ชาวโทโลซาเตสเป็น ชนเผ่า กอล ที่อาศัยอยู่บริเวณ เมืองตูลูสในปัจจุบันบนแม่น้ำการอนน์ ตอนบน ในยุคเหล็กและยุคโรมันพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของชาวโวลเคเทคโตซาเกส เป็นพันธมิตรกับโรมและรวมอยู่ในจังหวัดกอลเลีย ทรานส์อัลปินาในช่วงปลายศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช แต่ได้แปรพักตร์ในช่วงปี 106–105 ก่อนคริสต์ศักราช และถูกปราบปรามโดยควินตัส เซอร์วิลิอุส เคปิโอผู้ซึ่งยึดครองทองคำศักดิ์สิทธิ์แห่งโทโลซาทำให้เกิดประเพณีโบราณอันอุดมสมบูรณ์ ชาวโทโลซาเตสได้จัดตั้งเป็นเมือง อิสระ ก่อนปี 56 ก่อนคริสต์ศักราช และได้รับสิทธิแบบละตินระหว่างสมัยซีซาร์และออกัสตัสประมาณปี 10 ก่อนคริสต์ศักราช ศูนย์กลางดั้งเดิมของพวกเขาที่วิเย-ตูลูสถูกทิ้งร้างเพื่อไปตั้งถิ่นฐานในเมืองโทโลซาในยุคโรมัน ซึ่งก่อตั้งขึ้นบนพื้นที่ของเมืองตูลูสในปัจจุบัน

พวกเขาถูกกล่าวถึงในชื่อTolosatiumโดยซีซาร์ (ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) ^{[ 1 ]}และในชื่อTolosatesโดยอิซิโดร์แห่งเซบียา (ศตวรรษที่ 7 หลังคริสต์ศักราช) ^{[ 2 ] [ 3 ]}หลังจากการได้รับสิทธิในภาษาละตินชื่อกลุ่มชาติพันธุ์ก็ถูกแปลงเป็นภาษาละตินเป็นTolosani ( พลินีศตวรรษที่ 1 หลังคริสต์ศักราช) แทนที่Tolosates ^{[ 4 ]}

เมืองนี้ปรากฏเป็นโทโลซาในซีซาร์^{[ 5 ]}ซิเซโร ( โทโลซัม ) ^{[ 6 ]}สตราโบ (Τογώσσῃ) ^{[ 7 ]}พอมโพเนียส เมลา ( โทโลซา Tectosagum ) ^{[ 8 ]} พลิ นี ( โทโลซานี เทคโทซากัม ) ^{[ 9 ]}ปโตเลมี (Τολῶσα κολωνία) ^{[ 10 ]}และCassius Dio (Τόлοσσα ) ^{[ 11 ]}เช่นเดียวกับในAntonine ItineraryและItinerarium Burdigalense ^{[ 12 ] [ 13 ]}การกล่าวถึงชื่อที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่ทราบคือTolóssa (Τολώσσα) ในภาษากรีกของPosidoniusซึ่งมีอายุย้อนไปถึงช่วง 90 ปีก่อนคริสตกาล และได้รับการบันทึกไว้ในบทความของ Strabo เกี่ยวกับทองคำของ Tectosages ^{[ 14 ]}

ชื่อกลุ่มชาติพันธุ์Tolosatesมาจากชื่อเมืองTolosa (ปัจจุบันคือ Toulouse ) Alexander Falileyevถือว่ามันเป็นคำที่มาจากภาษาเซลติก "แต่ไม่จำเป็นต้องเป็นเซลติก" ใน^{-ati [} 3 ] ^{แม้ว่าPierre} -Yves Milcent จะสังเกตว่าคำต่อท้าย-atesยังพบในชื่อของกลุ่มคนที่ส่วนใหญ่เป็นชาวAquitanian [ ^{15 ] ใน} ทางตรงกันข้าม ชื่อของTectosagesซึ่งเป็นสมาพันธ์ที่ Tolosates สังกัดอยู่นั้น เป็นรูปแบบภาษาเซลติกที่ชัดเจน แปลว่า 'ผู้ที่แสวงหาทรัพย์สิน' หรือ 'ผู้ที่แสวงหาที่อยู่อาศัย' ^{[ 16 ] [ 17 ]}

ชื่อสถานที่Tolosaน่าจะมีต้นกำเนิดที่ไม่ใช่ภาษาเซลติก^{[ 13 ] [ 18 ]}ตัวอย่างที่ใกล้เคียงที่สุดพบได้ทางด้านใต้ของเทือกเขาพิเรนีส โดยมีชื่อสถานที่โบราณTolous (ใกล้กับเมือง Monzón ในปัจจุบัน ) และLabitolosa ( La Puebla de Castro , Huesca ) รวมถึงชื่อสถานที่ในคาบสมุทรไอบีเรียสมัยใหม่หลายแห่งที่มีรูปแบบTolosa [ ^{19 ] จาก}พื้นฐานนี้ Moret โต้แย้งว่าชื่อนี้น่าจะเก่าแก่กว่าการก่อตั้ง Volcae Tectosages ในภูมิภาคนี้ และถือว่าเป็นรูปแบบก่อนภาษาเซลติกที่คล้ายกับภาษาที่ไม่ใช่อินโด-ยุโรปของคาบสมุทรไอบีเรีย^{[ 20 ] [ 21 ]}จากมุมมองนี้ Tolosa เป็นเมืองหลวงเพียงแห่งเดียวของชาวกอลที่มีชื่อที่ไม่ใช่ภาษาเซลติก^{[ 21 ]}

ชาวโทโลซาเตสอาศัยอยู่ทางตะวันตกสุดของกัลเลีย ทรานส์อัลปินาในหุบเขาแม่น้ำการอนน์ ตอนกลาง ^{[ 15 ] [ 22 ]}ขอบเขตอาณาเขตของพวกเขานั้นเป็นที่รู้จักโดยพื้นฐานจากอาณาเขตของเมือง โรมัน โทโลซา^{[ 23 ]}สถานีริมทางสองแห่งที่ชื่อว่าไฟเนส ('เขตแดน') ปรากฏอยู่ในแผนที่ของเพอทิงเจอร์ : แห่งหนึ่งอยู่บนถนนไปยังการ์กาสซอนน์ตั้งอยู่ใกล้กับริโกด์อีกแห่งหนึ่งไม่ได้ระบุตำแหน่ง อยู่ในบริเวณเบรสซอลส์และแซงต์-นอฟารีทางตะวันตกเฉียงเหนือ แม่น้ำทาร์นเป็นเส้นแบ่งเขตแดนกับนิติโอโบรเกสและทางใต้เป็นที่อยู่อาศัยของชาวคอนโซรานนีแห่งเชิงเขาปิเรเนียน^{[ 23 ]}

ตั้งแต่ราวปี 175 ก่อนคริสต์ศักราช ชุมชนขนาดใหญ่ได้เกิดขึ้นใกล้กับจุดบรรจบกันของแม่น้ำการอนน์และแม่น้ำอาริแยฌ^{[ 21 ] [ 24 ]}ชุมชนนี้ประกอบด้วยสองส่วนหลัก คือ กลุ่มชุมชนแบบเปิดในเขตแซงต์-รอชในปัจจุบัน บนที่ราบต่ำของแม่น้ำการอนน์ และชุมชนบนเนินเขาที่วิแยล-ตูลูสซึ่งมองเห็นจุดบรรจบกัน^{[ 25 ] [ 26 ]}วิแยล-ตูลูส ครอบคลุมพื้นที่ 90–100 เฮกตาร์ เป็นหนึ่งในกลุ่มชุมชนที่กว้างขวางที่สุดของกอลตอนใต้ โดยพัฒนาขึ้นตั้งแต่ปี 175–150 ก่อนคริสต์ศักราช มีการวางผังเมืองอย่างเป็นระเบียบภายในประมาณปี 125 ก่อนคริสต์ศักราชอย่างช้าที่สุด และมีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ลา ปลาญโญ รวมทั้งคูเมืองป้องกันรองที่เลิกใช้ไปเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 27 ]}การเติบโตของเมืองนี้เชื่อมโยงกับตำแหน่งบนเส้นทางคอคอดที่เชื่อมทะเลเมดิเตอร์เรเนียนกับอากีตาเนียและมหาสมุทรแอตแลนติก โดยผ่านทางแม่น้ำโอเดและแม่น้ำการอน^{[ 21 ]}

ที่ตั้งของเมืองโตโลซาในยุคก่อนโรมันเป็นที่ถกเถียงกันมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 การขุดค้นล่าสุดได้ตัดความเป็นไปได้ของใจกลางเมืองตูลูสในปัจจุบันออกไป เนื่องจากไม่พบการตั้งถิ่นฐานก่อนยุคออกัสตัส รวมถึงแซงต์-รอช ซึ่งถูกทิ้งร้างในช่วงปี 80–70 ก่อนคริสต์ศักราช ทำให้ฟิลิปป์ การ์เดส ระบุว่าวิเย-ตูลูสคือโตโลซาตามแหล่งข้อมูลโบราณ^{[ 28 ]}วิเย-ตูลูสได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในช่วงปี 50–40 ก่อนคริสต์ศักราช เมื่อสถาปัตยกรรมอิฐ บ้านสไตล์อิตาลิก และอาคารสาธารณะใหม่ๆ ปรากฏขึ้น ก่อนที่จะถูกทิ้งร้างไปราวปี 10 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 29 ]}หลังจากนั้น เมืองโตโลซาในยุคโรมันก็ถูกก่อตั้งขึ้นในที่ราบ บนถนนจากนาร์บอนน์ การตั้งถิ่นฐานที่มีโครงสร้างครั้งแรกมีอายุย้อนไปถึงทศวรรษแรกของคริสต์ศักราช^{[ 30 ]}

ชาวโทโลซาเตสเป็นส่วนหนึ่งของชาวโวลคาเอ เทคโทซาเกส โดยอ้างอิงจากโพซิโดเนียสสตราโบเชื่อว่าชาวเทคโทซาเกส ทางตะวันออก ของกาลาเทียมาจากชาวโวลคาเอ เทคโทซาเกสที่มีชื่อเดียวกันรอบๆ โทโลซา และเน้นย้ำถึงความเหมือนกันของทั้งสองกลุ่ม^{[ 33 ]}อย่างไรก็ตาม บัญชีนี้ถูกปฏิเสธโดยนักวิชาการสมัยใหม่ ซึ่งมองว่าการสืบเชื้อสายของชนเผ่ากาลาเทียจากชนชาติที่มีชื่อเดียวกันจากชาวกอลนั้นไม่น่าเป็นไปได้^{[ 34 ]}เวนเซสลาส ครูตาและคาร์ล สโตรเบล กลับวางการก่อตัวของชาวโวลคาเอไว้ในยุโรปกลาง และถือว่ากลุ่มที่ไปถึงกอล แม่น้ำดานูบ และอนาโตเลียเป็นกลุ่มที่แตกแขนงออกมาจากแกนกลางนั้น^{[ 31 ] [ 32 ]}

ประเพณีที่เกี่ยวข้องระบุว่าทองคำที่ยึดได้ที่โทโลซาในภายหลังนั้นมาจากการปล้นสะดมเดลฟี ซึ่งพวกเทคโทเซจนำกลับบ้าน สมบัติที่ถูกสาปแช่งนี้เรียกว่าทองคำแห่งโทโลซา ( aurum Tolosanum ) ^{[ 32 ]}เวอร์ชันนี้ซึ่งย้อนกลับไปถึงทิมาเจเนสถูกปฏิเสธตั้งแต่สมัยโบราณโดยโพซิโดเนียส ซึ่งถือว่าสมบัติโทโลซามีต้นกำเนิดในท้องถิ่น: วิหารที่เดลฟีซึ่งถูกพวกโฟเซียน ปล้นสะดมไปก่อนหน้านี้ ไม่มีสมบัติเช่นนี้^{[ 35 ]}

โทโลซาซึ่งเป็นที่ตั้งของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่มีชื่อเสียง ทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางการตัดสินใจและศาสนาสำหรับสมาพันธ์^{[ 15 ]}ตามที่โพซิโดเนียสกล่าวไว้ เครื่องบูชาทองคำและเงินของโทโลซาถูกนำไปเก็บไว้ในพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์สองแห่งที่เสริมกัน ได้แก่ บริเวณล้อมรอบ ( sēkoi ) ภายในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สร้างขึ้นภายในเมือง และสระน้ำศักดิ์สิทธิ์ ( limnai ) ภายนอก^{[ 36 ]}โมเร็ตตีความสถานที่ศักดิ์สิทธิ์นี้ว่าเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของสหพันธ์เทคโทเซจ ซึ่งเป็นสถานที่ที่สภาทางการเมืองและตุลาการสามารถประชุมกันภายใต้การคุ้มครองของเทพเจ้า ตามแบบอย่างของดรูเนเมตอนของเทคโทเซจแห่งกาลาเทีย ซึ่งป่าศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา เช่นเดียวกับน้ำนิ่งของโทโลซา เป็นพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ถูกปล่อยทิ้งไว้ในสภาพธรรมชาติ^{[ 37 ]}

โทโลซาได้ทำข้อตกลงเป็นพันธมิตรกับโรมในวันที่ไม่ทราบแน่ชัดก่อนเหตุการณ์ความวุ่นวายในช่วงปี 108–106 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งน่าจะเป็นช่วงเวลาของการก่อตั้งจังหวัดกัลเลีย นาร์โบเนนซิสในปี 121 ก่อนคริสต์ศักราช กองทหารโรมันประจำการอยู่ที่นั่น ซึ่งน่าจะเป็นการตอบสนองต่อการอพยพของชาวทิกูรินีไปยังทางตะวันตกเฉียงใต้ของกอลในช่วงปี 108–107 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 38 ] [ 22 ]}

ชาวโทโลซาเตสแปรพักตร์ในปี ค.ศ. 106 หรือ 105 ก่อนคริสต์ศักราช และเมืองก็ถูกยึดคืนและปล้นสะดมโดยควินตัส เซอร์วิลิอุส เคปิโอ [ ^{22 ] สมบัติ}ศักดิ์สิทธิ์ที่ยึดได้ในโอกาสนี้ เรียกว่าทองคำแห่งโทโลซา ( aurum Tolosanum ) รวมทั้งความพ่ายแพ้ของเคปิโอที่อาราอุซิโอในปีถัดมา ทำให้เกิดประเพณีโบราณอันอุดมสมบูรณ์ สระน้ำรอบโทโลซา ซึ่งถูกยึดและน่าจะรวมเข้ากับager publicusถูกแบ่งออกเป็นแปลงที่รัฐโรมันให้เช่าแก่พลเมือง ซึ่งขุดลอกอย่างเป็นระบบเพื่อหาทองคำที่จมอยู่ในโคลน^{[ 39 ]}

การปราบปรามที่ตามมาส่งผลให้องค์กรสหพันธ์ของชาวเทคโตซาจส์ล่มสลาย การรวมกลุ่มของเมืองแซงต์-โรชเสื่อมถอยลง ถูกทิ้งร้างราวปี 70 ก่อนคริสต์ศักราช และส่งผลให้เมืองวิเย-ตูลูสเจริญรุ่งเรืองขึ้น^{[ 40 ]}หลังจากนั้น ชาวเทคโตซาจส์ก็หายไปจากแหล่งข้อมูลในฐานะชนชาติหนึ่ง ซึ่งแสดงให้เห็นว่าสหพันธ์ได้หมดสิ้นสาระสำคัญหลังจากเหตุการณ์ในปี 106 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 15 ]}

อาณาจักรแยกต่างหากของชาวโทโลซาเตสถูกสร้างขึ้นจากการแบ่งแยกดินแดนของพวกเขาระหว่างตูลูสและคาร์กาสซอนน์ในช่วงเวลาก่อนปี 56 ก่อนคริสต์ศักราช เมื่อซีซาร์กล่าวถึงโทโลซาว่าเป็นส่วนหนึ่งของกัลเลียนาร์โบเนนซิส^{[ 22 ]}

ความจงรักภักดีของชาวโทโลซาเตสในช่วงสงครามกอลทำให้พวกเขาได้รับสิทธิแบบละตินระหว่างซีซาร์และออกัสตัส [ ^{22 ] จารึก}จากเมืองวิเย-ตูลูสในปี 47 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งเป็นจารึกภาษาละตินที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักจากกอล บันทึกการสร้างวิหาร ฐาน และระเบียงโดยคณะสมาชิก 12 คน ซึ่งเป็นพลเมืองอิสระและทาสของพลเมืองโรมัน ซึ่งโมเรต์ถือว่าเป็นสัญญาณของการรับภาษาละตินก่อนวัยอันควร^{[ 41 ]}

ในสมัยของออกัสตัส ประมาณ 10 ปีก่อนคริสตกาล การละทิ้งเมืองวิเย-ตูลูสและการก่อตั้งเมืองโตโลซาแห่งใหม่ในที่ราบทำให้เมืองโตโลซากลายเป็นเมืองหลวงของซิวิตัสแห่งโตโลซาเตส^{[ 42 ]}

เมืองตูลูสทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางการแลกเปลี่ยนระหว่างทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและทางตะวันตกเฉียงใต้ของแคว้นกอลในช่วงศตวรรษที่ 2 และ 1 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 26 ] [ 21 ]}การปรากฏตัวของพ่อค้าชาวไอบีเรียได้รับการบันทึกไว้โดยจารึกในอักษรไอบีเรียที่เขียนหรือสลักบนแอมโฟราและเครื่องปั้นดินเผาชั้นดี ซึ่งพบทั้งที่เมืองวิเย-ตูลูส (175–130 ปีก่อนคริสต์ศักราช) และในเขตแซงต์-รอช ซึ่งมีภาพเขียนบนผนังของชาวไอบีเรีย กรีก และละตินในช่วงปี 125–100 ก่อนคริสต์ศักราชที่ยืนยันถึงการอยู่ร่วมกันของชุมชนเมดิเตอร์เรเนียนหลายแห่ง^{[ 25 ]}ตูลูสยังเป็นศูนย์กลางการผลิตเหรียญกษาปณ์ที่สำคัญ โดยผลิตเหรียญเงินรูปกากบาท รวมถึงเหรียญเลียนแบบของไอบีเรียด้วย^{[ 21 ]}ในช่วงต้นศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ความสัมพันธ์กับฮิสปาเนียตอนเหนือแข็งแกร่งยิ่งขึ้น โดยอ้างอิงจากงานของ Alexis Gorgues Moret ชี้ให้เห็นถึงการบูรณาการด้านเงินตราและมาตรวิทยา ระหว่าง Tolosa กับ ภูมิภาค Ilergetianทางตะวันออกเฉียงเหนือของสเปน ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่ออำนวยความสะดวกในการค้าขายผ่านช่องเขาปิเรเนียนตอนกลาง แทนที่จะใช้เส้นทางชายฝั่ง^{[ 43 ]}