เส้นแบ่งเขตแดนที่รัฐบาลจังหวัดเซบู เสนอมานั้น ได้จุดชนวนให้เกิดการประท้วงทางการทูตอย่างรุนแรงจากกลุ่ม ชนชั้นนำท้องถิ่น ( principales ) ของเมืองกาลาเป ในวันที่ 15 มีนาคม พ.ศ. 2495 สภาพลเมืองผู้มีชื่อเสียง ( Común de principales ) ของเมืองกาลาเปได้ยื่นคำร้องต่อนายกเทศมนตรี (Alcalde Mayor) โดยพวกเขาโต้แย้งว่าปากแม่น้ำมันดาวเป็นจุดกึ่งกลางที่ไม่ยุติธรรม จากการวัดของพวกเขา ระยะทางจากโบสถ์ของเมืองกาลาเปไปยังปากแม่น้ำมันดาวมีเพียง 2,500 บราซา (ประมาณ 4.1 กิโลเมตร) ในขณะที่ระยะทางจากโบสถ์ของเมืองทูบิกอนไปยังจุดเดียวกันนั้นยาวประมาณ 4,500 บราซา (ประมาณ 7.1 กิโลเมตร) ผู้นำของเมืองกาลาเปยังแสดงความไม่พอใจและเสียใจอย่างมากที่สูญเสียที่ดินให้กับหมู่บ้านที่เคย เป็นเมืองขึ้น ( visita ) โดยมองว่าไม่ยุติธรรมและเจ็บปวดที่เมือง "ลูกสาว" ได้รับดินแดนอันกว้างใหญ่ไพศาลในขณะที่เมือง "แม่" ถูกบีบให้แคบลง^{[ 11 ]}

คาลาเปอ้างว่าหากพรมแดนนี้ยังคงอยู่ พวกเขาจะกลายเป็นเพียง "ผืนดินอันน่าเศร้า" ที่อาจบังคับให้ชาวบ้าน(sacopes ) ต้องไปขอที่ดินทำกินจากทูบิกอนเพื่อเลี้ยงดูครอบครัวหรือจ่ายบรรณาการให้แก่ราชสำนักสเปน อย่างครบถ้วน พวกเขายังกล่าวอีกว่าพวกเขาไม่สามารถนิ่งเฉยได้เมื่อได้ยินเสียงบ่นของประชาชนที่อดอยาก พวกเขายังยืนยันอย่างกล้าหาญว่านายกเทศมนตรีถูกหลอกลวงและได้รับข้อมูลที่ผิดพลาดอย่างร้ายแรง และเพื่อแก้ไขปัญหาความขัดแย้งนี้ พวกเขาจึงขอให้มีเจ้าหน้าที่สำรวจอย่างเป็นทางการ ( agrimensores)โดยให้เหตุผลว่าการสำรวจทางวิทยาศาสตร์สามารถทำแผนที่ที่ดินได้อย่างเป็นกลางและหาจุดกึ่งกลางที่แท้จริงระหว่างสองเทศบาลได้^{[ 11 ]}

เมื่อวันที่ 22 มีนาคม พ.ศ. 2395 เบเนดิกโต ฮูเออร์บานา ผู้ว่าการเทศบาลเมืองทูบิกอน และสภาของเขาได้โต้แย้งข้อกล่าวหาของคาลาเปด้วยการปกป้องดินแดนของตนอย่างละเอียด ทูบิกอนยอมรับว่าแม่น้ำมันดาวอยู่ใกล้กับโบสถ์ของคาลาเปมากกว่า (เดิน 1.5 ชั่วโมง) เมื่อเทียบกับโบสถ์ของทูบิกอน (เดิน 2 ชั่วโมง) แต่พวกเขายืนยันว่าคาลาเปมีข้อได้เปรียบทางภูมิศาสตร์ที่สำคัญ^{[ 11 ]}

Tubigon กล่าวถึงเกาะ Pangangan ว่าเป็นเกาะที่อุดมสมบูรณ์และมีผลผลิตสูง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของCalapeพวกเขาอ้างว่าเกาะนี้สามารถเข้าถึงได้ด้วยการเดินเท้าในช่วงน้ำลง และเป็นที่อยู่อาศัยของครอบครัวผู้เสียภาษีมากกว่า 100 ครอบครัวTubigon ยังยืนยันว่าการขยายตัวภายในถูกจำกัดอย่างเข้มงวดในระยะทางสองชั่วโมงก่อนที่จะเข้าสู่เขตแดนของCatigbian โดยตรง ในทางกลับกัน Calape ไม่มีเมืองภายในทางทิศตะวันตก และสามารถขยายตัวได้อย่างอิสระในภูเขาภายในเป็นเวลาหกถึงแปดชั่วโมง^{[ 11 ]}

ชาวทูบิกอนอธิบายดินแดนของตนเองว่าเป็นพื้นที่ทุรกันดาร ปกคลุมไปด้วยป่าทึบและเต็มไปด้วยหิน ชาวทูบิกอนยังกล่าวอีกว่าคำกล่าวอ้างของคาลาเปเกี่ยวกับการอดอยากที่กำลังจะเกิดขึ้นนั้นเป็นเรื่องเท็จโดยสิ้นเชิงและกล่าวหาผู้นำของคาลาเปว่ากระทำการด้วยความอาฆาตพยาบาท โดยระบุว่าวาระที่แท้จริงของพวกเขาคือการ "ทำลายล้าง" เมืองทูบิกอนที่เพิ่งได้รับเอกราชด้วยความอิจฉาและความแค้น^{[ 11 ]}

พวกเขายังโต้แย้งว่าที่ดินของ Mandaug เป็นเหตุผลเดียวที่ทำให้ผู้อยู่อาศัย 200 คนของพวกเขาสามารถอยู่รอดได้ โดยสังเกตว่าเกษตรกร Tubigon ใช้เวลา 20 ปีในการถาง ระบายน้ำ และเพาะปลูกพื้นที่ด้วย "เหงื่อและทรัพยากร" พวกเขายังอ้างว่า Calape เพิ่งเริ่มรุกล้ำดินแดนนี้เมื่อ 5 ปีก่อนเท่านั้น ในทางตรงกันข้าม พวกเขาอ้างว่า Calape มีที่ราบเกษตรกรรมที่ดีที่สุด ปราศจากหิน และสามารถชลประทานได้ง่าย เนื่องจากมีน้ำพุธรรมชาติและปากแม่น้ำที่อุดมสมบูรณ์ในโบโฮลทั้งหมด^{[ 11 ]}

คณะสงฆ์ท้องถิ่นก็เข้าไปพัวพันกับความขัดแย้งนี้ด้วยเช่นกัน ในวันที่ 22 มีนาคม ค.ศ. 1852 ซึ่งเป็นวันเดียวกับที่ทูบิกอนโต้แย้งข้อกล่าวหาของกาลาเปบาทหลวงเปโดร โปโล เดล คาร์เมน ผู้ซึ่งเคยรับใช้ในกาลาเปและถูกย้ายมายังทูบิกอนในฐานะบาทหลวงประจำตำบลคนแรก ได้เข้าข้างทูบิกอนอย่างเป็นทางการ เขาแจ้งต่อนายกเทศมนตรีแห่งเซบูว่าผู้นำของกาลาเปกำลังกระทำการหลอกลวง โดยระบุว่ากาลาเปมีที่ดินเพียงพอ ใหญ่กว่าเมืองบาคลายอนและตากบิลารันรวมกัน ซึ่งสามารถรองรับประชากรจำนวนมากถึงประมาณ 4,000 คน (ผู้เสีย ภาษี ) และเขาเชื่อว่ากาลาเปสามารถรองรับผู้เสียภาษีได้ถึง 6,000 คนอย่างสบายๆ ทั้งที่ในขณะนั้นมีผู้เสียภาษีเพียงประมาณ 800 คนเท่านั้น เขาขอให้ผู้ว่าการเซบูเพิกเฉยและไม่สนใจทุกสิ่งที่กาลาเปยื่นมา โดยเรียกข้อโต้แย้งของพวกเขาว่า "เท็จ" และขอให้ยอมรับคำร้องโต้แย้งของทูบิกอนเป็นความจริงแท้ (" más verídico ") แทน ^{[ 11 ]}

เมื่อวันที่ 26 มีนาคม ค.ศ. 1852 ผู้ว่าราชการจังหวัดเซบูได้รับคำร้องจากทั้งสภาเมืองและบาทหลวงประจำตำบล เขาเห็นด้วยกับสภาพความเป็นจริงที่นำเสนอโดยทูบิกอนและฟราย เปโดร โปโล เดล คาร์เมน ผู้ว่าราชการจังหวัดกล่าวว่า แม้จะมีการบังคับใช้เขตแดนใหม่ คาลาเปก็ยังคงได้รับที่ดินจำนวนมหาศาล และย้ำว่าที่ดินของคาลาเปนั้น "มีคุณภาพดีที่สุดบนเกาะทั้งหมด" อย่างไม่ต้องสงสัยในการตัดสินใจของเขา ผู้ว่าราชการจังหวัดอ้างถึงกฎหมายฉบับที่ 7 หมวดที่ 12 ข้อที่ 4ของกฎหมายอินเดียโดยระบุว่าคาลาเปครอบครองที่ดินมากกว่าจำนวนสูงสุดที่ราชสำนักสเปนกำหนดไว้มากแล้ว ดังนั้น พวกเขาจึงไม่มีเหตุผลทางกฎหมายใดๆ ที่จะอ้างได้ในเรื่อง "การยึดครองที่ดิน" ผู้ว่าการอธิบายเพิ่มเติมว่า แผนที่ที่ Enrique de Piña วาดขึ้น ซึ่ง Calape ใช้เป็นแผนที่ที่ไม่มีค่าทางกฎหมาย โดยระบุว่าครูโรงเรียนขาดการฝึกอบรมหรือความรู้ทางวิชาชีพในฐานะนักสำรวจ^{[ 11 ]}

นายกเทศมนตรีชี้แจงว่า กฎพื้นฐานของการบริหารอาณานิคมคือ เส้นเขตแดนกำหนดเขตอำนาจทางแพ่งและทางศาสนา ไม่ได้เปลี่ยนแปลงกรรมสิทธิ์ในที่ดินส่วนบุคคล แม้ว่าที่ดินของพลเมืองจะตกอยู่ในเขตแดนของเมืองทูบิกอน พวกเขาก็ยังคงเป็นเจ้าของทรัพย์สินโดยชอบธรรมและจะไม่ได้รับความเสียหายทางการเงินใดๆ เขายังให้เวลาทั้งสองเมือง 15 วันในการจัดตั้งหลักเขตแดน ( โมโฆเนส ) ที่ปากแม่น้ำมันดาวก์ โดยมีโทษปรับ 10 เปโซสำหรับผู้นำ และพวกเขายังต้องจ่ายค่าใช้จ่ายในศาล ค่าเดินทาง และค่าจ้างรายวันของข้าราชการที่รัฐบาลแต่งตั้ง ซึ่งจะถูกส่งมาจากเซบูเพื่อบังคับให้มีการวางหลักเขตแดน ผู้ว่าราชการจังหวัดยังเตือนพวกเขาอย่างเข้มงวดให้รักษาความสามัคคีและประพฤติตนเป็นเพื่อนบ้านที่ดี โดยบอกเป็นนัยว่ารัฐจะดำเนินคดีอาญาหากพวกเขาก่อจลาจล เคลื่อนย้ายหลักเขตแดน หรือรังแกเกษตรกรของทูบิกอน ซึ่งถือเป็นอาชญากรรมร้ายแรงต่อราชบัลลังก์สเปน^{[ 11 ]}

คาลาเปพยายามยื่นอุทธรณ์เมื่อวันที่ 8 เมษายน พ.ศ. 2395 โดยระบุว่าการสูญเสียแม่น้ำอาจเป็นภาระและเป็นอันตรายต่อฝ่ายของพวกเขา ทั้งในด้านพลเรือนและจิตวิญญาณ รวมถึงความเป็นอยู่ที่ดีของผู้อยู่อาศัย พวกเขาขอร้องให้ผู้ว่าการระงับคำสั่งกำหนดเขตแดนอย่างเป็นทางการจนกว่าจะมีการตรวจสอบอย่างละเอียด แต่ผู้ว่าการเซบูปฏิเสธด้วยวลีทางกฎหมายที่ชัดเจนว่า " No ha lugar " ("ไม่มีพื้นฐาน") ในขณะที่ผู้ว่าการปิดประตูไม่ให้คาลาเปยื่นอุทธรณ์ที่ศาลของเขาในเซบู เขายังเปิดช่องทางทางกฎหมายสุดท้ายให้พวกเขาอุทธรณ์ ซึ่งก็คือผู้ว่าการทั่วไปและศาลฎีกาหลวงในมะนิลา^{[ 11 ]}

ด้วยความมุ่งมั่นที่จะบังคับใช้กฎหมายผู้ว่าการเบเนดิกโต ฮูเออร์บานา แห่งทูบิกอน ได้ส่งจดหมายถึงรัฐบาลเมืองกาลาเปถึงสี่ฉบับติดต่อกัน โดยขออย่างสุภาพให้ระบุเวลาและวันที่ที่กลุ่มผู้นำเมืองจะมาพบกันที่ท่าเรือเพื่อร่วมกันเกลี่ยหิน แต่กาลาเปกลับถ่วงเวลาด้วยความล่าช้าทางด้านการบริหาร โดยเพิกเฉยต่อจดหมายสามฉบับแรก ส่งคืนเพียงใบเสร็จรับเงินแต่ไม่มีคำตอบใดๆ ในวันที่ 10 เมษายน ค.ศ. 1852 เมื่อถูกกดดันเป็นครั้งที่สี่ นายกเทศมนตรีเมืองกาลาเปจึงตอบกลับมาด้วยข้ออ้างที่ฟังขึ้นว่ากลุ่มผู้นำเมืองยังไม่มารวมตัวกัน และเพื่อเพิ่มความล่าช้า พวกเขายังอ้างเพิ่มเติมอีกว่ามีผู้อยู่อาศัยที่มีชื่อเสียงคนหนึ่งเพิ่งเสียชีวิตในวันนั้น ทำให้ผู้นำเมืองอยู่ในช่วงไว้ทุกข์ และพวกเขาไม่สามารถทำอะไรเพื่อไปพบพวกเขาที่ริมแม่น้ำได้ เมื่อตระหนักว่าทูบิกอนอาจได้รับผลกระทบจากความโกรธของผู้ว่าการ เขาจึงส่งจดหมายเพื่อยกเว้นความผิดให้กับเมืองของเขาโดยสิ้นเชิง และเพื่อพิสูจน์กรณีของเขา เขาจึงบรรจุใบเสร็จเปล่าของคาลาเปและจดหมายแก้ตัวฉบับสุดท้ายแล้วส่งไปยังเซบูเป็นหลักฐานทางกายภาพของการไม่ปฏิบัติตามของคาลาเป ระยะเวลา 15 วันหมดลงโดยไม่มีการสร้างเครื่องหมายเขตแดน ทำให้ภูมิภาคนี้ตกอยู่ในภาวะชะงักงันทางดินแดนเป็นเวลาสี่ปี^{[ 11 ]}

เมื่อวันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2398 คาลาเปได้ยื่นคำร้องอีกครั้งต่อผู้ว่าราชการจังหวัดเซบูคนใหม่ หลังจากทราบว่าผู้ว่าราชการจังหวัดคนก่อนได้พ้นจากตำแหน่ง โดยระบุว่าผู้ว่าราชการจังหวัดคนก่อนมีอคติและไร้ความสามารถ กล่าวหาว่าเขาปฏิบัติต่อคาลาเปด้วย "ความไม่แยแสอย่างที่สุด" ทั้งที่ควรทำหน้าที่เป็น "บิดาทางการเมือง" ของพวกเขาที่มองประชาชนของตนอย่างเท่าเทียมกัน^{[ 11 ]}

พวกเขายังใช้อาวุธทางกฎหมายของผู้ว่าการคนก่อนมาต่อต้านเขาโดยอ้างถึงLeyes de Indias (กฎหมายแห่งอินเดีย) ซึ่งกำหนดว่าทุกเมืองมีสิทธิ์ได้รับที่ดินส่วนรวมอย่างน้อยหนึ่งลีก (เทียบเท่ากับ 5,000 บราซา) พวกเขาชี้ให้เห็นในการอุทธรณ์ว่าหากกำหนดเขตแดนที่แม่น้ำ Mandaug ก็จะอยู่ห่างจากโบสถ์ Calape เพียง 2,500 บราซา ดังนั้นผู้ว่าการคนก่อนจึงละเมิดกฎหมายของจักรวรรดิโดยให้ Calape มีลีกทางกฎหมายเพียงครึ่งเดียวที่ได้รับการรับรองจากราชสำนักสเปน พวกเขายังชี้ให้เห็นว่าผู้ว่าการคนก่อนใช้คำให้การของเมือง Tubigon และบาทหลวงประจำตำบลคนแรกเป็นพื้นฐานในการตัดสินทั้งหมด ซึ่งได้ทำลายคดีของพวกเขาในปี 1852 Calape จึงยกเลิกข้อเรียกร้องเรื่องผู้สำรวจอิสระอย่างเป็นทางการ และเสนอทางเลือกที่เป็นรูปธรรมและอิงประวัติศาสตร์แทน ซึ่งก็คือการวางหลักเขตแดนที่แม่น้ำ Cogao ซึ่งพวกเขาอ้างว่าเป็นเขตแดนทางประวัติศาสตร์โบราณระหว่างเมืองต่างๆ^{[ 11 ]}