เจ้าชายเต่า
เจ้าชายเต่าหรือเจ้าชายเต่าบก ( āmai rāja katai ) [ 1 ]หมายถึงกลุ่ม นิทานพื้นบ้าน ของอินเดียใต้และศรีลังกาที่เจ้าชายใน ร่าง เต่าถูกพาไปหากษัตริย์มนุษย์ แต่งงานกับเจ้าหญิงมนุษย์ และออกผจญภัยเป็นส่วนหนึ่งของภารกิจแต่งงาน ระหว่างทาง เจ้าชายเต่าได้รับความสามารถในการสลับร่างระหว่างเต่าและมนุษย์ จนกระทั่งภรรยาของเขาทำลายกระดองเต่า ทำให้เขากลายเป็นมนุษย์อย่างถาวร ตัวละครนี้ปรากฏในหนังสือรวมนิทานMadanakamaraja Kathaซึ่งเป็นหนังสือที่รวบรวมนิทานพื้นบ้านทมิฬ
นักวิชาการอย่างสติธ ทอมป์สัน วอร์เรน โรเบิร์ตส์ และสจวร์ต แบล็กเบิร์น ได้เชื่อมโยงเรื่องราวและรูปแบบต่างๆ เข้ากับวงจรนิทานสากลเรื่อง " สัตว์ในฐานะเจ้าบ่าว"ซึ่งเป็นนิทานที่หญิงสาวมนุษย์แต่งงานกับสามีที่ถูกมนต์สะกดในร่างสัตว์
สรุป
มาดานากามาราจา กาถา
ตัวละครนี้ปรากฏในเรื่องราวที่รวบรวมไว้ในผลงานMadanakamaraja Katha [ 2 ] [ 3 ]
เรื่องแรก
ผู้เขียนNatesa Sastriได้ตีพิมพ์คำแปลของMadanakamaraja Kathaในชื่อThe Dravidian Nights Entertainmentซึ่งมีเรื่องราวสองเรื่องเกี่ยวกับเจ้าชายเต่าเรื่องแรกเป็นนิทานจากวันที่สี่ ซึ่ง Sastri แปลว่าFaith Is Always Rewardedในขณะที่ Dravidologist Kamil Zvelebilแปลว่าThe Tortoise- Prince [ 4 ]
ในนิทานเรื่องนี้ พระเจ้าเวนกาตาชาแห่งเมืองมัลลิการ์ชุนปุรี ทรงอภิเษกสมรสกับพระมเหสีองค์หนึ่งแต่ไม่มีโอรส พระองค์จึงทรงหย่ากับพระมเหสีองค์เดิม ทรงย้ายพระมเหสีไปไว้ในศาลาแยกต่างหากข้างพระราชวัง และทรงอภิเษกสมรสอีกครั้ง พระมเหสีองค์ใหม่ก็ไม่มีโอรสเช่นกัน พระองค์จึงทรงค้นหาคำตอบสำหรับปัญหานี้ และพระมเหศวรและพระสุลปานินอีสะได้ช่วยเหลือพระองค์โดยประทานมะม่วง วิเศษ ให้พระองค์นำไปถวายพระมเหสี พระองค์ทรงนำมะม่วงนั้นไปถวายพระมเหสีองค์ที่สอง พระนางทรงดื่มน้ำมะม่วงและทิ้งส่วนที่เหลือ นางกำนัลของพระมเหสีองค์แรกได้ยินเรื่องมะม่วงวิเศษ จึงเก็บเมล็ดที่ทิ้งไว้และนำไปถวายพระมเหสีองค์แรก พระมเหสีองค์แรกจึงแบ่งเมล็ดส่วนหนึ่งให้นางกำนัล และทั้งสองก็รับประทานมะม่วงวิเศษนั้น ผลที่ตามมาคือ พระมเหสีองค์ที่สองประสูติโอรสแฝด นางกำนัลประสูติโอรส และพระมเหสีองค์แรกประสูติเต่า เรื่องเล่ากล่าวว่า ลูกชายของเต่านั้นไม่ใช่เต่าธรรมดา แต่เป็นเจ้าชายรูปงามที่เกิดมาด้วย ความโปรดปราน ของพระปรเมศวรคืนหนึ่ง ขณะที่พระราชินีกำลังแอบดูว่าทำไมอาหารถึงหายไปอย่างลึกลับ เธอก็เห็นเด็กมนุษย์คนหนึ่งออกมาจากกระดองเต่า เขาแอบออกมาจากกระดองในเวลากลางคืนเพื่อกินข้าว เมื่อเขาไปแล้ว พระราชินีก็ทุบกระดองทิ้งแล้วเข้านอน เมื่อเด็กชายพยายามหากระดองของตนและเห็นว่ามันแตก เขาจึงปลุกแม่ของเขา เขาอธิบายว่าเขาต้องการกระดอง และขอให้พระราชินีทำกล่องมาแทนกระดองที่แตก พระราชินีขอโทษที่ทำกระดองแตก และยินยอมตามคำขอของเขาเรื่องกล่อง
ต่อมาไม่นาน กษัตริย์ทรงมีพระราชดำรัสให้โอรสฝาแฝดทั้งสองเดินทางไปทางเหนือสู่ภูเขาหิมายาคิรี ("ภูเขาน้ำแข็ง") และไปพาหญิงสาวแห่งภูเขานั้นกลับมาเป็นพระมเหสีองค์ที่สามของพระบิดา ในขณะเดียวกัน เจ้าชายเต่า พระอนุชาต่างมารดาของทั้งสองพระองค์ ได้ใช้พรสวรรค์แห่งญาณทฤษฏิ (ความรู้แจ้งในจักรวาลหรือความรอบรู้) รู้เรื่องภารกิจนี้และรู้ว่าภารกิจจะล้มเหลวหากเขาไม่ไปด้วย เขาจึงเอาถ่านมาทาตัวเพื่อปลอมตัวและร่วมเดินทางไปกับเจ้าชายฝาแฝด เจ้าชายฝาแฝดจำเขาไม่ได้ว่าเป็นพี่ชาย แต่คิดว่าเขาเป็นคนปีนเขา และพวกเขาก็ยินดีให้เขาเดินทางไปด้วยเพราะเขาเล่าเรื่องราวสนุกสนานให้พวกเขาฟัง
พวกเขามาถึงลำธารสีแดง และเจ้าชายฝาแฝดดื่มน้ำ แต่เจ้าชายเต่ารู้ว่าลำธารนั้นเป็นน้ำที่เหลือจากการอาบน้ำของเจ้าหญิง ดังนั้นเขาจึงอุ้มพี่น้องต่างมารดาอีกสองคน คนละข้าง แล้วกระโดดข้ามลำธารจากฝั่งหนึ่งไปยังอีกฝั่งหนึ่ง เจ้าหญิงเห็นเหตุการณ์นี้ และประกาศว่าเธอจะแต่งงานกับชายที่สามารถข้ามลำธารได้โดยไม่เหยียบลงไป เธอจึงเล่าเรื่องนี้ให้พระบิดาฟังและเตรียมที่จะแต่งงานกับชายผู้พิเศษคนนั้น เจ้าชายเต่าตกลง โดยมีเงื่อนไขว่าเขาจะต้องสวมเขม่าสีดำในพิธีแต่งงาน พวกเขาแต่งงานกัน และเจ้าชายเต่าเปิดเผยชาติกำเนิดของตนให้ภรรยารู้ และแนะนำให้เธอไปที่หิมายาคิริหากเขาไม่กลับมาภายใน 28 วัน
เจ้าชายเต่า (ยังคงปลอมตัวอยู่) และเจ้าชายฝาแฝดเดินทางต่อไป พวกเขามาถึงเมืองอีกเมืองหนึ่ง ที่ซึ่งเจ้าหญิงได้คิดบททดสอบสำหรับผู้ที่จะมาขอแต่งงาน: ชายคนหนึ่งที่ทางเข้าเมืองจะมอบพายให้แก่ผู้เดินทางและบอกว่าพวกเขาต้องหาฟืน ใบไม้ และน้ำมัน แล้วนำพายกลับมาคืน เจ้าชายเต่าเดาคำตอบได้และมอบ ต้น งา ให้แก่ชายคน นั้น (ลำต้นใช้เป็นฟืน ใบใช้เป็นใบไม้ และเมล็ดใช้ทำน้ำมัน) เจ้าหญิงเล่าเรื่องนี้ให้พ่อฟัง และพ่อก็จัดการแต่งงานในวันเดียวกันนั้น หลังจากแต่งงานแล้ว เจ้าชายก็เล่าเรื่องราวของเขาและบอกเจ้าหญิงให้ไปที่หิมาลัยคิริหากเขาไม่กลับมาหลังจากเวลาที่กำหนด
ในเมืองที่สาม หญิงผู้ทรงความรู้ (ปัณฑิตา) ตั้งภารกิจให้แก่ผู้ที่มาขอแต่งงาน: เธอจะมอบหนังสือรวมงานเขียนด้านปรัชญาของเธอให้แก่ผู้ที่มาขอแต่งงาน และเขาต้องเขียนคำวิจารณ์ที่น่าพอใจเกี่ยวกับหนังสือเล่มนั้น เจ้าชายดำทำสำเร็จ และด้วยความยินยอมของบิดา เขาจึงได้แต่งงานกับหญิงผู้ทรงความรู้ หลังจากแต่งงานแล้ว เขาเล่าเรื่องราวของเขา จุดประสงค์ของการเดินทาง และบอกว่าเธอควรไปที่หิมายาคิริหากเขาไม่กลับมาภายในหกวัน ในทางกลับกัน ภรรยาคนที่สามของเขาบอกวิธีหาเจ้าหญิงแห่งหิมายาคิริให้เขาฟัง: เขาควรวนรอบภูเขาและสัมผัสไม้เลื้อยชนิดหนึ่ง ซึ่งจะนำเขาไปหาเจ้าหญิง จากนั้นเขาควรคุกเข่าต่อหน้าเธอและเรียกเธอว่าแม่ของเขา และบอกเธอว่าบิดาของเขาต้องการเธอเป็นเจ้าสาว เจ้าชายเต่ามาถึงหิมายาคิริและเห็นว่าพี่ชายทั้งสองของเขาหยุดอยู่ที่เชิงเขา ไม่แน่ใจว่าจะไปต่ออย่างไร เจ้าชายทำทุกอย่างที่ภรรยาคนที่สามแนะนำ เจ้าหญิงยินยอมที่จะไปกับเขา และพวกเขาก็ลงมาจากไม้เลื้อย ต่อมาเจ้าชายทรงตระหนักว่าทรงลืมดาบโค้งทองคำไว้บนภูเขา จึงเสด็จกลับไปเอา ในขณะนั้นเอง พระอนุชาทั้งสองของพระองค์ซึ่งอิจฉาความสำเร็จของพระองค์ตลอดการเดินทาง ได้ตัดเชือก ทำให้พระองค์พลัดตกจากภูเขาและสิ้นพระชนม์
เจ้าชายฝาแฝดพาหญิงสาวจากหิมายากิริมาพบพระบิดา แต่เธอกลับรู้สึกเสียใจกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับเจ้าชายเต่า และตั้งใจจะบำเพ็ญเพียรเพื่อหวังว่าเขาจะกลับมามีชีวิตอีกครั้ง เธอขอให้พระราชาเลื่อนงานแต่งงานออกไปหกเดือนเพราะเธอต้องบำเพ็ญเพียร (โดยไม่บอกเหตุผล) และพระราชาทรงยินยอมและจัดเตรียมพิธีกรรมต่างๆ ให้เธอ ในขณะเดียวกัน ภรรยาทั้งสามของเจ้าชายเต่าก็ไปที่ที่เขาเสียชีวิตและร่ำไห้เหนือร่างที่แตกหักของเขา ภรรยาคนที่สามซึ่งเป็นหญิงผู้มีความรู้ รู้ว่ามีวิธีที่จะทำให้เขากลับมามีชีวิตอีกครั้ง ดังนั้นพวกเธอจึงรวบรวมซากศพของเขา ทำพิธีสวดมนต์และพิธีกรรมอื่นๆ และทำให้เขากลับมามีชีวิตอีกครั้ง ทั้งสี่คนไปเยี่ยมบ้านเกิดของภรรยาแต่ละคนและได้รับของขวัญและสินสอด จากนั้นเจ้าชายก็จัดหาบ้านหลังหนึ่งที่อยู่ไม่ไกลจากเมืองของเขาเพื่อให้ภรรยาของเขารออยู่ ในขณะที่เขาเดินทางกลับบ้านไปเล่าเรื่องราวการผจญภัยของเขาให้พระมารดาฟัง พระมารดาของเจ้าชายเต่าทรงดีใจที่ได้พบพระโอรสอีกครั้ง และหลังจากได้ฟังเรื่องราวของพระองค์แล้ว ก็เสด็จไปพบกับพระชายาของพระองค์ พระนางทรงพอพระทัยในพระชายาเหล่านั้น และทรงพาพระชายาเหล่านั้นกลับไปยังพระราชวังของพระองค์เอง
หลังจากผ่านไปหกเดือน หญิงสาวแห่งหิมายากิริปรารถนาที่จะรู้ว่าเจ้าชายเต่ายังมีชีวิตอยู่หรือไม่ และคิดหาวิธีที่จะค้นหาคำตอบ เธอขอสิ่งสุดท้ายจากกษัตริย์ก่อนงานแต่งงานของเธอ นั่นคือดอกบัวทองคำจากดินแดนไกลโพ้นมหาสมุทรทั้งเจ็ด โดยกล่าวกับว่าที่สามีว่าของเธอว่าที่สามีว่า หากโอรสฝาแฝดของเขานำเธอกลับมาได้ พวกเขาย่อมสามารถนำดอกบัวนั้นมาได้ แต่เธอก็รู้ว่ามีเพียงเจ้าชายเต่าเท่านั้นที่จะนำดอกบัวนั้นมาได้
เจ้าชายฝาแฝดทั้งสองเสด็จไปยังชายฝั่งทะเล และหวนรำลึกถึงการทรยศต่อสหายผู้วิเศษของพวกเขาด้วยความเศร้าโศกและเสียใจ เจ้าชายดำปรากฏตัวขึ้นด้านหลังพวกเขาและเสนอตัวที่จะไปเอาดอกบัวทองคำ โดยได้รับรู้ภารกิจของพวกเขาจากญาณทิพย์ของตน และได้รับคำแนะนำวิธีการทำภารกิจให้สำเร็จจากมเหสีองค์ที่สาม เขาหยิบก้อนหินเจ็ดก้อนและใช้แต่ละก้อนระบายน้ำจากมหาสมุทรทั้งเจ็ด จากนั้นเขาก็ไปถึงน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่าอัคิลาทุทโกฏิพรหมัน ทะ ท่องคำอัญเชิญ มอบ จดหมายจากมเหสีองค์ที่สามให้แก่ อสูรกายกระโดดขึ้นบนจระเข้และได้รับดอกบัวทองคำ
เจ้าชายเต่าและพี่น้องต่างมารดาของเขาได้นำดอกไม้ไปมอบให้กับเจ้าหญิงหิมายาคิริ ในที่สุดเธอก็ยินยอมที่จะแต่งงานและขอให้พระราชาส่งคำเชิญไปยังเหล่าขุนนางทั่วโลก และให้พระมเหสีองค์โต พระโอรสของพระมเหสี และพระมเหสีทั้งสามของพระโอรสส่งเธอมาสมรสด้วย พระราชาเสด็จไปเยี่ยมพระมเหสีองค์โตและทรงประหลาดใจที่เห็นพระโอรสและเจ้าหญิงทั้งสาม แต่ไม่ต้องการแสดงตนว่าไม่รู้เรื่อง จึงทรงปกปิดความประหลาดใจและเชิญพวกเขาทั้งหมดไปร่วมงานแต่งงาน ในวันแต่งงาน เมื่อเหล่ากษัตริย์จากทุกสารทิศมารวมตัวกัน เจ้าหญิงหิมายาคิริได้เล่าเรื่องราวของเจ้าชายเต่าที่เธอรู้ เกี่ยวกับพระมารดา พระบิดา และการเดินทางของเขา จากนั้นเจ้าชายเต่าก็เล่าเรื่องราวส่วนที่เจ้าหญิงไม่รู้ เกี่ยวกับวิธีที่เขาได้ดอกบัวทองคำมา พระราชาทรงโอบกอดเจ้าชายเต่าเสมือนเป็นพระโอรสและทรงอภิเษกสมรสกับเจ้าหญิงหิมายาคิริ เจ้าชายทรงให้อภัยความผิดของพี่น้องต่างมารดา และพวกเขาทั้งหมดก็อยู่อย่างสงบสุข[ 5 ]
ชั้นสอง
นิทานอีกเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับเจ้าชายเต่าจากชุดเดียวกันคือเรื่องที่เจ็ด ซึ่ง Sastri แปลว่าคุณงามความดีที่แท้จริงจะได้รับรางวัลและ Zvelebil แปลว่าเจ้าชายที่เป็นเต่าแต่งงานกับลูกสาวของเสนาบดี [ 6 ] ในนิทานเรื่องนี้ ในเมืองอมราวตี ทางเหนือ กษัตริย์อลาคิยาสิงการาจาและเสนาบดีสุภามันตรีเป็นเพื่อนที่ดีต่อกัน และสัญญาว่าจะให้ลูกๆ ของทั้งสองฝ่ายแต่งงานกัน ในเวลาต่อมา พระราชินีให้กำเนิดบุตรเป็นเต่า และภรรยาของเสนาบดีให้กำเนิดบุตรสาว กษัตริย์คร่ำครวญถึงบุตรชายที่เป็นเต่า แต่เจ้าชายสัตว์ยืนยันให้พระองค์ปฏิบัติตามสัญญาการแต่งงาน เสนาบดีลังเลที่จะแต่งงาน แต่ลูกสาวคนโตของเขากล่าวว่าเธอจะแต่งงานกับคนที่นำ ดอก ปาริชาตะ มาให้เธอ ไม่ว่ารูปร่างหน้าตาของเขาจะเป็นอย่างไรก็ตาม
พ่อของเจ้าชายเต่าโยนเขาลงน้ำ และเขาก็เริ่มต้นการเดินทาง ว่ายน้ำข้ามมหาสมุทรเจ็ดแห่ง จนกระทั่งถึงอุทัยคิรี ภูเขาที่ดวงอาทิตย์ขึ้นทุกเช้า ที่นั่นเขาได้กราบไหว้เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์สุริยะภควานและสารถีอรุณ ขณะที่พวกเขากำลังเริ่มต้นการเดินทางประจำวัน เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ถามถึงการปรากฏตัวของเต่าที่นั่น และเจ้าชายอธิบายว่าเขาต้องการทราบว่าเหตุใดเขาจึงเกิดมาเป็นสัตว์ในชาตินี้ พร้อมทั้งสวดสรรเสริญเทพเจ้า 1,008 บท เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ตอบว่า รูปร่างเต่าเป็นการชดใช้กรรมสำหรับความผิดในชาติก่อน และตามคำขอของเต่า เทพเจ้าได้ประทานพรให้เขาสามารถแปลงร่างเป็นมนุษย์ได้ตามต้องการ ในร่างมนุษย์ เจ้าชายเต่าได้ตรงไปยังฤๅษีท่านหนึ่ง จากนั้นไปยังฤๅษีอีกสองท่าน จากฤๅษีองค์ที่สาม เจ้าชายได้รับคำแนะนำให้ขโมยเสื้อผ้าของนางอัปสรที่มาอาบน้ำในสระของวัด แล้วบังคับให้นางไปเก็บดอกปาริชาตะมาให้ เหตุการณ์เป็นไปตามนั้น และเจ้าชายก็โน้มน้าวให้นางอัปสรช่วยเหลือเขา นางได้เสื้อผ้าคืนและบินกลับไปยังแดนสวรรค์ ที่นั่นนางสั่งทำพิณจากช่างไม้ผู้ศักดิ์สิทธิ์ นำตะกร้าที่เต็มไปด้วยดอกปาริชาตะและเครื่องนุ่งห่ม แล้วกลับมาหาเจ้าชาย
นางอัปสรและเจ้าชายรับประทานอาหารร่วมกัน และนางอัปสรอธิบายว่ากีตาร์วิเศษสามารถเรียกเจ้าชายและอาหารเลิศรสได้ เจ้าชายจากไปและเดินทางกลับผ่านบ้านของเหล่าฤๅษี ฤๅษีคนที่สามปรารถนากีตาร์วิเศษและแลกเปลี่ยนมันกับกระบองโจมตีตัวเองที่สามารถทำลายกองทัพได้ เมื่อเจ้าชายจากไป กระบองก็เริ่มพูดและบอกว่ามันต้องการทำร้ายเจ้าของคนก่อน ซึ่งเจ้าชายก็ยอมให้มันทำ ฤๅษีคนที่สามถูกทำร้ายจนตาย เหตุการณ์เดียวกันนี้เกิดขึ้นกับฤๅษีอีกสองคน ฤๅษีคนที่สองแลกกระเป๋าวิเศษกับกีตาร์ และฤๅษีคนแรกแลกกับรองเท้าแตะเทเลพอร์ต เจ้าชายฆ่าพวกเขาด้วยกระบองและนำกีตาร์วิเศษกลับคืนมา ในที่สุด เจ้าชายก็เรียกนางอัปสรมาและรับประทานอาหารกับนาง อธิบายว่าเขาจะนำดอกไม้ไปมอบให้ลูกสาวของเสนาบดีและแต่งงานกับนาง แต่เขาจะมอบสิ่งของวิเศษอื่นๆ ให้กับนางฟ้าเพื่อเก็บรักษาไว้ เขาแปลงร่างเป็นเต่าและว่ายน้ำกลับไปยังอาณาจักรของบิดาเพื่อนำดอกไม้ไปมอบให้แก่ธิดาของเสนาบดี
ลูกสาวของรัฐมนตรีได้รับดอกไม้และแต่งงานกับเจ้าชายเต่า สร้างความผิดหวังให้แก่เธอ ในขณะที่พี่สาวของเธอแต่งงานกับสามีที่เป็นมนุษย์ คืนหนึ่ง ขณะที่ภรรยาที่เป็นมนุษย์ของเขากำลังหลับ เจ้าชายคลานไปยังชายฝั่ง ณ สถานที่ที่เทพธิดาซ่อนสิ่งของไว้ ( ต้นไทร ) และสั่งให้กระบองถอดกระดองเต่าของเขาออก เขาเรียกเทพธิดามาพร้อมกับกีตาร์และพวกเขาร่วมรับประทานอาหารด้วยกัน วันหนึ่ง พี่เขยของเจ้าชายตัดสินใจไปล่าสัตว์ และเจ้าชายเต่าก็เข้าร่วมด้วย เจ้าชายขี่ม้าขาพิการไปยังต้นไทรถอดกระดองเต่าออกเพื่อกลายเป็นมนุษย์ สวมรองเท้าแตะและกระบอง และโปรยเถ้าศักดิ์สิทธิ์ลงบนร่างกายของเขา พี่เขยของเขาเห็นเขา เข้าใจผิดคิดว่าเขาเป็นเทพเจ้า และร่วมรับประทานอาหารกับเขา เจ้าชายแสร้งทำเป็นอวยพรทั้งคู่และขอปลายนิ้วก้อยของพวกเขาเป็นการตอบแทน ทั้งสองจึงตัดปลายนิ้วก้อยของตนเพื่อมอบให้เขา ในการล่าครั้งที่สอง เจ้าชายในคราบเทพเจ้าได้เรียกร้องแหวนจากพี่เขยของเขา
ต่อมาไม่นาน สงครามก็ปะทุขึ้นกับกองทัพศัตรู เจ้าชายเต่าจึงสั่งให้ภรรยาเตรียมน้ำร้อนเจ็ดอ่างไว้รอการกลับมา เขาแปลงกายเป็นเต่าแล้วขี่ไปยังสนามรบ ถอดกระดองเต่าออกเพื่อแปลงร่างเป็นมนุษย์ และใช้กระบองวิเศษปราบกองทัพศัตรู ทำให้ได้รับความชื่นชมจากพี่เขย เขาเดินทางกลับบ้านในร่างเต่าและไล่ภรรยาออกจากอ่างอาบน้ำ แต่ภรรยาแอบมองร่างมนุษย์ของเขาและจิกกระดองเต่าของเจ้าชาย เจ้าชายออกจากอ่างอาบน้ำและเรียกร้องขอกระดองคืน แต่ภรรยาอธิบายว่าเธอทุบมันจนแตก เจ้าชายจึงขอตัวภรรยาไปและล้มตัวลงบนเตียงด้วยความเหนื่อยล้า ลูกสาวของเสนาบดีรีบไปหาพ่อแม่เพื่อแสดงให้พวกเขาเห็นร่างที่แท้จริงของสามี พระราชาและพระราชินีก็เห็นร่างมนุษย์ของลูกชายเช่นกัน พี่เขยจำได้ว่าเขาคือเทพเจ้าที่พวกเขาพบในป่า เจ้าชายและลูกสาวของเสนาบดีแต่งงานกันอีกครั้งและเขาก็ขึ้นครองบัลลังก์[ 7 ]นอกเหนือจากการจัดประเภทเป็นส่วนหนึ่งของ วงจร สัตว์เป็นเจ้าบ่าวแล้วนักคติชนวิทยาStith Thompsonและ Warren Roberts ในงานร่วมกันของพวกเขาเรื่อง Types of Indic Oral Talesได้จัดประเภทนิทานเรื่องนี้ว่าประกอบด้วยลำดับของนิทานประเภท 314 "ชายหนุ่มแปลงร่างเป็นม้า" โดยที่วีรบุรุษผู้ต่ำต้อยเข้าร่วมการล่าสัตว์และทำเครื่องหมายพี่เขยของเขา (หรือเรียกร้องส่วนแบ่งจากพวกเขา) [ 8 ]
นิทานเรื่องอื่นๆ
รวบรวมโดย เฮนรี พาร์คเกอร์
เจ้าชายเต่า (ศรีลังกา)
เฮนรี พาร์คเกอร์ผู้เขียนได้รวบรวมนิทานชื่อเดียวกันจากศรีลังกาเรื่อง"เจ้าชายเต่า" ( ภาษาสิงหล : Ibi Kumārayā ) ในนิทานเรื่องนี้ ขุนนางสองคนอาศัยอยู่ในบ้านสองหลังในเมืองเดียวกัน ภรรยาของพวกเขาทั้งสองให้กำเนิดบุตรเจ็ดคน โดยคนหนึ่งให้กำเนิดบุตรหญิงเจ็ดคน และอีกคนให้กำเนิดบุตรชายหกคนและเต่าหนึ่งตัว ทั้งสองคนตัดสินใจให้บุตรชายและบุตรหญิงแต่งงานกันเอง แต่ก็มีปัญหาเรื่องคู่ที่เจ็ด คือ หญิงมนุษย์จะแต่งงานกับเต่าได้อย่างไร? ในที่สุดขุนนางก็ยอมและอนุญาตให้บุตรสาวของตนแต่งงาน ต่อมาไม่นาน กษัตริย์แห่งเมืองเดียวกันได้ประกาศว่า ผู้ใดก็ตามที่นำไก่ ไฟ ( Gini kukulāหรือไก่สีไฟ) จากดินแดนของรากษส มาให้พระองค์ จะได้รับราชบัลลังก์ เจ้าชายเต่าขอให้มารดาไปเข้าเฝ้ากษัตริย์และเสนอตัวรับใช้ เจ้าชายเต่าหุงข้าวเล็กน้อยและเริ่มออกเดินทาง ระหว่างทาง เขาซ่อนตัวอยู่หลังต้นไม้และถอด "เสื้อคลุมเต่า" ของเขาออก เขาหลบภัยอยู่กับหญิงชราสามคนในการตามหา "ไก่ประดับอัญมณี" และหญิงชราเหล่านั้นต่างเตือนเขาว่ามีหลายคนเคยพยายามและล้มเหลวในภารกิจนี้มาก่อนแล้ว เนื่องจากเขายังคงยืนกรานที่จะสู้ต่อไป หญิงม่ายทั้งสามจึงสอนเวทมนตร์ให้เขาและมอบสิ่งของวิเศษให้เขาเพื่อสร้างอุปสรรคให้กับรากษส หากพวกมันไล่ตามเขาหลังจากที่เขาได้ไก่ตัวนั้นมา เจ้าชายได้ไก่ตัวนั้นมาและใช้สิ่งของวิเศษเพื่อขัดขวางการไล่ล่าของรากษส เขากลับไปที่ต้นไม้ สวมเสื้อคลุมเต่า และกลับไปยังอาณาจักรพร้อมกับไก่ไฟ เมื่อประสบความสำเร็จ เจ้าชายเต่าก็ถอดเสื้อคลุมออกและไปฟังบานะกับภรรยาของเขา ภรรยาสังเกตเห็นว่าชายคนนั้นคือสามีของเธอ จึงรีบกลับบ้านเพื่อเผาเสื้อคลุมเต่าและทำให้สามีของเธออยู่ในร่างมนุษย์ตลอดไป[ 9 ]พาร์คเกอร์ได้เรื่องเล่านี้มาจากคนตีกลองในหิริยาลาจังหวัดตะวันตกเฉียงเหนือ ศรีลังกา[ 10 ]
เจ้าชายผู้ได้รับกระดองเต่า
ในนิทานอีกเรื่องหนึ่ง เรื่องเจ้าชายผู้ได้รับกระดองเต่าในอาณาจักรแห่งหนึ่ง ครูของเจ้าชายสังเกตเห็นว่าเจ้าชายไม่เรียนรู้สิ่งที่พวกเขาสอน จึงไปรายงานพระราชา พี่ชายของเขากลับเก่งกว่า และด้วยความท้อแท้ เจ้าชายจึงละทิ้งอาณาจักรไป เขาไปอาศัยอยู่กับคนเลี้ยงวัวและภรรยา ขณะที่เขากำลังเลี้ยงวัว เทพธิดาองค์หนึ่งแสดงความเมตตาต่อเขาและมอบกระดองเต่าและเวทมนตร์ให้ ด้วยเวทมนตร์นี้ เขาสามารถแปลงร่างเป็นเต่าและจากมนุษย์เป็นมนุษย์ได้ เขาเดินทางไปยังอีกอาณาจักรหนึ่งและกลายเป็นบุตรบุญธรรมของเทพธิดาแห่งดอกไม้ เขาได้รู้ว่าเจ้าหญิงองค์ที่เจ็ดยังโสดอยู่ จึงตัดสินใจไปเกี้ยวพาราสีเธอทั้งในร่างมนุษย์และร่างเต่า เจ้าหญิงพาเต่าไปยังวังของเธอ เต่าถอดการปลอมตัวออกและเล่าเรื่องราวของเธอให้ฟัง เมื่อเวลาผ่านไป เธอตั้งครรภ์และพระราชาถามเธอเกี่ยวกับเรื่องนี้ เธอบอกว่าเป็นลูกชายของเทพธิดาแห่งดอกไม้ พระราชาจึงส่งเธอกลับไปหาเขาและเนรเทศเธอออกจากวัง ต่อมาไม่นาน กษัตริย์ได้จัดงานเลี้ยงพร้อมกับการล่าสัตว์ และส่งลูกเขยทั้งหกคนไปร่วมงาน เจ้าหญิงองค์ที่เจ็ดบอกเรื่องนี้กับพระสวามี และพระองค์ก็เข้าร่วมงานล่าสัตว์ในชุดเสื้อผ้าขาดวิ่น เมื่อลับสายตา พระองค์ก็แปลงกายเป็นเจ้าชาย ฆ่าสัตว์ ตัดลิ้นของพวกมัน แล้วกลับไปปลอมตัวเป็นเจ้าชายอีกครั้ง ลูกเขยทั้งหกคนนำสัตว์เหล่านั้นมาถวายกษัตริย์ แต่เจ้าชายองค์ที่เจ็ดกลับปรากฏตัวขึ้นเพื่อรับเครดิตจากการกระทำของตน และนำลิ้นเหล่านั้นไปถวายกษัตริย์[ 11 ]
เกี่ยวกับเจ้าหญิงและเต่า
ในนิทานอีกเรื่องหนึ่งที่ตีพิมพ์แล้วเรื่อง "เกี่ยวกับเจ้าหญิงและเต่า" กษัตริย์และเสนาบดีด้วยมิตรภาพและความไว้วางใจอันลึกซึ้ง จึงให้คำมั่นสัญญาว่าจะหมั้นหมายบุตรคนโตของตนให้แก่กัน พระมเหสีของกษัตริย์ให้กำเนิดบุตรสาว และพระมเหสีของเสนาบดีให้กำเนิดเต่า เมื่อถึงเวลาทำพิธีวิวาห์ เจ้าหญิงปฏิเสธที่จะแต่งงานกับเต่า แต่เธอกล่าวว่า หากพวกเขายืนยันที่จะแต่งงานกันต่อไป เธอต้องการให้เต่านำดอกสุริยกานตามาให้เธอก่อน เต่าจึงไปยังสถานที่ที่พระอาทิตย์ขึ้นและวางหัวลงบนพื้นเบื้องหน้าล้อเกวียนของพระอาทิตย์ พระอาทิตย์ประทานพลังให้เต่าสามารถแปลงร่างเป็นมนุษย์ได้ตามต้องการและนำทางมันไปยังเส้นทางของเทวดาสามองค์ เหล่าเทวตาวาชี้ทางให้เขาไปยังทะเลสาบที่ซ่อนอยู่ ซึ่งเป็นที่ที่ "หญิงพรหมจรรย์" ( กันนิยา-สตรีโย ) หรือนางเงือกสุริยะ ( สุริยยา-กันตาโว ) อาบน้ำ และเขาต้องขโมยเสื้อผ้าของพวกนางและบังคับให้พวกนางมอบดอกไม้ให้เขา ชายหนุ่มได้รับดอกไม้และยังได้รับกระบองและพิณวิเศษอีกด้วย เขากลับไปยังกระดองเต่าและแต่งงานกับเจ้าหญิง ในขณะที่พี่สาวของเจ้าหญิงแต่งงานกับเจ้าชายมนุษย์ วันหนึ่ง เจ้าชายทั้งหกออกล่าสัตว์เจ็ดวัน และเจ้าชายเต่าซึ่งยังคงอยู่ในร่างเต่า ขอให้ภรรยาของเขานำม้าและดาบมาให้ เขาได้รับลาและดาบสั้น และเข้าร่วมการล่าสัตว์กับพี่เขยของเขา เขาซ่อนตัวอยู่ในป่า ถอดกระดองเต่าออก และเรียกหญิงพรหมจรรย์ให้มอบม้าและดาบที่ดีกว่าให้เขา เจ้าชายในร่างมนุษย์ ล่าสัตว์ที่ดีที่สุดสำหรับตนเอง หลังจากนั้นไม่นาน เขาก็ได้พบกับเจ้าชายอีกหกองค์ และตกลงที่จะมอบกวางตายหกตัวให้พวกเขา แลกกับผ้าหนึ่งชิ้นจากแต่ละองค์ เจ้าชายเต่าแปลงร่างกลับเป็นเต่าอีกครั้ง และนำหนูตายมามอบให้เป็นเหยื่อที่ล่าได้ในวันนั้น เหตุการณ์นี้ดำเนินต่อไปอีกหลายวัน เจ้าชายแลกเปลี่ยนเหยื่อของเขากับแหวนของเจ้าชายองค์อื่นๆ เมื่อการล่าสัตว์เจ็ดวันสิ้นสุดลง เจ้าชายเต่าขอให้ภรรยาเตรียมอ่างอาบน้ำอุ่นให้เขา เจ้าหญิงเห็นเขาออกมาจากกระดองจึงเผากระดองนั้น ในที่สุด เจ้าชายซึ่งตอนนี้เป็นมนุษย์เต็มตัวแล้ว ก็แสดงหลักฐานให้พ่อตาเห็นว่าเขาเป็นคนล่าสัตว์ที่ดีที่สุดมาให้[ 12 ]นอกเหนือจากการจัดประเภทเป็นส่วนหนึ่งของ วงจร สัตว์เป็นเจ้าบ่าวแล้วนักคติชนวิทยาStith Thompsonและ Warren Roberts ในงานร่วมกันของพวกเขาเรื่อง Types of Indic Oral Talesได้จัดประเภทนิทานเรื่องนี้ว่าประกอบด้วยลำดับของนิทานประเภท 314 "ชายหนุ่มแปลงร่างเป็นม้า" โดยที่วีรบุรุษผู้ต่ำต้อยเข้าร่วมการล่าสัตว์และทำเครื่องหมายพี่เขยของเขา (หรือเรียกร้องส่วนแบ่งจากพวกเขา) [ 13 ]
นางฟ้าแห่งเนินลวด
ในนิทานที่รวบรวมโดยผู้เขียน MN Venkataswami ในชื่อเรื่อง " นางไม้แห่งเนินลวด " กษัตริย์องค์หนึ่งมีมเหสีสององค์ แต่ไม่มีโอรส พระองค์เสด็จเข้าป่าและพบกับฤๅษีผู้หนึ่งซึ่งชี้ทางไปยังต้นมะม่วง กษัตริย์ทรงเก็บมะม่วงกลับบ้านให้มเหสีทั้งสอง มเหสีองค์น้อยรับประทานผลมะม่วง ทิ้งเปลือกและก้านไว้ ส่วนมเหสีองค์โตรับประทานเนื้อมะม่วง หลายเดือนต่อมา มเหสีองค์น้อยให้กำเนิดโอรสฝาแฝด และมเหสีองค์โตให้กำเนิดเต่า
ภรรยาอาวุโสยอมรับชะตาชีวิตของตนและเลี้ยงดูเต่าราวกับลูกชาย วันหนึ่ง เธอและคนรับใช้สังเกตเห็นว่าอาหารในวังหายไป ปรากฏว่าลูกชายเต่าของเธอเป็นมนุษย์ เพราะเขาเปลี่ยนกระดองเป็นร่างมนุษย์ กินอาหาร แล้วเดินทางไปยังดาวันดรโลกาเพื่อศึกษาเล่าเรียน เช่นเดียวกับพี่น้องต่างมารดาที่กำลังศึกษาจากปราชญ์ ภรรยาอาวุโสพบกระดองที่ว่างเปล่า รู้ว่าลูกชายเป็นมนุษย์ จึงทุบมันทิ้ง เมื่อสูญเสียกระดองเต่า เขาจึงขอให้แม่ทำกล่องให้เขาเพื่อใช้คลุมตัว
ต่อมาไม่นาน กษัตริย์ก็ล้มป่วยด้วยความปรารถนาอย่างแรงกล้าต่อ "นางไม้แห่งเนินลวด" และเหล่าโอรสจึงตัดสินใจพานางไม้มาให้พระบิดาเพื่อเป็นพระมเหสีองค์ต่อไป โอรสที่เป็นเต่าซึ่งตอนนี้กลายเป็นมนุษย์แล้ว บอกมารดาว่าเขาต้องไปอยู่กับพี่น้องเพราะพวกเขาไม่สามารถพานางไม้มาได้ด้วยตนเอง มารดาของเขาจึงทายาสีครามลงบนใบหน้าของเขา ทำให้สีผิวของเขาคล้ำลง จนพี่น้องจำเขาไม่ได้
เขาเข้าร่วมกับพี่น้องของเขาและพวกเขาก็เริ่มการผจญภัย จุดหมายแรกของพวกเขาคืออาณาจักรแห่งหนึ่งซึ่งเจ้าหญิงได้ประกาศว่าจะแต่งงานกับผู้ที่สามารถกระโดดข้ามลำธารขนาดใหญ่ได้ เจ้าหญิงองค์แรกบอกกับพระบิดาว่าเธอจะแต่งงานกับเด็กหนุ่มผิวคล้ำที่มาพร้อมกับเจ้าชายฝาแฝด เขาบอกว่าเขาเป็นเพียงฤๅษีที่ไม่มีอะไรมาก พวกเขาแต่งงานกันและเจ้าชายใช้เวลาอยู่กับภรรยาของเขา ถามเธอถึงวิธีการเดินทางไปยังไวร์ฮิลล์ ก่อนจากไป เขาได้มอบ ดอก มังคลาสุสตราม ให้เธอ เป็นสัญลักษณ์แห่งชีวิต
จุดหมายต่อไปของพวกเขาคืออาณาจักรอีกแห่งหนึ่ง ที่ซึ่งเจ้าหญิงได้ท้าทายว่า ใครสามารถนำเสบียงอาหารที่จำเป็นต่อการดำรงชีวิตทั้งหมดมาให้เธอได้ในพายสักชิ้น? เจ้าชายเต่าจึงไปที่ตลาด ซื้อธัญพืชทุกชนิดมามัดรวมกัน และทำขนมกีบนใบไม้พร้อมกับฟืนหนึ่งมัด เจ้าหญิงองค์ที่สองแต่งงานกับชายผู้ที่นำเสบียงมาให้ ซึ่งเป็นคำตอบที่ถูกต้องของปริศนาของเธอ ก่อนจากไป เขาได้มอบดอกไม้ให้เจ้าหญิงเป็นสัญลักษณ์แห่งชีวิต
จุดหมายที่สามของเจ้าชายคืออาณาจักรอีกแห่งหนึ่ง ที่ซึ่งเจ้าหญิงได้ออกประกาศว่าพระองค์จะแต่งงานกับใครก็ตามที่สามารถถอดรหัสภาพวาดของเดเวนดราโลกาที่มีจารึกอยู่ข้างใต้ได้ เจ้าชายเต่าถอดรหัสภาพวาดและจารึกได้สำเร็จและแต่งงานเป็นครั้งที่สาม ขณะที่พูดคุยกับภรรยาใหม่ของเขา เธอบอกเขาว่าทางตอนใต้ของเนินเขาไวร์ฮิลล์มีลวดเส้นหนึ่งที่เขาสามารถใช้เพื่อไปถึงนางไม้ได้ ก่อนออกเดินทาง เขาปลูกดอกลิลลี่เป็นสัญลักษณ์แห่งชีวิตและกำชับให้เธอไปที่เนินเขาไวร์ฮิลล์หากดอกไม้เปลี่ยนเป็นสีดำ
ในที่สุด เจ้าชายทั้งสามก็มาถึงเนินลวด เจ้าชายฝาแฝดบ่นกันเรื่องความสำเร็จในชีวิตสมรสของเพื่อนและวางแผนร้ายต่อเขา เจ้าชายเต่าปีนขึ้นไปบนลวดและได้พบกับนางไม้ หลังจากใช้เวลาอยู่กับเขาพักหนึ่ง นางไม้ก็ปีนลงมาจากลวด แต่ขอให้เจ้าชายนำกรงนกแก้วมาให้ เจ้าชายเต่าลงมาจากลวดพร้อมกับกรงนก แต่เจ้าชายฝาแฝดตัดลวดและเขาก็ตกลงไปตาย
เจ้าหญิงแต่ละองค์สังเกตเห็นว่าสัญลักษณ์แห่งชีวิตเปลี่ยนสี และรีบวิ่งไปยังเนินลวด เจ้าหญิงองค์แรกพบกับเจ้าหญิงองค์ที่สอง และทั้งสองพบกับเจ้าหญิงองค์ที่สาม ทั้งสามคนไปถึงเนินลวดและเห็นกระดูกของเจ้าชายเต่ากระจัดกระจายอยู่ เหล่ามเหสีจึงช่วยกันเก็บกระดูก มเหสีองค์สุดไปที่บ่อน้ำ อาบน้ำเจ็ดครั้ง และเข้าสู่สภาวะการทำสมาธิ โดยกางชายผ้าออกเพื่อรับบางสิ่ง พระปารวตีทรงรับฟังคำคร่ำครวญของนาง และพระปรเมศวรได้ประทานไม้เท้าให้นางใช้กับเจ้าชายเต่าเพื่อชุบชีวิต เจ้าหญิงองค์สุดใช้ไม้เท้ากับพระสวามีและนำกลับไปใส่ในบ่อน้ำ
เจ้าชายเต่าผู้ฟื้นคืนชีพแล้ว พาภรรยาทั้งสามเดินทางไปยังอาณาจักรต่างๆ เพื่อรวบรวมของขวัญและรวบรวมขบวนผู้ติดตามจำนวนมาก แล้วจึงกลับไปยังอาณาจักรของตน เขาขอให้ภรรยาทั้งสามต้อนรับและทักทายพระมารดา ล้างพระบาท และเชิญพระองค์ประทับนั่ง
ในขณะเดียวกัน เจ้าชายฝาแฝดได้รับเครดิตในการนำนางไม้แห่งเนินลวดมามอบให้พระบิดา นางยังคงคิดถึงชายหนุ่มที่มาหานางที่เนินลวด และบอกกับว่าที่สามีซึ่งเป็นกษัตริย์ว่า ก่อนงานแต่งงาน นางต้องการดอกลิลลี่งูเห่า ซึ่งพบได้เฉพาะที่ปลายทะเลเจ็ดและสิบสี่แห่ง เลยทะเลน้ำนมไป เจ้าชายเต่าสังเกตเห็นว่าพี่น้องของเขาถูกส่งไปเอาดอกลิลลี่งูเห่า จึงขอคำแนะนำจากภรรยาคนที่สามและคนสุดท้อง นางให้จดหมายและเมล็ดพืชแก่เขา และอธิบายวิธีการทำ: เขาต้องโยนเมล็ดพืชลงทะเล ซึ่งจะเปิดทางแห้งให้เขา เขาต้องเดินไปเรื่อยๆ จนกว่าจะเจอเต่า เขาต้องมอบจดหมายให้เต่า เต่าจะกลับมาและพาเขาไปหาพระราชาของมัน เจ้าแห่งงู
เจ้าชายเต่าทำตามคำสั่งของภรรยาคนที่สามและไปพบเต่าบก แล้วมอบจดหมายให้ เต่าบกพาเจ้าชายไปยังราชสำนักของเจ้าแห่งงู ซึ่งต้อนรับเขาอย่างอบอุ่น เจ้าแห่งงูได้จัดการให้เจ้าชายแต่งงานกับลูกสาวของตน ผู้เป็น "เจ้าชายแห่งสรวงสวรรค์" มอบดอกลิลลี่งูเห่าให้ และส่งทั้งลูกสาวและลูกเขยกลับไปกับเต่าบก เจ้าชายฝาแฝดมาถึงชายหาดและเห็นเจ้าชายเต่าและภรรยาใหม่กำลังมา เจ้าชายตกลงที่จะมอบดอกลิลลี่งูเห่าให้พวกเขา
เมื่อเห็นว่าภารกิจสำเร็จลุล่วงแล้ว นางไม้แห่งเนินลวดจึงตกลงที่จะกำหนดวันแต่งงานกับพระราชาและเชิญขุนนางและกษัตริย์มาร่วมงานอย่างยิ่งใหญ่ อย่างไรก็ตาม นางสังเกตเห็นว่าภรรยาคนโตและลูกชายของนางไม่ได้มาด้วย พระราชาทรงไม่พอใจกับข้อมูลนี้ เพราะในความคิดของพระองค์ มีเพียงภรรยาคนเล็กเท่านั้นที่ให้กำเนิดลูกชายแก่พระองค์ นางไม้แห่งเนินลวดตำหนิคู่หมั้นของนางและบอกพระองค์ว่าลูกชายฝาแฝดของพระองค์ไม่ได้ทำอะไรที่เป็นวีรกรรมเลย และเจ้าชายเต่าต่างหากที่ทำทุกอย่าง พระราชาทรงถ่มน้ำลายใส่ลูกชายฝาแฝดและเนรเทศพวกเขาออกไป แล้วทรงโอบกอดภรรยาคนโต ลูกชายเต่า และภรรยาทั้งสี่ของเต่า[ 14 ]เวนกาตัสวามีจัดประเภทนิทานเรื่องนี้เป็น "ประเภทเจ้าชายเต่า" [ 15 ]และตามคำนำของเขา นิทานเรื่องนี้ได้รับมาจากญาติของเขาชื่อ เอ็ม. เวนกาตัมมา จากเบซวาดา[ 16 ]
เจ้าชายเต่า (ภาษากันนาดา)
นักวิชาการชาวอินเดียเอ.เค. รามานุจันได้รวบรวมและตีพิมพ์นิทานจากภาษากันนาดา เรื่องหนึ่ง โดยใช้ชื่อว่า " เจ้าชายเต่า " ในนิทานเรื่องนี้ กษัตริย์และเสนาบดีไม่มีบุตร จึงไปปรึกษานักบวชผู้ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งบอกว่าหากอุทิศตนให้แก่พระศิวะ ภรรยาทั้งสองจะตั้งครรภ์ได้ ดังนั้นทั้งสองจึงตกลงที่จะให้บุตรของตนแต่งงานกัน ต่อมา พระราชินีให้กำเนิดบุตรเป็นเต่า และภรรยาของเสนาบดีให้กำเนิดบุตรสาว หลายปีต่อมา กษัตริย์กังวลเกี่ยวกับการแต่งงานของบุตรชายที่เป็นเต่ากับบุตรสาวของเสนาบดี จึงได้รับคำสั่งจากบุตรชายที่เป็นสัตว์ จึงไปปรึกษาเสนาบดีและบุตรสาว บุตรสาวกล่าวว่าเธอจะแต่งงานกับชายที่สามารถนำดอกปาริชาตะอันศักดิ์สิทธิ์มาให้เธอได้
ด้วยความช่วยเหลือจากบิดา เจ้าชายเต่าจึงเริ่มต้นการเดินทางและว่ายน้ำไปยังภูเขาอุทัย ที่นั่นเขาได้อธิษฐานต่อเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ เทพเจ้าได้ปรากฏตัวต่อหน้าเขา อธิบายว่ารูปร่างสัตว์ของเจ้าชายนั้นเป็นการชดใช้กรรมสำหรับความผิดในชาติที่แล้ว และได้แปลงร่างเขาให้เป็นเจ้าชายรูปงาม เจ้าชายในร่างมนุษย์เดินทางต่อไปและได้พบกับฤๅษีสามองค์ระหว่างทาง และได้รับการชี้นำไปยังวิหารของเทพเจ้าหน้าช้าง ที่ซึ่งนางฟ้าลงมายังโลกมนุษย์เพื่ออาบน้ำ ดังนั้นเจ้าชายควรขโมยผ้าสาหรีของนางฟ้าองค์หนึ่งและบังคับให้เธอช่วยเขาหาดอกปาริชาตะที่เติบโตในแดนสวรรค์ เหตุการณ์เป็นไปตามนั้น และนางฟ้าได้นำดอกไม้กลับไปให้ เธอยังมอบขลุ่ยที่สามารถเรียกเธอได้ให้แก่เจ้าชายด้วย เจ้าชายเดินทางกลับไปยังเหล่าปราชญ์ ซึ่งแต่ละคนต่างต้องการขลุ่ยวิเศษแลกกับของขวัญที่ตนมี คนแรกคือไม้เท้าวิเศษที่สามารถปราบศัตรูได้ คนที่สองคือถุงที่สามารถบันดาลพรให้เจ้าของได้ตามต้องการ และคนที่สามคือรองเท้าแตะที่สามารถเทเลพอร์ตได้ เจ้าชายแลกขลุ่ยกับของขวัญทั้งสามชิ้น สั่งให้ไม้เท้าวิเศษโจมตีเหล่าปราชญ์ และนำขลุ่ยกลับคืนมา
เจ้าชายกลับไปยังอาณาจักรของตน ซ่อนสิ่งของวิเศษไว้ และอธิษฐานต่อเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์เพื่อกลับชาติมาเกิดเป็นเต่าอีกครั้ง เนื่องจากเขาทำตามคำขอของธิดาเสนาบดีแล้ว เขาจึงแต่งงานกับหญิงสาว ในขณะที่น้องสาวของเธอก็แต่งงานกับเจ้าชายมนุษย์ ต่อมาไม่นาน เจ้าชายออกไปล่าสัตว์ และเต่าก็ปรารถนาที่จะเข้าร่วมด้วย ภรรยาของเต่าซึ่งรู้ถึงการเยาะเย้ยที่ตนต้องเผชิญ จึงเตรียมตัวเขาสำหรับการล่าสัตว์ เมื่อลับตา เต่าถอดกระดองออกและกลายเป็นมนุษย์ จากนั้นก็ต่อสู้กับเสือหลายตัว พี่เขยของเขาพบกับเจ้าชาย ("พวกเขาเห็นเต่า") ซึ่งจำเขาไม่ได้ เจ้าชายเต่ามนุษย์ตกลงทำข้อตกลง: แลกเสือกับหนวดครึ่งซ้ายของพวกเขา ข้อตกลงเกิดขึ้น และเจ้าชายก็กลับคืนสู่ร่างเต่า
ต่อมาในคืนนั้น ขณะที่ลูกสาวของรัฐมนตรีกำลังหลับ เจ้าชายก็ถอดกระดองของตนออก เปลื้องผ้าภรรยา ลูบไล้ร่างกายของเธอ แล้วกลับกลายเป็นเต่าอีกครั้ง เช้าวันรุ่งขึ้น เธอสังเกตเห็นว่ามีคนเข้ามาในเวลากลางคืน จึงตัดสินใจไปตรวจสอบ คืนถัดมา ภรรยาของเขาพบร่างมนุษย์ของเขาและต้องการให้เขาเลิกเล่นละคร เช้าวันรุ่งขึ้น พี่เขยทั้งสองไปที่ศาลเพื่อรับเครดิตในการฆ่าเสือ แต่เต่าก็ปรากฏตัวขึ้น ถอดกระดองออก และกลายเป็นมนุษย์ เขาเปิดเผยว่าเขาเป็นผู้รับผิดชอบในการกระทำนั้นและแสดงหนวดเป็นหลักฐาน จากนั้นเขาก็ได้รับการสวมมงกุฎเป็นกษัตริย์[ 17 ]ศาสตราจารย์ Stuart Blackburn และAlan Dundesบรรณาธิการหนังสือของ Ramanujan ได้จัดประเภทนิทานนี้เป็นประเภทนิทานดังต่อไปนี้: ใกล้เคียงกับประเภท AT 433B " กษัตริย์ลินด์เวิร์ม "; AT 465A "การแสวงหาสิ่งที่ไม่รู้จัก"; และ AT 569 "กระเป๋าเป้ หมวก และแตร" [ 18 ]
โฉมงามกับเจ้าชายอสูร (คาดาร์)
ซาคาเรียส พี. ธันดีได้รวบรวมและตีพิมพ์นิทานจากชนเผ่ากาดาร์ เรื่องหนึ่ง ซึ่งเขาตั้งชื่อว่า"โฉมงามกับอสูร " ในนิทานเรื่องนี้ กษัตริย์และเสนาบดีเป็นเพื่อนกันและไม่มีบุตร พวกเขาได้พบกับนักบวชผู้ทรงอิทธิฤทธิ์ ซึ่งแนะนำให้พวกเขาเด็ดมะม่วงลูกหนึ่งจากต้นไม้และนำไปให้ภรรยาของตน เรื่องราวเป็นเช่นนี้ ภรรยาของกษัตริย์กินด้านขวา ส่วนภรรยาของเสนาบดีกินด้านซ้าย ภรรยาของทั้งสองตั้งครรภ์ และกษัตริย์กับเสนาบดีสัญญาว่าจะให้บุตรของตนแต่งงานกัน ต่อมา กษัตริย์ให้กำเนิดเต่า และเสนาบดีให้กำเนิดบุตรสาว กษัตริย์และราชินีจึงอธิษฐานขอให้พระโอรสแปลงร่าง ในที่สุด บุตรสาวของเสนาบดีก็ถึงวัยแต่งงาน และมีชายหลายคนมาขอแต่งงาน แต่เธอกลับประกาศว่าจะแต่งงานกับผู้ที่นำดอกปาริชาตะ ซึ่งเป็น ดอกไม้ศักดิ์สิทธิ์มาให้เท่านั้น เจ้าชายเต่าจึงขอให้พ่อแม่ผูกเขาไว้กับม้า และขี่ม้าไปพบกับพระศิวะ ผู้ทรงได้รับการขนานนามว่า "เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์" เจ้าชายเต่าอธิษฐานต่อพระศิวะ และได้รับพลังในการถอดกระดอง พระศิวะยังทรงชี้ทางให้เจ้าชายเต่าที่กลายร่างเป็นมนุษย์แล้วไปตามหาฤๅษีทั้งเจ็ดที่อยู่ระหว่างทางไปสวรรค์ เจ้าชายเดินทางผ่านพวกเขาและไปถึงสระน้ำที่นางฟ้าทั้งเจ็ดมาอาบน้ำ เขาขโมยเสื้อผ้าของนางฟ้าคนที่เจ็ดและขอให้เธอนำเขาไปสวรรค์เพื่อเก็บดอกปาริชาติ เหตุการณ์เป็นไปตามนั้น แต่การปรากฏตัวของเขาในร่างมนุษย์บนสวรรค์ทำให้เหล่าเทพไม่พอใจและส่งเขากลับลงมา ในฐานะของขวัญอำลา นางฟ้าได้มอบกล่องวิเศษให้เขา เจ้าชายเต่าได้กล่องดนตรีและนำไปแลกเปลี่ยนกับสิ่งของอื่นๆ กับฤๅษีทั้งเจ็ด แต่เขากลับฆ่าพวกเขาทั้งหมดและขโมยสมบัติของฤๅษี (ลูกสิงโตวิเศษและเชือกวิเศษจากฤๅษีคนที่เจ็ด จานวิเศษที่เสกอาหารได้จากฤๅษีคนที่หก สร้อยคอจากฤๅษีคนที่ห้า แหวนวิเศษจากฤๅษีคนที่สี่ เงินและฟักทองจากฤๅษีคนที่สาม ดาบวิเศษจากฤๅษีคนที่สอง และพิณจากฤๅษีคนแรก) เจ้าชายกลับเข้าไปในกระดองเต่าและนำดอกปาริชาตะไปถวายธิดาของเสนาบดี นางใจอ่อนและแต่งงานกับเจ้าชายรูปเต่า โดยที่ภรรยาไม่รู้ เจ้าชายเต่าถอดชุดปลอมตัวเต่าออกเพื่อเข้านอนและอาบน้ำ วันหนึ่ง คนรับใช้แอบมองผ่านประตูเห็นร่างมนุษย์สีทองของเจ้าชายและบอกธิดาของเสนาบดี นางก็แอบมองเขาเช่นกันและพบร่างที่แท้จริงของสามี จากนั้นจึงเผากระดองเต่า เจ้าชายสวมเสื้อผ้าในร่างมนุษย์และไปพบพ่อแม่ และพวกเขาก็จัดงานแต่งงานอย่างเป็นทางการให้กับเจ้าชายและภรรยา[ 19 ]
รวบรวมโดย สจ๊วต แบล็กเบิร์น
เจ้าชายเต่า (โควาแลม)
สจวร์ต แบล็กเบิร์น รวบรวมนิทานปากต่อปากจากผู้ให้ข้อมูลชายชื่อ เทวาสาฮายัม ปิลไล จากโควาแลมในปี 1978 ในนิทานเรื่องนี้ หญิงตั้งครรภ์สองคนชื่อ อัมมาราวาตี และ ปุถุวัล ไปตักน้ำที่บ่อน้ำและให้คำมั่นสัญญาว่าจะแต่งงานลูกของตนให้แก่กัน หากคนหนึ่งคลอดลูกชาย อีกคนคลอดลูกสาว และในทางกลับกัน แล้วจึงกลับบ้าน เมื่อใกล้คลอด อัมมาราวาตีคลอดลูกชายเป็นเต่า ส่วนปุถุวัลคลอดลูกสาว ผู้คนต่างพากันไปที่บ้านของเด็กหญิงแรกเกิดเพื่อร่วมพิธีให้อาหารในเดือนที่เจ็ด แต่ไม่มีใครไปเยี่ยมเต่าและแม่ของมันเลย ลูกชายเต่าอาศัยอยู่ในรางน้ำ แต่ก็กลับบ้านเพื่อรับอาหารจากแม่ เมื่อเวลาผ่านไป การแต่งงานของเด็กหญิงก็ถูกจัดขึ้น และลูกชายเต่าขอให้แม่พาเขาไปงานในตะกร้า แม้ว่าแม่ของเขาจะคัดค้านว่าไม่มีใครจะแต่งงานกับเต่าและเขาจะต้องตาย แต่หญิงคนนั้นก็พาเต่าไปร่วมพิธี ระหว่างพิธีแต่งงาน เต่าตัวหนึ่งเดินไปยังบริเวณที่คู่บ่าวสาวอยู่ และขัดจังหวะพิธีเพื่อเตือนความจำเกี่ยวกับคำมั่นสัญญาที่มารดาของทั้งสองฝ่ายได้ให้ไว้ข้างบ่อน้ำ ทั้งของเต่าและของหญิงสาว ปุถุวัลยอมรับคำมั่นสัญญา แต่ปฏิเสธที่จะให้ลูกสาวแต่งงานกับเต่า ลูกสาวของเธอจึงบอกว่าเธอจะโยนพวงมาลัยให้แก่คนคนหนึ่ง และจะแต่งงานกับคนที่พวงมาลัยตกใส่ หญิงสาวโยนพวงมาลัยและมันตกลงบนเต่า เธอจึงทำซ้ำอีกครั้ง และพวงมาลัยก็ยังตกลงบนเต่าถึงสามครั้ง เป็นการบ่งบอกว่าเต่าเป็นสามีของเธอ เต่าจึงแต่งงานกับเธอและพาเธอกลับบ้านไปด้วย แต่ก็ยังคงนอนอยู่ในรางน้ำ แม่ของเขาตำหนิเขาที่พาภรรยาที่สวยงามกลับบ้านแต่ไม่ทำอะไรกับเธอเลย ลูกชายเต่าจึงตอบว่าเขาจะพาภรรยาที่สวยงามกว่านี้กลับบ้านอีก ลูกชายเต่ารู้ว่าเซลวาราชามีเจ้าหญิงสององค์ที่ป่วยเป็นโรคร้ายแรง จึงอธิษฐานต่อพระเจ้าให้กลายเป็นมนุษย์ และไปรักษาพวกเธอ ระหว่างทาง เจ้าชายเต่าแปลงกายเป็นชายชราและพูดคุยกับคนตีกลองเกี่ยวกับสถานการณ์ของเจ้าหญิง โดยสัญญาว่าจะรักษาพวกเธอและขอให้พาเขาไปหาพระราชาด้วยเกวียน ชายชราบอกพระราชาว่าเขาสามารถรักษาเจ้าหญิงได้ แต่ขอให้พระราชาส่งพวกเธอให้เขาแต่งงานด้วย เขาปั้นร่างกายที่สกปรกของเขาเป็นก้อนกลมสามก้อน จุ่มลงในน้ำแล้วมอบให้เจ้าหญิง พระราชาทรงยินดีที่ธิดาของพระองค์ปลอดภัย แต่ก็สิ้นหวังกับความคิดที่จะให้พวกเธอแต่งงานกับชายชรา ชายชราเตือนพระราชาว่าคำสัญญาของเขา (ให้แต่งงานกับหญิงสาวกับใครก็ตามที่รักษาพวกเธอ ไม่ว่าจะเป็นปาลัน ปารายัน หรือใครก็ตาม) เขียนไว้บนหม้อทองแดง และพระราชาก็ยอม เจ้าชายเต่ากลับบ้านพร้อมภรรยาใหม่สองคนและยังคงแปลงกายเป็นเต่าอีกครั้งและไม่ "พูดคุย" กับภรรยาคนใดของเขา (ซึ่งแบล็กเบิร์นอธิบายว่าเป็นคำที่ใช้แทน การ มีเพศสัมพันธ์ในภาษาทมิฬ)
สุดท้าย เจ้าชายเต่าไปหาเจ้าสาวใหม่ให้ตัวเอง ปลอมตัวเป็นชายหนุ่มรูปงาม แล้วไปคุยกับราชาโชลาองค์หนึ่ง ซึ่งธิดาของราชาองค์นั้นติดโรคฝีดาษ เจ้าชายเต่าในร่างปลอมตัวใหม่รักษาเจ้าหญิงให้หาย และราชาโชลาสัญญาว่าจะยกเจ้าหญิงให้ชายหนุ่ม หากเขาไปที่สระน้ำแห่งหนึ่ง ไปเอากล่องใบหนึ่งมา หยิบมีดข้างในออกมา แล้วบูชายัญไก่ทองคำ จากนั้นเอาสร้อยคอสองเส้นที่อยู่ในตัวไก่กลับมา ชายหนุ่มรับปากว่าจะทำตามนั้น ปลอมตัวเป็นนักพรต แล้วไปคุยกับธิดาของเทพธิดาอิจักกี หญิงสาวช่วยเหลือเจ้าชายเต่าที่ปลอมตัวอยู่ และขอร้องมารดาอย่ากินเขา เจ้าชายเต่าฆ่าไก่และกลับไปหาราชาโชลาพร้อมกับสร้อยคอ แล้วแต่งงานกับเจ้าหญิงอีกองค์หนึ่ง เมื่อกลับถึงบ้าน เจ้าชายเต่าขอให้พ่อตาจัดการแสดงละครให้คนดู ซึ่งพ่อตาตกลงหลังจากลังเลอยู่บ้างและกลัวว่าจะเกิดความสับสน เจ้าชายเต่าในร่างเต่า ขอให้มเหสีทั้งเจ็ดเตรียมข้าวและไปร่วมงานเฉลิมฉลอง เพราะเขาจะอยู่บ้าน หลังจากมเหสีทั้งเจ็ดออกไปชมละครแล้ว ลูกชายเต่าก็อธิษฐานต่อมุตตู กุตติ เทพผู้คุ้มครองของเขา ขอให้แปลงร่างเป็นมนุษย์ และม้าตัวหนึ่งก็ปรากฏจากสวรรค์มาอยู่เคียงข้างเขา ลูกชายเต่าในร่างมนุษย์ขี่ม้าไปยังงานเทศกาลและหลบหลีกฝูงชนให้มเหสีทั้งเจ็ด ซึ่งทำให้มเหสีเหล่านั้นชื่นชม ในระหว่างการแสดงละคร มีการขว้างก้อนหิน มีการต่อสู้กันในฝูงชนด้วยมีดและของมีคม และเจ้าชายเต่าก็กลับบ้านก่อนมเหสีทั้งเจ็ด จากนั้นก็แสร้งทำเป็นสนใจในสิ่งที่มเหสีทั้งเจ็ดได้เห็นในงานเทศกาล แล้วเขาก็โน้มน้าวให้ราชาจัดการแสดงละครอีกเรื่องหนึ่ง ซึ่งเขาไปชมในร่างมนุษย์บนหลังม้า ตามที่ราชาทำนายไว้ มีการต่อสู้เกิดขึ้นในละครเรื่องที่สอง และในละครเรื่องต่อๆ ไปจนถึงเรื่องที่เจ็ด เจ้าชายเต่ากลับไปที่บ้านกับมเหสีของเขาและขอให้พวกนางเตรียมอ่างอาบน้ำให้เขา เขาถอดกระดองออกเพื่ออาบน้ำในร่างมนุษย์ ภรรยาทั้งเจ็ดรู้ถึงร่างที่แท้จริงของสามี จึงขโมยกระดองและตัดสินใจเผามันเพื่อให้เขากลายเป็นมนุษย์อย่างถาวร ลูกชายเต่าซึ่งตอนนี้เป็นมนุษย์แล้ว ออกจากอ่างอาบน้ำและหากระดองเต่าไม่เจอ จึงถามภรรยาทั้งเจ็ด แต่พวกเธอกลับแสร้งทำเป็นไม่รู้เรื่อง จากนั้นหญิงสาวทั้งเจ็ดก็เผชิญหน้ากับชายผู้นั้นว่าเขาไม่ใช่เต่า แต่เป็นราชา เป็นมนุษย์ และไม่ได้ทำหน้าที่สามีให้ครบถ้วน ภรรยาคนแรกจึงออกมาถามเขาว่าเธอยังไม่ท้อง ลูกชายเต่าซึ่งตอนนี้เป็นมนุษย์แล้วจึงอธิษฐานต่อพระเจ้าและเธอก็ตั้งครรภ์[ 20 ]
เจ้าชายเต่า (ภาษาทมิฬ)
ในช่วงทศวรรษ 1990 สจวร์ต แบล็กเบิร์น ได้รวบรวม นิทาน ทมิฬเรื่องหนึ่งจากผู้ให้ข้อมูลชายชื่อศิวลิงกัม ซึ่งเขาตั้งชื่อว่า " เจ้าชายเต่า " ในนิทานเรื่องนี้ ราชาและเสนาบดีได้ให้คำมั่นสัญญาว่าจะแต่งงานให้ลูกๆ ของตน เมื่อราชาให้กำเนิดเต่าหนึ่งตัวและเสนาบดีให้กำเนิดลูกสาวหกคน ลูกสาวคนโตจึงขอให้เจ้าชายเต่าไปหาดอกปาริชาตัมมาให้ เจ้าชายเต่าจึงไปหาพระสุริยะเทพ ซึ่งประทานพรให้เขาว่า เขาสามารถแปลงร่างเป็นมนุษย์และถือกระดองเต่าไว้ในมือได้ ด้วยคำแนะนำของฤๅษี เขาจึงขโมยเสื้อผ้าของนางพญาพญานาคเพื่อโน้มน้าวให้นางไปหาดอกไม้มาให้ นางพญาพญานาคจึงมอบดอกไม้และพิณให้เขาเผื่อในกรณีที่เขาต้องการขอความช่วยเหลือจากนาง เขายังได้รับไม้เท้าวิเศษ กระเป๋าวิเศษ และรองเท้าวิเศษอีกด้วย เมื่อแปลงร่างเป็นเต่าอีกครั้ง เขาก็กลับบ้านและแต่งงานกับลูกสาวคนโตของเสนาบดี วันหนึ่ง เขาขอคนตาบอดมาช่วย และขอม้าขาพิการมาเป็นพาหนะไปล่าสัตว์กับพี่เขย ต่อมา เขาปกป้องอาณาจักรของบิดาจากกองทัพต่างชาติ และเมื่อเขากลับบ้านไปอาบน้ำ ภรรยาของเขาก็เอากระดองเต่าไปเผา[ 21 ]
เต่า
ในนิทานอินเดียใต้จากKaravali Uttara Kannadaชื่อเรื่อง "ಆಮೆ" ("เต่า") กษัตริย์องค์หนึ่งมีโอรสเป็นเต่า วันหนึ่งเจ้าชายเต่าไปเกี้ยวพาราสีธิดาของกษัตริย์องค์ข้างเคียง แต่ธิดาขอให้เขาไปหาดอกไม้ชนิดหนึ่งชื่อ เคนดา สัมปี ซึ่งอยู่ไกลโพ้นทะเลเจ็ดแห่ง เจ้าชายเต่าจึงข้ามทะเลไปพบกับฤๅษีผู้หนึ่งที่มอบไหให้เขา ซึ่งสามารถใช้เรียกบ้านและเทวดามาประทานอาหารให้ได้ เจ้าชายเต่าไปเอาดอกไม้มาและได้พบกับฤๅษีอีกหลายคนระหว่างทาง ฤๅษีคนแรกแลกไหกับไม้เท้าวิเศษที่สามารถตีได้ตามคำสั่งของเจ้าของ เจ้าชายเต่ากลับบ้านและมอบดอกไม้ให้เจ้าหญิง ด้วยคำสัญญาของเจ้าหญิง เธอจึงแต่งงานกับเต่า อย่างไรก็ตาม วันหนึ่งเธอแอบดูสามีเต่าของเธออาบน้ำ ปรากฏว่าแท้จริงแล้วเขาคือมนุษย์อยู่ใต้กระดองเต่า ต่อมาไม่นาน สามีของพี่สาวเจ้าหญิงออกไปล่าสัตว์ และสามีเต่าก็อยากไปร่วมด้วย เจ้าหญิงจึงผูกเต่าไว้กับหลังม้าเพื่อให้เขาไปร่วมล่าสัตว์ด้วย ในป่า เจ้าชายเต่าเสกบ้านขึ้นมาด้วยไหวิเศษ ถอดกระดองเต่าออกแล้วแปลงกายเป็นมนุษย์ จากนั้นก็ใช้ไม้เท้าวิเศษเรียกสัตว์ทุกตัวมารวมกันรอบตัวเขาเท่านั้น เรื่องราวเป็นเช่นนี้ พี่เขยที่เป็นมนุษย์หาเหยื่อไม่ได้เลย จนกระทั่งพวกเขาพบชายลึกลับ (เจ้าชายเต่าในร่างมนุษย์) ซึ่งพวกเขาจำไม่ได้ และขอสัตว์จากเขา เจ้าชายเต่าในร่างมนุษย์จึงตกลง: ให้เนื้อสัตว์แลกกับการที่เจ้าชายจะเขียนเครื่องหมายบนต้นขาของพวกเขา ต่อมาสงครามปะทุขึ้นกับอาณาจักรอื่น และเจ้าชายเต่าก็เข้าร่วมสงครามโดยถอดกระดองเต่าออก เขาพบกับพี่เขยและขอแหวนตราประจำตระกูลและดาบเป็นค่าตอบแทน ขณะที่เขาออกไปปราบศัตรู พ่อของเจ้าหญิงส่งคนไปตามลูกเขยทั้งสามมาเพื่อแสดงความยินดีกับ "ความพยายาม" ของพวกเขา แต่แล้วเจ้าชายเต่ามนุษย์ก็ปรากฏตัวขึ้นและเปิดเผยความหลอกลวงของพวกเขาโดยการแสดงแหวนตราและดาบ พร้อมทั้งชี้ให้เห็นรอยบนต้นขาของพวกเขา ในตอนท้ายของเรื่อง ขณะที่เจ้าชายเต่ามนุษย์กำลังอาบน้ำ เจ้าหญิงบอกพ่อของเธอว่าสามีเต่าของเธอเป็นมนุษย์ และเผากระดองเต่าของเขาเพื่อรักษาความเป็นมนุษย์ของเขาไว้[ 22 ]
เจ้าชายทับทิม (ตูลู นาดู)
ในนิทานจากทางตอนใต้ของอินเดียจากเมืองทูลูนาดูภาพยนตร์เรื่อง "ದಾಳಿಂಬೆ ಕುಮಾರ" ("เจ้าชายทับทิม") เล่าเรื่องราวของกษัตริย์และอัครมหาเสนาบดีที่ไม่มีโอรสธิดา จึงออกบวชและเดินทางไปแสวงบุญขอพรจากเทพเจ้า วันหนึ่ง โหรมาทำนายว่าทั้งสองพระองค์จะมีโอรสธิดา จึงจัดการเรื่องการแต่งงานในอนาคตของโอรสธิดา หากโอรสของอัครมหาเสนาบดีเป็นชาย จะให้แต่งงานกับเจ้าหญิง หากเป็นหญิง จะให้แต่งงานกับเจ้าชาย แต่เนื่องจากอัครมหาเสนาบดีต้องการให้โอรสสืบทอดราชบัลลังก์ จึงไปอาบน้ำที่แม่น้ำคงคาและได้รับพรจากพระวิศวนาถ คือผลทับทิมให้ภรรยาของทั้งสองพระองค์รับประทาน อัครมหาเสนาบดีจึงนำผลทับทิมไปให้ภรรยาและไปจัดการธุระ ขณะที่สามีไม่อยู่ ภรรยาของอัครมหาเสนาบดีก็กินเมล็ดทับทิมแต่ทิ้งเปลือกไว้ นายกรัฐมนตรีทราบเรื่องนี้และไปบอกพระราชา แม้จะเกิดความผิดพลาด พระราชินีก็ทรงกลืนเปลือกทับทิมพร้อมกับเครื่องดื่ม และทั้งสองพระองค์ก็ตั้งครรภ์ ในเวลาต่อมา ภรรยาของนายกรัฐมนตรีให้กำเนิดธิดา และพระราชินีให้กำเนิดบุตรชายที่มีร่างกายปกคลุมไปด้วยเปลือกทับทิม มีเพียงศีรษะ มือ และเท้าเท่านั้นที่มองเห็นได้ ทำให้ผู้คนนึกถึงเต่า ด้วยเหตุนี้ เขาจึงถูกเรียกว่า ดาลัมเบ กุมาร (“เจ้าชายทับทิม”) ต่อมาไม่นาน เจ้าชายขอแต่งงานกับธิดาของนายกรัฐมนตรี แต่เธอกำหนดเงื่อนไขให้เขาก่อน คือไปเอาดอกไม้จากอัตติ ฮู น้องสะใภ้ของนายกรัฐมนตรี ดาลัมเบ กุมารจึงคลานไปยังกระท่อมของนักมายากล ซึ่งชี้ทางให้เขาไปยังอาศรมของอาจารย์ เจ้าชายได้รับคำสั่งให้ไปที่ทะเลสาบแห่งหนึ่งซึ่งเหล่าสิริกันยา (ยักษ์) เล่นน้ำและสนุกสนาน ขโมยผ้าสาหรีของยักษ์ตนหนึ่งแล้วขอให้เธอนำดอกไม้มาให้ เจ้าชายแอบมองเหล่าหญิงสาว ขโมยผ้าสาหรีแล้วปีนขึ้นต้นไม้ หญิงสาวคนหนึ่งสังเกตเห็นว่าเสื้อผ้าของตนหายไป จึงตามหาเจ้าชายและเสนอข้อแลกเปลี่ยน คือ เสื้อผ้าแลกกับการที่เธอจะช่วยหาดอกไม้ให้ สิริกันยาจึงพาเจ้าชายไปยังสิริโลก ไปเอาตะกร้าดอกมะลิแล้วกลับมาที่ทะเลสาบ หญิงสาวมอบพิณให้เจ้าชายเพื่อใช้เรียกเธอ เพราะเธอตกหลุมรักเขา และลอกเปลือกทับทิมออกจากตัวเขา ทำให้เขากลายเป็นเจ้าชายรูปงาม เจ้าชายที่เป็นมนุษย์ขอให้เธอใส่เปลือกกลับเข้าไปใหม่ แต่คราวนี้เขาสามารถสลับร่างระหว่างสองเพศได้ ระหว่างทางกลับ เจ้าชายแลกพิณกับดาบวิเศษของอาจารย์ ซึ่งเขาฆ่าได้ด้วยการบังคับดาบ และได้พิณจากนักมายากล ซึ่งเขาก็ฆ่าด้วยดาบเช่นกัน เจ้าชายกลับไปยังอาณาจักรของตนพร้อมกับดอกไม้และแต่งงานกับลูกสาวของอัครมหาเสนาบดี หลังจากงานแต่งงานไม่นาน กษัตริย์จากอาณาจักรข้างเคียงได้โจมตีอาณาจักรของเจ้าชายและจับตัวกษัตริย์และเสนาบดีไป ดาลิมเบ กุมารจึงถอดหน้ากากที่ลอกคราบออก สวมเกราะหนัก และใช้ดาบวิเศษสังหารกองทัพศัตรู ปล่อยตัวพ่อและพ่อตาของเขาให้เป็นอิสระ ในตอนจบของเรื่อง เจ้าชายได้อาบน้ำในร่างมนุษย์ภรรยาของเขาแอบดูเขาแล้วเผาเปลือกผลไม้ที่ใช้ปลอมตัวเพื่อให้เขายังคงเป็นมนุษย์ [ 23 ]
งานแต่งงานของเต่า
ในนิทานที่รวบรวมมาจากภาษาตูลูนาดู ชื่อเรื่องว่าOñji Ēmeda Madmeซึ่งแปลว่างานแต่งงานของเต่า เล่าถึงกษัตริย์องค์หนึ่งที่ไม่มีทายาทและกังวลใจ วันหนึ่งพระองค์เสด็จไปหาฤๅษีเพื่อขอคำตอบ และพบเต่าตัวหนึ่งติดอยู่ในดิน จึงโยนมันกลับลงไปในน้ำ พระองค์เสด็จไปพบฤๅษีและขอพร ฤๅษีถามกษัตริย์ว่าพระองค์เคยทำความดีอะไรถึงจะได้รับพรนั้น กษัตริย์จึงเอ่ยถึงเต่าที่พระองค์ช่วยเหลือ ฤๅษีจึงส่งพระองค์กลับไป โดยกล่าวว่าคำอธิษฐานของกษัตริย์จะได้รับคำตอบ ดังนั้น เต่าตัวหนึ่งจึงถือกำเนิดขึ้นมาเป็นบุตรของพระราชินี ท่ามกลางเสียงเยาะเย้ยของประชาชน แต่ทั้งสองพระองค์ก็เลี้ยงดูมันจนเติบใหญ่ จนกระทั่งวันหนึ่งพระราชินีขอให้กษัตริย์หาเจ้าสาวให้แก่เจ้าชายเต่า พระองค์จึงส่งทูตไปขอเจ้าสาว แต่หลายคนปฏิเสธ ในที่สุด กษัตริย์อีกองค์หนึ่งที่มีธิดาสี่คนก็รับข้อเสนอ และธิดาคนสุดท้องของพระองค์ก็ตกลงที่จะแต่งงานกับเจ้าชายเต่า แต่เขาต้องออกเดินทางไปตามหาดอกจำปาแดงที่อยู่ไกลโพ้นทะเลทั้งเจ็ด พ่อแม่ของเจ้าชายเต่ากล่าวว่าลูกชายของพวกเขาไม่สามารถทำเช่นนั้นได้ จึงทำให้เขาไม่มีภรรยา ดังนั้นเขาจึงตัดสินใจออกเดินทางไปตามหาดอกไม้ เมื่อลับสายตา เขาถอดกระดองออกเพื่อกลายเป็นชายหนุ่มรูปงาม จากนั้นก็ไปขอคำแนะนำจากฤๅษี เจ้าชายในร่างมนุษย์เดินทางไปถึงอาณาจักรที่ปกครองโดยสตรี และขโมยเสื้อผ้าของหญิงสาวสี่คนที่กำลังอาบน้ำเพื่อแลกกับความช่วยเหลือในการหาดอกไม้ พวกเขาตกลงกัน และหญิงสาวเหล่านั้นก็นำดอกจำปาแดงกลับมาและมอบพิณ ซึ่งเป็นเครื่องดนตรีประเภทสาย ให้แก่เจ้าชายเพื่อใช้เรียกดอกไม้ เจ้าชายเดินทางกลับไปหาฤๅษีและเล่นพิณเพื่อแสดงพลังของมัน และสั่งให้หญิงสาวเหล่านั้นมัดเขาและนำพิณกลับมาให้เขา เหตุการณ์เดียวกันนี้เกิดขึ้นกับนักพรตอีกสองคนที่พยายามขโมยวีณาเพื่อแลกกับสิ่งของวิเศษอื่นๆ ได้แก่ ไม้เท้าวิเศษและดาบวิเศษ เจ้าชายสังหารนักพรตทั้งสองด้วยไม้เท้าและดาบวิเศษและนำวีณากลับคืนมา จากนั้นเจ้าชายก็สวมกระดองและกลับไปหาเจ้าหญิงพร้อมกับดอกไม้ เจ้าหญิงแต่งงานกับเจ้าชายเต่า หลังจากแต่งงานแล้ว เจ้าหญิงได้รับคำแนะนำให้เตรียมอ่างอาบน้ำให้สามีและซ่อนตัวเพื่อดูว่าเขาอาบน้ำอย่างไร เธอทำตามคำแนะนำและซ่อนตัวอยู่ในกองใบไม้แห้งที่ใช้เป็นเชื้อเพลิง และเฝ้าดูเต่าถอดกระดองออกเพื่อกลายเป็นมนุษย์และลงไปในน้ำ จากนั้นเจ้าหญิงก็ออกมาจากที่ซ่อนและโยนกระดองลงในกองไฟ ทำให้เขากลายเป็นมนุษย์อย่างถาวร[ 24 ]
การวิเคราะห์
ประเภทเรื่องเล่า
นักคติชนวิทยาStith Thompsonและ Warren Roberts ได้จัดทำดัชนี นิทาน พื้นบ้านเอเชียใต้โดยอิงจากดัชนี Aarne-Thompson ระหว่างประเทศ ในงานร่วมกันของพวกเขาที่มีชื่อว่าTypes of Indic Oral Talesพวกเขาได้ระบุประเภทของนิทานอินเดียที่เกี่ยวข้องกับวัฏจักรของสัตว์ในฐานะเจ้าบ่าวซึ่งพวกเขาจัดทำดัชนีเป็นประเภท 441 "Hans My Hedgehog" ซึ่งเป็นประเภทเบ็ดเตล็ดที่แม้จะยังคงอยู่ในวัฏจักรเดียวกันและเกี่ยวข้องกับการแต่งงานระหว่างหญิงสาวกับสัตว์วิเศษ แต่ก็ขาดการตามหาสามีที่หายไปหรือสูญหาย[ 25 ]
สจวร์ต แบล็กเบิร์นยังเชื่อมโยงนิทานอินเดียใต้เกี่ยวกับ "เจ้าชายเต่า" เข้ากับวัฏจักรของ สัตว์ ในฐานะเจ้าบ่าว[ 26 ]แต่ได้กำหนดรูปแบบอินเดียใหม่โดยอิงจากตัวแปรที่เขารวบรวมไว้ (อย่างน้อย 18 ข้อความ): AT 441B อินเดีย "สามีสัตว์ที่ถูกดูหมิ่น" ในนิทานประเภทใหม่นี้ สามีสัตว์เกิดมาจากหญิงที่ให้คำมั่นว่าจะแต่งงานลูกที่ยังไม่เกิดของเธอกับลูกของหญิงอื่นหากเป็นเด็กหญิง แต่หญิงคนที่สองผิดสัญญาเพราะเต่าเกิดมา เจ้าชายเต่าที่ถูกดูหมิ่นถอดชุดเต่าออกเพื่อแปลงร่างเป็นมนุษย์และกระทำการต่างๆ เพื่อให้ได้รับความโปรดปรานจากเจ้าหญิง (เช่น การได้รับสิ่งของหรือดอกบัว) เจ้าชายสัตว์ยังเอาชนะพี่น้องหรือพี่เขยของเขาในการล่าสัตว์หรือภารกิจ ในที่สุดเขาก็กลับแปลงร่างเป็นสัตว์และอยู่กับภรรยาของเขา แต่เธอกลับทำลายกระดองเต่าเมื่อสามีของเธอกำลังอาบน้ำ[ 27 ] [ a ]
การกระจาย
ในการศึกษาเมื่อปี 2544 แบล็กเบิร์นระบุว่าเรื่องราวเหล่านี้เป็นนิทานอินเดียใต้ที่ "ได้รับความนิยมมาก" [ 28 ]นอกจากนี้ เขายังพัฒนานิทานอินเดียประเภทใหม่โดยอิงจากนิทานเจ้าชายเต่า ทั้งแบบปากเปล่าและแบบลายลักษณ์อักษร ที่รวบรวมจากรัฐทมิฬนาฑู พื้นที่ที่พูดภาษาทมิฬในศรีลังกา และในรัฐกรณาฏกะ เขายังดึงข้อมูลจากวรรณกรรมเรื่องMadanakama Rajaและพิจารณาว่านิทานวรรณกรรมนั้นสอดคล้องกับนิทานปากเปล่า "ในรายละเอียดมากมาย" [ 29 ]จากการกระจายตัวของนิทานเกี่ยวกับเจ้าชายเต่า แบล็กเบิร์นสันนิษฐานว่านิทานประเภทใหม่นี้มีต้นกำเนิดมาจากภาษาดราวิเดียน เนื่องจากข้อความส่วนใหญ่ (ทั้งวรรณกรรมและปากเปล่า) รวบรวมมาจากภาษาในตระกูลดราวิเดียน[ 30 ]
ลวดลาย
เจ้าชายเต่า
นิทานเหล่านี้มีลวดลาย T554.5 "ผู้หญิงอุ้มเต่า" [ 31 ]ลวดลาย D193 "การแปลงร่าง: จากมนุษย์เป็นเต่า" [ 32 ] B604.2 "แต่งงานกับเต่า" และ B604.2.1 "แต่งงานกับเต่า" [ 33 ]
ตามการศึกษาค้นคว้า เจ้าชายเต่าปรากฏในนิทานพื้นบ้านทมิฬ [ 2 ] ในนิทานฉบับหนึ่ง เขาเกิดหลังจากที่แม่ของเขากลืนเมล็ดมะม่วงเข้าไป[ 34 ]
การตีตราพี่เขย
ตามที่นักวิชาการชาวเยอรมัน Günther Damman และKurt Rankeกล่าวไว้ ลวดลายที่ปรากฏในนิทานประเภท ATU 314 คือวีรบุรุษประทับตราพี่เขยของเขาในระหว่างการล่าสัตว์[ 35 ] [ 36 ]ในทำนองเดียวกัน Ranke กล่าวว่าการประทับตราของวีรบุรุษแสดงถึงเครื่องหมายแสดงความเป็นเจ้าของเหนือพี่เขยของเขา[ 36 ]
การตีความ
สจวร์ต แบล็กเบิร์น ตีความ นิทาน เจ้าชายเต่าของอินเดียว่าเป็นเรื่องที่เน้นผู้ชายเป็นศูนย์กลาง เมื่อเปรียบเทียบกับนิทานเจ้าบ่าวที่เป็นสัตว์ ของยุโรป : ในนิทานที่เน้นผู้หญิงเป็นศูนย์กลาง นางเอกจะเผาหนังสัตว์ของสามี ทำให้เกิดการแยกจากกันและเธอต้องตามหาเขา ในขณะที่ในนิทานที่เน้นผู้ชายเป็นศูนย์กลาง การเผาหนังสัตว์จะทำให้สามีที่เป็นสัตว์กลับคืนสู่ร่างมนุษย์ นอกจากนี้ ในนิทานประเภท AT 425 และ 433 เจ้าบ่าวที่เป็นสัตว์จะปรากฏตัวเป็นสัตว์ดุร้าย เช่น หมาป่าและหมีในยุโรป และงูและเสือในอินเดีย แต่ในประเภท 441 พระเอกจะปรากฏตัวเป็นสัตว์ที่ถูกดูหมิ่น เช่นเม่นในนิทานของกริมม์ หรือเต่าหรือปูในอินเดีย ในแง่นี้ เนื่องจากเป็นสัตว์ต่ำต้อย พระเอกจึงถูกดูหมิ่นโดยเจ้าสาวและญาติฝ่ายเจ้าสาว และต้องผจญภัยในภายหลังเพื่อพิสูจน์ตัวเอง ซึ่งเป็นเรื่องเล่าที่เน้นย้ำถึงความวิตกกังวลของผู้ชายเกี่ยวกับบทบาทของพวกเขาในชีวิต[ 37 ]
เชิงอรรถ
- ↑คำย่อ "Ind" หมายถึง "ภาษาอินเดีย" ซึ่งหมายถึงประเภทของนิทานที่แม้ว่าจะไม่ได้ลงทะเบียนไว้ใน ดัชนีสากลของ Aarne-Thompson-Utherแต่ก็มีอยู่ในวรรณกรรมทั้งแบบปากเปล่าและลายลักษณ์อักษรของสาม ประเทศ ในเอเชียใต้ได้แก่ อินเดีย ปากีสถาน และศรีลังกา
ดูเพิ่มเติม
- ทูลิซ่า ลูกสาวคนตัดไม้
- เจ้าชายงู
- เจ้าหญิงหิมาลและนาคาราย
- ลูกวัวน้อยแสนน่ารัก (นิทานพื้นบ้านจีน; เจ้าชายแปลงกายเป็นวัวหรือลูกวัว)
สัตว์น้ำในฐานะสามี
- เอเกล ราชินีแห่งงู
- เจ้าชายกบ
- ปูทองคำ
- ปูน้อย (นิทานพื้นบ้านกรีก)
- เจ้าชายกุ้ง (นิทานพื้นบ้านเบลารุส)
- สังข์ทอง (นิทานพื้นบ้านไทย; เจ้าชายแปลงกายเป็นหอยทาก)
- ลูกชายหอยทาก (นิทานพื้นบ้านญี่ปุ่น)
- มูชี-ลาล