โทมัส เบิร์ช ฟรีแมน
โทมัส เบิร์ช ฟรีแมน | |
|---|---|
 โทมัส เบิร์ช ฟรีแมน, ทศวรรษ 1840 | |
| เกิด | 6 ธันวาคม พ.ศ. 2452 ทไวฟอร์ด, แฮมป์เชียร์ , อังกฤษ |
| เสียชีวิต | 12 สิงหาคม 1890 (อายุ 80 ปี) อักกรา , โกลด์โคสต์ |
| อาชีพ | |
| คู่สมรส |
|
| เด็ก | 4 |
| คริสตจักร | สมาคมมิชชันนารีเมธอดิสต์เวสเลียน |
| ได้รับการแต่งตั้ง |
|
โทมัส เบิร์ช ฟรีแมน (6 ธันวาคม ค.ศ. 1809 ที่ทไวฟอร์ด แฮมป์เชียร์ – 12 สิงหาคม ค.ศ. 1890 ที่อักกรา ) เป็น บาทหลวงนิกาย เวสเลียนชาวอังกฤษ- แอฟริกัน มิชชันนารี นักพฤกษศาสตร์ และเจ้าหน้าที่อาณานิคมในแอฟริกาตะวันตก[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]เขาได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นผู้บุกเบิกคริสตจักรเมธอดิสต์ในแอฟริกาตะวันตกในยุคอาณานิคม ซึ่งเขายังได้ก่อตั้งโรงเรียนหลายแห่ง[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]นักวิชาการบางคนมองว่าเขาเป็น "ผู้ก่อตั้งนิกายเมธอดิสต์แห่งกานา" [ 9 ] [ 10 ]กิจกรรมมิชชันนารีของฟรีแมนพาเขาไปยังดาโฮเมย์ซึ่งปัจจุบันคือเบนินรวมถึงไนจีเรีย ตะวันตก ด้วย[ 3 ] [ 11 ]
บทสรุปชีวประวัติ
โทมัส เบิร์ช ฟรีแมน เกิดที่ทวิฟอร์ด แฮมป์เชียร์ประเทศอังกฤษ[ 12 ]เขาเป็นบุตรชายของโทมัส ฟรีแมน บิดาชาวแอฟริกัน[ 13 ]และเอมี เบิร์ช มารดาชาวอังกฤษ[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
เขาทำงานเป็นคนสวนและนักพฤกษศาสตร์ให้กับเซอร์โรเบิร์ต ฮาร์แลนด์ที่ออร์เวลล์พาร์คใกล้ เมือง อิปสวิชจนกระทั่งถูกไล่ออกเพราะละทิ้งนิกายแองกลิกันเพื่อไปนับถือนิกายเวสเลียนเมธอดิสต์ [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] ภายใต้การนำของฟรีแมน มีการก่อตั้งโรงเรียน 9 แห่งในอาณานิคมโกลด์โคสต์ (ปัจจุบันคือประเทศกานา) ในปี 1841 โดย 3 แห่งเป็นโรงเรียนสำหรับเด็กหญิง เขาเปิดโรงเรียนอย่างต่อเนื่อง และในปี 1880 มีโรงเรียนประมาณ 83 แห่ง โดยมีนักเรียนประมาณ 3,000 คน[ 20 ]ในปี 1838 เขาเดินทางไปเป็นมิชชันนารีเมธอดิสต์ในแอฟริกาตะวันตก ก่อตั้งโบสถ์เมธอดิสต์ในโกลด์โคสต์ที่เคปโคสต์และอักกราและก่อตั้งสถานีมิชชันในคูมาซีในปี 1850 ฟรีแมนก่อตั้งฟาร์มเกษตรกรรมที่บูเอลาใกล้เคปโคสต์ (ทั้งหมดอยู่ในประเทศกานาในปัจจุบัน) เขายังเดินทางไปยังเมืองต่างๆ ในไนจีเรียตอนใต้และอาณาจักรดาโฮเมย์ด้วย[ 12 ]ในปี พ.ศ. 2486 ระหว่างลาพักร้อนในอังกฤษ เขาได้มีส่วนร่วมในกิจกรรมต่อต้านการค้าทาส[ 12 ]หลังจากลาออกจากตำแหน่งมิชชันนารีในปี พ.ศ. 2490 เขาได้รับการว่าจ้างจากรัฐบาลอาณานิคมให้ดำรงตำแหน่งผู้บัญชาการพลเรือนของเขตอักกราตั้งแต่ปี พ.ศ. 2490 ถึง พ.ศ. 2416 [ 21 ] [ 15 ] ฟรีแมนแต่งงานสามครั้ง ภรรยาสองคนแรกของเขาซึ่งเป็นหญิงชาวอังกฤษผิวขาวเสียชีวิตไม่นานหลังจากเดินทางมาถึงแอฟริกาตะวันตก และต่อมาเขาได้แต่งงานกับหญิงชาว ฟานเต้ท้องถิ่นในปี พ.ศ. 2416 เขาได้กลับเข้าร่วมคณะมิชชันนารีอีกครั้ง และร่วมกับลูกชายของเขาส่งเสริมงานของเมธอดิสต์ในโกลด์โคสต์ตอนใต้[ 22 ] [ 23 ]
ชีวิตช่วงต้น
โทมัส เบิร์ช ฟรีแมน เกิดเมื่อวันที่ 6 ธันวาคม พ.ศ. 2352 ที่ทไวฟอร์ด ห่างจากวินเชสเตอร์แฮมป์เชียร์ ประเทศอังกฤษ ประมาณ 3 ไมล์ [ 1 ] [ 2 ]ในสมัยนั้น วินเชสเตอร์เป็นฐานที่มั่นของนิกายเวสเลียนเมธอดิสต์ บิดาของเขาเคยเป็นทาส แต่ลูกชายปฏิเสธมาโดยตลอดว่าบิดาของเขามีเชื้อสายชาวเวสต์อินเดีย[ 3 ]เอมี เบิร์ช มารดาของฟรีแมน เป็นหญิงชาวอังกฤษชนชั้นแรงงาน ทำงานเป็นแม่บ้านในบ้านของเจ้านายของบิดาฟรีแมน[ 3 ]เอมี เบิร์ช เคยแต่งงานกับจอห์น เบิร์ช ซึ่งมีบุตรด้วยกัน 3 คน[ 4 ]เมื่อฟรีแมนอายุได้ 6 ขวบ บิดาของเขาก็เสียชีวิต[ 2 ]เขาอาศัยอยู่กับแม่ของเขาใน "บ้านชนชั้นกลางที่หันหน้าเข้าหาพื้นที่สามเหลี่ยม โดยมีผับชื่อ 'เดอะดอลฟิน' อยู่ที่มุมที่สอง และกระท่อม [มุงจาก] ซึ่งในสมัยนั้นใช้เป็นบ้านเทศน์ของนิกายเวสเลียน อยู่ที่มุมที่สามของสามเหลี่ยม" ในทไวฟอร์ด ซึ่งคาดว่าเขาได้รับการศึกษาที่ดี แม้ว่าจะไม่มีบันทึกทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับสถาบันที่เขาลงทะเบียนเรียนอย่างเป็นทางการก็ตาม[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]ในช่วงวัยเด็ก เขาและเพื่อนๆ มักจะเล่นแกล้งช่างทำรองเท้าในท้องถิ่น ซึ่งในที่สุดก็แนะนำฟรีแมนให้รู้จักกับนิกายเมธอดิสต์ ช่างทำรองเท้าคนนี้อาศัยอยู่ในบ้านเทศน์ของนิกายเวสเลียน และเป็นผู้นำชั้นเรียนเมธอดิสต์และนักเทศน์ฆราวาสของหมู่บ้านของเขา[ 4 ]
ฟรีแมนเดินตามรอยเท้าของบิดาผู้ล่วงลับและกลายเป็นคนสวนในที่ดินแห่งหนึ่งในซัฟฟอล์ก ซึ่งเขาได้พัฒนาความสนใจในด้านพฤกษศาสตร์เขาได้เป็นหัวหน้าคนสวนให้กับเซอร์โรเบิร์ต ฮาร์แลนด์ ที่ออร์เวลล์พาร์ค ริมฝั่งแม่น้ำออร์เวลล์ ใกล้กับอิปสวิชในซัฟฟอล์ก [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] ฟรีแมนเป็นนักอ่านตัวยงและมีความรู้ในด้านพืชสวนและการจัดทำรายชื่อชื่อพฤกษศาสตร์ภาษาละตินของพืช[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]เขามีห้องสมุดเล็กๆ อยู่ในห้องของเขา[ 3 ]หลายทศวรรษต่อมา เมื่อเขาย้ายไปอยู่ที่โกลด์โคสต์ เขาได้แลกเปลี่ยนจดหมายกับเซอร์วิลเลียม ฮุกเกอร์ผู้อำนวยการคนแรกของสวนคิวใกล้กรุงลอนดอน ซึ่งเป็นสถาบันพฤกษศาสตร์ชั้นนำของโลก เกี่ยวกับพืชพรรณในแอฟริกาตะวันตก[ 24 ]ฟรีแมนยังทำการวิจัยและรวบรวมข้อมูลทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสัตว์เขตร้อนสำหรับสวนคิวอีกด้วย[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
ฟรีแมนเกิดความกระตือรือร้นในศาสนาเมธอดิสต์อย่างมาก ซึ่งเซอร์โรเบิร์ต ฮาร์แลนด์ นายจ้างของเขาไม่เห็นด้วย โดยขอให้เขาเลือกระหว่างศาสนากับอาชีพการงาน[ 9 ] [ 23 ]ในช่วงเวลานี้ สมาคมมิชชันนารีเมธอดิสต์ในอังกฤษได้เรียกร้องอาสาสมัครมิชชันนารีจำนวนมากให้ไปแอฟริกาเพื่อเผยแพร่พระกิตติคุณ ฟรีแมนรู้สึกว่าเขาได้รับการเรียกจากพระเจ้าให้เป็นมิชชันนารีและตอบรับคำเรียกร้องโดยให้ความมั่นใจกับตัวเองว่า "อาจไม่จำเป็นสำหรับฉันที่จะต้องมีชีวิตอยู่ แต่จำเป็นสำหรับฉันที่จะต้องไป" [ 25 ]เขาปรึกษาเพื่อนๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้ โดยเฉพาะปีเตอร์ ฮิลล์ แห่งเชลมอนดิสตันซึ่งเขาถือว่าเป็นเพื่อนสนิทของครอบครัวมาตลอดชีวิต[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]ต่อมา ฟรีแมนลาออกจากตำแหน่งที่ออร์เวลล์พาร์ค[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]เลดี้อาเรทูซา ภรรยาของเซอร์โรเบิร์ต ฮาร์แลนด์ ไม่พอใจกับการตัดสินใจของฟรีแมนที่จะจากไป และพยายามโน้มน้าวให้เขาอยู่ต่อแต่ไม่สำเร็จ[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] ฟรีแมนสอบผ่านการสอบที่น่าพอใจต่อหน้าคณะกรรมการพิเศษที่บ้านพักมิชชันนารีเก่าในแฮตตันการ์เดนหลังจากเทศนาที่ได้รับการยกย่องในการประชุมเมธอดิสต์ในลีดส์โดยมีบาทหลวงเมธอดิสต์ อับราฮัม ฟาร์ราร์ เป็นพยาน ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1837 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นบาทหลวงเวสเลียนฝึกหัดที่เคปโคสต์หลังจากได้รับการบวชที่โบสถ์อิสลิงตันในลอนดอนเมื่อวันที่ 10 ตุลาคม ค.ศ. 1837 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]มิชชันนารีชาวอังกฤษที่เคปโคสต์มีช่วงเวลาสั้นๆ บนโกลด์โคสต์เท่านั้น เนื่องจากหลายคนเสียชีวิตจากโรคเขตร้อน[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
กิจกรรมเผยแผ่ศาสนาในแอฟริกาตะวันตก
บริบททางประวัติศาสตร์
ลัทธิเมธอดิสต์ถูกนำมาสู่โกลด์โคสต์เป็นครั้งแรกโดยคริสตจักรเวสเลียนเมธอดิสต์ในวันปีใหม่เดือนมกราคม ค.ศ. 1835 โดยบาทหลวงโจเซฟ โรดส์ ดันเวลล์ นักเทศน์วัย 27 ปีจากอังกฤษ[ 25 ]มิชชันนารีเวสเลียนยุคแรกมีพื้นฐานมาจากนิกายแองกลิกัน ตั้งแต่ปลายคริสต์ศตวรรษที่ 1400 เป็นต้นมา มิชชัน นารีโรมันคาทอลิกและแองกลิกันเริ่มเดินทางมาถึงโกลด์โคสต์ แม้ว่าความพยายามในการเผยแพร่ศาสนาของพวกเขาจะไม่ประสบผลสำเร็จ[ 9 ]ในศตวรรษที่ 18 มิชชันนารีแองกลิกันได้ก่อตั้งโรงเรียนขึ้นที่เคปโคสต์ ซึ่งบาทหลวงฟิลิป ควากเป็นครูผู้สอน หลักสูตรของโรงเรียนมุ่งเน้นไปที่ความรู้เกี่ยวกับพระคัมภีร์และการสร้างความสามารถด้านการคำนวณและการอ่านเขียนโดยการศึกษา 3R ได้แก่ การอ่าน การเขียน และการคำนวณ[ 6 ]ตำราเรียนที่ใช้เป็นจุลสารพระคัมภีร์ที่แจกจ่ายโดยสมาคมเพื่อการเผยแพร่พระกิตติคุณในต่างแดน[ 9 ]ต่อมาหลักสูตรได้รับการขยายให้ครอบคลุมถึงศิลปะและงานฝีมือในด้านเกษตรกรรม การค้า และงานไม้ มิชชันนารีในยุคแรกยังเน้นย้ำถึงการศึกษาของเด็กหญิงด้วย
โรงเรียนสอนศาสนาแห่งนี้ทำให้เกิดกลุ่มศึกษาพระคัมภีร์หรือกลุ่มศึกษาพระคัมภีร์แบบไม่เป็นทางการจำนวนมาก ซึ่งอุทิศตนเพื่อการอ่านและศึกษาพระคัมภีร์ในช่วงปี 1831/32 เมื่อไม่มีมิชชันนารีชาวยุโรปหรือบาทหลวงประจำปราสาท กลุ่มเหล่านี้ได้บันทึกการประชุมอธิษฐานของพวกเขาไว้อย่างเป็นทางการ[ 9 ]ในปี 1834 ผู้เข้าร่วมกลุ่มเหล่านี้คนหนึ่งชื่อ วิลเลียม เดอ กราฟต์ ได้ขอสำเนาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ผ่านทางกัปตันพอตเตอร์ กัปตันเรือใบสินค้าชื่อคองโกและเป็นสมาชิกของคริสตจักรเวสเลียนเมธอดิสต์บริ สตอล [ 3 ] [ 9 ]เดอ กราฟต์เคยเรียนที่ โรงเรียน ปราสาทเคปโคสต์และทำงานเป็นพ่อค้าที่ดิกซ์โคฟก่อนหน้านี้เขาเคยทะเลาะกับผู้ว่าการอาณานิคมเนื่องจากความแตกต่างทางศาสนศาสตร์ และในที่สุดก็ถูกดำเนินคดี ถูกจำคุก และถูกเนรเทศจากเคปโคสต์ไปยังดิกซ์โคฟ ในขณะที่คริสเตียนพื้นเมืองคนอื่นๆ ถูกขู่ว่าจะปรับเงิน[ 3 ] [ 9 ]
จอห์น แอกเกรย์ เชื้อพระวงศ์ฟานเต้ ได้ร้องขอมิชชันนารีมา โดยในตอนแรกเขาถูกเฆี่ยนตีต่อหน้าสาธารณชนและถูกปฏิเสธตำแหน่งหัวหน้าเผ่าสูงสุดแห่งเคปโคสต์เนื่องจากความเชื่อในศาสนาคริสต์ของเขา[ 3 ]แต่ในปี 1864 เขาได้ขึ้นครองราชย์เป็นกษัตริย์แห่งเคปโคสต์ และอุทิศตนเพื่อพัฒนาความเป็นอยู่ทางจิตวิญญาณและความต้องการด้านการศึกษาของประชาชนของเขา ด้วยความชาญฉลาดของพอตเตอร์ สมาคมมิชชันนารีเวสเลียนจึงส่งไม่เพียงแต่พระคัมภีร์เท่านั้น แต่ยังส่งมิชชันนารีเมธอดิสต์ โจเซฟ โรดส์ ดันเวลล์ จากยอร์กเชอร์มาด้วย ดันเวลล์เดินทางมาถึงเมื่อวันที่ 4 มกราคม 1835 และเริ่มปฏิบัติศาสนกิจต่อสาธารณะที่เคปโคสต์ทันที โดยจัดการประชุมรายสัปดาห์กับคริสเตียนในท้องถิ่น ดันเวลล์เสียชีวิตหลังจากอยู่ที่โกลด์โคสต์ได้หกเดือน ในวันที่ 24 มิถุนายน 1835 จากไข้เขตร้อน[ 9 ]ภายในปี 1844 มีมิชชันนารีเสียชีวิตบนชายฝั่งไปแล้ว 15 คน ในช่วงแปดปีแรกของการเผยแพร่ศาสนาของคณะเมธอดิสต์ในกานา จากจำนวนมิชชันนารีทั้งหมด 21 คนที่ถูกส่งไปยังโกลด์โคสต์ มี 11 คนเสียชีวิต รวมถึงผู้สืบทอดตำแหน่งของดันเวลล์ทั้งห้าคนด้วย ในจำนวนนี้มีจอร์จ โอ. ริกลีย์ จากแลงคาเชอร์ และภรรยาของเขา แฮเรียต ซึ่งทั้งคู่เดินทางมาเมื่อวันที่ 12 สิงหาคม 1836 และมาถึงเมื่อวันที่ 15 กันยายน 1836 15 เดือนหลังจากที่ดันเวลล์เสียชีวิต เขาได้รับการช่วยเหลือจากปีเตอร์ แฮร์รอป จากเดอร์บีเชอร์ ซึ่งเดินทางมาถึงโกลด์โคสต์พร้อมกับภรรยาของเขาเมื่อวันที่ 15 มกราคม 1837 แฮร์รอปเสียชีวิตเมื่อวันที่ 11 กุมภาพันธ์ 1837 สามวันหลังจากภรรยาของเขาเสียชีวิต และสามสัปดาห์หลังจากที่พวกเขามาถึง แฮเรียต ริกลีย์ เสียชีวิตในวันเดียวกับนางแฮร์รอป เก้าเดือนต่อมา จอร์จ ริกลีย์ เสียชีวิตด้วยโรคเขตร้อนที่เคปโคสต์เมื่อวันที่ 16 พฤศจิกายน พ.ศ. 2380 [ 9 ]เป็นที่น่าสังเกตว่าหลังจากอยู่ที่เคปโคสต์เพียงแปดเดือน ริกลีย์ได้อ่านพระบัญญัติสิบประการเป็นภาษาฟานเตในวันอาทิตย์ที่ 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2380 เทศนาเป็นภาษาฟานเตสามเดือนต่อมาในวันที่ 20 สิงหาคม และในวันที่ 3 กันยายน พ.ศ. 2380 เขาได้ทำพิธีบัพติศมาโดยใช้พิธีกรรมที่พูดเป็นภาษาฟานเต[ 9 ] มิชชันนารีทั้งห้าคนถูกฝังไว้ในหลุมศพใต้แท่นเทศน์ของโบสถ์เมธอดิสต์แห่งแรกที่เคปโคสต์ ในอักกรา คณะมิชชันนารีเวสเลียนได้ก่อตั้งสถาบันศาสนศาสตร์ขึ้นในปี พ.ศ. 2385 เพื่อฝึกอบรมครูผู้สอนคำสอน สถาบันนี้เดิมทีอยู่ในการดูแลของคู่สามีภรรยามิชชันนารี บาทหลวงและนางชิปแมน อย่างไรก็ตาม หลังจากที่ครูใหญ่คนแรกของโรงเรียน บาทหลวงซามูเอล ชิปแมน เสียชีวิต โครงการนี้ก็ถูกยกเลิก
ก่อนหน้านี้ เจมส์ เฮย์ฟอร์ด ตัวแทนอาณานิคมของบริษัทการค้าอังกฤษในคูมาซี ได้เริ่มก่อตั้งกลุ่มเมธอดิสต์ขึ้นในคูมาซี[ 9 ]จอห์น มิลส์ คริสเตียนชาวฟานเตและพ่อค้าอีกคนหนึ่ง ได้ร่วมเป็นผู้นำกลุ่มที่คูมาซี [ 9 ] เฮย์ฟอร์ดมีความสัมพันธ์ที่ดีกับราชวงศ์อาซานเต และได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธีทางศาสนาที่พระราชวังของอาซานเตเฮเน ต่อมา โทมัส เบิร์ช ฟรีแมน เดินทางมาถึงโกลด์โคสต์ในช่วงปี 1838 ด้วยแรงบันดาลใจจากการพัฒนาในเชิงบวกของกิจกรรมของเฮย์ฟอร์ด ฟรีแมนจึงระดมทุนได้ 60 ปอนด์สำหรับภารกิจในคูมาซี ตลอดระยะเวลาเกือบสองทศวรรษ ตั้งแต่ปี 1838 ถึง 1857 เขาและวิลเลียม เดอ กราฟต์ นักศึกษาของเขา ได้ร่วมกันดำเนินกิจกรรมเผยแพร่ศาสนาไปยังโกลด์โคสต์ ดินแดนภายในของอาซานเต โยรูบาแลนด์ ( บาดากรีลากอสและอาเบโอคุตา ) และดาโฮเมย์ มีการปรับโครงสร้างองค์กรใหม่ในปี พ.ศ. 2497 เมื่อคริสตจักรได้จัดตั้งเขตการปกครองเป็นวงจร และโทมัส ฟรีแมนได้รับเลือกเป็นประธาน วิลเลียม เวสต์สืบทอดตำแหน่งต่อจากฟรีแมนในปี พ.ศ. 2499 ในวันที่ 6 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2421 สภาเมธอดิสต์ได้ริเริ่มกระบวนการแบ่งเขตออกเป็นสองกระทรวงแยกกันเพื่อปรับปรุงประสิทธิภาพขององค์กร ขั้นตอนใหม่นี้ได้รับการยืนยันในการประชุมบริติชในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2421 พีอาร์ พิโคต์กลายเป็นหัวหน้าเขตโกลด์โคสต์ ในขณะที่จอห์น มิลัมเป็นประธานเขตโยรูบาและโปโปในไนจีเรียตะวันตก[ 14 ]งานเผยแผ่ศาสนาในดินแดนทางเหนือของโกลด์โคสต์เริ่มต้นขึ้นในปี พ.ศ. 2453 มีความขัดแย้งกับรัฐบาลอาณานิคมสงบลง และในปี พ.ศ. 2498 การเผยแผ่ศาสนาเมธอดิสต์ได้กลับมาดำเนินต่อในภาคเหนือของกานาภายใต้การนำของบาทหลวงพอล อดู ซึ่งเป็นมิชชันนารีพื้นเมืองคนแรกในส่วนนั้นของประเทศ[ 14 ]
คริสตจักรเมธอดิสต์ในกานาได้รับเอกราชในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2504 และตามเอกสารการก่อตั้งที่บัญญัติไว้ในรัฐธรรมนูญและข้อบังคับของคริสตจักรของเรา คริสตจักรนี้จึงได้รับการตั้งชื่อว่า คริสตจักรเมธอดิสต์กานา[ 26 ]ก่อนที่จะได้รับเอกราช คริสตจักรเมธอดิสต์กานายังคงรักษาความสัมพันธ์กับองค์กรเมธอดิสต์ต่างๆ ได้แก่ สมาคมมิชชันนารีเมธอดิสต์เวสเลียน คริสตจักรเมธอดิสต์บริติช และสมาคมมิชชันนารีเมธอดิสต์ ซึ่งทั้งหมดได้รวมตัวกันเป็นคริสตจักรในปี พ.ศ. 2475 นอกจากนี้ยังมีการจัดตั้งเขตใหม่ 5 เขต รวมถึงเมืองคูมาซี ในปี พ.ศ. 2504 บาทหลวงบรูคกิ้งเป็นบาทหลวงประจำคนแรกที่ประจำอยู่ในเมืองคูมาซี ซึ่งเป็นศูนย์กลางของนิกายเมธอดิสต์ในอาซานเต[ 27 ]ปัจจุบันคริสตจักรมีสมาชิกทั้งหมดมากกว่า 600,000 คน กระจายอยู่ใน 17 เขตปกครอง 3,814 สมาคม 1,066 ศิษยาภิบาล 15,920 ผู้เทศน์ท้องถิ่น และผู้นำฆราวาส 24,100 คน คริสตจักรเมธอดิสต์กานายังเป็นเจ้าของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า โรงพยาบาล คลินิก และโรงเรียนอีกด้วย[ 14 ]
แซมป์สัน ออปปองนักเผยแพร่ศาสนาและศาสดาพยากรณ์พื้นเมือง ด้วยความกระตือรือร้นในการเผยแพร่ศาสนาอย่างแท้จริง ได้ร่วมมือกับคริสตจักรเมธอดิสต์ในเมืองคูมาซีเพื่อเผยแพร่พระกิตติคุณใน ภูมิภาค อาชานติและบรองอาฮาโฟคริสตจักรเมธอดิสต์ได้นำระบบบิชอปมาใช้ในปี 1999 ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 ลัทธิเมธอดิสต์ในกานาแพร่กระจายผ่านสื่อสิ่งพิมพ์และสื่ออิเล็กทรอนิกส์ รวมถึงการก่อตั้งคริสตจักรความสำเร็จของลัทธิเมธอดิสต์ในการเข้าถึงชนพื้นเมืองของโกลด์โคสต์สามารถกล่าวได้ว่าเป็นผลมาจาก "การต่อต้านนักบวช การต่อต้านลัทธิคาลวิน การต่อต้านรูปแบบ การต่อต้านการสารภาพบาป และการต่อต้านชนชั้นสูง" ในอดีตของนิกาย[ 9 ] [ 14 ]
โกลด์โคสต์และอาซานเต้
โทมัส ฟรีแมน ภรรยาของเขา เอลิซาเบธ บูธ และโจเซฟ สมิธ ครูใหญ่ของ โรงเรียนปราสาท เคปโค ส ต์ ล่องเรือออสบอร์นไปยังโกลด์โคสต์ และขึ้นฝั่งที่เคปโคสต์ในวันที่ 3 มกราคม 1838 เมื่อมาถึง ชาวเมธอดิสต์ที่เคปโคสต์ได้มอบของขวัญให้ ได้แก่ "ไก่ 37 ตัว มันเทศ 43 หัว หอมแดงสองสามกำ...ข้าวโพดหนึ่งตะกร้าสำหรับเลี้ยงไก่" [ 9 ]ภายในหนึ่งเดือนครึ่ง ฟรีแมนก็ล้มป่วยเป็นมาลาเรีย และภรรยาคนแรกของเขาดูแลเขา ไม่นานหลังจากนั้น บูธก็เสียชีวิตอย่างกะทันหันจากอาการอักเสบในวันที่ 20 กุมภาพันธ์ 1838 ขณะที่ฟรีแมนกำลังพักฟื้น ภายในเจ็ดสัปดาห์หลังจากที่พวกเขามาถึง[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]ในที่สุด เขาก็เอาชนะความโศกเศร้าจากการเสียชีวิตของภรรยา และเริ่มต้นโครงการเผยแพร่ศาสนาอย่างหนัก ฟรีแมนกลายเป็นเพื่อนสนิทกับกัปตันจอร์จ แมคลีน ผู้ว่าการโกลด์โคสต์ของอังกฤษตั้งแต่ปี 1830 ถึง 1843 ซึ่งให้กำลังใจเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบาก[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
ฟรีแมนยังขอคำแนะนำจากผู้เชี่ยวชาญด้านโกลด์โคสต์ ซึ่งมีความรู้ลึกซึ้งเกี่ยวกับวัฒนธรรมและภูมิศาสตร์ของประเทศ เขาซื้อบ้านพักมิชชันนารีที่กว้างขวางกว่าเดิมซึ่งออกแบบให้เหมาะสมกับสภาพแวดล้อม[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]จากนั้นเขาก็สร้างโบสถ์เมธอดิสต์แห่งแรกที่เคปโคสต์เสร็จสมบูรณ์ ซึ่งก็คือมหาวิหารเวสลีย์เมธอดิสต์ และเปิดอย่างเป็นทางการในวันที่ 10 มิถุนายน ค.ศ. 1838 [ 9 ]มิชชันนารี ริกลีย์ และแฮร์รอป ได้เริ่มก่อสร้างโครงสร้างเหล่านี้ก่อนที่พวกเขาจะเสียชีวิตก่อนวัยอันควร[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]ฟรีแมนเริ่มการสร้างใหม่ในวันที่ 17 มกราคม ค.ศ. 1838 สองสัปดาห์หลังจากที่เขามาถึง พิธีเปิดมีผู้ว่าการแมคลีน ชาวยุโรปที่อาศัยอยู่บนชายฝั่ง และชาวพื้นเมืองมากกว่า 1,200 คนเข้าร่วม โดยมีผู้คนจำนวนมากล้นออกมานอกโบสถ์[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]นอกจากนี้ เขายังดูแลการก่อตั้งคริสตจักรเมธอดิสต์หลายแห่งที่อโนมาโบซึ่งอยู่ห่างจากเคปโคสต์ไปทางทิศตะวันออก 8 กิโลเมตร (5 ไมล์) และที่โดมินาเซ ซึ่งอยู่ห่างจากเคปโคสต์ไปทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ 28 กิโลเมตร (18 ไมล์) [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
ฟรีแมนได้ฝึกฝนชายหนุ่มชาวฟานเต้ สอง คน คือ วิลเลียม เดอ กราฟต์ และจอห์น มาร์ติน ในด้านคำสอน เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการ "ปฏิบัติศาสนกิจในหมู่ชนพื้นเมือง" เนื่องจากมิชชันนารีเวสเลียนเพื่อนร่วมงานของเขาเห็นเขาเป็นชาวอังกฤษด้วยกัน เขาเป็นเพื่อนกับหัวหน้าเผ่าหลายคนบนโกลด์โคสต์ และได้รับฉายาว่า " โอคอมโฟ โอโบรนี " ซึ่งหมายถึง "นักบวชไสยศาสตร์ผิวขาว" ในภาษาฟานเต้[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]การมาถึงชายฝั่งของเขาในฐานะมิชชันนารีเมธอดิสต์คนที่สี่ในอาณานิคมนั้นตรงกับวันพุธ ด้วยเหตุนี้ เขาจึงได้รับฉายาว่า "ควากู อันนัน" – ใน วัฒนธรรม อากันควากูเป็นชื่อวันสำหรับเด็กชายที่เกิดในวันพฤหัสบดี และอันนันหมายถึงเด็กชายคนที่สี่[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
ฟรีแมนส่งรายงานไปยังคณะมิชชันนารีเมธอดิสต์ในอังกฤษ แนะนำให้จัดตั้งโรงเรียนประจำเพื่อฝึกอบรมผู้เทศน์ ครู และผู้สอนคำสอน โดยอยู่นอกเหนืออิทธิพลของสังคมอนิมิสต์แบบดั้งเดิม เขาได้ร่างหลักสูตรการเรียนการสอน ซึ่งตัดการเรียนภาษาพื้นเมืองออกไป รวมถึงการใช้แรงงานสำหรับเด็กผู้ชายด้วย ฟรีแมนจัดการประชุมมิชชันนารีเป็นประจำ เหตุการณ์แรกจัดขึ้นเมื่อวันที่ 3 กันยายน ค.ศ. 1838 ที่ปราสาทเคปโคสต์ โดยมีผู้ว่าการจอร์จ แมคลีนเป็นประธาน[ 9 ] [ 28 ]ในวันนั้น มีการประชุมอธิษฐานเวลา 6 โมงเช้า พิธีแต่งงานหมู่สำหรับคู่รัก 6 คู่ เวลา 7:30 น. การประชุมรายไตรมาสเวลา 11 โมงเช้า มีการสร้างเวทีในช่วงบ่าย และงานตอนเย็นเริ่มขึ้นเวลา 19:15 น. การประชุมมิชชันนารีครั้งแรกนี้ถือเป็นเรื่องใหม่ เพราะมีผู้นำทางการเมืองฆราวาสเป็นประธาน[ 29 ]ปัจจุบัน เป็นธรรมเนียมที่กิจกรรมสาธารณะของเมธอดิสต์ในกานาจะมีตัวแทนที่ไม่ใช่คริสตจักรเป็นประธาน[ 9 ]
จากการประชุมดังกล่าว ฟรีแมนได้ก่อตั้งโบสถ์เมธอดิสต์ชื่อ เวสลีย์ แคเธดรัล ในเมืองอักกรา ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1838 ตามคำร้องขอของชาวเมธอดิสต์เผ่าฟานเต้ที่อาศัยอยู่ในย่านชานเมืองเจมส์ทาวน์ของอักกรา ซึ่งเป็นศูนย์กลางของพ่อค้าชาวอังกฤษในขณะนั้น เขายังได้ก่อตั้งโรงเรียนใกล้กับโบสถ์และแต่งตั้งจอห์น มาร์ตินเป็นครูใหญ่ นอกจากนี้ ฟรีแมนยังได้ก่อตั้งคณะมิชชันนารีเพิ่มเติมตามแนวชายฝั่งจากดิกซ์โคฟ ซึ่งอยู่ห่างจากทาโคราดีไปทางตะวันตกเฉียงใต้ 24 กิโลเมตร (15 ไมล์) ไปทางทิศตะวันตก ไปจนถึงวินเนบาซึ่งอยู่ห่างจากอักกราไปทางทิศตะวันตก 56 กิโลเมตร (35 ไมล์) ไปทางทิศตะวันออก ที่วินเนบา ซึ่งลูกศิษย์ของเดอ กราฟต์กำลังทำหน้าที่เป็นมิชชันนารี คริสเตียน 20 คนซึ่งส่วนใหญ่เป็นพ่อค้าเร่ได้มาพบปะกันเป็นประจำเพื่อประกอบพิธีกรรม[ 9 ]ในเส้นทางมิชชันนารี ฟรีแมนยังได้เดินทางไปที่โคเมนดา เอลมินาอโนมาบูอากยา และซอลต์ปอนด์[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]ร่วมกับนักเทศน์ 15 คนและวิลเลียม เดอ กราฟต์ ผู้ฝึกงานของเขา และผู้ช่วยมิชชันนารีอีก 5 คน ได้แก่ โจเซฟ สมิธ จอห์น ฮาแกน จอห์น มิลส์ จอห์น มาร์ติน และจอร์จ แบล็งก์สัน ฟรีแมนได้ก่อตั้งโบสถ์ใหม่ที่อโนมาบู วินเนบา ซอลต์ปอนด์ อาบาซา และโคเมนดา[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 30 ]
ฟรีแมนเดินทางเข้าสู่ดินแดนอาซานเต้เป็นครั้งแรกเมื่อวันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2382 โดยมีเจตนาที่จะจัดตั้งสถานีมิชชันนารีเวสเลียนที่นั่น[ 31 ]จากเคปโคสต์ ฟรีแมนและผู้ช่วยมิชชันนารีของเขาเดินทางมาถึงโฟเมนาผ่านทางอโนมาบู ซึ่งเป็นจุดกึ่งกลางโดยประมาณระหว่างภูมิภาคกลางและภูมิภาคอาชานติ[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] ระหว่างการเดินทางไปยังคูมาซี เขาล้มป่วยที่เมืองโดโมนาซี[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]เขาฟื้นตัวอย่างรวดเร็วและไปที่เมืองยันคูมาซี ซึ่งหัวหน้าเผ่าหนุ่มผู้มีอัธยาศัยดีชื่ออาซิน ชิบู ได้มอบแกะและกล้วยเขียวให้เขา และสั่งให้คนแบกสัมภาระ 5 คนแบกสัมภาระของเขา[ 3 ]ที่เมืองมันซู ฟรีแมนได้รับการต้อนรับจากหัวหน้าเผ่ากาบรีและกัปตันของเขา ซึ่งได้บริจาคผลไม้ ผัก และแกะให้กับฟรีแมนและคณะของเขา[ 3 ]ฟรีแมนล้มป่วยอีกครั้งที่มันซู แต่ไข้ก็ลดลงในสัปดาห์ถัดมา เมื่อเดินทางข้ามแม่น้ำปราห์ ซึ่งมีฝั่งแม่น้ำที่เต็มไปด้วยต้นปาล์ม เฟิร์น และพืชพรรณอื่นๆ ฟรีแมนก็ผ่านเนินเขาอาดันซีและต่อไปยังเมืองเล็กๆ ชื่อควีซา/คูซา[ 3 ]หัวหน้าของอาดันซี โครินชี ถูกบรรยายว่าเป็นคนขี้เมา และฟรีแมนได้เทศนาพระกิตติคุณให้เขาฟังต่อหน้าชาวพื้นเมืองและข้าราชบริพาร 500 คน เขายังได้เห็นพิธีศพตามประเพณีของน้องสาวของหัวหน้า และการบูชายัญทาสหญิงพื้นเมืองตามประเพณีอีกด้วย[ 3 ]คณะผู้แทนจากทีมของเขาถูกส่งไปยังคูมาซีเพื่อสอบถามจากอาซานเตเฮเน นานาควาคุ ดูอาที่ 1ว่าอาณาจักรอาซานเตจะยอมรับคริสตจักรเมธอดิสต์ในคูมาซีหรือไม่[ 3 ]คณะผู้แทนต้องรออยู่ที่คูซาในอาชานติ และต่อมาก็พักอยู่ที่เมืองพักแรมชื่อฟรานฟราฮัม ชาวอาซานเต้คิดว่าฟรีแมนเป็นสายลับอังกฤษ และเขาต้องรอเกือบสองเดือน (48 วัน) ก่อนที่ทางการของบัลลังก์จะอนุญาตให้เขาเข้าพบควากู ดูอาห์ที่ 1 ซึ่งครองราชย์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2477 ถึง พ.ศ. 2400 [ 3 ]
จักรวรรดิอาชานติเป็นอาณาจักรที่น่าเกรงขามและเป็นศัตรูทางการเมืองของชาวฟานเต้มาโดยตลอด ชีวิตประจำวันของชาวฟานเต้บนชายฝั่งได้รับผลกระทบอย่างมากจากการโจมตีอย่างต่อเนื่องของกองทัพอาชานติ[ 32 ]นักวิชาการด้านประวัติศาสตร์ของคณะมิชชันนารีคนหนึ่งกล่าวว่า: "สมาชิกที่เคปโคสต์เติบโตมาใน...บ้านเดี่ยวที่มีทางออกที่ออกแบบมาเป็นพิเศษเพื่ออำนวยความสะดวกในการหลบหนีจากบ้านหลังหนึ่งไปยังอีกหลังหนึ่งในยามถูกโจมตีโดยศัตรูทางเหนือ ข้อมูลเกี่ยวกับอาชานติของพวกเขานั้นประกอบด้วย 'เรื่องราวแห่งความสยดสยอง ความทุกข์ยาก และความโหดร้าย' ซึ่งขยายออกไปเมื่อมีการเล่าต่อๆ กันมาและทำให้พวกเขากลัวมากพอๆ กับที่ทำให้ฟรีแมนกระสับกระส่ายที่จะเริ่มปฏิบัติการมิชชันนารี" [ 9 ]
ในที่สุดเขาก็เดินทางมาถึงคูมาซีในวันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2382 และที่บริเวณดาร์บาร์ซึ่งมีหัวหน้าเผ่าหลายคนมารวมตัวกัน ฟรีแมนได้ยื่นคำร้องต่ออาซานเตเฮเนเพื่อขอเปิดโบสถ์และโรงเรียน หลังจากที่เขาชี้แจงอย่างชัดเจนว่าเขาไม่มีผลประโยชน์ทางการเมืองหรือเชิงพาณิชย์ในอาซานเต[ 3 ] [ 9 ]กษัตริย์อาซานเตปฏิเสธคำขอของเขา อย่างไรก็ตาม เขาได้สร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับกษัตริย์อาซานเตและหัวหน้าเผ่าประจำจังหวัดอื่นๆ เช่น อาโปโก ซึ่งทำหน้าที่เป็นหัวหน้านักภาษาศาสตร์และรัฐมนตรีต่างประเทศ[ 3 ]กษัตริย์อนุญาตให้เขาเทศนาตามท้องถนนและจัดพิธีทางศาสนาในระหว่างการพำนักระยะสั้นในคูมาซี ในคูมาซี ฟรีแมนได้สังเกตเห็นกรณีการบูชายัญมนุษย์หลายกรณีอีกครั้ง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีงานศพของราชวงศ์อาซานเต ในวันที่ 15 เมษายน พ.ศ. 2382 เขาออกจากคูมาซีไปยังเคปโคสต์ เขามาถึงบ้านพักมิชชันนารีในเคปโคสต์แปดวันต่อมา ในวันอังคารที่ 23 เมษายน พ.ศ. 2382 เวลา 21.00 น. [ 3 ]ที่เคปโคสต์ ฟรีแมนได้พบกับอันเดรียส รี ส มิชชันนารีจากบาเซิ ล ซึ่งประหลาดใจอย่างยิ่งกับท่าทีที่เป็นมิตรของเจ้าหน้าที่อาณานิคมอังกฤษภายใต้การนำของผู้ว่าการแมคลีนที่ปฏิบัติต่อฟรีแมน ตรงกันข้ามกับการปฏิบัติต่อรีสอย่างเย็นชาโดยผู้ว่าการชาวเดนมาร์ก เอฟ.เอส. มอร์ค ในคริสเตียนส์บอร์ก ฟรีแมนได้เล่าเรื่องราวการไปเยือนคูมาซีให้รีสฟังโดยตรง[ 33 ]
เขาได้ส่งบันทึกการเดินทางของเขาไปยังคณะกรรมการประจำบ้านในลอนดอนพร้อมคำแนะนำจากจอร์จ แมคลีน ผู้ว่าการโดยพฤตินัยซึ่งดำรงตำแหน่งประธานสภาพ่อค้าชาวยุโรปที่เคปโคสต์[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] ตามคำเชิญของคณะกรรมการมิชชันนารีลอนดอน ฟรีแมนเดินทางไปอังกฤษในปี 1840 พร้อมกับวิลเลียม เดอ กราฟต์ อดีตนักเรียนของเขา โดยมีเป้าหมายเพื่อระดมทุน 5,000 ปอนด์สำหรับการขยายมิชชันนารีโกลด์โคสต์ไปยังอาซานเต และคัดเลือกมิชชันนารีเพิ่มอีกหกคน[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] เมื่อวันที่ 16 มิถุนายน 1840 ฟรีแมนได้พบกับคณะกรรมการมิชชันนารีเมธอดิสต์ สมาคมมิชชันนารีเวสเลียนเมธอดิสต์กำลังขาดทุนมากกว่า 20,000 ปอนด์ในปี 1840 มีการผ่านมติให้เริ่มมิชชันนารีในอาซานเต มิชชันนารีหกคนได้รับการลงทะเบียนในสมาคมมิชชันนารีเวสเลียนและส่งไปยังโกลด์โคสต์ ขณะอยู่ในอังกฤษ ฟรีแมนและเดอ กราฟต์ได้ไปเยี่ยมชมเมืองต่างๆ ของอังกฤษหลายแห่ง และสามารถระดมทุนได้ 4,650 ปอนด์จากการขอรับบริจาค[ 9 ]มีบันทึกว่าพวกเขายังได้ไปเยือนไอร์แลนด์ด้วย ฟรีแมนยังได้ไปเยี่ยมบ้านของอดีตนายจ้างของเขา เซอร์โรเบิร์ต ฮาร์แลนด์ และเลดี้ฮาร์แลนด์ เขาได้มอบต้นไม้เขตร้อนบางชนิดให้กับฮาร์แลนด์ นางฮาร์แลนด์ได้สร้างเรือนเพาะชำ/เรือนกระจกสำหรับพืชพันธุ์ใหม่จากโกลด์โคสต์ เดอ กราฟต์ได้เทศนาที่โบสถ์แลงตันสตรีท ซึ่งเป็นโบสถ์ประจำบ้านของกัปตันพอตเตอร์ผู้ล่วงลับแห่งเรือสินค้าคองโกแห่งบริสตอลผู้ซึ่งได้เล่าถึงกิจกรรมของกลุ่มเผยแพร่พระคัมภีร์แห่งเคปโคสต์ หรือที่รู้จักกันในชื่อ " สมาคมเพื่อส่งเสริมความรู้คริสเตียน " ให้กับผู้ร่วมพิธีฟังเป็นครั้งแรก[ 9 ]นางพอตเตอร์ ภรรยาม่ายของกัปตันพอตเตอร์ อยู่ในโบสถ์ในวันนั้น เดอ กราฟต์ยังช่วยแปลข้อความภาษาอังกฤษเป็นภาษาฟานเต้ขณะอยู่ในอังกฤษด้วย[ 9 ]พิธีบวชและพิธีอำลาพิเศษจัดขึ้นที่ โบสถ์ เกรทควีนสตรีท กรุงลอนดอน สำหรับฟรีแมนและมิชชันนารีอีกห้าคนที่กำลังจะจากไป พิธีดังกล่าวจัดขึ้นโดยบาทหลวงบันติ้ง ฮันนาห์ อัลเดอร์ บีแชม และฮูล ฟรีแมนพร้อมด้วยคนอื่นๆ อีกสิบคน ออกเดินทางจากเกรฟเซนด์ไปยังโกลด์โคสต์ในวันที่ 3 ธันวาคม พ.ศ. 2383 บนเรือบริกชื่อออสบอร์น เรือของเขาเทียบท่าที่เคปโคสต์ในวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2384 ผู้โดยสารรวมถึงนางเฮสก์ นางชิปแมน พร้อมด้วยนายวัตสัน นายวิลเลียม แธ็คเครย์ และนายชาร์ลส์ วอลเดน[ 3 ] [ 9 ] ในวันอาทิตย์แรกของปีใหม่ มีการจัดพิธี "พิธีแห่งพันธสัญญาอันน่ารื่นรมย์และมีความสุข" บนเรือออสบอร์น [ 3 ] ในปี พ.ศ. 2384 มิชชันนารีเมธอดิสต์ 4 คนจากทั้งหมด 12 คน เสียชีวิตที่โกลด์โคสต์จากไข้เขตร้อน วิลเลียม แธ็คเครย์ มิชชันนารีเวสเลียนที่ได้รับมอบหมายให้ไปที่โดโมนาซี เสียชีวิตที่อโนมาบูหลังจากป่วยเพียง 8 วัน[ 3 ]ก่อนหน้านี้ แธ็คเครย์ได้รับอนุญาตจากหัวหน้าเผ่าเอกาให้เทศนาในเมืองเล็กๆ ที่อยู่ใกล้เคียงอโนมาบู ชาร์ลส์ วอลเดน เสียชีวิตด้วยไข้เมื่อวันที่ 29 กรกฎาคม พ.ศ. 2384 นางเฮสก์เสียชีวิตเมื่อวันที่ 28 สิงหาคม พ.ศ. 2384 ที่อโนมาบู และถูกฝังที่สุสานของโบสถ์เวสเลียนเมธอดิสต์ในเคปโคสต์ มิชชันนารีอีก 3 คนเดินทางกลับอังกฤษเนื่องจากสุขภาพไม่ดี[ 3 ]
ระหว่างเดือนพฤศจิกายนถึงธันวาคม ค.ศ. 1841 ฟรีแมนและคณะผู้ติดตามจำนวนมากจากชาวฟานเตและอาซานเตได้เดินทางไปยังคูมาซีและถวายรถม้าสี่ล้อที่สร้างโดยนายซิมส์ ซึ่งต่อมาได้รับการรับรองจากสมเด็จพระราชินีนาถวิกตอเรีย (ครองราชย์ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1837 ถึง 1901) และเจ้าชายอัลเบิร์ต แก่กษัตริย์อาซานเตและราชวงศ์[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] มิชชันนารีชิปแมนและวัตสันรับหน้าที่ดูแลเขตเคปโคสต์ในระหว่างที่ฟรีแมนไม่อยู่ การมาเยือนอาซานเตครั้งที่สองของฟรีแมนได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่น เนื่องจากเขามาพร้อมกับทายาทสองคนของราชวงศ์ คือ จอห์น โอวูซู-อันซา และวิลเลียม โอวูซู ควานตาบิซา ซึ่งเป็นตัวประกันทางการเมืองจากสงครามแองโกล-อาซานเตครั้งหนึ่งและสนธิสัญญาปี ค.ศ. 1831 ที่ตามมา[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]เจ้าชายทั้งสองพระองค์เสด็จมากับเรือในการสำรวจแม่น้ำไนเจอร์อันเลื่องชื่อ ผู้ว่าการแมคลีนได้ส่งพระราชวงศ์ทั้งสองพระองค์ไปยังประเทศอังกฤษเพื่อรับบัพติศมาและศึกษาเล่าเรียนตามหลักคำสอนของคริสตจักรแองกลิกัน ทั้งสามพระองค์เสด็จออกจากเคปโคสต์ในวันที่ 6 พฤศจิกายน ค.ศ. 1841 และเสด็จถึงเมืองคูมาซีในอีก 5 สัปดาห์ (37 วัน) ต่อมา คือวันที่ 13 ธันวาคม พระมหากษัตริย์อาซานเตทรงต้อนรับพระองค์ด้วยความยินดีอย่างยิ่ง พระองค์ทรงพอพระทัยอย่างมากกับของขวัญที่นำมาด้วย นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงตื่นเต้นที่ได้เห็นพระหลานชายทั้งสองพระองค์ ซึ่งดูสง่างามและมีสุขภาพแข็งแรง และกลายเป็นสัญลักษณ์ของคุณค่าของการศึกษาแบบอังกฤษ พระมหากษัตริย์ทรงอนุญาตให้ฟรีแมนก่อตั้งคริสตจักรได้ แต่ไม่อนุญาตให้ก่อตั้งโรงเรียน ฟรีแมนกลับไปยังเคปโคสต์พร้อมกับ "ของขวัญ" เช่น วัว ผัก ผลไม้ และผงทองคำมูลค่า 56 ปอนด์ จากราชสำนักสำหรับพระองค์เองและคณะมิชชันนารี บาทหลวงโรเบิร์ต บรูคกิ้ง มิชชันนารีชาวเวสเลียน ซึ่งเดินทางมาถึงเมื่อวันที่ 13 มกราคม พ.ศ. 2383 พร้อมกับบาทหลวงและนางเจ.เอ็ม. เมาท์ฟอร์ด ได้รับมอบหมายให้ดูแลมิชชันนารีอาซานเต้ที่เพิ่งเปิดใหม่บนที่ดินที่ได้รับมอบจากกษัตริย์อาซานเต้[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]ของขวัญเหล่านั้นรวมถึงทาสหญิง ซึ่งฟรีแมนได้ปลดปล่อยและพาไปที่เคปโคสต์เพื่อรับการศึกษา ในเคปโคสต์ เขาได้ต้อนรับมิชชันนารีเมธอดิสต์ชาวอังกฤษที่เพิ่งมาถึง ได้แก่ อัลเลน โรว์แลนด์ และไวแอตต์ ซึ่งต่อมาได้รับมอบหมายให้ไปที่โดโมนาซี คูมาซี และดิกซ์โคฟ ตามลำดับ[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
ในเมืองอักกรา ผู้ว่าการแมคลีน พร้อมด้วยกัปตันทักเกอร์แห่งเรือไอริส และกัปตันอัลเลนสองคนแห่งเรือใบซูดานและวิลเบอร์ฟอร์ซได้เข้าเยี่ยมคารวะฟรีแมน ซึ่งกำลังเยี่ยมชมโบสถ์เวสเลียนอยู่ที่นั่น[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]กัปตันได้เสนอแนวคิดที่จะส่งมิชชันนารีไปยังกาบอง ซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นจริง[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
ในปี ค.ศ. 1842 อะซานเตเฮเนได้อนุญาตให้ฟรีแมนเริ่มก่อตั้งสถานีมิชชันแห่งแรกในคูมาซี หัวหน้าเผ่ายังได้มอบที่ดินแปลงหนึ่งที่โครโบ โอดุมเส ให้แก่คณะมิชชันเพื่อใช้ในการก่อตั้งสถานีแห่งนี้ ที่ดินผืนนี้ยังคงเป็นที่ตั้งของทรัพย์สินบางส่วนของคริสตจักรเมธอดิสต์แห่งกานา รวมถึงบ้านเมธอดิสต์นานา ควาคุ ดูอาห์ที่ 1 ซึ่งทำหน้าที่เป็นสำนักงานใหญ่ของสังฆมณฑล[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
ฟรีแมนเดินทางกลับไปยังอาชานติในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1843 เป็นครั้งที่สาม โดยมีมิชชันนารีเมธอดิสต์คนใหม่ชื่อ จอร์จ แชปแมน เดินทางไปด้วย เพื่อแทนที่โรเบิร์ต บรูคกิ้ง ซึ่งเดินทางกลับอังกฤษเมื่อไม่กี่เดือนก่อนหน้านี้เนื่องจากอาการป่วย ฟรีแมนพักอยู่ในบ้านพักมิชชันนารีในเมืองคูมาซี มิชชันนารีชาวเยอรมันจากบาเซิล ฟริตซ์และโรซา แรมเซเยอร์ และโยฮันเนส คูห์เน พร้อมด้วยพ่อค้าชาวฝรั่งเศส มารี-โจเซฟ บอนนาต์ ถูกกักขังอยู่ในอาคารมิชชันแห่งนี้ระหว่างที่พวกเขาถูกคุมขังในอาซานเตตั้งแต่ปี ค.ศ. 1869 ถึง ค.ศ. 1874 [ 34 ] [ 35 ] [ 33 ]
ในระหว่างที่ฟรีแมนดำรงตำแหน่งเป็นบาทหลวง หัวหน้าเผ่าและนักบวชไสยศาสตร์หลายคนในหลายเมือง รวมถึง เมืองมัน เคสซิมอาเบราดซี อักโรดู และอโนมาบู ได้หันมานับถือศาสนาคริสต์ และชาวพื้นเมืองที่นับถือศาสนาดั้งเดิมหลายคนก็รับบัพติศมา นอกจากนี้ เขายังได้ก่อตั้งโรงเรียนเกษตรกรรมเชิงอุตสาหกรรมในเมืองต่างๆ ได้แก่ โรงเรียนบิวลาห์ ซึ่งอยู่ห่างจากเคปโคสต์ประมาณ 8 ไมล์ และอีกแห่งหนึ่งที่โดโมนาซี โดยใช้รูปแบบการฝึกอาชีพของคณะมิชชันนารีบาเซิล โรงเรียนบิวลาห์ซึ่งมีสวนผลไม้และพืชพรรณนานาชนิดที่อุดมสมบูรณ์ ยังทำหน้าที่เป็นสถานพักฟื้นและรีสอร์ทสำหรับมิชชันนารี นักเทศน์เร่ร่อน และชาวเมืองเคปโคสต์อีกด้วย[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
ไนจีเรียตะวันตก
ชาว โยรูบาหรือชาวอากูบางส่วนที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในเซียร์ราลีโอนได้เดินทางกลับไปยังดินแดนโยรูบาในอ่าวเบนินซึ่งปัจจุบันอยู่ในเมืองลากอสประเทศไนจีเรีย และได้ยื่นคำร้องต่อคณะมิชชันนารีเวสเลียนเพื่อขอมิชชันนารี/ครูสอนศาสนา ดังนั้น ฟรีแมนจึงเป็นมิชชันนารีคริสเตียนคนแรกที่ไปเผยแพร่ศาสนาในบาดากรีในรัฐลากอสในปัจจุบัน เมื่อเรือควีนวิกตอเรียของเขาเดินทางมาถึงที่นั่นในวันที่ 24 กันยายน ค.ศ. 1842 พร้อมกับวิลเลียม เดอ กราฟต์ อดีตลูกศิษย์ของเขาและภรรยา เพื่อตรวจสอบปัญหาที่ชาวโยรูบาที่เดินทางกลับมาจากเซียร์ราลีโอนได้หยิบยกขึ้นมา หัวหน้าเผ่าบาดากรีอนุญาตให้คณะเดินทางจัดตั้งสถานีมิชชันในชุมชน ภายในวันที่ 30 พฤศจิกายน ค.ศ. 1842 พวกเขาได้สร้างบ้านพักมิชชันและโบสถ์ขึ้น วิลเลียม เดอ กราฟต์ ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ดูแลสถานีมิชชันแห่งใหม่นี้ คู่สามีภรรยาเดอ กราฟต์ พร้อมด้วยฟรีแมน เดินทางไปยังลากอส และต่อมาไปยัง เมือง อาเบโอคุตาในเอ็กบา ตามคำเชิญอย่างเป็นทางการเป็นลายลักษณ์อักษรจากผู้ปกครองหรืออาลาเกะแห่งเอ็กบาชื่อโชเดเกะ[ 3 ] [ 9 ]คณะมิชชันนารีได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากเจ้าเมืองอาเบโอคุตาและน้องชายของเขา นายพลชามอย ฟรีแมนเทศนาพระกิตติคุณในลานพระราชวัง จากนั้นเขาก็มอบพระคัมภีร์ไบเบิลให้แก่โชเดเกะ โชเดเกะออกพระราชกฤษฎีกาให้รับศาสนาคริสต์ในอาณาจักรของเขา แต่นักบวชชั้นสูงพื้นเมืองก่อกบฏและวางยาพิษเขาอย่างลับๆ ไม่นานหลังจากเหตุการณ์นี้[ 3 ] [ 9 ]
ในช่วงปลายปี ค.ศ. 1854 เขาเดินทางกลับไปยังอาเบโอคุตา จากนั้นไปยังลากอส ซึ่งสมาคมมิชชันนารีเวสเลียนได้ตั้งสถานีขึ้นเมื่อสองปีก่อนหน้านั้น ในลากอส ฟรีแมนได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากมิชชันนารีชาวยุโรป การ์ดิเนอร์ กษัตริย์แห่งลากอส โดซูมู และกงสุลอังกฤษ แคมป์เบลล์[ 3 ]มีการจัดพิธีทางศาสนาคริสต์เพื่อเป็นเกียรติแก่ฟรีแมน โดยมี ผู้อพยพชาว เซียร์ราลีโอนเด็กนักเรียน และชาวลากอสพื้นเมืองเข้าร่วม ในระหว่างพิธีวันอาทิตย์ ฟรีแมนได้เทศนาสองครั้งแก่ผู้คนจำนวนมากสองกลุ่ม การประชุมมิชชันนารีเวสเลียนครั้งแรกจัดขึ้นหนึ่งสัปดาห์ต่อมา ในวันที่ 5 ธันวาคม ค.ศ. 1854 เมื่อฟรีแมนเดินทางกลับจากอาเบโอคุตา การประชุมครั้งนี้มีจุดประสงค์เพื่อวางแผนหาเงินทุนสำหรับการดำเนินงานของคณะมิชชัน ที่อาโร ซึ่งเป็นบริเวณใกล้เคียงกับอาเบโอคุตา เขาได้พบกับบิเคอร์สเตธ รัฐมนตรีพื้นเมือง และสมาชิกคณะของเขาจำนวนมาก[ 3 ]เขาได้กลับมาพบกับชามอย น้องชายของโชเดเกะ หัวหน้าเผ่าผู้ล่วงลับ และได้พบกับผู้สืบทอดตำแหน่งของเขา ผู้ปกครองคนใหม่ ซากบัว[ 3 ]สถานีมิชชันนารีถูกสร้างขึ้นบนที่ดินที่โชเดเกะมอบให้แก่ฟรีแมนในปี พ.ศ. 2397 ฟรีแมนเป็นผู้ประกอบพิธีบัพติศมาและงานแต่งงานหลายครั้งในอาเบโอคุตา และเป็นประธานในการประชุมมิชชันนารี เขายังได้ไปเยี่ยมเยียนคู่สามีภรรยามิชชันนารี เฮนรี ทาวน์เซนด์และภรรยาของเขา ด้วย [ 3 ]
ดาโฮเมย์
หลังจากนั้น ฟรีแมนได้รับเชิญจากกษัตริย์แห่งดาโฮเมย์ เกโซ (หรือเกโซ) ผู้ปกครองอาณาจักรตั้งแต่ปี 1818 ถึง 1858 [ 36 ]ชาวดาโฮเมย์เป็นคู่ปรับตัวฉกาจและศัตรูตัวฉกาจของชาวโยรูบาแห่งอาเบโอคุตาและบาดากรี[ 3 ] [ 9 ]ชาวดาโฮเมย์มีแผนจะโจมตีชาวโยรูบา[ 3 ] [ 9 ]ดังนั้น ฟรีแมนจึงมองว่าคำเชิญนี้เป็นโอกาสที่จะไกล่เกลี่ยความขัดแย้งที่ยืดเยื้อมานาน เพราะเขาไม่ต้องการให้สถานีมิชชันที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นถูกทำลายจากความขัดแย้ง กษัตริย์เกโซไม่ได้ให้คำมั่นว่าจะเข้าร่วมในความขัดแย้งในอนาคต[ 3 ] [ 9 ]หัวหน้าเผ่ามีส่วนเกี่ยวข้องอย่างมากกับการบูชายัญมนุษย์ซึ่งเป็นประสบการณ์เกือบทุกวัน เช่นเดียวกับการเป็นทาสและการค้าทาส ฟรีแมนต้องการยุติการปฏิบัติเหล่านี้ แต่ไม่ประสบความสำเร็จในการโน้มน้าวผู้ปกครอง เมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2386 ฟรีแมนเดินทางมาถึงอุยดาห์ (ไวดาห์) บนชายฝั่งของดาโฮเมย์ ซึ่งเขาได้ส่งนักเทศน์ไปประจำการที่นั่น[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]เขาพักอยู่ที่ป้อมของอังกฤษ[ 3 ]เมื่อวันที่ 8 มกราคม พ.ศ. 2386 เขาได้จัดพิธีเล็กๆ สำหรับเจ้าหน้าที่และผู้ติดตามของเขาภายในปราสาท ไม่นานหลังจากที่เขามาถึง ฟรีแมนได้สนทนาอย่างเป็นมิตรกับดอน อันโตนิโอ เดอ ซูซา (เสียชีวิตประมาณ พ.ศ. 2392) พ่อค้าทาสชาวบราซิลผู้ฉาวโฉ่ ซึ่งเป็นพันธมิตรของกษัตริย์เกโซ เดอ ซูซามีความสัมพันธ์ที่ดีกับฟรีแมน เขายังได้เข้าเยี่ยมคารวะอุปราชที่ไวดาห์ เยโวกาห์ และแสดงความปรารถนาที่จะพบกับเกโซ ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2386 ฟรีแมนได้ไปเยี่ยมเกโซที่คานา ซึ่งอยู่ห่างจากเมืองหลวงอาโบเมย์ (อาโบมิ) ของดาโฮเมย์ 13 กิโลเมตร (8 ไมล์) ที่นั่น เขาตกตะลึงกับการปกครองแบบเผด็จการของหัวหน้าเผ่า การแพร่หลายของการบูชายัญมนุษย์ (การตัดหัว การถนอมโดยการใส่เกลือและตากแห้ง การแขวนศพคว่ำหัวลง) ความกระหายสงครามของกองทหารหญิงล้วน อเมซอน ซึ่งเป็นของกษัตริย์แห่งดาโฮเมียน อเมซอนยิงสลุต 9 นัดให้ฟรีแมน และยิงสลุต 21 นัดให้สมเด็จพระราชินีวิกตอเรียแห่งอังกฤษ เขาบรรยายภารกิจของเขาที่บาดากรีให้เกโซฟัง กษัตริย์ถามเขาว่าเขาสามารถทำภารกิจนี้ให้ประสบความสำเร็จที่อุยดาห์ได้หรือไม่ ในบรรดาข้อเรียกร้องอื่นๆ เกโซต้องการให้มีผู้ว่าการชาวอังกฤษประจำอยู่ที่ป้อมปราการที่อุยดาห์ ฟรีแมนไปที่อาโบเมย์และตกใจที่พบกองกะโหลกมนุษย์ในพระราชวังที่มีผนังเปื้อนเลือด[ 9 ] [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
เมื่อได้รับคำเชิญอย่างเป็นทางการให้เริ่มก่อตั้งบ้านมิชชันนารีที่อุยดาห์ ฟรีแมนจึงเดินทางออกจากดาโฮเมย์ไปยังเคปโคสต์ กษัตริย์ได้นำทาสหญิงชาวอากู 4 คน พร้อมด้วยเด็กชายและเด็กหญิงอีก 2 คน มาให้ โดยมีเป้าหมายที่จะให้การศึกษาแก่พวกเขาที่โกลด์โคสต์และนำพวกเขากลับมายังกษัตริย์แห่งดาโฮเมย์ ฟรีแมนได้ปลดปล่อยทาสทั้ง 8 คน นักวิชาการบางคนตั้งข้อสังเกตว่าช่วงเวลาที่ฟรีแมนอยู่ในดาโฮเมย์อาจมีอิทธิพลต่อเกโซในการเปลี่ยนแปลงกระบวนการยุติธรรมสำหรับการประหารชีวิตอาชญากรและการบูชายัญมนุษย์ หัวหน้าจังหวัดไม่มีอำนาจในการตัดสินประหารชีวิตผู้กระทำผิดอีกต่อไป[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]พวกเขามีโอกาสที่จะอุทธรณ์ต่อศาลของกษัตริย์ซึ่งมีเกโซเป็นประธาน อย่างไรก็ตาม การบูชายัญมนุษย์และเศรษฐกิจทาสยังคงดำเนินต่อไปอย่างไม่หยุดยั้ง ก่อนหน้านี้ ขณะรออยู่ที่ Ahgwey ใน Little Popo เพื่อรอเรือที่จะไป Cape Coast เขาได้ไปเยี่ยม George Lawson หัวหน้าเผ่าพื้นเมืองที่ได้รับการศึกษาจากอังกฤษ ซึ่งยินดีรับข้อเสนอของ Freeman ที่จะส่งครูไปที่นั่น ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของงานเผยแพร่ศาสนาที่ Popo [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]
ฟรีแมนไม่เคยมีทรัพยากรที่จำเป็นสำหรับภารกิจขนาดใหญ่ในดาโฮเมย์ คณะกรรมการเผยแพร่ศาสนาในลอนดอนไม่เต็มใจที่จะสนับสนุนโครงการเผยแพร่ศาสนาของเขาในดาโฮเมย์ เนื่องจากจำนวนมิชชันนารีที่เสียชีวิตในโกลด์โคสต์นั้นสูงอยู่แล้ว และสงครามระหว่างอังกฤษและอาชานตีหลายครั้งก็เป็นอุปสรรคต่อภารกิจในคูมาซี นอกจากนี้ คณะกรรมการในลอนดอนยังกังวลเกี่ยวกับวิธีการบริหารจัดการทางการเงินที่ประมาทของฟรีแมนอีกด้วย
ในปี ค.ศ. 1854 ฟรีแมนเดินทางกลับไปยังดาโฮเมย์พร้อมกับเฮนรี วอร์ตัน มิชชันนารีเพื่อนร่วมงาน เมื่อพวกเขามาถึงไวดาห์ พวกเขาได้เห็นเหตุการณ์อันน่าสยดสยองของการขนส่งทาส 650 คนโดยพ่อค้าทาสชาวโปรตุเกส ในเหตุการณ์นี้ ทาสสี่คนกระโดดลงจากเรือฆ่าตัวตาย ขณะที่แม่ที่กำลังให้นมบุตรถูกแยกจากลูกน้อยอย่างโหดร้าย ฟรีแมนได้ถ่ายทอดสิ่งที่เขาเพิ่งเห็นไปยังรัฐบาลอาณานิคมอังกฤษ ซึ่งนำไปสู่การเพิ่มการลาดตระเวนในทะเลหลวงเพื่อป้องกันการค้าทาสที่ถูกยกเลิกไปนานแล้ว ที่ไวดาห์ ฟรีแมนและวอร์ตันได้รับการต้อนรับจากดอว์สัน ผู้ช่วยมิชชันนารีและภรรยาของเขา กษัตริย์เกโซแห่งดาโฮเมย์ทรงต้อนรับพวกเขาอย่างอบอุ่น ฟรีแมนยังได้มอบเด็กหญิงสองคน ซึ่งตอนนี้ได้รับบัพติศมาแล้วว่าเกรซและแชริตี้ ให้กับเกโซ ซึ่งก่อนหน้านี้ถูกพาไปเคปโคสต์เพื่อรับการศึกษา ฟรีแมนพักอยู่กับกษัตริย์เพียงช่วงสั้นๆ ก่อนจะเดินทางกลับไปยังอักกราผ่านทางไวดาห์ อักเวย์ และลิตเติลโปโป
ข้อบกพร่อง
ภาษาแฟนเต้
เนื่องจากมีข้อจำกัดทางภาษา ฟรีแมนจึงต่อต้านการเรียนรู้วิธีอ่าน เขียน หรือพูดภาษาฟานเต้ แม้ว่าสิ่งนั้นจะช่วยส่งเสริมความพยายามในการเผยแพร่ศาสนาของเขาได้ก็ตาม[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]ประวัติศาสตร์ปากเปล่าที่รวบรวมในภูมิภาคแมนเคสซิมราวปี 1952 รายงานว่า "เนื่องจากเขาไม่เข้าใจภาษาถิ่นใดๆ เลย การที่เออร์เนสต์ ฟรีแมน บุตรชายคนโตของเขาเป็นบาทหลวงของโบสถ์ที่เขาเป็นหัวหน้าจึงเป็นประโยชน์ต่อเขาในภายหลัง" [ 37 ] : 28
ปัญหาทางการเงิน
ตั้งแต่ปี 1843 ถึง 1854 ฟรีแมนพยายามขยายกิจกรรมเผยแพร่ศาสนาทั้งในไนจีเรียและโกลด์โคสต์ ส่งผลให้ค่าใช้จ่ายในการเดินทางและการบริหารของเขาเพิ่มสูงขึ้น[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]เขาไม่ดำเนินการตรวจสอบบัญชีอย่างรอบคอบและเป็นหนี้จำนวนมาก ในปี 1844 เขาเดินทางกลับอังกฤษในช่วงลาพักเพื่อปกป้องตัวเองจากการถูกใส่ร้ายป้ายสีและข้อกล่าวหาต่างๆ[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ] [ 38 ]ในปี1845เขาได้รับการเตือนจากคณะมิชชันนารีในประเทศเกี่ยวกับหนี้สินจำนวนมากถึง 7935 ปอนด์[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]คณะกรรมการมิชชันนารีมีความกังวลอย่างมากเกี่ยวกับการขาดความรอบคอบทางการเงินของเขา เขาสามารถระดมทุนได้ 5500 ปอนด์หลังจากเดินทางไปทั่วอังกฤษเป็นเวลาเกือบ 12 เดือน เขาแลกเปลี่ยนจดหมายกับโทมัส คลาร์กสัน นักต่อต้านการค้าทาสชาวอังกฤษ และแสดงความกังวลอย่างยิ่งเกี่ยวกับการค้าทาสที่ยังคงดำเนินอยู่ตามแนวชายฝั่งแอฟริกาตะวันตก จากนั้นเขาก็ติดต่อกับลอร์ดสแตนลีย์ เอิร์ลแห่งเดอร์บี เลขาธิการอาณานิคมในขณะนั้น ซึ่งเป็นรัฐบุรุษชาวอังกฤษผู้มีบทบาทสำคัญในการยกเลิกการค้าทาสและการค้าทาสข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก นอกจากนี้ เขายังได้พบกับเฮนรี วอร์ตัน ลูกครึ่งอินเดียตะวันตกจากเกรนาดา ซึ่งติดตามฟรีแมนไปยังโกลด์โคสต์และอาศัยและทำงานอยู่ที่นั่นเป็นเวลา 28 ปี[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]
ฟรีแมนกลับมายังเคปโคสต์ในช่วงกลางปี ค.ศ. 1845 และพบกับปัญหามากมายที่กำลังคุกรุ่นอยู่ในเขตมิชชันนารี[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]คณะมิชชันนารีประจำประเทศอังกฤษสั่งห้ามไม่ให้เขาก่อตั้งมิชชันนารีใหม่หรือเพิ่มจำนวนบุคลากรในมิชชันนารี มิชชันนารีอาซานเตได้ปิดตัวลงหลังจากที่ผู้บัญชาการเฮนรี วอร์สลีย์ ฮิลล์ ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ว่าการอังกฤษคนใหม่ต่อจากจอร์จ แมคลีน ฮิลล์ดำรงตำแหน่งตั้งแต่ปี ค.ศ. 1843 ถึง 1845 ฮิลล์ได้ไปเยือนดาโฮเมย์พร้อมกับฟรีแมน จากนั้นฟรีแมนก็เดินทางต่อไปยังบาดากรีและกลับมายังเคปโคสต์หลังจากเดินเท้าเป็นระยะทางมากกว่า 480 กิโลเมตร (300 ไมล์) [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]ในปี ค.ศ. 1848 ฟรีแมนได้เดินทางไปยังคูมาซีอีกครั้งพร้อมกับวิลเลียม วินนิเอตต์ผู้สืบทอดตำแหน่งของฮิลล์ โดยมีเป้าหมายเพื่อผลักดันให้มีการลงนามในสนธิสัญญาเพื่อยกเลิกการบูชายัญมนุษย์[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]วัตถุประสงค์นี้ไม่ประสบผลสำเร็จ[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]
ภรรยาชาวแอฟริกันของฟรีแมนสนับสนุนงานเผยแผ่ศาสนาของเขาที่เคปโคสต์ ซึ่งทำให้คริสตจักรที่นั่นขยายตัว ในปี 1856 มีการจัดตั้งคริสตจักรใหม่ 6 แห่งในเขตของฟรีแมนโดยไม่ได้รับการอนุมัติอย่างชัดเจนจากลอนดอน[ 3 ]ในปี 1856 มิชชันนารีชาวเวสเลียน บาทหลวงแดเนียล เวสต์ ได้รับการแต่งตั้งเป็นเลขานุการการเงินของคณะเผยแผ่ศาสนาและถูกส่งไปยังกานาเป็นเวลา 4 เดือนเพื่อตรวจสอบและรายงานเกี่ยวกับสถานะทางการเงินของคณะเผยแผ่ศาสนา เวสต์ยังได้ไปเยี่ยมลากอสและอาเบโอคุตาเพื่อประเมินสถานะทางการเงินของคณะเผยแผ่ศาสนาที่นั่น รายงานของเวสต์เป็นไปในเชิงลบและกล่าวโทษฟรีแมนในบางแง่มุม อย่างไรก็ตาม เขาชื่นชมความกว้างขวางของโครงการเผยแผ่ศาสนาของฟรีแมนในด้านการศึกษาและการเผยแพร่ศาสนา อย่างไรก็ตาม เวสต์เสียชีวิตในแกมเบียเมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ 1857 ก่อนที่จะถึงอังกฤษ[ 3 ]แม้ว่าเวสต์จะส่งรายงานของเขาก่อนออกเดินทาง แต่การเสียชีวิตของเขาหมายความว่าเขาไม่สามารถนำเสนอผลการค้นพบของเขาต่อคณะกรรมการในลอนดอนด้วยตนเองได้ คณะกรรมการภายในประเทศได้แต่งตั้งวิลเลียม เวสต์ เป็นเลขานุการการเงินคนใหม่และผู้กำกับดูแลทั่วไปของคณะมิชชันโกลด์โคสต์[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]
ด้วยเหตุนี้ ฟรีแมนจึงยื่นใบลาออกจากตำแหน่งประธานและผู้กำกับดูแลทั่วไปของคณะมิชชันต่อคณะกรรมการลอนดอน การออกจากคณะมิชชันของเขาส่วนใหญ่ปราศจากความขัดแย้ง ฟรีแมนยังเสนอที่จะทำงานในตำแหน่งอื่นใดภายในคณะมิชชันเวสเลียนอีกด้วย[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]เนื่องจากการบริหารจัดการทางการเงินที่ผิดพลาด การขาดความรับผิดชอบ การใช้จ่ายเกินตัว และความไร้ความสามารถ เขาจึงเป็นหนี้จำนวนมากและต้องหางานใหม่เพื่อชำระหนี้ส่วนตัว[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]
ข้าราชการอาณานิคม
ในปี พ.ศ. 2490 แม้จะขาดความสามารถทางการเงิน แต่ฟรีแมนก็ยอมรับตำแหน่งเจ้าหน้าที่ฝ่ายบริหารและพลเรือนของเขตอักกราจากเซอร์เบนจามิน ชิลลีย์ แคมป์เบลล์ผู้ดำรงตำแหน่งผู้ว่าการโกลด์โคสต์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2490 ถึง พ.ศ. 2491 ในปี พ.ศ. 2403 ฟรีแมนถูกปลดออกจากตำแหน่งโดยผู้ว่าการคนใหม่ เอ็ดเวิร์ด บี. แอนดรูว์ ซึ่งดำรงตำแหน่งตั้งแต่ปี พ.ศ. 2403 ถึง พ.ศ. 2405 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]
ในปี ค.ศ. 1850 ผู้ว่าการวิลเลียม วินนิเอตต์ ได้แต่งตั้งฟรีแมนเป็นเลขานุการกิตติมศักดิ์ของเขาในอักกรา หลังจากที่อังกฤษซื้อป้อมปราการเดนมาร์ก ปราสาทคริสเตียนสบอร์ก และทรัพย์สินอื่นๆ วินนิเอตต์และฟรีแมนเดินทางมาถึงคริสเตียนสบอร์ก (ปัจจุบันคือโอซู) และได้รับกุญแจปราสาทคริสเตียนสบอร์กจากเจ้าหน้าที่อาณานิคมเดนมาร์ก[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]ในฐานะข้าราชการและผู้บริหารการเงิน ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1850 ถึง 1854 ฟรีแมนได้ทำงานอย่างหนักในเขตของเขา ท่ามกลางการกดขี่ข่มเหงชาวคริสต์[ 9 ]นักบวชไสยศาสตร์ชื่อนานานัม มโปว์ที่มันเคสซิม ซึ่งอยู่ห่างจากเคปโคสต์ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ 20 ไมล์ (32 กม.) ได้สร้างปัญหาให้กับชาวพื้นเมือง หลังจากที่เจมส์ แบนเนอร์แมน ดำรงตำแหน่งรองผู้ว่าการแห่งโกลด์โคสต์ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1850 ถึง 1851 ผู้กระทำผิดถูกนำตัวขึ้นศาลในระบบยุติธรรมของอาณานิคมและถูกจำคุก รัฐบาลอาณานิคมมอบหมายให้เขารับผิดชอบในการดำเนินการและบังคับใช้ภาษีรายหัวที่ไม่เป็นที่นิยมอย่างมาก โดยเชื่อว่าฝ่ายบริหารจะนำเงินดังกล่าวไปใช้ในสิ่งอำนวยความสะดวกทางสังคมสำหรับประชาชนในโกลด์โคสต์ อย่างไรก็ตาม รัฐบาลกลับนำเงินนั้นไปจ่ายเงินเดือนให้กับข้าราชการพลเรือน[ 9 ]
ในปี ค.ศ. 1854 กองทัพอังกฤษได้ระดมยิงคริสเตียนส์บอร์ก ซึ่งปัจจุบันคือโอซู หลังจากที่ชาวบ้านปฏิเสธที่จะจ่ายภาษีรายหัว ในฐานะผู้บัญชาการพลเรือน ฟรีแมนได้กระตุ้นให้ชาวโอซูกลับไปสร้างบ้านของตนขึ้นใหม่[ 9 ]เขามีส่วนร่วมในการเจรจาที่ยุติสงครามอันโลในปี ค.ศ. 1866 สนธิสัญญาสันติภาพได้ลงนามระหว่างชาวอันโลทางฝั่งซ้าย (ฝั่งตะวันออก) ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากชาวอักวามู และต่อมาคือชาวอาซานเต ในฐานะฝ่ายหนึ่ง และอังกฤษและพันธมิตรของพวกเขาคือชาวอาดา ทางฝั่งขวา (ฝั่งตะวันตก) ของแม่น้ำโวลตา ในฐานะผู้ลงนามอีกฝ่ายหนึ่ง ชื่อของฟรีแมนกลายเป็นชื่อที่รู้จักกันดี ซึ่งทำให้เขากลายเป็นผู้ไกล่เกลี่ยความขัดแย้งที่มีประสิทธิภาพ เฮอร์เบิร์ต เทย์เลอร์ อัสเชอร์ ผู้ว่าการโกลด์โคสต์ระหว่างปี 1867 และ 1872 และอีกครั้งในปี 1879 และ 1880 ได้ขอให้ฟรีแมนช่วยไกล่เกลี่ยข้อพิพาทระหว่างชาวดัตช์ร่วมกับชาวเอลมีนาและหัวหน้าเผ่าฟานเต้ หลังจากที่เผ่าฟานเต้ได้ปิดล้อมเมืองเอลมีนาในปี 1868 แต่เผ่าฟานเต้ปฏิเสธความพยายามและคำขอร้องของเขา
แพทย์ฆราวาส
ฟรีแมนยังมีส่วนร่วมในการรักษาทางการแพทย์โดยใช้เทคนิคการแพทย์แผนปัจจุบัน เขามีชื่อเสียงในการรักษาพระราชินีเซวาแห่งจูอาเบนให้หายจากอาการป่วย[ 39 ]ฟรีแมนยังรักษาหัวหน้าเผ่าในคูมาซีที่ป่วยเป็นไข้ดีซ่านอีก ด้วย [ 3 ]ด้วยเหตุนี้ เขาจึงไม่เพียงแต่เป็นนักเทศน์ แต่ยังเป็นแพทย์ฆราวาสด้วย และยกระดับสถานะของเขาในหมู่คนท้องถิ่น ในฐานะมิชชันนารีและนักการศึกษาชาวแองกลิกัน ฟิลิป ควาก ได้ให้การรักษาทางการแพทย์เบื้องต้นแก่โรคภัยไข้เจ็บที่นักเรียนภายใต้การดูแลของเขาที่โรงเรียนปราสาทเคปโคสต์ประสบ[ 3 ] [ 9 ] [ 39 ]สำหรับกรณีทางการแพทย์ที่ซับซ้อนมากขึ้น ศัลยแพทย์ของกองทัพหลวงแอฟริกาตะวันตกซึ่งอาศัยอยู่ในปราสาทจะให้การรักษา บริการของฟรีแมนมีความสำคัญอย่างยิ่ง เนื่องจากโกลด์โคสต์ไม่มีระบบสาธารณสุขที่เป็นทางการ[ 9 ]
โครงการริเริ่มด้านวรรณกรรม
ฟรีแมนเป็นนักเขียนและเขียนนวนิยายชื่อMissionary Enterprise No Fictionซึ่งได้รับการตีพิมพ์โดยไม่ระบุชื่อผู้เขียนในอังกฤษโดยสำนักพิมพ์ Epworth Press เขาได้บันทึกการเยี่ยมเยือนอาชานติซึ่งตีพิมพ์เป็นระยะในอังกฤษใน Wesleyan Missionary Notices [ 31 ]การตีพิมพ์บันทึกประจำวันของคูมาซีทำให้ฟรีแมนโด่งดังตามวิสัยทัศน์ของ TF Buxton เกี่ยวกับงานเผยแผ่ศาสนา[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 31 ]การตีพิมพ์ดังกล่าวส่งผลให้มีการรับสมัครและเกณฑ์มิชชันนารีเพิ่มขึ้นซึ่งถูกส่งไปยังโกลด์โคสต์ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1840 ในปี ค.ศ. 1859 ฟรีแมนและมิชชันนารีเวสเลียนอีกคนหนึ่งคือ เฮนรี วอร์ตัน จากหมู่เกาะเวสต์อินดีส์ ได้ก่อตั้งสิ่งพิมพ์ข่าวChristian Messenger and Examinerเพื่อเป็นสื่อในการแปลวรรณกรรมต่างประเทศและงานคลาสสิกเป็นภาษาพื้นเมืองของแอฟริกา[ 40 ] [ 41 ]
ชีวิตส่วนตัว
หลังจากได้รับการบวชไม่นาน ฟรีแมนได้แต่งงานกับเอลิซาเบธ บูธ แม่บ้านของเซอร์โรเบิร์ตและเลดี้ฮาร์แลนด์ และเดินทางไปเคปโคสต์กับเธอในวันที่ 5 พฤศจิกายน 1837 โดยมาถึงในวันที่ 3 มกราคม 1838 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]ในวันที่ 25 พฤศจิกายน 1840 ฟรีแมนได้แต่งงานใหม่กับลูซินดา โควัน จากบริสตอลโควันเสียชีวิตที่เคปโคสต์เก้าเดือนต่อมา ในวันที่ 25 สิงหาคม 1841 หลังจากป่วย[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]เมื่อฟรีแมนกลับมาจากดาโฮเมย์และอาเบโอคุตาในปี 1854 เขาได้แต่งงานกับรีเบคก้า มอร์แกน หญิงสาวชาวโกลด์โคสต์ที่มีการศึกษาดี ซึ่งเป็นผู้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายฟานเต้ในยุคแรกๆ และมีลูกด้วยกันสี่คน[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]
ปีต่อมา
ฟรีแมนลาออกจากตำแหน่งเจ้าหน้าที่รัฐบาลและต่อมาได้ซื้อที่ดินแปลงหนึ่งซึ่งอยู่บริเวณโค้งของแม่น้ำชานเมืองอักกรา สร้างบ้านบนที่ดินนั้นและเริ่มทำการเกษตรปลูกผลไม้และผักเพื่อจำหน่ายให้กับชาวยุโรปและผู้อยู่อาศัยอื่นๆ ในอักกรา[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]เขากลับมาสนใจพฤกษศาสตร์อีกครั้งและส่งตัวอย่างพืชหายากและรายงานข้อมูลที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับกล้วยไม้ที่เขาจัดหามาจากโกลด์โคสต์ไปยังสวนคิว เมื่อพืชกาแฟศรีลังกาถูกโรคระบาด เขาได้นำกาแฟสายพันธุ์ไลบีเรียไปปลูกที่นั่น[ 24 ]โดยส่งต้นกล้า 400 ต้นไปยังสวนคิวเป็นครั้งแรก[ 42 ] เขาเป็นผู้จัดตั้งสมาคมเกษตรกรรมในอักกรา เขายังเป็นพ่อค้าขายพืชผลที่เก็บเกี่ยวได้จากฟาร์มของเขา ในปี 1874 เขาได้สนับสนุนให้คริสตจักรเมธอดิสต์สร้างโรงเรียนที่ออกแบบมาเพื่อการศึกษาระดับสูง[ 39 ]เป็นเพราะว่าผู้สำเร็จการศึกษาระดับประถมศึกษาจำนวนมากในเคปโคสต์และอักกราไม่มีโอกาสเข้าถึงการศึกษาระดับมัธยมศึกษาหรือมัธยมปลายในโกลด์โคสต์ เนื่องจากคณะมิชชันนารีเวสเลียนได้จัดตั้งโรงเรียนประถมศึกษาขึ้นในสองเมืองนี้เท่านั้นMfantsipimซึ่งเปิดในปี พ.ศ. 2419 เป็นผลมาจากความต้องการการศึกษาเพิ่มเติมในหมู่ชาวพื้นเมือง
เมื่อวันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2416 เมื่ออายุ 62 ปี และ 16 ปีหลังจากที่เขาลาออกจากสมาคม ฟรีแมนได้กลับไปทำงานที่คณะมิชชันนารีเมธอดิสต์อีกครั้ง และทำงานที่นั่นเป็นเวลา 13 ปี จนกระทั่งเกษียณอายุในปี พ.ศ. 2429 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]เขาได้รับมอบหมายให้ไปประจำที่อนอมบู ซึ่งเป็นพื้นที่ที่คุ้นเคย ที่นั่นเขาได้ประกอบพิธีศีลมหาสนิทให้แก่ผู้รับศีล 300 คน เขาได้ไปเยือนเคปโคสต์ และได้ร่วมกับบาทหลวงเมธอดิสต์พื้นเมือง แอนดรูว์ ดับเบิลยู. พาร์คเกอร์ ในการจัดประชุมอธิษฐานพิเศษสำหรับผู้สำนึกผิด หน้าที่ของเขารวมถึงการดูแลสถานีสาขาต่างๆ เช่น คุนตู ใกล้กับอนอมบู การก่อสร้างโบสถ์ และการจัดประชุมค่ายฟื้นฟูศาสนา เขาเทศนาแก่ฝูงชนจำนวนมากในโบสถ์เมธอดิสต์ที่ซอลต์ปอนด์ หลังจากนั้นเขาก็ประกอบพิธีศีลมหาสนิท เขายังทำพิธีบัพติศมาให้แก่ผู้คน 212 คนในอนอมบูด้วย เขาทำพิธีบัพติศมาให้กับชาวพื้นเมืองประมาณ 300 คนในวันเดียว เขายังเทศนาให้กับผู้คนจำนวนมากในอักกรา และประกอบพิธีศีลมหาสนิท เขาจัดพิธีทางศาสนาคริสต์ที่เอลมินาในโบสถ์ที่เต็มไปด้วยผู้คน โดยมีบาทหลวงชาวอังกฤษที่เพิ่งมาถึง บาทหลวงจอร์จ ไดเออร์ และบาทหลวงพื้นเมือง ไลอิง และพาร์เกอร์ ร่วมด้วย เขายังเทศนาให้กับชาวประมงกลางแจ้งที่เกรทคอร์แมนไทน์ และทำพิธีแต่งงานหมู่ให้กับคู่รักสามคู่[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]ที่เกรทคอร์แมนไทน์ เขาจัดงานประชุมค่ายครั้งแรกบนโกลด์โคสต์ มีผู้คนสองพันคนเข้าร่วมการฟื้นฟูอีกครั้งที่เกรทคอร์แมนไทน์ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1876 ที่อัสซาฟา เขาทำพิธีแต่งงานให้กับคู่รักห้าคู่และทำพิธีบัพติศมาให้กับผู้เปลี่ยนศาสนา 260 คน รวมถึงทารกและหัวหน้าครอบครัว[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]เนื่องจากมีผู้ติดตามจำนวนมาก ฟรีแมนจึงประสานงานกับคณะกรรมการของคริสตจักรเวสลีย์แห่งเคปโคสต์เพื่อขยายสถานที่ศักดิ์สิทธิ์[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]นอกจากนี้ยังมีการสร้างโบสถ์เล็กๆ ขึ้นในบริเวณโรงเรียนชายล้วน มฟานซิปิม ที่มันเคสซิม เขาได้ทำพิธีบัพติศมาให้กับผู้เปลี่ยนศาสนาจำนวนมากใกล้กับบริเวณป่าศักดิ์สิทธิ์[ 9 ]คริสตจักรเมธอดิสต์ในกานาในยุคอาณานิคมมีสมาชิกเพิ่มขึ้น 3,000 คนในปี พ.ศ. 2420 โดยฟรีแมนเป็นผู้ทำพิธีบัพติศมาให้กับสมาชิก 1,500 คน โดยรวมแล้วมีการทำพิธีบัพติศมา 4,500 ครั้งระหว่างเดือนมกราคม พ.ศ. 2419 ถึงธันวาคม พ.ศ. 2420 การปฏิบัติศาสนกิจของเขาระหว่างปี พ.ศ. 2416 ถึง พ.ศ. 2420 ทำให้มีผู้เชื่อที่ไม่กลับไปนับถือศาสนาเดิมถึงสี่ถึงห้าพันคน มีการจัดงานชุมนุมกลางแจ้ง พิธีใต้แสงจันทร์ใต้ต้นปาล์ม และงานเลี้ยงแห่งความรักในปี พ.ศ. 2421 [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]
การปรากฏตัวของคริสตจักรเมธอดิสต์เพิ่มมากขึ้นในดินแดนของชาวฟานเตในช่วงเวลานี้[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]ชาวที่ไม่ใช่คริสเตียนบางคนโกรธแค้นเนื่องจากชาวพื้นเมืองจำนวนมากเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ พวกเขาพยายามก่อความวุ่นวายในพิธีทางศาสนา แต่ฟรีแมนสามารถต้านทานแรงกดดันได้ นิกายมุสลิมจากลากอสพยายามขัดขวางงานของเขาในหมู่ชาวฟานเต เพื่อตอบโต้การโจมตีของพวกเขา ฟรีแมนจึงก่อตั้งโรงเรียนในพื้นที่ เขาเปิดโบสถ์เมธอดิสต์แห่งใหม่ที่มันเคสซิม ในช่วงเวลานี้ สงครามแองโกล-อาชานติที่เคปโคสต์ถูกยับยั้งภายใต้การนำของเซอร์การ์เน็ต วอลส์ลีย์ผู้ขับไล่กองทัพอาซานเตที่กำลังรุกคืบ ด้วยความอนุญาตของสมาคมมิชชันนารีเวสเลียน ฟรีแมนได้ช่วยเหลือวอลส์ลีย์ด้วยความรู้ทางภูมิศาสตร์มากมายเกี่ยวกับแม่น้ำปราห์และเส้นทางระหว่างคูมาซีและเคปโคสต์[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]
ร่วมกับลูกชายของเขา โทมัส เบิร์ช ฟรีแมน จูเนียร์ ซึ่งเป็นบาทหลวงนิกายเมธอดิสต์ เขาได้ทำพิธีบัพติศมาให้กับชาวพื้นเมืองที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์อีกมากมาย[ 25 ]เขาป้องกันการละทิ้งศาสนาโดยการเชี่ยวชาญในการแก้ไขความขัดแย้งระหว่างสมาคมเมธอดิสต์ต่างๆ ในปี 1879 เขารับผิดชอบภารกิจในอักกราและพื้นที่โดยรอบที่ติดกับวินเนบา โวลตา และเนินเขาอากัวเปม[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]ในปี 1881 เขาได้รับบุคคล 52 คนเข้าสู่คริสตจักรเมธอดิสต์ ภายในปี 1883 เขาได้จัดตั้งกลุ่มเผยแพร่ศาสนาหลายกลุ่มในอักกรา อัคเยียมปอง เจ้าชายอาซานเตจากจูอาเบนได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในช่วงเวลานี้ ฟรีแมนอยู่ในลากอสในปี 1884 เพื่อแก้ไขข้อพิพาทที่เกิดขึ้นในภารกิจเวสเลียนที่นั่น เมื่อวันที่ 17 มกราคม พ.ศ. 2428 ในระหว่างการประชุมสภาและงานฉลองครบรอบ 50 ปีของคณะมิชชันนารีเมธอดิสต์โกลด์โคสต์ เขาทำหน้าที่เป็นนักเทศน์หลัก พิธีฉลองครบรอบจัดขึ้นที่เคปโคสต์เมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2428 ซึ่งมีการบริจาคเงินจำนวนมากให้กับกองทุนฉลองครบรอบ บาทหลวงดับเบิลยู. เทอร์รี คอปปิน แห่งคณะมิชชันนารีเมธอดิสต์ได้เขียนรายงานซึ่งตีพิมพ์โดยสื่อภาษาอังกฤษ การประชุมสภาในปี พ.ศ. 2428 มีบาทหลวงเมธอดิสต์พื้นเมือง 14 คน รวมทั้งบาทหลวงชาวยุโรปจำนวนเล็กน้อย ในการประชุมสภา หัวหน้าเผ่าจูอาเบน อัคเยียมปอง และน้องชายของเขา ฟริมปอง ได้กล่าวปราศรัยต่อที่ประชุมและเรียกร้องให้มีบาทหลวงประจำอยู่ในชุมชนผู้ตั้งถิ่นฐานชาวจูอาเบน ซึ่งอาศัยอยู่หลังเนินเขาอักกรา[ 3 ]ฟรีแมนปฏิเสธข้อเสนอจากเพื่อนมิชชันนารีของเขาที่จะจ่ายค่าเดินทางไปอังกฤษ โดยอ้างถึงสภาพอากาศหนาวเย็นและอายุมากแล้ว เนื่องจากเขาไม่สามารถปรับตัวให้เข้ากับภูมิภาคที่มีอากาศอบอุ่นของหมู่เกาะอังกฤษได้อีกต่อไป "คุณพ่อ" ฟรีแมน ซึ่งเป็นชื่อที่ผู้คนเรียกเขาด้วยความรักในวัยชรา ได้เกษียณอย่างเต็มตัวในปี พ.ศ. 2429 ไปยังบ้านหลังเล็กๆ ใกล้กับเมืองอักกรา พร้อมกับลูกศิษย์อีกสี่คนที่เขาเคยสอนงานรับใช้ศาสนาคริสต์ ได้แก่ จอห์น เอ. โซโลมอน, เฟรเดอริค ฟรานซ์, จอห์น พลานจ์ และเอ็ดเวิร์ด ที. ฟินน์[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]
ความเจ็บป่วย ความตาย และงานศพ
ฟรีแมนเป็นหวัดหลังจากไปฟังเทศน์ในโอกาสที่มิชชันนารีชาวยุโรปคนใหม่ชื่อไพรซ์มาถึง ฟรีแมนล้มป่วยในเดือนพฤษภาคมปีถัดมาและย้ายไปอยู่ที่บ้านพักมิชชันนารีเมธอดิสต์ในอักกรา เขาติดเชื้อไข้หวัดใหญ่เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2433 [ 3 ]ในช่วงวันสุดท้ายของชีวิต ฟรีแมนยังคงอยู่ที่บ้านพักมิชชันนารี และเสียชีวิตในช่วงเช้าตรู่ของวันที่ 12 สิงหาคม พ.ศ. 2433 ด้วยวัย 80 ปี[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ]ร่างของฟรีแมนถูกตั้งไว้ที่บ้านพักมิชชันนารีในวันถัดมาคือวันที่ 13 สิงหาคม ก่อนที่จะมีพิธีศพที่โบสถ์เวสเลียนในอักกรา ซึ่งมีผู้คนจำนวนมากเข้าร่วม[ 3 ]ในบรรดารัฐมนตรีที่ทำหน้าที่ ได้แก่ TJ Price และ SB Solomon จาก Wesleyan Mission Society, John Plange รัฐมนตรีเมธอดิสต์พื้นเมืองผู้โศกเศร้า พร้อมด้วย DG Williams รัฐมนตรีแองกลิกัน และCarl Christian Reindorf นักประวัติศาสตร์และ บาทหลวง ประจำ Basel Mission [ 3 ]ศพของ Freeman ถูกฝังไว้ที่สุสาน Wesleyan ในเมือง Accra มีพิธีรำลึกจัดขึ้นพร้อมกันที่ Cape Coast [ 3 ]
อนุสรณ์และมรดก
ความสามารถของฟรีแมนในการสร้างความสัมพันธ์อันแข็งแกร่งกับทั้งราชวงศ์แอฟริกันและเจ้าหน้าที่อาณานิคมอังกฤษ ทำให้เขากลายเป็นนักการทูตและมิชชันนารีผู้มีชื่อเสียง ในฐานะมิชชันนารีเมธอดิสต์ที่รับใช้ยาวนานที่สุดในแอฟริกาตะวันตก ความกระตือรือร้นและความมุ่งมั่นในการปฏิบัติศาสนกิจของเวสเลียนตามที่ราบชายฝั่ง ประกอบกับความเฉลียวฉลาด ทักษะในการประนีประนอม นวัตกรรมในการปฏิบัติศาสนกิจ และความอดทน นำไปสู่การเผยแพร่พระกิตติคุณและการแพร่กระจายของเมธอดิสต์ในเบนิน กานา และไนจีเรียตะวันตก[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 9 ] [ 43 ]มีอนุสรณ์สถานอยู่ในโบสถ์เวสเลียนเมธอดิสต์ ซึ่งสร้างขึ้นไม่นานหลังจากที่เขาเสียชีวิต สถาบันหลายแห่งในกานาได้รับการตั้งชื่อตามโทมัส เบิร์ช ฟรีแมน ได้แก่ ศูนย์เมธอดิสต์ฟรีแมน คูมาซี – เกสต์เฮาส์; บ้านฟรีแมน-แอกเกรย์ – มฟานซิปิม ; บ้านฟรีแมน วิทยาลัยเปรมเปห์ ; บ้านฟรีแมน วิทยาลัยเวสลีย์ คูมาซี ; โรงเรียนเมธอดิสต์ฟรีแมน กานา; โรงเรียนเมธอดิสต์ฟรีแมน มิม มิม บรอง อาฮาโฟ; โรงเรียนเตรียมอุดมศึกษาและมัธยมต้นเมธอดิสต์ฟรีแมน เบเรคุม; โรงเรียนประถมเมธอดิสต์ฟรีแมน 'A' คเวซิมินทิม; โรงเรียนประถมเมธอดิสต์ฟรีแมน พรามพราม; โรงเรียนมัธยมต้นเมธอดิสต์ฟรีแมน โคฟอริดัว; โบสถ์เมธอดิสต์ฟรีแมน โอฟันคอร์ และโบสถ์เมธอดิสต์ฟรีแมน คเวซิมินทิม ภูมิภาคตะวันตก[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]
เพื่อสรุปมรดกและลำดับเหตุการณ์ความสำเร็จของเขาในขบวนการเวสเลียนในแอฟริกาตะวันตก: [ 47 ]โทมัส เบิร์ช ฟรีแมน อุทิศโบสถ์แห่งแรกที่เคปโคสต์ในวันอาทิตย์ที่ 10 มิถุนายน ค.ศ. 1838 ในปี ค.ศ. 1839 เขาได้ร่างหลักสูตรการศึกษาฉบับแรกสำหรับการฝึกอบรมครูและนักเทศน์ท้องถิ่น และนำการศึกษาอย่างเป็นทางการจากโรงเรียนในปราสาทมาสู่ชาวพื้นเมือง[ 39 ]เขาดูแลคริสเตียนชาวฟานเต้หนุ่มสองคนคือ วิลเลียม เดอ กราฟต์ และจอห์น มาร์ติน ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการเติบโตของขบวนการเวสเลียนในกานา เขาแนะนำวิลเลียม เดอ กราฟต์ ให้เป็นผู้สมัครเมธอดิสต์พื้นเมืองคนแรกที่ได้รับการแต่งตั้งเป็นศิษยาภิบาลในปี ค.ศ. 1838 ฟรีแมนจัดการประชุมมิชชันนารีครั้งแรกในวันจันทร์ที่ 3 กันยายน ค.ศ. 1838 โดยมีผู้ว่าการจอร์จ แมคลีน เป็นประธาน มีการระดมทุนได้ 54 ปอนด์เพื่อสนับสนุนงานของคริสตจักร ผลลัพธ์อีกประการหนึ่งของการประชุมคือการก่อตั้งสมาคมเมธอดิสต์แห่งแรกในเจมส์ทาวน์ อักกรา เขาเป็นมิชชันนารีคนแรกที่นำพระกิตติคุณไปยังเมืองคูมาซีในภูมิภาคอาชานติ โดยเดินทางมาถึงเมื่อวันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2382 เขาดูแลการเฉลิมฉลองครบรอบร้อยปีของคริสตจักรเมธอดิสต์เมื่อวันที่ 23 ตุลาคม พ.ศ. 2382 คริสตจักรในโกลด์โคสต์ได้ระดมทุนจำนวน 35 ปอนด์ 11 ชิลลิงครึ่งเพนนีเพื่อจัดหาที่พักใหม่ที่บิชอปส์เกต ลอนดอน สำหรับสมาคมมิชชันนารี[ 3 ] [ 9 ] [ 48 ]
เขาเปิดโบสถ์ที่อโนมาโบและวินเนบาในปี 1839 และเริ่มก่อตั้งโบสถ์อีกหลายแห่งที่ซอลต์ปอนด์ อะบาซา และโคเมนดา เขาทำงานร่วมกับมิชชันนารีอีกสามคน ได้แก่ โรเบิร์ต บรูคกิ้ง ไมค็อก พร้อมด้วยพี่ชายและน้องสะใภ้ โจไซอาห์ และนางไมค็อก บรูคกิ้งถูกส่งไปที่อักกรา ส่วนครอบครัวไมค็อกถูกส่งไปที่เคปโคสต์ เขาและวิลเลียม เดอ กราฟต์ ได้รับเชิญจากคณะกรรมการมิชชันนารี พวกเขาขึ้นเรือแมคลีนในวันที่ 27 มีนาคม 1840 และขึ้นฝั่งในวันที่ 10 มิถุนายน 1840 การพำนักอยู่ในอังกฤษมีส่วนสำคัญในการพัฒนาศาสนาเมธอดิสต์ในกานา มีการระดมทุนได้ 4,650 ปอนด์ และส่งมิชชันนารีห้าคนไปทำงานในกานา วิลเลียม เดอ กราฟต์ ได้รับการยกย่องเมื่อเขากลับมายังโกลด์โคสต์ ฟรีแมนเริ่มก่อตั้งสมาคมนอกโกลด์โคสต์ ฟรีแมนพร้อมครอบครัวเดอ กราฟต์ ไปเยี่ยมบาดากรี ซึ่งในขณะนั้นอยู่ในดาโฮเมย์ แต่ปัจจุบันอยู่ในไนจีเรีย พิธีทางศาสนาคริสต์ครั้งแรกจัดขึ้นโดยวิลเลียม เดอ กราฟต์ ฟรีแมนเดินทางไปเยือนอังกฤษเป็นครั้งที่สองและระดมทุนได้ 5,500 ปอนด์สำหรับกิจกรรมเผยแพร่ศาสนาในอาซานเต้ เขาสนับสนุนช่างไม้และช่างก่ออิฐจากเคปโคสต์ที่ไปเยี่ยมเยียนสังคมที่ยากจนกว่าและช่วยพวกเขาในการสร้างโบสถ์ให้เสร็จสมบูรณ์ โดยรวมแล้ว โทมัส เบิร์ช ฟรีแมน "ได้รับความชื่นชมจากชาวกานาจำนวนมากด้วยความอดทนอันไม่มีที่สิ้นสุดกับพิธีการ คำทักทาย และการพูดคุยที่ไม่รู้จบ" และส่งเสริม "การปฏิบัติศาสนกิจแบบพื้นเมือง การปฏิบัติศาสนกิจร่วมกันโดยมีส่วนร่วมอย่างเท่าเทียมกันระหว่างนักบวชและฆราวาส" [ 27 ] [ 44 ]
ฟรีแมนเป็นบรรพบุรุษของเบลล์ ริเบโร-แอดดี้สมาชิกสภาผู้แทนราษฎรจากพรรคแรงงาน[ 49 ]