อาหมัด อัล-ติจานี (ค.ศ. 1737–1815) เกิดที่เมืองอีน มาดีในประเทศแอลจีเรียและเสียชีวิตที่เมืองเฟสประเทศโมร็อกโกเขาได้รับการศึกษาทางศาสนาที่เมืองโมสตาแกนัม ประเทศแอลจีเรีย ด้วยแรงบันดาลใจจากนักบุญท่านอื่นๆ เขาจึงก่อตั้งสำนักติจานีขึ้นที่เมืองบูสเซมกูนในช่วงทศวรรษ ค.ศ. 1780 แหล่งข้อมูลต่างๆ ระบุวันที่ที่แน่นอนแตกต่างกันระหว่างปี ค.ศ. 1781 ^{[ 1 ]}และ ค.ศ. 1784 ^{[ 2 ]}

นิกายนี้ได้กลายเป็นนิกายซูฟีที่ใหญ่ที่สุดในแอฟริกาตะวันตกและยังคงขยายตัวอย่างรวดเร็ว นิกายนี้ถูกนำเข้ามาในมอริเตเนียตอนใต้ราวปี 1789 โดยมูฮัมหมัด อัล-ฮาฟีซ แห่งเผ่าอิดาว อาลี ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในด้านนักวิชาการและผู้นำทางศาสนาอิสลามจำนวนมาก และส่วนใหญ่เป็นนิกายกอดีรีในเวลานั้น เกือบทั้งเผ่าได้เปลี่ยนมานับถือนิกายติจานีในช่วงชีวิตของมูฮัมหมัด อัล-ฮาฟีซ และอิทธิพลของเผ่านี้ได้อำนวยความสะดวกให้กับการขยายตัวอย่างรวดเร็วของนิกายติจานีไปยังแอฟริกาตอนใต้ทะเลทรายซาฮารา

ซิดิ เมาลูด วาล ศิษย์ของมูฮัมหมัด อัล-ฮะฟีẓ ได้ริเริ่มผู้นำฟูลา เอ ในศตวรรษที่ 19 โอมาร์ ไซดู ทอลและนักบวชฟูล อับด์ อัล-คาริม อัล-นาคิล จากฟูตา จาลอน (ปัจจุบันคือกินี ) เข้าสู่ลำดับ หลังจากได้รับคำแนะนำจากมูฮัมหมัด อัล-ฆาลี ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1828 ถึง 1830 ในเมกกะอุมัร ทอลก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นคอลีฟะห์ (ผู้สืบทอดหรือหัวหน้าตัวแทน) ของอะฮ์มัด อัล-ติจานีสำหรับซูดานตะวันตกทั้งหมด (แอฟริกาตอนใต้ทะเลทรายซาฮาราทางตะวันตก) จากนั้น Umar Tall ได้นำสงครามศักดิ์สิทธิ์ต่อสู้กับสิ่งที่เขามองว่าเป็นระบอบการปกครองที่ทุจริตในพื้นที่ ส่งผลให้เกิดอาณาจักร Toucouleur ที่มีขนาดใหญ่แต่หายวับไป ในเซเนกัลตะวันออกและมาลี แม้ว่าอาณาจักรทางการเมืองของโอมาร์ ไซดู ทอลล์ จะพ่ายแพ้ต่อลัทธิล่าอาณานิคมของฝรั่งเศส ในเวลาต่อมา แต่ผลลัพธ์ที่ยั่งยืนกว่านั้นคือการเผยแพร่ศาสนาอิสลามและนิกายติจานีไปทั่วพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือประเทศเซเนกัลกินีและมาลี (ดู โรบินสัน, 1985)

ใน ดิน แดนโวลอฟ ของเซเนกัล โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภูมิภาคทางเหนือของกาจูร์และราชอาณาจักรโจ ลอฟ นิกายติจานีได้รับการเผยแพร่เป็นหลักโดยมาลิก ซีผู้เกิดในปี 1855 ใกล้กับดากานาในปี 1902 เขาได้ก่อตั้งซาวียาหรือศูนย์ศาสนาในติวาอูอานซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางการศึกษาและวัฒนธรรมอิสลามภายใต้การนำของเขา เมื่อมาลิก ซีเสียชีวิตในปี 1922 บุตรชายของเขา อะบาบาการ์ ซี ได้ขึ้นเป็นกาหลิบคนแรก เซริญ มันซูร์ ซี ได้ขึ้นเป็นกาหลิบคนปัจจุบันในปี 1997 เมื่ออับดุล อาซิซ ซี เสียชีวิต งาน เมาลิดหรือกัมมู การเฉลิมฉลองวันเกิดของศาสดามูฮัมหมัดในติวาอูอานดึงดูดผู้ติดตามจำนวนมากในแต่ละปี

"บ้าน" หรือสาขาของ Tivaouane ไม่ใช่สาขาเดียวของคำสั่ง Tijānī ในเซเนกัลคำสั่งติจานีแพร่กระจายไปทางทิศใต้โดยนักรบญิฮาดอีกคนหนึ่ง นั่นคือมับบา จาซู บาซึ่งร่วมสมัยกับอุมาร์ ทอล ผู้ก่อตั้งรัฐอิสลามที่คล้ายกันในพื้นที่ซาลุม ของ เซเนกัล หลังจากที่มับบาพ่ายแพ้และถูกสังหารในสมรภูมิฟานดาน-ธิอูธิอูนต่อสู้กับมาอัด ซีนิก กุมบา เอ็นดอฟเฟน ฟามัค จูฟรัฐของเขาก็พังทลายลง แต่กลุ่มทิจานียายังคงเป็นกลุ่มนิกายซูฟีที่มีอำนาจเหนือกว่าในภูมิภาคและอับดุลลาย นีอาส (พ.ศ. 2383-2465) กลายมาเป็นตัวแทนที่สำคัญที่สุดของคณะใน Saalum โดยอพยพไปทางใต้จากกลุ่มJolofและหลังจากนั้น ลี้ภัยไปอยู่ที่แกมเบียเนื่องจากความตึงเครียดกับฝรั่งเศส จึงกลับมาสถาปนาซาวิยะขึ้นที่เมืองเกาลัค

สาขาที่ก่อตั้งโดยอิบราฮิม นิอัส บุตรชายของ อับดู ลาเย นิอัสในย่านชานเมืองเมดินา บาย ของเมืองกาโอลาค เมื่อปี 1930 ได้กลายเป็นสาขาติจานีที่ใหญ่ที่สุดและโดดเด่นที่สุดในโลกในปัจจุบัน คำสอนของอิบราฮิม นิอัส ที่ว่าศิษย์ทุกคน ไม่ใช่เฉพาะผู้เชี่ยวชาญเท่านั้น สามารถบรรลุความรู้ทางจิตวิญญาณโดยตรงเกี่ยวกับพระเจ้าผ่านทางตาร์บียะห์ รูฮิยะห์ (การศึกษาทางจิตวิญญาณ) ได้สร้างความประทับใจแก่ผู้คนนับล้านทั่วโลก สาขานี้รู้จักกันในชื่อติจานียะห์ อิบราฮิมิยะห์หรือ ฟายดะห์ ("น้ำท่วม") มีความหนาแน่นมากที่สุดในเซเนกัล ไนจีเรีย กานาไนเจอร์และมอริเตเนียและกำลังมีบทบาทเพิ่มมากขึ้น ในสหรัฐอเมริกาและยุโรป เว็บไซต์และองค์กรระหว่างประเทศ ของติจานีส่วนใหญ่เป็นส่วนหนึ่งของขบวนการนี้ฮัสซัน ซิสเซ่ หลานชายผู้ล่วงลับของอิบราฮิม นิอาส และอดีตอิหม่ามแห่งเมดินา บายมีลูกศิษย์ชาวอเมริกันหลายพันคน และได้ก่อตั้งองค์กรด้านการศึกษาและการพัฒนาขนาดใหญ่ คือสถาบันอิสลามแอฟริกันอเมริกันในเมดินา บายโดยมีสาขาในส่วนอื่นๆ ของโลก

บ้านอีกหลังหนึ่งในเซเนกัล ตั้งอยู่ที่เมืองเมดินา-กูนาส ประเทศเซเนกัล (ทางตะวันตกของอุทยานนิโอโคโล โคบา) สร้างขึ้นโดยมามาดู ไซดู บา

นอกจากนี้ยังมีอีกแห่งหนึ่งในเธียนาบา ใกล้กับเธียสซึ่งก่อตั้งโดยศิษย์ของอาจารย์ผู้ มีชื่อเสียง แห่งฟูตาโตโรนามว่า อมาดู เซคู

สาขา Ḥamāliyya (Ḥamālliyya) ก่อตั้งโดยHamahullah bin Muhammad bin Umarมีศูนย์กลางอยู่ที่ Nioro ประเทศมาลีและยังมีอยู่ในเซเนกัลโกตดิวัวร์ บูร์กินาฟาโซและไนเจอร์ สมาชิกที่โดดเด่นที่สุดคนหนึ่งคือ Amadou Hampâté Bâนักประพันธ์และนักประวัติศาสตร์ผู้ซึ่งอนุรักษ์และสนับสนุนคำสอนของTierno Bokar Salif Taal (Cerno Bokar Salif Taal) "ปราชญ์แห่ง Banjagara" ^{[ 3 ]}

เชอร์โน มูฮัมมาดู จัลโลว์ พร้อมด้วยเชค อูมาร์ ฟูติ ทาอัล เป็นผู้ที่ได้รับวิชาทาริคาห์ ติจานิยาห์เป็นครั้งแรกในภูมิภาคเซเนกัมเบีย เชอร์โน มูฮัมมาดู รอคอยวิชาทาริคาห์นี้นานกว่าสิบสองปีในเมืองแซงต์หลุยส์ ประเทศเซเนกัล ซึ่งเชค อูมาร์ ฟูติ ทาอัล ได้ส่งเชอร์โน อาบูบักร์ ศิษย์ของเขาไปที่นั่น เชอร์โน มูฮัมมาดู เริ่มเผยแพร่วิชานี้ในภูมิภาคเซเนกัมเบีย จากประวัติศาสตร์ปากเปล่ากล่าวกันว่าเขา (เชอร์โน มูฮัมมาดู) ได้ถ่ายทอดวิชานี้ให้กับศิษย์สิบสองคน ศิษย์เหล่านี้มีตั้งแต่ มาม มาสส์ คาห์ แห่งเมดินา มาสส์ คาห์, อับดูลาเย นิอัส แห่งเมดินา คาโอล็อก, เชอร์โน อาลีเออ, เดเม แห่งเอ็นดิเย คุนดา เซเนกัล, เชอร์โน อาลีเออ, ดิอัลโล แห่งจาเน็ต ในโคลดา เป็นต้น วิชาทาริคาห์ได้แพร่กระจายไปทั่วภูมิภาคเซเนกัมเบียและที่อื่นๆ ผ่านศิษย์เหล่านี้ ศิษย์ส่วนใหญ่ในปัจจุบันมีผู้ติดตามจำนวนมาก และทุกคนต่างก็ปฏิบัติลาซิม (Laazim) ทุกวัน เชอร์โน มูฮัมมาดู ได้ส่งต่อให้กับลูกชายของเขา เชอร์โน โอมาร์ ซึ่งต่อมาได้ส่งต่อให้กับลูกชายของเขา เชอร์โน มูฮัมมาดู อีกครั้ง ต่อมา บาบา จัลโลว์ ได้ออกตามหาปู่ของเขา (เชอร์โน มูฮัมมาดู จัลโลว์) ซึ่งเขาได้พบในกาซามองซ์ หลังจากค้นพบหลุมฝังศพของปู่แล้ว เชอร์โน บาบา ได้สร้างชุมชนขึ้นและตั้งชื่อว่า โซบูลเดห์ (Sobouldeh) และเริ่มจัดงานซีอาร์เร (Ziarre) ประจำปี ซึ่งมีผู้คนนับพันมารวมตัวกันเพื่อแสดงความเคารพต่อปู่ของเขาในแต่ละปี