บาทหลวง โทมัส บอสตัน
จากบันทึกทั่วไปเกี่ยวกับชีวิตของฉัน
เกิด	17 มีนาคม ค.ศ. 1676 ( 17 มีนาคม 1676 ) ดันส์ , เบอร์วิคเชอร์
เสียชีวิต	20 พฤษภาคม 1732 (อายุ 56 ปี) ( 21 พฤษภาคม 1732 ) เอตทริก , สก็อตติชบอร์เดอร์ส
อาชีพ	ครูใหญ่ ผู้นำศาสนา นักปรัชญา
ผลงานที่โดดเด่น	ธรรมชาติของมนุษย์ในสี่ด้าน
งานด้านศาสนศาสตร์
ประเพณีหรือขบวนการ	พี่น้องไขกระดูก
แนวคิดที่น่าสนใจ	ข้อเสนอแห่งพระกิตติคุณโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายการรับประกันการประกาศซ้ำของพันธสัญญาแห่งการกระทำ

โทมัส บอสตัน (17 มีนาคม 1676 – 20 พฤษภาคม 1732) เป็น ผู้นำคริสตจักร เพรสไบ ทีเรียน นักเทววิทยา และนักปรัชญา ชาว สกอตแลนด์ บอสตันดำรงตำแหน่งครูใหญ่ที่เกลนแครน และเป็นบาทหลวงที่ซิมพรินในเบอร์วิกเชอร์ และเอตทริกในเซลเคิร์กเชอร์ ตามลำดับ นอกจากผลงานที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของเขาคือ " ธรรมชาติของมนุษย์ในสี่ด้าน" ซึ่งเป็นหนึ่งในวรรณกรรมคลาสสิกทางศาสนาของสกอตแลนด์แล้ว เขายังเขียนหนังสือเล่มเล็กที่มี เอกลักษณ์เฉพาะตัว ชื่อ "ไม้เท้าในล็อต " และบทความวิชาการเกี่ยวกับหลักคำสอนของชาวฮีบรู เขายังมีบทบาทสำคัญในศาลของคริสตจักรในสิ่งที่เรียกว่า " ข้อโต้แย้งเรื่องแก่นแท้ของศาสนา" เกี่ยวกับคุณค่าของงานเขียนภาษาอังกฤษเรื่อง " แก่นแท้ของศาสนาสมัยใหม่ " ซึ่งเขาปกป้องจากการโจมตีของฝ่าย "สายกลาง" ในคริสตจักร บอสตัน แม้จะครุ่นคิดมากเกินไป แต่ก็เป็นคนที่มีความศรัทธาและความมีน้ำใจเป็นพิเศษ อัตชีวประวัติของเขาเป็นบันทึกที่น่าสนใจเกี่ยวกับชีวิตชาวสก็อต เต็มไปด้วยความจริงใจและความอ่อนโยน และไม่ขาดอารมณ์ขัน ทั้งที่ตั้งใจและไม่ตั้งใจ^{[ 1 ]}

เขาเกิดที่ดันส์บิดาของเขา จอห์น บอสตัน และมารดาของเขา อลิสัน ทรอตเตอร์ ต่างก็เป็นโคเวแนนเตอร์เขาได้รับการศึกษาที่เอดินบะระและได้รับใบอนุญาตในปี 1697 จากสภาบาทหลวงแห่งชิร์นไซด์ในปี 1699 เขาได้เป็นบาทหลวงประจำตำบลเล็กๆ แห่งซิมพรินซึ่งมีผู้เข้ารับการสอบเพียง 90 คน ก่อนหน้านี้ เขาเคยเป็นครูสอนหนังสือในเกลนแคร์นในปี 1704 ขณะที่ไปเยี่ยมสมาชิกในกลุ่มของเขา เขาได้พบหนังสือเล่มหนึ่งที่ทหารของเครือจักรภพนำเข้ามาในสกอตแลนด์ ชื่อหนังสือคือMarrow of Modern Divinityโดยเอ็ดเวิร์ด ฟิชเชอร์ ซึ่ง เป็นหนังสือรวบรวมความคิดเห็นของนัก богоศาสนาชั้นนำ ของ การปฏิรูปศาสนาเกี่ยวกับหลักคำสอนเรื่องพระคุณและการเสนอพระกิตติคุณ^{[ 2 ]}ซึ่งก่อให้เกิด การโต้เถียง เรื่องMarrow ^{[ 3 ]}

จุดประสงค์ของหนังสือเล่มนี้คือการแสดงให้เห็นถึงอิสรภาพที่ไม่มีเงื่อนไขของพระกิตติคุณ หนังสือเล่มนี้ขจัดเงื่อนไขต่างๆ เช่น การกลับใจ หรือการปฏิรูปภายนอกหรือภายในบางส่วน และโต้แย้งว่าเมื่อใดที่รับพระคริสต์ ด้วยใจจริง การกลับใจอย่างสมบูรณ์และชีวิตใหม่ก็จะตามมา ตามคำแนะนำของบอสตัน เจมส์ ฮ็อก แห่งคาร์น็อคได้พิมพ์หนังสือ The Marrowซ้ำในปี 1718 และบอสตันยังได้ตีพิมพ์ฉบับที่มีบันทึกของตนเองด้วย หนังสือเล่มนี้ถูกโจมตีจากมุมมองของลัทธิคาลวินนิยม ชั้นสูง และกลายเป็นมาตรฐานของการเคลื่อนไหวที่แพร่หลายในนิกายเพรสไบทีเรียนของสกอตแลนด์^{[ 2 ] [ 3 ]}

ชาว Marrow โดดเด่นด้วยความกระตือรือร้นในการรับใช้และผลของการเทศนาของพวกเขา เนื่องจากพวกเขายังคงเป็นชาวคาลวินิสต์ พวกเขาจึงไม่สามารถเทศนาเรื่องการไถ่บาปสากล ได้ แต่พวกเขาเป็น ผู้ เผยแพร่การไถ่บาปเฉพาะกลุ่ม^{[ 2 ] [ 3 ]}

ในปี ค.ศ. 1707 บอสตันถูกย้ายไปที่เอตทริก ประเทศสกอตแลนด์เขาเป็นสมาชิกเพียงคนเดียวของสภาที่เข้าร่วมการประท้วงต่อโทษที่เบาเกินไปของจอห์น ซิมสันศาสตราจารย์ด้านเทววิทยาที่กลาสโกว์ซึ่งถูกกล่าวหาว่าสอนเรื่องการจุติของพระเยซูที่นอกรีต^{[ ​​2 ]}

เขาเกิดที่เมืองดันส์ เมื่อวันที่ 17 มีนาคม ค.ศ. 1676 เป็นบุตรชายของจอห์น บอสตัน (ผู้ซึ่งถูกจำคุกในข้อหาไม่ปฏิบัติตามหลักศาสนา) และอลิสัน ทรอตเตอร์ เขาได้รับการศึกษาที่โรงเรียนไวยากรณ์แห่งดันส์ และต่อมาได้ทำงานให้กับอเล็กซานเดอร์ ค็อกเบิร์น ทนายความ เขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโท (เอดินบะระ 9 กรกฎาคม ค.ศ. 1694) โดยค่าใช้จ่ายทั้งหมดในวิทยาลัยคือ 10 ปอนด์ 14 ชิลลิง 7 เพนนีสเตอร์ลิง จากนั้นเขาได้เป็นครูใหญ่ของโรงเรียนเกลนแคร์นในปี ค.ศ. 1695 เกษียณอายุเมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1696 หลังจากนั้นได้เป็นครูสอนพิเศษให้กับแอนดรูว์ เฟลตเชอร์ แห่งอะเบอร์เลดี และเป็นบาทหลวงประจำตัวของพ่อเลี้ยงของเขา พันเอกเจมส์ บรูซ แห่งเคนเน็ต ได้รับใบอนุญาตจากสภาบาทหลวงแห่งดันส์และชิร์นไซด์ เมื่อวันที่ 15 มิถุนายน ค.ศ. 1697 ปฏิบัติหน้าที่ในเขตวัดที่ว่างในสภาบาทหลวงแห่งสเตอร์ลิงในปี ค.ศ. 1698 ได้รับการแต่งตั้งเป็นบาทหลวงที่ซิมพริน เมื่อวันที่ 21 กันยายน ค.ศ. 1699 เลขานุการของสภาศาสนาในปี ค.ศ. 1701; เรียกตัวโดย Presb. jure devoluto เมื่อวันที่ 24 มกราคม ค.ศ. 1706; เข้ารับตำแหน่งที่ Ettrick เมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม ค.ศ. 1707 ซึ่งเป็นวันรวมชาติของสกอตแลนด์และอังกฤษ; เสียชีวิตเมื่อวันที่ 20 พฤษภาคม ค.ศ. 1732 ^{[ 4 ]}

เขาและคนอื่นๆ อีก 11 คนได้ยื่นคำร้องและคำแถลงต่อสมัชชาใหญ่ในปี 1721 เพื่อคัดค้านพระราชบัญญัติที่ผ่านในปีก่อนหน้าซึ่งประณามหนังสือ The Marrow of Modern Divinity สมัชชาในปี 1722 ได้สั่งให้ประธานตำหนิบรรดารัฐมนตรีที่ลงนามในคำแถลงดังกล่าว ซึ่งก็ได้ดำเนินการไปแล้ว และคำประท้วงที่บอสตันเตรียมไว้ก็ไม่ได้รับการยอมรับ แต่ต่อมาผู้ประท้วงก็ได้พิมพ์ออกมา งานเขียนของบอสตันเอง ประกอบกับชีวิตที่เคร่งครัดและงานอภิบาลที่เป็นแบบอย่างของเขา มีส่วนอย่างมากต่อความนิยมของหลักคำสอนที่อยู่ในหนังสือ The Marrow พิธีศีลมหาสนิทของเขามีผู้คนจากทุกสารทิศเข้าร่วม และเขาเป็นหนึ่งในบุคคลที่มีอิทธิพลมากที่สุดในชีวิตของคริสตจักรในยุคของเขา เทววิทยาของเขาส่วนใหญ่เป็นแบบคาลวินิสต์ การตีความพระคัมภีร์ของเขายึดถือตามตัวอักษรเป็นหลัก และเขายังถือว่าแม้แต่สำเนียงภาษาฮีบรูก็ได้รับการดลใจจากพระเจ้า^{[ 4 ]}

เขาแต่งงานเมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม ค.ศ. 1700 กับแคทเธอรีน (เสียชีวิตเมื่อวันที่ 4 มีนาคม ค.ศ. 1737) บุตรสาวคนที่ห้าของโรเบิร์ต บราวน์ แห่งบาร์ฮิลล์ คัลรอสส์ แพทย์ และมีบุตรด้วยกัน

• แคทเธอรีน เกิดเมื่อวันที่ 24 พฤษภาคม ค.ศ. 1701 และเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1702
• จอห์น ข้าราชบริพารประจำดยุคแห่งบักคลูชที่แลงโฮล์ม เกิดเมื่อวันที่ 29 เมษายน ค.ศ. 1702 เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1757 [บุตรชายของเขาได้เป็นพลเรือเอกแห่งกองทัพเรืออังกฤษ สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับเขา โปรดดูที่บันทึกความทรงจำของแคโรไลน์ เฮอร์เชล]
• โรเบิร์ต เกิดเมื่อวันที่ 21 มีนาคม ค.ศ. 1704 เสียชีวิตเมื่อวันที่ 26 มกราคม ค.ศ. 1705
• เจน เกิดเมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน ค.ศ. 1705 (สมรสเมื่อวันที่ 2 ธันวาคม ค.ศ. 1736 กับ เจมส์ รัสเซลล์ แห่งอาชีสเทียล) เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1765
• เอเบเนเซอร์ เกิดเมื่อวันที่ 23 เมษายน ค.ศ. 1707 เสียชีวิตเมื่อวันที่ 8 กันยายน ค.ศ. 1707
• เอเบเนเซอร์ เกิดเมื่อวันที่ 4 สิงหาคม ค.ศ. 1708 เสียชีวิตเมื่อวันที่ 10 ตุลาคม ค.ศ. 1708
• โทมัส เกิดเมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1710 เสียชีวิตเมื่อวันที่ 30 เมษายน ค.ศ. 1712
• อลิสัน เกิดเมื่อวันที่ 8 มิถุนายน ค.ศ. 1711 (แต่งงานกับเจมส์ แอนเดอร์สัน เกษตรกรจากอัลทริฟ) เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1765
• โทมัส ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาในเขตปกครองนั้น
• แคทเธอรีน เกิดเมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2358 เสียชีวิตเมื่อวันที่ 12 มีนาคม พ.ศ. 2359 ^{[ 4 ]}

อัตชีวประวัติของบอสตันเป็นบันทึกเกี่ยวกับชีวิตในสกอตแลนด์ หนังสือเล่มอื่นๆ ของเขา ได้แก่Human Nature in Its Fourfold Stateซึ่งเป็นหนึ่งในหนังสือคลาสสิกทางศาสนาของสกอตแลนด์The Crook in the Lotหนังสือขนาดสั้นที่โดดเด่นในด้านความแปลกใหม่ และBody of Divinity and Miscellaniesผลงานเหล่านี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อชาวนาชาวสกอตแลนด์ ในบรรดาผลงานของเขามีบทความวิชาการเกี่ยวกับประเด็นภาษาฮีบรู^{[ 5 ]} บันทึก ความทรงจำ ของเขาได้รับการตีพิมพ์ในปี 1776 (แก้ไขโดย George D. Low, 1908) ผลงานของเขาได้รับการตีพิมพ์เป็น 12 เล่มในปี 1849 ^{[ 2 ]}

รายการ DNB: ^{[ 6 ]}

• 'คำเทศนา' (โฮเซอา 2:19, เทศนาเมื่อวันที่ 24 สิงหาคม ค.ศ. 1714), ค.ศ. 1715, พิมพ์ซ้ำในปี ค.ศ. 1732
• 'เหตุผลในการปฏิเสธคำสาบานสละสิทธิ์' ค.ศ. 1719
• 'ธรรมชาติของมนุษย์ในสถานะทั้งสี่' และอื่นๆ เอดินบะระ, 1720, 8vo (พิมพ์ซ้ำหลายครั้ง; แปลเป็นภาษาเวลส์ 1767; เป็นภาษาเกลิก 1837, พิมพ์ซ้ำ 1845; ฉบับแก้ไขโดยบาทหลวงไมเคิล บอสตัน หลานชายของผู้เขียน ฟอล์เคิร์ก 1784, 8vo; ฉบับย่อ ในชื่อ 'การยอมจำนนต่อความชอบธรรมของพระคริสต์' เบอร์มิงแฮม 1809)
• 'คำถามถึงที่ปรึกษาผู้เป็นมิตร ซึ่งมีจดหมายถึงเพื่อนแนบมาด้วย เกี่ยวกับเรื่องของไขกระดูก' และอื่นๆ, 1722, ขนาด 8vo.
• 'บันทึกเกี่ยวกับแก่นแท้ของเทววิทยาสมัยใหม่' ค.ศ. 1726
• 'ความลึกลับของพระคริสต์ในรูปของคนรับใช้' ฯลฯ (เทศนาเรื่องศีลระลึก ฟิลิปปี 2:7) เอดินบะระ ค.ศ. 1727 ขนาด 8vo
• 'ทัศนะเกี่ยวกับพันธสัญญาแห่งพระคุณ' ค.ศ. 1734, ขนาด 8vo.
• 'Thomæ Boston, ecclesiæ Atricensis apud Scotos pastoris, Tractatus Stigmologicus, Hebræo-Biblicus Quo Accentuum Hebræorum doctrina traditur, variusque eorum, ใน explananda S. Scripture, usus exponitur. Cum præfatione viri reverendi & clarissimi Davidis Millii,' Amstelædami, 1738, 4to (หนังสือเล่มสวยงาม มีภาพพิมพ์ทองแดงจำนวนมาก อุทิศโดยโทมัส บุตรชายของบอสตัน ให้แก่เซอร์ริชาร์ด เอลลิส บาร์ท. คำนำของมิลล์ลงวันที่จากอูเทรคต์ 6 กุมภาพันธ์ 1738 เขาไม่ได้เห็นด้วยกับมุมมองของบอสตันที่ว่าเครื่องหมายเน้นเสียงภาษาฮีบรูมีต้นกำเนิดจากพระเจ้า งานของบอสตันแสดงให้เห็นถึงความรู้ที่ละเอียดถี่ถ้วนและกว้างขวาง เขาคุ้นเคยกับภาษาฝรั่งเศสและดัตช์ นอกเหนือจากภาษาที่จำเป็นสำหรับจุดประสงค์ของเขา เขาได้เตรียม "เรียงความเกี่ยวกับบทที่ 1-23 ของหนังสือปฐมกาล ในรูปแบบสองฉบับของข้อความต้นฉบับ" พร้อมหมายเหตุทางศาสนศาสตร์และภาษาศาสตร์ สำหรับการพิมพ์ ในงานนี้เขาแสดงให้เห็นถึงประโยชน์ของทฤษฎีเครื่องหมายเน้นเสียงภาษาฮีบรู และใช้ระบบเครื่องหมายวรรคตอนที่ซับซ้อนซึ่งเขาได้สร้างขึ้นเพื่อแสดงเครื่องหมายเหล่านั้นในภาษาอังกฤษ)
• 'คำเทศนาและคำบรรยาย...ไม่เคยตีพิมพ์มาก่อน' เอดินบะระ 1753 2 เล่ม ขนาด 8vo
• 'คำอธิบายส่วนแรกของคำสอนย่อของสมัชชา' ค.ศ. 1755, 8vo.
• 'รวมบทเทศน์' เอดินบะระ 1772, ขนาด 12mo.
• 'ทัศนะเกี่ยวกับพันธสัญญาแห่งการกระทำ จากบันทึกศักดิ์สิทธิ์ ฯลฯ และเทศนาหลายเรื่อง' เอดินบะระ 1772, 12mo.
• 'ลักษณะเด่นของผู้ศรัทธาที่แท้จริง...ซึ่งมีบทพูดคนเดียวเกี่ยวกับศิลปะแห่งการล่อลวงมนุษย์อยู่ก่อนหน้า' เอดินบะระ 1773, 12mo.
• 'คำอธิบายหลักคำสอนของศาสนาคริสต์...ตามแบบแผนของคำถามคำตอบสั้นๆ ของสมัชชา' และอื่นๆ เอดินบะระ 1773, 3 เล่ม 8vo
• 'สิบเทศน์แห่งการถือศีลอด' ค.ศ. 1773, ขนาด 8vo; 'ยาโคบผู้พันเกี่ยวข้าวบนภูเขา' (เทศน์ในพิธีศีลระลึก, อิสยาห์ 41:14, 15), ฟอล์เคิร์ก, ค.ศ. 1775, ขนาด 8vo
• 'The Christian Life delineated' เอดินบะระ 1775, 2 เล่ม ขนาด 12mo
• 'คำเทศนา' ปี 1775 จำนวน 3 เล่ม ขนาด 8vo
• 'ทัศนะเกี่ยวกับโลกนี้และโลกอื่น' (เทศนาแปดเรื่อง) เอดินบะระ 1775, 8vo.
• 'เทศน์เรื่องธรรมชาติของการร่วมศีลมหาสนิทในคริสตจักร' เบอร์วิก, 1785, 12mo.
• 'อนุสรณ์เกี่ยวกับการถือศีลอดและการถ่อมตนส่วนบุคคลและครอบครัว' เอดินบะระ 1849, 12mo. ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 3, คำนำและภาคผนวกโดย อเล็กซ์ มูดี้ สจ๊วต, AM
• 'The Crook in the Lot' กลาสโกว์, 1863, ขนาด 12mo (พร้อมประวัติย่อ)
• "ผลงานทั้งหมด" เรียบเรียงโดยบาทหลวงซามูเอล แมคมิลลิน พร้อมด้วย "แก่นแท้ของศาสนศาสตร์สมัยใหม่ฉบับภาพประกอบ" ปี 1854 จำนวน 12 เล่ม ขนาด 8vo (เนื้อหาในชุดรวมข้างต้นหลายส่วนซ้ำซ้อนกัน และเทศนาที่มีชื่อเสียงเรื่อง "ไม้หักในล็อต" ก็ได้รับการตีพิมพ์ซ้ำหลายครั้ง)
• โจรในล็อต
• ธรรมชาติของมนุษย์ในสี่ด้าน
• มุมมองเกี่ยวกับพันธสัญญาแห่งพระคุณ (พิมพ์ซ้ำโดย Focus Christian Ministries Trust, ISBN) 1-870223-21-7)
• นรก (พิมพ์ซ้ำโดย Diggory Press, ISBN) 978-1-84685-748-5)
• ศิลปะแห่งการตกปลา (พิมพ์ซ้ำโดยChristian Focus Publications Ltd., ISBN) 978-1-85792-106-9)
• บันทึกความทรงจำ^{[ 7 ]}
• ร่างกายแห่งเทพเจ้า
• เบ็ดเตล็ด

• ชีวประวัติของบาทหลวงโทมัส บอสตัน, เอดินบะระ: วิลเลียม โอลิแฟนท์, 1827
• Thomas Boston: His Life & Times, Andrew Thomson, พิมพ์ซ้ำปี 2004, Christian Focus Publications' ^{[ 8 ]}
• บันทึกความทรงจำ
• พระราชบัญญัติสภา ค.ศ. 1720 และ 1722
• นิตยสาร Scots, ฉบับที่ 18
• ความจริงแห่งพระกิตติคุณของบราวน์
• ชีวประวัติของมิดเดิลตัน Evangelica, iv., 254
• นักเขียนชาวสกอตของเออร์วิง เล่ม 2
• หนังสือ The Pastor of Ettrick ของ Jean L. Watson
• โทมัส บอสตัน ของ ดร. แอนดรูว์ ทอมสัน
• ผู้สร้างโบสถ์ของบาร์เน็ตต์
• ความขัดแย้งทางศาสนาของสกอตแลนด์ของเฮนเดอร์สัน
• บทนำของมอร์ริสัน
• พจนานุกรมชีววิทยาธรรมชาติ
• หนังสือ "A General Account of My Life" โดย โทมัส บอสตัน, AM, รัฐมนตรีประจำซิมพรินและเอตทริก (ลอนดอน, 1908) ซึ่งเรียบเรียงโดย จอร์จ ดี. โลว์, MA มีบรรณานุกรมงานเขียนของบอสตันและงานที่เกี่ยวข้องกับข้อโต้แย้งเรื่องมาโรว์อย่างละเอียด

• มีการกล่าวถึงบอสตันในบทกวีบทหนึ่ง ของ โรเบิร์ต เบิร์นส์ ("จดหมายถึงเจมส์ เทล แห่งเกลนคอนเนอร์" บรรทัดที่ 19-22):

ตอนนี้ฉันโตเป็นผู้ใหญ่แล้ว (เหมือนเด็กดีที่ถูกสาป)

ฉันภาวนาและครุ่นคิดอยู่ข้างบ้าน;

หน้าแข้งของฉัน เลนของฉัน ฉันนั่งตากแดดอยู่ตรงนั้น

กำลังอ่านงานของบันยัน บราวน์และบอสตันอยู่

• ในเรื่องสั้น "No Advantages" ( The View from Castle Rock , 2006) ของ อลิซ มันโรได้มีการบรรยายถึงบอสตันอย่างสั้นๆ มันโรเขียนว่า "ในอัตชีวประวัติของเขา เขาพูดถึงความทุกข์ระทมที่เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า ช่วงเวลาที่แห้งแล้ง ความรู้สึกไร้ค่าและน่าเบื่อหน่ายแม้กระทั่งในขณะที่เทศนาพระกิตติคุณ หรือขณะอธิษฐานในห้องทำงานของเขา..." (หน้า 14–15)
• บาทหลวงแม็กเบนยังอ้างถึงบอสตันในเรื่องสั้นของมุนโรเรื่อง "สถานีในป่า" (1992) อีกด้วย

Wikiquote มีคำคม ที่เกี่ยวข้องกับโทมัส บอสตัน

• ผลงานของโทมัส บอสตัน คลังเอกสาร Archive.org
• ผลงานของโทมัส บอสตันที่ห้องสมุดดิจิทัลหลังการปฏิรูปศาสนา
• "บอสตัน, โทมัส"  .สารานุกรมสากลฉบับใหม่ . 1905.
• ผลงานของ Thomas Bostonที่LibriVox (หนังสือเสียงสาธารณะ)
• โดนัลด์ แม็คลีโอด พูดถึงโทมัส บอสตันบนยูทูบ