ข้อโต้แย้งที่ไม่น่าเชื่อถือ" ซึ่งมักถูกนำมาใช้เพื่อบ่อนทำลายข้อสรุปทางวิทยาศาสตร์ที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง เขากล่าวหาเบเธลล์ว่า "รวบรวมข้อโต้แย้งที่ฟังดูเป็นวิทยาศาสตร์เพื่อสนับสนุนข้อสรุปทางการเมือง" บิดเบือนแหล่งข้อมูลบางแหล่ง นำเสนอ "ข้อโต้แย้งนโยบายวิทยาศาสตร์ทั่วไป" ที่มีปัญหา สนับสนุนให้นักข่าววิจารณ์วิทยาศาสตร์อย่างผิด ๆ ปฏิเสธฉันทามติทางวิทยาศาสตร์อย่างไม่ถูกต้อง และ "ปลุกปั่นความไม่พอใจต่อชุมชนวิทยาศาสตร์ในหมู่ผู้สนับสนุนแนวคิดอนุรักษ์นิยมทางการเมือง" เขาพบว่าหนังสือเล่มนี้ "อ่านแล้วเศร้าและหดหู่มาก" ^{[ 5 ]}

Strange อธิบายหนังสือเล่มนี้ว่าเป็น "หนังสือที่เต็มไปด้วยข้อมูลเท็จ" และ Bethell ว่าเป็น "ผู้คลั่งศาสนาฝ่ายขวาหัวอนุรักษ์นิยมสุดโต่ง" ที่ "นำงานวิจัยที่นักวิทยาศาสตร์ตัวจริงทำมาหลายปีมาบิดเบือนผลการค้นพบให้เข้ากับวาระแคบๆ ของตนเอง" หรือ "เพียงแค่ประกาศให้โลกรู้ว่าความพยายามของผู้ชายและผู้หญิงที่ทุ่มเทและได้รับการฝึกฝนในสาขาการแพทย์ เคมี ชีววิทยาโมเลกุล พันธุศาสตร์ ฯลฯ" นั้นเป็นเพียง " วิทยาศาสตร์ไร้สาระ " เธอยังกล่าวหา Bethell ว่าผลิต "งานพิมพ์จำนวนมากเกี่ยวกับเรื่องที่เขาไม่เข้าใจอย่างชัดเจน" และ "ไม่ได้พยายามศึกษาหาความรู้เกี่ยวกับเรื่องที่เกี่ยวข้องกับวิธีการและงานวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่แท้จริง" เธอยังบรรยายงานของ Bethell ว่าเป็น "ขยะ" อีกด้วย^{[ 2 ]}