ศิลาแห่งทิซอก
หินแห่งทิซอกหรือหินบูชาเป็น หิน แอซเท็กขนาดใหญ่ กลม และแกะสลักเนื่องจากมีรอยบุ๋มกลมตื้นๆ แกะสลักอยู่ตรงกลางพื้นผิวด้านบน จึงอาจเป็นcuauhxicalliหรือtemalacatlก็ได้[ 1 ]อย่างไรก็ตาม ริชาร์ด ทาวน์เซนด์ ยืนยันว่ารอยบุ๋มนี้ทำขึ้นในศตวรรษที่ 16 ด้วยจุดประสงค์ที่ไม่ทราบแน่ชัด[ 2 ]
หินก้อนนี้ถูกค้นพบอีกครั้งเมื่อวันที่ 17 ธันวาคม ค.ศ. 1791 ขณะที่จัตุรัสโซกาโลซึ่งเป็นใจกลางเมืองเม็กซิโกซิตี้กำลังได้รับการปูพื้นใหม่ คนงานกำลังตัดหินกรวด และกำลังจะตัดเสาหินแกะสลัก นักบวชชื่อกัมโบอาบังเอิญผ่านมาและช่วยหินก้อนนี้ไว้ไม่ให้ถูกทำลาย จากนั้นหินก้อนนี้ถูกย้ายไปยังมหาวิหารที่อยู่ใกล้เคียง และตั้งขึ้นในแนวตั้งบนหอคอยแห่งหนึ่งของอาคาร ซึ่งตั้งอยู่ที่นั่นจนถึงปี ค.ศ. 1824 เมื่อมันถูกย้ายไปยังมหาวิทยาลัย ปัจจุบันหินก้อนนี้อยู่ในพิพิธภัณฑ์มานุษยวิทยาแห่งชาติในเม็กซิโกซิตี้ [ 3 ]
เสาหินทำจากหินบะซอลต์ มีความสูง 93 เซนติเมตร มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 2.65 เมตร และมีเส้นรอบวง 8.31 เมตร[ 4 ]
คุณสมบัติ
ด้านข้างของหินแสดงภาพฉากแยกกัน 15 ฉาก ซึ่งเป็นฉากซ้ำๆ ของนักรบสวมชุดที่ถูกนักรบอีกคนดึงผม สันนิษฐานว่ารูปแรก นักรบที่สวมหมวกขนาดใหญ่ที่สุดนั้นระบุด้วยอักษรภาพของ Tizoc และสวมหมวกของเทพเจ้าHuitzilopotchliเทพเจ้าแห่งสงครามที่ได้รับการเคารพนับถือ[ 1 ]
ในแต่ละฉาก นักรบที่ถูกจับจะมีสัญลักษณ์ระบุตำแหน่ง นักรบแต่ละคนที่จับกันจะถูกระบุด้วยสัญลักษณ์ 'เท้าที่กำลังมีควัน' รวมถึงสัญลักษณ์กระจกที่กำลังมีควันบนเครื่องประดับศีรษะ ซึ่งทั้งสองสัญลักษณ์นี้เชื่อมโยงพวกเขากับเทพเจ้าเทซคาตลิโปกา[ 5 ]
ตามขอบด้านล่างมีอักษรภาพที่แสดงถึงTlaltecuhtliที่ทิศทั้งสี่[ 1 ] [ 5 ]ระหว่างอักษรภาพเหล่านี้มีแถวของtecpatlซึ่งเป็นมีดบูชายัญ[ 4 ]ตามขอบด้านบนมีดวงตาและชิ้นส่วนหยกทรงกลม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของดาวศุกร์และดวงดาว[ 2 ] [ 1 ]
ส่วนบนสุดของหินมีมงกุฎดวงอาทิตย์ โดยมีรูปสามเหลี่ยมขนาดใหญ่ที่สอดคล้องกับทิศหลัก ในขณะที่รังสีขนาดเล็กชี้ไปในทิศระหว่างหลัก[ 2 ]
นอกจากนี้หินยังมีรอยบุ๋มขนาดใหญ่จากตรงกลางไปยังขอบของประติมากรรม เชื่อกันว่ารอยบุ๋มนี้เกิดขึ้นหลังจากการสร้างหิน เนื่องจากลักษณะการตัดที่หยาบและไม่สมมาตร[ 4 ]
การตีความ
การจับผมของผู้อื่นนั้นถือเป็นสัญลักษณ์ของความพ่ายแพ้หรือการพิชิตในเมโสอเมริกามานานแล้ว ดังนั้นหินก้อนนี้จึงถูกตีความว่าเป็นตัวแทนของการพิชิตสถานที่อื่นๆ โดยชาวเม็กซิกา [ 2 ] [ 1 ] การตีความหลักคือหินก้อนนี้เป็นชิ้นงานโฆษณาชวนเชื่อสำหรับทิซอกจักรพรรดิแอซเท็กตั้งแต่ปี 1481 ถึง 1486 จักรพรรดิธรรมดาที่ต้องการและช่วยสร้างพีระมิดแอซเท็กขึ้นใหม่[ 5 ]
อักษรภาพ แอซเท็กเหนือทหารที่ถูกพิชิตแต่ละคนระบุชื่อสถานที่เดิมซึ่งอาจถูกพิชิตไปแล้ว ชื่อสถานที่เขียนด้วยอักษรภาพและอักษรพยางค์ผสมกัน หินยังแสดงภาพดวงดาวที่ขอบด้านบน เน้นถึงสวรรค์ ในขณะที่สัญลักษณ์ที่ขอบด้านล่างแสดงถึงโลก เมื่อรวมกับสัญลักษณ์ดวงอาทิตย์ที่ด้านบน สิ่งนี้เชื่อมโยงการพิชิตและการปกครองของแอซเท็กกับสิ่งศักดิ์สิทธิ์[ 1 ]
แม้ว่า Tizoc จะเป็นผู้พิชิตเพียงคนเดียวที่ระบุได้ แต่เหล่านักรบ Mexica คนอื่นๆ ในภายหลังต่างก็มีสัญลักษณ์ "เท้าที่กำลังมีควัน" เหมือนกันเพื่อเชื่อมโยงพวกเขาเข้าด้วยกัน นักประวัติศาสตร์บางคนตีความว่า Tizoc พยายามเชื่อมโยงการพิชิตทางทหารครั้งใหญ่เพียงครั้งเดียวของเขา ซึ่งแสดงเป็นฉากแรก เข้ากับการพิชิตของผู้ปกครองคนก่อนๆ[ 4 ] [ 1 ]ข้อเท็จจริงที่ว่ามีฉากทั้งหมดสิบห้าฉาก อาจเกี่ยวข้องกับขุนนาง 15 คนของรัฐเมือง Mexica 15 แห่ง ซึ่งเน้นย้ำถึงการแบ่งแยกทางการเมืองและการทหารของจักรพรรดิ Mexica [ 1 ]
ริชาร์ด ทาวน์เซนด์ โต้แย้งว่าภาพนูนต่ำนี้อาจทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของระบบบรรณาการของจักรวรรดิแอซเท็ก ตามประเพณีของชาวเม็กซิกา เผ่าหรือเมืองที่ถูกพิชิตจะต้องส่งเครื่องบูชาให้กับผู้ชนะ ดังนั้น ทิซอก หัวหน้าจักรวรรดิแอซเท็กในขณะนั้น จึงเป็นผู้เก็บรวบรวมบรรณาการเหล่านี้ หินก้อนนี้ทำหน้าที่เป็นเครื่องรับรองการทำธุรกรรมดังกล่าว[ 2 ]
ในฐานะเทมาลาคัตล์หินก้อนนี้อาจถูกใช้สำหรับการต่อสู้จำลองระหว่างกลุ่มนักรบกับเหยื่อที่ถูกมัดติดกับหินและได้รับกระบองขนนก ในขณะที่นักรบถือมาคัวฮุยต์ล์ที่แหลมคม[ 1 ]อย่างไรก็ตาม มีการโต้แย้งว่าเทมาลาคัตล์มักถูกอธิบายว่ามีลักษณะแบนราบที่ด้านบน และรูตรงกลางไม่มีแท่งใดๆ สำหรับมัดเหยื่อ[ 4 ]แต่ที่น่าจะเป็นไปได้มากกว่าคือ หินก้อนนี้ถูกใช้เป็นคัวอุคซิคาลลีซึ่งภายในตรงกลางจะวางหัวใจของเหยื่อบูชายัญ มีการโต้แย้งว่ารูตรงกลางน่าจะมีใบหน้า (เช่นเดียวกับหินปฏิทิน ) ซึ่งถูกทำลายในภายหลัง[ 4 ]
