ลัทธิทูจมัน
ลัทธิทูจมันนิสม์หรือทูจมันนิสม์ ( ภาษาโครเอเชีย: tuđmanizam ) เป็นรูปแบบหนึ่งของชาตินิยมโครเอเชียซึ่งถึงจุดสูงสุดอย่างแข็งแกร่งในช่วงการบริหารของฟรานโย ทูจมัน ประธานาธิบดีคนแรกของโครเอเชีย ทูจมันเองได้นิยามอุดมการณ์นี้ว่าเป็นชาตินิยม ที่ไม่ใช่ คอมมิวนิสต์ ด้วย "ประวัติศาสตร์โครเอเชียที่ได้รับการตรวจสอบใหม่" [ 1 ]
ตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวโครเอเชียIvo Banac กล่าวไว้ ลัทธิ Tudjmanism ได้รวมเอาแนวคิดต่อต้านเสรีนิยม ที่โดดเด่นทั้งสองกระแสของโครเอเชียเข้าด้วยกัน นั่นคือ กลุ่มผู้สนับสนุนลัทธิ ฟาสซิสต์ โครเอเชีย และกลุ่มคอมมิวนิสต์ โครเอเชีย จากอดีตสาธารณรัฐสังคมนิยมโครเอเชีย [ 2 ] Slaven Ravlićนักรัฐศาสตร์ชาวโครเอเชียนิยาม Tuđmanism ว่าเป็นชื่อที่ใช้เรียกทั้งอุดมการณ์และระบอบการปกครอง[ 2 ]ตามที่ Ravlić กล่าว อุดมการณ์นี้ประกอบด้วยองค์ประกอบของการยกย่องชาวโครเอเชียที่เริ่มต้นโดยAnte Starčevićการสืบทอดประเพณีอนุรักษ์นิยมในศตวรรษที่ 20 ที่ปฏิเสธประชาธิปไตยเสรีนิยม และการผสมผสานความคิดที่แสดงโดยลัทธิอนุรักษ์นิยมใหม่ [ 3 ] ระบอบการปกครองที่เกิดขึ้นนั้นเป็นเผด็จการ สร้างรูปแบบทุนนิยมแบบพวกพ้องและมีส่วนร่วมในการสร้างอำนาจครอบงำทางอุดมการณ์[ 3 ]
ประวัติศาสตร์นิพนธ์
ในช่วงปลายยุคของยูโกสลาเวียหลังจากการเสียชีวิตของโจซิป บรอซ ติโตสังคมยูโกสลาเวียได้เห็นการแพร่หลายของสื่อและสิ่งพิมพ์ต่างๆ ที่สนับสนุนมุมมองทางเลือกทางการเมืองและประวัติศาสตร์ที่เบี่ยงเบนไปจากเรื่องราวอย่างเป็นทางการที่ได้รับการรับรองจากรัฐบาลคอมมิวนิสต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการเพิ่มขึ้นของมุมมองชาตินิยมซึ่งถูกปราบปรามหรือลดทอนลงในช่วงยุคคอมมิวนิสต์และอุดมการณ์อย่างเป็นทางการของ " ภราดรภาพและความสามัคคี " ของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ และการต่อต้านการแบ่งแยก ดินแดนตามลัทธิชาตินิยม ทูจมันเองก็มีส่วนร่วมในการอภิปรายดังกล่าวมานานหลายทศวรรษก่อนการล่มสลายของยูโกสลาเวีย
Tuđman เคยเป็นสมาชิกของพรรคพวก คอมมิวนิสต์ยูโกสลาเวีย ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง และหลังสงครามเขาก็เป็น "ผู้ศรัทธาอย่างแท้จริง" ในอุดมการณ์ของรัฐ จนกระทั่งเปลี่ยนมาเป็นชาตินิยมโครเอเชียในช่วงทศวรรษ 1960 [ 1 ] [ 4 ]และยังถูกจำคุกหลายครั้ง รวมถึงหลังจาก การเคลื่อนไหว ฤดูใบไม้ผลิโครเอเชียในปี 1971 [ 4 ] Tuđman ถึงกับตั้งชื่องานเขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของตัวเองตามชื่อของเขาเอง ซึ่งนักวิทยาศาสตร์การเมืองDavid Bruce MacDonaldอธิบายว่าเป็น ' เห็นแก่ตัว ' และบางครั้งก็ ' เหมือน ผู้กอบกู้ ' โดยเรียกมันว่า 'Tudjmanism' [ 4 ]
หนึ่งในการถกเถียงที่พบบ่อยที่สุดคือเรื่องจำนวนผู้เสียชีวิตชาวเซอร์เบียที่ค่ายกักกันยาเซโนวัคภายใต้รัฐอิสระโครเอเชีย ฟาสซิสต์ ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ซึ่งทางการคอมมิวนิสต์ได้กล่าวเกินจริง และนักเขียนชาตินิยมโครเอเชียก็ประเมินต่ำเกินไปเช่นกัน[ 5 ]อันที่จริง เขาได้เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้มาตั้งแต่กลางทศวรรษ 1960 และถูกทางการตำหนิอย่างต่อเนื่องเช่นกัน[ 5 ]ทูจมันตีพิมพ์ผลงานชื่อWilderness of Historical Realityในปี 1987 ซึ่งอ้างว่า "การบิดเบือนเรื่องยาเซโนวัค" ดังกล่าวเป็นเครื่องมือในการควบคุมของเซอร์เบียเพื่อ " พันธนาการความเป็น โครเอเชีย " และ "ยุยง ให้ชาวเซอร์ เบียต่อต้านความเป็นโครเอเชีย": [ 1 ]
นอกจากนี้ยังมีการสร้างตำนานดำมืดอย่างเป็นระบบเกี่ยวกับความผิดบาปทางประวัติศาสตร์ของชาติโครเอเชียทั้งหมด เพราะหากขยายขอบเขตของอาชญากรรมของกลุ่มอุสตาชาไปถึงหลายแสนหรือแม้กระทั่งหลายล้านคน และหากในทางตรงกันข้ามไม่มีอาชญากรรมที่เทียบเท่ากันในฝ่ายตรงข้าม ความรับผิดชอบต่ออาชญากรรมเหล่านั้นจะไม่ตกอยู่กับเพียงแค่ ผู้ติดตามที่คลั่งไคล้ ของปาเวลีช เพียงไม่กี่คน ซึ่งถูกครอบงำด้วยแรงกระตุ้นแห่งการแก้แค้น แต่จะตกอยู่กับชาติโครเอเชียทั้งหมด จากจุดนี้ จึงสรุปได้อย่างมีเหตุผลว่า... ความเป็นโครเอเชียสามารถเทียบได้กับลัทธิอุสตาชา ซึ่งถูกตราหน้าว่าเลวร้ายยิ่งกว่าลัทธิฟาสซิสต์หรือลัทธินาซี
— ฟรานโย ทูจมัน, ความน่าสะพรึงกลัวของสงคราม: ความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์และปรัชญา – ฉบับปรับปรุง แปลโดย คาทรีนา มิยาโตวิช (1996), หน้า 15
การเมือง
ภายในประเทศ
แม้ว่าเขาจะปฏิเสธลัทธิคอมมิวนิสต์ยูโกสลาเวีย แต่ทูจมันก็ไม่ได้ยอมรับอุดมการณ์หัวรุนแรงของอุสตาเช่ อย่างเต็มที่ เช่นกัน เขาได้พัฒนาลัทธิชาตินิยมโครเอเชียแบบใหม่โดยยึดตามแนวคิดและบุคลิกภาพของเขาเอง วิธีหนึ่งที่เขาใช้ในการรักษาตำแหน่งผู้นำชาตินิยมที่มีอิทธิพลมากที่สุดคือการได้รับเงินทุนจำนวนมากจากชาวโครเอเชียพลัดถิ่น ที่มีการประสานงานกันอย่างดี ซึ่ง " ต่อต้านคอมมิวนิสต์ อย่างแข็งขัน " และประกอบด้วยหลายครอบครัวที่อพยพมาจากยูโกสลาเวียเนื่องจากต่อต้านลัทธิติโตและด้วยเหตุนี้จึงหลีกเลี่ยงการกวาดล้างนักชาตินิยมในท้องถิ่น[ 4 ]
Tuđman ใช้แนวทางปฏิบัติเมื่อพยายามสร้างรัฐโครเอเชียที่เป็นอิสระ โดยเขาแสวงหาการสนับสนุนจากทั้งกลุ่มชาตินิยมและกลุ่มที่มีประวัติเกี่ยวข้องกับระบบคอมมิวนิสต์เมื่อไม่นานมา นี้ [ 6 ]ซึ่งนำไปสู่สิ่งที่เรียกว่านโยบายการปรองดอง ซึ่ง Tuđman ยึดถือ และมีMaks LuburićและBruno Bušić เป็นผู้นำมาก่อน เช่นกัน[ 7 ]
ภายใต้การดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีของเขา Tuđman ได้สร้างอำนาจครอบงำในรัฐบาลโครเอเชียอย่างรวดเร็วตั้งแต่เนิ่นๆ และนำการควบคุมของรัฐอย่างเข้มงวดมาใช้กับสื่อเพื่อเผยแพร่อุดมการณ์ของ HDZ สู่สาธารณชน ในบางกรณี นักข่าวที่มีเชื้อสายผสม (เช่น ครึ่งโครเอเชียและครึ่งเซอร์เบีย) ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็น "ศัตรูของโครเอเชีย" และถูกไล่ออกจากตำแหน่ง ผู้ที่พูดต่อต้านระบอบการปกครองในช่วงสงครามประกาศอิสรภาพโครเอเชียมักถูกเซ็นเซอร์หรือลงโทษ ในกรณีหนึ่ง บรรณาธิการของหนังสือพิมพ์เสียดสีFeral Tribuneถูกเกณฑ์เข้ากองทัพหลังจากวิพากษ์วิจารณ์เขา กระบวนการเหล่านี้ดำเนินไปควบคู่กับการรวมอำนาจทางการเมืองและการเผยแพร่ลัทธิชาตินิยมผ่านสื่อของรัฐที่เกิดขึ้นในเซอร์เบียของSlobodan Milošević [ 4 ]
ภูมิรัฐศาสตร์
Tuđman ได้แสดงความปรารถนาที่จะรวมบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาเข้าเป็นส่วนหนึ่งของตนมานานแล้วทั้งในฐานะนักเขียนในยุคแรกและในฐานะรัฐบุรุษในยุคหลัง ซึ่งเขาเชื่อว่าเป็นส่วนหนึ่งของแนวคิด ' โครเอเชียที่ยิ่งใหญ่กว่า ' ในบางจุด เขากล่าวว่าโครเอเชียดูเหมือน "แอปเปิลที่ถูกกัดไปหนึ่งคำ" โดยอ้างถึงบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา[ 4 ]เป็นที่ทราบกันดีว่าเขาสนับสนุนการแบ่งแยกบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนากับเซอร์เบีย และยังสนับสนุนกองกำลังสาธารณรัฐโครเอเชียแห่งเฮอร์เซก-บอสเนีย ต่อสู้กับกองกำลัง บอสเนียกในช่วงสงครามโครเอเชีย-บอสเนียก
ในงานเขียนก่อนหน้านี้ ทุดมันยังแสดงทัศนคติเชิงลบต่อคาบสมุทรบอลข่านและเชื่อว่าโครเอเชียเคยเป็นส่วนหนึ่งของ อารยธรรม ยุโรปกลางและเมดิเตอร์เรเนียน ในอดีต และโครเอเชียต้องปรับตัวให้เข้ากับภูมิภาคทางภูมิศาสตร์และวัฒนธรรมเหล่านี้ ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับยูโกสลาเวียเขาตั้งข้อสังเกตว่า "ความสัมพันธ์ทางการเมืองของเรากับคาบสมุทรบอลข่านระหว่างปี 1918 ถึง 1990 เป็นเพียงเหตุการณ์สั้นๆ ในประวัติศาสตร์โครเอเชียและเรามุ่งมั่นที่จะไม่ให้เหตุการณ์นั้นเกิดขึ้นซ้ำอีก!" [ 4 ]อย่างไรก็ตาม นโยบายของเขาต่อสงครามบอสเนียทำให้เขาขัดแย้งกับประชาคมระหว่างประเทศและสหภาพยุโรปส่งผลให้ครึ่งหลังของการบริหารของเขาประสบกับความโดดเดี่ยวทางภูมิศาสตร์การเมืองและภาวะเศรษฐกิจซบเซา[ 8 ]
มรดก
การคงอยู่ของท่าทีแบบ Tudjmanist ในพรรค Croatian Democratic Union (HDZ) ของเขานั้น มีอย่างน้อยสามกระบวนการ กระบวนการแรกคือสิ่งที่เรียกว่าde-titoisationและการมาถึงของยุค Tudjmanist ในเวลาต่อมา ตั้งแต่ปี 1989 จนกระทั่งไม่นานหลังจากที่ Tuđman เสียชีวิต ในปี 2000 Ivo Sanaderได้เป็นประธานพรรค HDZ หลังจากนั้นก็มีde-tudjmanisationซึ่งทำให้พรรคมีแนวทางที่เป็นกลางขวามากขึ้น เหตุการณ์นี้ดำเนินไปจนกระทั่งเขาถูกขับออกจากพรรคในปี 2010 Jadranka Kosorรองประธานพรรคได้ขึ้นดำรงตำแหน่งต่อจากเขาต่อมาในเดือนพฤษภาคม 2012 พรรค HDZ ได้เลือกประธานคนใหม่คือTomislav Karamarkoซึ่งภายใต้การนำของเขา พรรคได้กลับไปสู่จุดยืนที่ค่อนข้างแข็งกร้าวมากขึ้น ซึ่งถูกเรียกว่าเป็นการre-tudjmanisationของ HDZ [ 9 ]
จากการสำรวจความคิดเห็นในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2554 โดย หนังสือพิมพ์ Večernji list พบว่า 62% ของผู้ตอบแบบสอบถามให้เครดิต Tuđman มากที่สุดสำหรับการสร้างโครเอเชียที่เป็นอิสระ[ 10 ]ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2557 การสำรวจความคิดเห็นของ Ipsos Puls จากผู้คน 600 คน พบว่า 56% ของผู้ตอบแบบสอบถามมองว่าเขาเป็นบุคคลที่มีทัศนคติเชิงบวก 27% กล่าวว่าเขามีทั้งด้านบวกและด้านลบ ในขณะที่เพียง 14% เท่านั้นที่มองว่าเขาเป็นบุคคลที่มีทัศนคติเชิงลบ[ 11 ]
วรรณกรรม
- แมคโดนัลด์, เดวิด บรูซ (2002). โฮโลคอสต์บอลข่าน?: โฆษณาชวนเชื่อที่เน้นเหยื่อเป็นศูนย์กลางของชาวเซอร์เบียและโครเอเชีย และสงครามในยูโกสลาเวียสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์ISBN 9780719064678.
- Ravlić, สลาเวน (มิถุนายน 2549) " Eponimizacija ideološke Promjene u Hrvatskoj 1989-2005" [ The Eponymisation of Ideological Change in Croatia 1989-2005 ] (PDF ) Anali Hrvatskog politološkog društva (ในภาษาโครเอเชีย) 2 (1) . สืบค้นเมื่อ15 มิถุนายน 2555 .