การทำให้เป็นตะวันตกอย่างสมบูรณ์ ( ภาษาจีน :全盘西化; พินอิน : quánpán xīhuà ) เป็นแนวคิดของปัญญาชนในจีนแผ่นดินใหญ่ซึ่งเสนอขึ้นครั้งแรกในปี 1915 ^{[ 1 ]}เฉิน ซูจิง , หู ซือและคนอื่นๆ เชื่อว่าการรุกรานราชวงศ์ชิง ตอนปลาย โดยมหาอำนาจ ตะวันตก นั้นเกิดจากความล้าหลังของวัฒนธรรมกษัตริย์จีน ดังนั้นพวกเขาจึงสนับสนุนให้เรียนรู้จากวิธีคิดและพฤติกรรมแบบตะวันตก และละทิ้งวัฒนธรรมเผด็จการของจีนอย่างสิ้นเชิง ต่อมา หู ซือ ได้เปลี่ยนแนวคิดของการทำให้เป็นตะวันตกอย่างสมบูรณ์เป็น "โลกาภิวัตน์อย่างเต็มรูปแบบ" ^{[ 2 ]}หู ชิวหยวนเชื่อว่าความล้มเหลวของสงครามเป็นผลมาจากนโยบายที่ผิดพลาดของรัฐบาลหมิงและชิง และความคิดแบบประนีประนอมของพวกอนุรักษ์นิยม ความคิดแบบด้อยกว่าของพวกที่รับวัฒนธรรมตะวันตก และความคิดแบบพึ่งพาของชาวรัสเซีย ล้วนนำไปสู่ความล่มสลายของประเทศได้ พวกเขาควรจะก้าวข้ามนโยบายเปิดประตู สาม ประการ รักษาความเป็นกลาง และค้นหาศักยภาพของชาติจีนในการสร้างวัฒนธรรมจูฮ่าวหรานเชื่อว่าการทำให้เป็นตะวันตกอย่างสมบูรณ์ควรเน้นที่ด้านเทคนิคโดยอาศัยวิทยาศาสตร์ตะวันตกสมัยใหม่ โดยเน้นที่ "การทำให้เป็นวิทยาศาสตร์อย่างสมบูรณ์" และการพัฒนาอุตสาหกรรม^{[ 3 ]}

ในปี พ.ศ. 2522 รัฐบาลจีนได้เริ่มการปฏิรูปและการเปิดประเทศหลังจากความซบเซาของการปฏิวัติวัฒนธรรมกระแสความนิยมทางวัฒนธรรมในทศวรรษ 2523 ก็เริ่มขึ้น เมื่อเข้าสู่ทศวรรษ 2523 เมื่อเผชิญกับความเป็นจริงของ ระดับ เศรษฐกิจ ที่ล้าหลังของจีน และช่องว่างขนาดใหญ่กับฮ่องกงไต้หวันและประเทศตะวันตกทฤษฎีการทำให้เป็นตะวันตกอย่างสมบูรณ์จึงปรากฏขึ้นอีกครั้ง ส่งผลกระทบโดยตรงต่อการยอมรับของสังคมจีนต่อรัฐบาลจีนและระบบสังคมนิยมพรรคคอมมิวนิสต์จีนที่ปกครองประเทศมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการทำให้เป็นตะวันตกอย่างสมบูรณ์ มีมุมมองที่มองว่าการทำให้เป็นตะวันตกอย่างสมบูรณ์เป็น ข้อเสนอการเปิดเสรีแบบ ชนชั้นนายทุนและเสนอว่าจีนควรเดินตามเส้นทางสังคมนิยมที่มีลักษณะเฉพาะของจีน ที่ เติ้งเสี่ยวผิงกำหนดไว้ในทางกลับกันหวังรัวหวางและฟางลี่จือได้รับการยกย่องจากพรรคคอมมิวนิสต์จีนว่าเป็นผู้นำของทฤษฎีการทำให้เป็นตะวันตกอย่างสมบูรณ์^{[ 4 ]}

ในปี 1988 หลิว เสี่ยวป๋อเสนอว่าจีนควรรับเอาวัฒนธรรมตะวันตกอย่างเต็มที่ และที่สำคัญยิ่งกว่านั้นคือควรกลายเป็น "อาณานิคมสามร้อยปี" ของประเทศตะวันตก ในปีเดียวกันนั้นสารคดี " บทเพลง ไว้อาลัยแห่งแม่น้ำ " ของ สถานีโทรทัศน์กลางจีน (CCTV) ได้ปฏิเสธวัฒนธรรมและอารยธรรมจีนอย่างสิ้นเชิง ก่อนการประท้วงและการสังหารหมู่ที่จัตุรัสเทียนอันเหมินในปี 1989ทฤษฎีการรับเอาวัฒนธรรมตะวันตกอย่างเต็มที่ได้ถึงจุดสูงสุด นักวิจัยเชื่อว่าทฤษฎีการรับเอาวัฒนธรรมตะวันตกอย่างเต็มที่ในทศวรรษ 1980 เป็นการสานต่อข้อเสนอเกี่ยวกับทิศทางของชาติจีนนับตั้งแต่สงครามฝิ่นเป็นปฏิกิริยาของหน่วยงานข่าวกรองต่อการหยุดชะงักของการปฏิรูปของจีนภายใต้ผลกระทบของการสาธิตของประเทศตะวันตก และยังเกี่ยวข้องกับแนวโน้มของรัฐบาลจีนในการชี้นำความคิดเห็นสาธารณะ^{[ 5 ]}หลังจากทศวรรษ 1990 ในบริบทของการเติบโตทางเศรษฐกิจและการพัฒนาความแข็งแกร่งของชาติจีนลัทธิชาตินิยมจีนเพิ่มสูงขึ้นและทฤษฎีการรับเอาวัฒนธรรมตะวันตกอย่างเต็มที่ก็เสื่อมถอยลง

• ดัทสึ-อารอน
• เวสเทิร์นไนเซอร์