กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 13 นาที

ธิโอ ลี่อัน

Thio Li-ann (เกิด 10 มีนาคม 2511) เป็นศาสตราจารย์ด้านกฎหมายชาวสิงคโปร์ประจำมหาวิทยาลัยแห่งชาติสิงคโปร์และอดีตสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรที่ได้รับการแต่งตั้ง (2550–2552)

ธิโอ ลี่อัน

ธิโอ ลี่อัน
张黎衍
ทิโอ กล่าวสุนทรพจน์ที่The Arts Houseในปี 2015
สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรที่ได้รับการแต่งตั้ง
ดำรงตำแหน่งตั้งแต่วันที่ 18 มกราคม 2550 ถึง 17 กรกฎาคม 2552
ได้รับการแต่งตั้งโดยเอสอาร์ นาธาน
รายละเอียดส่วนบุคคล
เกิด( 10 มีนาคม 1968 )10 มีนาคม พ.ศ. 2511
ความสัมพันธ์
  • Thio Su Mien (แม่)
  • โจซี่ เลา เมง ลี(ลูกพี่ลูกน้องเขย)
อาชีพศาสตราจารย์ด้านกฎหมาย
ธิโอ ลี่อัน
ภาษาจีนตัวย่อ张黎衍
การถอดเสียง
ภาษาจีนกลางมาตรฐาน
ฮันยู พินอินจางหลี่เหยียน

Thio Li-ann (เกิด 10 มีนาคม 2511) เป็นศาสตราจารย์ด้านกฎหมายชาวสิงคโปร์ประจำมหาวิทยาลัยแห่งชาติสิงคโปร์และอดีตสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรที่ได้รับการแต่งตั้ง (2550–2552) [ 1 ] [ 2 ]เธอได้รับความสนใจและคำวิพากษ์วิจารณ์จากนานาชาติจากการแสดงความคิดเห็นต่อสาธารณะคัดค้านการยกเลิกกฎหมายเดิมของสิงคโปร์ที่กำหนดให้การมีเพศสัมพันธ์ระหว่างชายกับชายเป็นความผิดทางอาญา ( มาตรา 377A ) ซึ่งหลายคนมองว่าเป็นคำพูดที่แสดงความเกลียดชัง [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] ในปี 2552 หลังจากมีการประท้วงจากนักศึกษาและศิษย์เก่าบางส่วนเกี่ยวกับคำกล่าวของเธอ เธอจึงถอนตัวจากการเป็นศาสตราจารย์รับเชิญที่โรงเรียนกฎหมายมหาวิทยาลัยนิวยอร์ก ตาม แผน[ 6 ]

ชีวิตช่วงต้นและการศึกษา

Thio Li-ann เกิดที่สิงคโปร์เมื่อวันที่ 10 มีนาคม พ.ศ. 2511 [ 1 ]มารดาของเธอคือดร. Thio (นามสกุลเดิม Huang) Su Mienอดีตคณบดีคณะนิติศาสตร์มหาวิทยาลัยแห่งชาติสิงคโปร์ (NUS) และปัจจุบันเป็นผู้ก่อตั้งบริษัทกฎหมาย TSMP [ 7 ]พี่ชายของเธอ Thio Shen Yi เป็นกรรมการผู้จัดการร่วมของบริษัทกฎหมายเดียวกัน[ 8 ]

Thio ได้รับการศึกษาที่โรงเรียนสตรีจีนสิงคโปร์ (1975–1984) และวิทยาลัยจูเนียร์ฮวาชง (1984–1986) โดยได้รับรางวัลด้านมนุษยศาสตร์จากกระทรวงศึกษาธิการเธอสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีศิลปศาสตรบัณฑิต (BA (Hons.)) สาขานิติศาสตร์ที่Keble College, Oxford [ 9 ]ระหว่างปี 1987 ถึง 1990 [ 1 ]ที่ Oxford เธอได้รับรางวัล Law Moderations Book Prize (กฎหมายรัฐธรรมนูญ กฎหมายอาญา และกฎหมายโรมัน) ในปี 1988 เธอได้รับการเรียกตัวให้เป็นทนายความที่ Gray 's Innในปี 1991 [ 9 ]

เส้นทางอาชีพทางวิชาการ

Thio เข้าร่วมคณะนิติศาสตร์ของ NUS ในฐานะอาจารย์อาวุโสในปี 1991 และได้รับการแต่งตั้งเป็นอาจารย์ในปี 1992 ในปีเดียวกันนั้น เธอได้เริ่มศึกษาต่อในระดับบัณฑิตศึกษาด้านกฎหมายที่Harvard Law Schoolโดยได้รับทุนการศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาต่างประเทศของมหาวิทยาลัยแห่งชาติสิงคโปร์ และได้รับปริญญาโทด้านกฎหมาย (LL.M.) ในปี 1993 [ 10 ]เธอกลับมาที่ NUS ซึ่งในปี 1997 เธอได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์ ระหว่างปี 1997 ถึง 2000 เธอได้ทำการ วิจัย ระดับปริญญาเอกที่มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์โดยได้รับทุน NUS Overseas Graduate Scholarship อีกครั้ง และได้รับปริญญาเอกอย่างเป็นทางการในปี 2000 วิทยานิพนธ์ปริญญาเอกของเธอชื่อManaging Babel: The International Legal Protection of Minorities in the Twentieth Centuryได้รับการตีพิมพ์โดย สำนักพิมพ์ Martinus Nijhoffในปี 2005 ในเดือนมิถุนายน 2000 เธอได้รับการแต่งตั้งเป็นรองศาสตราจารย์และได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นศาสตราจารย์เต็มตัวในเดือนกรกฎาคม 2006 [ 1 ] [ 9 ]ความสนใจในการวิจัยของเธอมีดังต่อไปนี้:

  • หลักรัฐธรรมนูญและสิทธิมนุษยชนในเอเชีย
  • มุมมองภายในประเทศและเชิงเปรียบเทียบของกฎหมายรัฐธรรมนูญและกฎหมายปกครอง
  • กฎหมายสิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศและสิทธิของประชาชน
  • กฎหมายและศาสนา
  • กฎหมายระหว่างประเทศสาธารณะ ประวัติศาสตร์และทฤษฎี[ 11 ]

Thio เป็นนักวิชาการเอเชียรุ่นเยาว์ที่คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยเมลเบิร์นในปี 1997 [ 12 ]ได้รับการจัดอันดับให้เป็นอาจารย์ดีเด่นของ NUS ในปี 2001–2002 และ 2002–2003 และได้รับรางวัลนักวิจัยรุ่นเยาว์จาก NUS ในปี 2004 ในเดือนมีนาคม 2006 เธอเป็นอาจารย์รับเชิญที่คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยฮ่องกงซึ่งเธอเป็นหนึ่งในนักวิชาการที่สอนหลักสูตรเกี่ยวกับ "การคุ้มครองสิทธิมนุษยชนแห่งชาติ" ในเดือนกันยายนของปีนั้น เธอกลับมาที่มหาวิทยาลัยเมลเบิร์นในฐานะผู้ร่วมงานอาวุโสของโครงการนิติศาสตร์บัณฑิตเพื่อสอนหลักสูตรชื่อ "รัฐธรรมนูญในสังคมเอเชีย" [ 9 ]

Thio ดำรงตำแหน่ง[ 9 ] [ 11 ]หัวหน้าบรรณาธิการของวารสารกฎหมายระหว่างประเทศและเปรียบเทียบของสิงคโปร์[ 13 ]ระหว่างปี 2000 ถึง 2003 และตั้งแต่ปี 2005 เป็นต้นมาดำรงตำแหน่งบรรณาธิการทั่วไปของAsian Yearbook of International Law [ 14 ] เธอยังอยู่ในคณะบรรณาธิการหรือคณะที่ปรึกษาของSingapore Yearbook of International Law [ 15 ] New Zealand Yearbook of International Law (ตั้งแต่ปี 2003) [ 16 ] University of Bologna Law Review (ตั้งแต่ปี 2016) [ 17 ]และHuman Rights & International Legal Discourse (ตั้งแต่ปี 2006) [ 18 ] และเป็นบรรณาธิการผู้ประสานงาน (สิงคโปร์) สำหรับ Constitutions of the Countries of the World ของBlaustein & Flanz (ตั้งแต่ปี 2001) [ 19 ]และInternational Journal of Constitutional Law (ตั้งแต่ปี 2001) [ 20 ]ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2544 เธอยังได้มีส่วนร่วมในด้านกฎหมายรัฐธรรมนูญและกฎหมายปกครองในการทบทวนคดีสิงคโปร์ประจำปีของสถาบันกฎหมายสิงคโปร์ อีก ด้วย[ 21 ]

นอกจากนี้ Thio ยังเป็นที่ปรึกษาให้กับคณะผู้แทนจากสภาผู้แทนราษฎรของญี่ปุ่น (30 กันยายน พ.ศ. 2545) และมหาวิทยาลัยวอร์วิกในประเด็นเสรีภาพทางวิชาการ (พ.ศ. 2548) [ 9 ]

ความขัดแย้งในคณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยนิวยอร์ก

ในปี 2552 Thio มีกำหนดจะเข้าร่วมคณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยนิวยอร์กในฐานะอาจารย์รับเชิญและสอนหลักสูตรต่างๆ รวมถึง "กฎหมายสิทธิมนุษยชนในเอเชีย" และสัมมนาเกี่ยวกับรัฐธรรมนูญ[ 6 ]การแต่งตั้งของเธอทำให้เกิดการคัดค้านจากนักศึกษาและศิษย์เก่าบางส่วน หลังจากที่ความสนใจถูกดึงไปที่คำแถลงสาธารณะก่อนหน้านี้ของเธอที่คัดค้านการยกเลิกกฎหมายของสิงคโปร์ที่กำหนดให้การมีเพศสัมพันธ์ระหว่างชายกับชายเป็นความผิดทางอาญา และความคิดเห็นสาธารณะอื่นๆ เกี่ยวกับรักร่วมเพศ[ 4 ] [ 6 ]ตามรายงานของThe Chronicle of Higher Educationคำร้องออนไลน์ที่คัดค้านการแต่งตั้งดังกล่าวมีผู้ลงนามมากกว่า 740 คน[ 6 ] [ 22 ] [ 23 ]หลายคนตั้งข้อสังเกตถึงความย้อนแย้งในการแต่งตั้งของเธอ และกระตุ้นให้มีการเรียกร้องให้ประณาม "คำพูดแสดงความเกลียดชังต่อเกย์" ของเธอต่อหน้ารัฐสภา[ 24 ]กลุ่มนักศึกษากฎหมายเกย์และเลสเบี้ยนของมหาวิทยาลัย NYU OUTLaw ได้ออกแถลงการณ์เรียกร้องให้มีการประณาม[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]

Richard Revesz คณบดีคณะนิติศาสตร์ NYU ได้ออกบันทึกข้อความระบุว่า "คณะนิติศาสตร์ปฏิเสธมุมมองที่แสดงออกในสุนทรพจน์ของศาสตราจารย์ Thio อย่างสิ้นเชิง ดังที่เห็นได้จากความมุ่งมั่นของเราที่มีมาแต่เนิ่นๆ และยาวนานในการยุติการเลือกปฏิบัติบนพื้นฐานของรสนิยมทางเพศ" [ 28 ]นักศึกษาที่คณะนิติศาสตร์ NYU ก็ได้ออกแถลงการณ์เช่นกัน

จากนั้น Thio ได้ส่งบันทึกข้อแก้ตัว 18 ข้อไปยังคณาจารย์คณะนิติศาสตร์ NYU ทั้งหมด[ 26 ]เมื่อวันที่ 22 กรกฎาคม 2552 เธอได้แจ้งให้ทางโรงเรียนทราบถึงการถอนตัวจากการแต่งตั้ง โดยอ้างถึงความเป็นปรปักษ์ของชุมชนที่มีต่อมุมมองของเธอและจำนวนนักเรียนที่ลงทะเบียนเรียนน้อย[ 23 ] [ 27 ]มีรายงานว่ามีนักเรียนเพียง 9 คนเท่านั้นที่สมัครเรียนในหลักสูตรสิทธิมนุษยชนของเธอ และ 5 คนสำหรับหลักสูตรอื่น ๆ ของเธอเกี่ยวกับรัฐธรรมนูญ[ 29 ]

เส้นทางอาชีพทางการเมือง

ตั้งแต่วันที่ 18 มกราคม พ.ศ. 2550 Thio ได้รับการแต่งตั้งเป็นสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรที่ได้รับการเสนอชื่อในสมัยประชุมที่ 11 ของรัฐสภาสิงคโปร์เป็นระยะเวลาสองปีครึ่ง[ 9 ]

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2550 ระหว่างการอภิปรายในรัฐสภาเกี่ยวกับการแก้ไขประมวลกฎหมายอาญา Thio ได้กล่าวสนับสนุนการคงไว้ซึ่งมาตรา 377Aซึ่งในขณะนั้นกำหนดให้การมีเพศสัมพันธ์ระหว่างชายกับชายเป็นความผิด ทางอาญา [ 4 ]ตามรายงานร่วมสมัย เธออธิบายว่าการมีเพศสัมพันธ์ทางทวารหนักนั้น "เหมือนกับการเอาหลอดเสียบจมูกเพื่อดื่มน้ำ" และโต้แย้งว่าการรักร่วมเพศนั้น "ขัดต่อการออกแบบทางชีววิทยาและผิดศีลธรรม" [ 4 ] [ 3 ]เธออ้างว่าได้รับการสนับสนุนจากชาวสิงคโปร์ส่วนใหญ่ และระบุว่าเธอพูด "โดยเสี่ยงที่จะถูกเผาทั้งเป็นโดยนักเคลื่อนไหวหัวรุนแรง" [ 30 ]ในขณะเดียวกัน Thio กล่าวถึงการมีอยู่ของ "วาระเกย์" ที่กระตือรือร้นซึ่งพยายามล็อบบี้รัฐบาลและเปลี่ยนแปลงบรรทัดฐานทางเพศอย่างรุนแรง[ 24 ]

ต่อมาอินเทอร์เน็ตก็เต็มไปด้วยเว็บไซต์ที่โต้แย้งสุนทรพจน์ของธิโออย่างหนัก โดยส่วนใหญ่มุ่งเน้นไปที่การเปรียบเทียบที่น่าตกใจเกี่ยวกับการเอาหลอดดูดน้ำมูก[ 31 ]จานาดาส เดวาน นักข่าวท้องถิ่น ในบทความพิเศษในหนังสือพิมพ์เดอะสเตรทส์ไทมส์เมื่อวันที่ 27 ตุลาคม ในหัวข้อ "การถกเถียงและการเขียนใหม่ของพหุนิยม" ได้ชี้ให้เห็นว่าสุนทรพจน์ดังกล่าวเต็มไปด้วยวลีและภาพพจน์จากขบวนการโดมิเนียน นิสต์ [ 5 ] ชัว มุย ฮ่อง นักเขียน อีกคนหนึ่งของเดอะสเตรทส์ไทมส์ก็ได้เขียนบทความชื่อ "กฎแห่งการมีส่วนร่วมสำหรับพระเจ้าและการเมือง" เมื่อวันที่ 16 พฤศจิกายน 2550 ในบทความนั้น ชัวยอมรับจุดยืนของธิโอในสุนทรพจน์ของเธอที่ว่าฆราวาสนิยมสามารถท้าทายศาสนาได้ อย่างไรก็ตาม ชัวไม่เห็นด้วยว่าศาสนาถูกทำให้เป็นปรปักษ์ในสิงคโปร์ และสนับสนุนให้มีการอธิบายอย่างเฉพาะเจาะจงว่าการยกเลิกกฎหมายจะส่งผลเสียต่อสังคมสิงคโปร์อย่างไรในความเป็นจริง[ 32 ]

สุนทรพจน์ของ Thio ยังได้รับคำวิจารณ์จากMichael Kirbyซึ่งในขณะนั้นเป็นผู้พิพากษาศาลสูงแห่งออสเตรเลียโดยเขาได้อ้างอิงถึงสุนทรพจน์ดังกล่าวในสุนทรพจน์ที่เขากล่าวในบริสเบนเมื่อวันที่ 16 พฤศจิกายน 2007 เนื้อหาของสุนทรพจน์ของเขาได้รับการตีพิมพ์ในThe Sydney Morning Heraldเมื่อวันที่ 19 พฤศจิกายน 2007 [ 33 ]

ระหว่างการอภิปราย Thio เปิดเผยว่าAlfian Sa'at นักเขียนบทละคร ได้ส่งอีเมลสั้นๆ ถึงเธอ โดยมีใจความว่า "ฉันหวังว่าฉันจะมีชีวิตอยู่ได้นานพอที่จะเห็นการยกเลิกมาตรา 377A และในวันนั้นฉันจะไปฉี่รดหลุมศพของคุณ" [ 34 ]ต่อมา Sa'at รับผิดชอบต่ออีเมลดังกล่าว โดยกล่าวว่าส่งไปในช่วงเวลาที่ขาดสติเพื่อตอบโต้ข่าวลือที่ว่า Thio โทรแจ้งตำรวจเพื่อร้องเรียนเกี่ยวกับ "ปิกนิกสีชมพู" ที่สมาชิกกลุ่มคนรักร่วมเพศกำลังจัดขึ้นในสวนพฤกษศาสตร์ต่อมา Thio ปฏิเสธข้อกล่าวหา และ Sa'at ได้ขอโทษ[ 35 ]ต่อมาในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2550 สื่อได้แจ้งให้ Thio ทราบถึงจดหมายข่มขู่ที่ไม่ระบุชื่อซึ่งส่งถึงเธอ โดยระบุว่า "เรารู้ว่าคุณทำงานที่ไหน เราจะส่งคนไปที่นั่นเพื่อตามล่าคุณ" Thio ได้แจ้งความกับตำรวจในวันเดียวกัน[ 36 ]

นอกจากนี้ Thio ยังแสดงการต่อต้านกฎหมายการทำแท้งของสิงคโปร์ ในการสัมภาษณ์เมื่อปี 2023 เธอกล่าวว่าสิงคโปร์มี "กฎหมายการทำแท้งที่เสรีมาก" และเธอ "ไม่เห็นด้วยอย่างยิ่ง" กับกฎหมายเหล่านั้น โดยให้เหตุผลว่าการเข้าถึงการทำแท้งอย่างเสรี "ทำให้ชีวิตด้อยค่าลง" และการอภิปรายเรื่องสิทธิมนุษยชนควรรวมถึง "สิทธิที่จะเกิด" ด้วย ในการสัมภาษณ์เดียวกันนั้น เธออธิบายว่าการแต่งงานเป็น "สิ่งที่ดีทางสังคม" และได้อภิปรายถึงข้อกังวลด้านประชากรศาสตร์และการก่อตั้งครอบครัว[ 37 ]

AWARE Takeover โดย Thio Su Mien

ในปี 2009 กลุ่มสตรีคริสเตียนหัวอนุรักษ์นิยมจากคริสตจักร Our Saviorภายใต้การนำของโจซี เลา และได้รับการประสานงานโดยธิโอ ซู เมียน แม่ของธิโอ ได้เข้ายึดครองคณะกรรมการบริหารของกลุ่มAWAREซึ่งเป็นองค์กรไม่แสวงหาผลกำไรในสิงคโปร์ที่มุ่งส่งเสริมความเท่าเทียมทางเพศ

รายงานร่วมสมัยระบุว่ากลุ่มที่เข้ามาใหม่ซึ่งนำโดย Lau และ Mien คัดค้านสิ่งที่พวกเขาอธิบายว่า AWARE กำลังผลักดัน “วาระสนับสนุนเกย์” รวมถึงความกังวลเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของ AWARE ในการศึกษาเรื่องเพศ[ 38 ]ผู้นำชุดก่อนจึงเรียกประชุมใหญ่สามัญพิเศษในวันที่ 2 พฤษภาคม 2552 หลังจากอภิปรายกันหลายชั่วโมง สมาชิกได้ลงมติไม่ไว้วางใจและลงมติถอดถอนคณะกรรมการบริหารชุดใหม่[ 38 ]

เมื่อวันที่ 26 พฤษภาคม 2552 ระหว่างการกล่าวสุนทรพจน์ครั้งแรกของธิโอในรัฐสภานับตั้งแต่เหตุการณ์ดังกล่าว ธิโอได้กล่าวหาว่าสื่อท้องถิ่นรายงานเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการพยายามเข้ายึดครองอย่างลำเอียง ในการตอบสนอง ฮัน ฟุก กวาง บรรณาธิการของ เดอะสเตรทส์ไทมส์ได้ตีพิมพ์บทบรรณาธิการปกป้องการรายงานข่าวของหนังสือพิมพ์และอธิบายว่าเรื่องราวนี้ได้รับการนำเสนออย่างไร[ 39 ]กวางแสดงความเสียใจต่อความอาฆาตพยาบาทของ "นักวิจารณ์ [ธิโอ] และความพยายามที่พวกเขาพร้อมจะทำเพื่อโจมตีความเป็นมืออาชีพ" และความซื่อสัตย์ของเรา โดยให้รายละเอียดลำดับเหตุการณ์และวิธีที่นักข่าวของพวกเขาสืบสวนและรายงานเกี่ยวกับการดำเนินการ[ 39 ]ต่อมาผู้นำรัฐบาลได้อ้างถึงเหตุการณ์นี้ในการแสดงความคิดเห็นที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับศาสนาและการเมือง โดยเตือนถึงความพยายามที่ได้รับแรงจูงใจจากศาสนาในการเข้ามาในพื้นที่ภาคประชาสังคมเพื่อเข้ายึดครององค์กรและกำหนดวาระ[ 40 ]

คำถามเกี่ยวกับการสนับสนุนจากเสียงข้างมาก

จุดยืนที่แน่วแน่ของ Thio ในการคงไว้ซึ่งประมวลกฎหมายดังกล่าวทำให้เกิดการประท้วงอย่างมากจากชาวสิงคโปร์บางส่วน ประเด็นสองประเด็นถูกหยิบยกขึ้นมาอย่างต่อเนื่อง ประเด็นแรกคือคำถามเกี่ยวกับการมีอยู่จริงของเสียงข้างมากที่คัดค้านการยกเลิกประมวลกฎหมาย ประเด็นที่สองคือคำถามว่าจุดยืนต่อต้านพฤติกรรมรักร่วมเพศจะเท่ากับการต้องการประมวลกฎหมายเพื่อกำหนดให้การร่วมเพศทางทวารหนักเป็นความผิดทางอาญาหรือไม่[ 41 ]ศาสตราจารย์ด้านกฎหมายยังได้แสดงความกังวลว่าการบังคับใช้ประมวลกฎหมายดังกล่าวเป็นไปได้จริงหรือไม่ จะนำไปสู่ความเสี่ยงของการล่อลวงหรือไม่ และจุดยืนอย่างไม่เป็นทางการของรัฐบาลที่ไม่บังคับใช้ประมวลกฎหมายจะเปลี่ยนแปลงในชั่วข้ามคืนหรือไม่[ 42 ]มาตรา 377A ถูกยกเลิกในปี 2022 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการแก้ไขประมวลกฎหมายอาญา[ 43 ]

ชีวิตส่วนตัว

Thio เกิดมาในครอบครัวของThio Gim Hockซึ่งเป็นประธานของ OUE Limited และThio Su Mienอดีตคณบดีคณะนิติศาสตร์ NUS และผู้ก่อตั้งTSMP Law Corporationคุณตาของเธอคือบาทหลวง Huang Yang Ying ผู้อำนวยการคนแรกของ Anglican High School [ 44 ]พี่ชายของเธอ Thio Shen Yi ที่ปรึกษาอาวุโสซึ่งบริหาร TSMP ร่วมกับภรรยาของเขา Stefanie Yuen-Thio

สังกัดทางศาสนา

ทิโอเป็นคริสเตียน ในการสัมภาษณ์กับหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นThe Straits Timesเมื่อวันที่ 2 พฤศจิกายน 2007 ทิโอได้เล่าเรื่องราวส่วนตัวของเธอเกี่ยวกับการเปลี่ยนจากผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าที่ "หยิ่งผยองมาก ๆ" มาเป็นคริสเตียนในปี 1987 [ 24 ]หลังจากเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ดเพื่อศึกษานิติศาสตร์ เธอได้เข้าร่วมการบรรยายของสหภาพคริสเตียนในตอนนั้นและอ้างว่าถูก "หยุด" โดยเสียงหนึ่ง

“โดยพื้นฐานแล้ว ฉันรู้สึกว่าพระเจ้ากำลังพูดกับฉัน ฉันลุกขึ้นเพื่อจะเดินออกไป และฉันได้ยินใครบางคนพูดว่า 'หยุด' และไม่มีใครอยู่รอบตัวฉัน ทุกคนกำลังยุ่งอยู่กับเรื่องของตัวเอง ฉันเป็นหนึ่งในผู้หญิงชาวจีนเพียงหนึ่งหรือสองคนในห้องที่เต็มไปด้วยชาวต่างชาติและจากนั้นฉันก็รู้สึกว่าฉันได้พบกับพระเจ้า พระองค์ทรงรู้จักชื่อของฉัน และฉันก็ตกใจ” Thio กล่าวไว้ในบทสัมภาษณ์[ 45 ]

เธอกล่าวเสริมว่า "ฉันไม่รู้ว่าฝ่ายขวาคืออะไร นี่มันตลกดี เพราะก่อนหน้านี้ฉันถูกมองว่าเป็นฝ่ายซ้ายทางการเมือง แต่ตอนนี้ฉันกลับกลายเป็นฝ่ายขวาซะแล้ว"

ผลงานที่คัดสรร

บทความตัวอย่าง

  • Thio, Li-ann (1997), "An 'i' for an 'I': Singapore's Communityarian Model of Constitutional Adjudication", Hong Kong Law Journal , 27 : 152– 186, ISSN  0378-0600.
  • Thio, Li-ann (1999), "การนำสิทธิมนุษยชนไปใช้ในประเทศอาเซียน: คำมั่นสัญญาที่ต้องรักษาและหนทางอีกยาวไกลก่อนจะลงนอน", วารสารกฎหมายสิทธิมนุษยชนและการพัฒนาแห่งมหาวิทยาลัยเยล , 2 : 1– 86, ISSN  1548-2596.
  • Thio, Li-ann (2002), "การต่อสู้กับการแบ่งแยกดินแดนแบบบอลข่าน: แนวทางระดับภูมิภาคเพื่อการคุ้มครองชนกลุ่มน้อยนอกเหนือจากยุโรป", Harvard International Law Journal , 43 (2): 409– 468, ISSN  0017-8063.
  • Thio, Li-ann (2002), "พัฒนาการทางรัฐธรรมนูญล่าสุด: เงาและแส้, เชื้อชาติ, ความแตกแยกและสิทธิ, การก่อการร้ายและผ้าคลุมศีรษะ, สตรีและความผิด", วารสารกฎหมายสิงคโปร์ : 328– 373, ISSN  0218-2173.
  • Thio, Li-ann (2004), "ลัทธิปฏิบัตินิยมและลัทธิสัจนิยมไม่ได้หมายถึงการสละอำนาจ: การสอบสวนเชิงวิพากษ์เกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของสิงคโปร์กับกฎหมายสิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศ", Singapore Year Book of International Law , 8 : 41– 91, ISSN  1793-0448.
  • ทิโอ, ลี-อัน (2006), "'Beyond the Four Walls' in an Age of Transnational Judicial Conversations: Civil Liberties, Rights Theories and Constitutional Adjudication in Malaysia and Singapore", Columbia Journal of Asian Law , 19 (2): 428– 518, ISSN  1094-8449.

การบริจาคเพื่อซื้อหนังสือ

  • Thio, Li-ann (1997), "ประธานาธิบดีที่มาจากการเลือกตั้งและการควบคุมรัฐบาลตามกฎหมาย: ใครเป็นผู้พิทักษ์ของผู้พิทักษ์? " ใน Tan, Kevin; Lam, Peng Er (บรรณาธิการ), การจัดการการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองในสิงคโปร์: ประธานาธิบดีที่มาจากการเลือกตั้ง , นิวยอร์ก, NY: Routledge , หน้า 100, ISBN 0-415-15632-7.
  • ทิโอ, หลี่อันน์ (1997), "การเลือกผู้แทน: สิงคโปร์ทำในแบบของเธอเอง"ใน ฮัสซอลล์, เกรแฮม; ซอนเดอร์ส, เชอริล (บรรณาธิการ), ผู้แทนประชาชน: ระบบการเลือกตั้งในภูมิภาคเอเชียแปซิฟิก , เซนต์ลีโอนาร์ดส์, รัฐนิวเซาท์เวลส์: อัลเลน แอนด์ อันวิน , หน้า  38–58 , ISBN 1-86448-258-3.
  • Thio, Li-ann (1999), "กรอบอำนาจตามรัฐธรรมนูญ", ใน Tan, Kevin YL (Yew Lee) (บรรณาธิการ), ระบบกฎหมายสิงคโปร์ (ฉบับที่ 2), สิงคโปร์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสิงคโปร์, หน้า 67, ISBN 9971-69-213-9.
  • Thio, Li-ann (1999), "กฎหมายและรัฐปกครอง", ใน Tan, Kevin YL (Yew Lee) (บรรณาธิการ), ระบบกฎหมายของสิงคโปร์ (ฉบับที่ 2), สิงคโปร์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยสิงคโปร์, หน้า 160, ISBN 9971-69-213-9.
  • Thio, Li-ann (2004), "หลักนิติธรรมในระบอบประชาธิปไตยแบบ 'ชุมชนนิยม' ที่ไม่ใช่เสรีนิยม: ประสบการณ์ของสิงคโปร์" ใน Peerenboom, Randall (บรรณาธิการ), Asian Discourses of Rule of Law: Theories and Implementation of Rule of Law in Twelve Asian Countries, France and the US , London; New York, NY: Routledge Curzon, หน้า  183–224 , ISBN 0-415-32612-5.
  • Thio, Li-ann (2005), "การให้ความสำคัญกับสิทธิอย่างจริงจัง?: กฎหมายสิทธิมนุษยชนในสิงคโปร์", ใน Peerenboom, R. (Randall) P.; Petersen, Carole; Chen, Albert HY (บรรณาธิการ), สิทธิมนุษยชนในเอเชีย: การศึกษาเปรียบเทียบทางกฎหมายของ 12 ประเทศในเอเชีย ฝรั่งเศส และสหรัฐอเมริกา , นิวยอร์ก, NY: Routledge , หน้า 158, ISBN 0-415-36003-X.
  • Thio, Li-ann (2006), "กฎหมายระหว่างประเทศและการแยกตัวในภูมิภาคเอเชียแปซิฟิก", ใน Kohen, Marcelo G. (บรรณาธิการ), การแยกตัว: มุมมองกฎหมายระหว่างประเทศ , เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ , หน้า  297–354 , ISBN 0-521-84928-4.

หนังสือ

  • Tan, Kevin Y[ew] Le[ee]; Thio, Li-ann (2010), กฎหมายรัฐธรรมนูญในมาเลเซียและสิงคโปร์ (ฉบับที่ 3), สิงคโปร์: LexisNexis , ISBN 978-981-236-795-2.
  • Thio, Li-ann (2005), การจัดการบาเบล: การคุ้มครองทางกฎหมายระหว่างประเทศของชนกลุ่มน้อยในศตวรรษที่ 20 [การศึกษาด้านสิทธิมนุษยชนระหว่างประเทศ; เล่มที่ 81] , ไลเดน; บอสตัน, แมสซาชูเซตส์: สำนักพิมพ์ Martinus Nijhoff , ISBN 978-90-04-14198-8.
  • Thio, Li-ann (2009), Mind the Gap: Contending for Righteousness in an Age of Lawlessness , Singapore: Genesis Books, ISBN 978-981-4222-59-4.
  • Thio, Li-ann; Tan, Kevin Y[ew] L[ee], บรรณาธิการ (2009), วิวัฒนาการของการปฏิวัติ: สี่สิบปีแห่งรัฐธรรมนูญสิงคโปร์ , ลอนดอน; นิวยอร์ก, NY: Routledge-Cavendish , ISBN 978-0-415-43862-9.
  • Thio, Li-ann (2013), คำพยากรณ์, เพศวิถีแบบไม่จำกัด และความโกลาหล: แขนทางการเมืองของวิญญาณแห่งความไร้กฎหมายใน Acharit-hayamim , สิงคโปร์: Genesis Books, ISBN 978-981-446165-8.
  • เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของคณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยแห่งชาติสิงคโปร์
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Thio_Li-ann&oldid=1348417531 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ธิโอ ลี่อัน

Thio Li-ann (เกิด 10 มีนาคม 2511) เป็นศาสตราจารย์ด้านกฎหมายชาวสิงคโปร์ประจำมหาวิทยาลัยแห่งชาติสิงคโปร์และอดีตสมาชิกสภาผู้แทนราษฎรที่ได้รับการแต่งตั้ง (2550–2552)

ชีวิตช่วงต้นและการศึกษา

Thio Li-ann เกิดที่ สิงคโปร์ เมื่อวันที่ 10 มีนาคม พ.ศ. 2511 [ 1 ] มารดาของเธอคือ ดร.

เส้นทางอาชีพทางวิชาการ

Thio เข้าร่วมคณะนิติศาสตร์ของ NUS ในฐานะอาจารย์อาวุโสในปี 1991 และได้รับการแต่งตั้งเป็นอาจารย์ในปี 1992 ในปีเดียวกันนั้น เธอได้เริ่มศึกษาต่อในระดับบัณฑิตศึกษาด้านกฎหมายที่ Harvard Law School...

ความขัดแย้งในคณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยนิวยอร์ก

ในปี 2552 Thio มีกำหนดจะเข้าร่วม คณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยนิวยอร์ก ในฐานะอาจารย์รับเชิญและสอนหลักสูตรต่างๆ รวมถึง "กฎหมายสิทธิมนุษยชนในเอเชีย" และสัมมนาเกี่ยวกับรัฐธรรมนูญ [ 6 ] การแต่งตั้งของเธอทำให้เกิดการคัดค้านจากนักศึกษาและศิษย์เก่าบางส่วน...