Tzidkatcha (צדקתך, "ความชอบธรรมของคุณ") เป็นบทสวดที่ประกอบด้วยบทสวดสามบทที่ท่องในบทสวดตอนบ่ายของวันสะบาโตเป็นการสวดเพื่อระลึกถึงบุคคลผู้ทรงคุณธรรม สามท่าน ที่เสียชีวิตในวันสะบาโตได้แก่โยเซฟโมเสสและกษัตริย์ดาวิด [ ^{1 ] มี} การท่องบทสวดนี้โดยเฉพาะในบทสวดนี้เพราะบุคคลเหล่านี้เสียชีวิตในตอนบ่าย ^{[ 2 ]}

สามข้อดังกล่าวคือ สดุดี 119:142, 71:19 และ 36:7 ธรรมเนียมปฏิบัติของชาวยิวแอชเคนาซีและ ชาวยิว อิตาลี จะท่องตามลำดับนี้ ในขณะที่ธรรมเนียม ปฏิบัติของชาวยิว เซฟาร์ดี นูซัค เซฟาร์ดชาวยิวเยเมนนูซัค โรมาเนียนูซัค โปรวองซ์ และนูซัค คาตาโลเนีย จะท่องในลำดับตรงกันข้ามกับที่ปรากฏในสดุดี

บาคอ้างว่าโมเสสไม่ได้เสียชีวิตในบ่ายวันสะบาโตแต่เป็นวันศุกร์ อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้ถูกฝังจนกระทั่งบ่ายวันสะบาโต บางคนกล่าวว่าการท่องจำนี้เป็นการระลึกถึงการพิพากษาที่ยุติธรรม เพราะทันทีหลังจากวันสะบาโตคนบาปจะกลับไปยังเกฮิโนม^{[ 3 ]}

การท่องบทเหล่านี้แสดงถึงการยอมรับการพิพากษาของพระเจ้าของชาวยิว ซึ่งเรียกว่าTziduk HaDin (צידוק הדין, "ความชอบธรรมแห่งการพิพากษาของพระเจ้า") เป็นการแสดงถึงความเชื่อมั่นว่าพระเจ้าทรงยุติธรรมในการกระทำของพระองค์ แม้ว่าในสายตาของมนุษย์การกระทำเหล่านั้นจะดูเหมือนเป็นลบก็ตาม เนื่องจากเวลาสำหรับการสวดมนต์ตอนบ่ายในวันสะบาโตอยู่ใกล้กับช่วงท้ายของวัน บรรยากาศที่เศร้าโศกจึงทำให้การสวดมนต์นี้เหมาะสม ในวันที่ปกติจะละเว้นการสวดTachanunหากเป็นวันธรรมดาการสวด Tzidkatcha จะ ถูกละเว้นในวันสะบาโตเนื่องจากความสุขที่เพิ่มขึ้นในวันนั้นลบล้างความรู้สึกเศร้าโศกเหล่านี้^{[ 4 ]}ในประเพณีเซฟาร์ดิก จะมีการสวดในวันRosh Hashanah ^{[ 5 ]}และYom Kippur ^{[ 6 ]}เมื่อตรงกับวันสะบาโต แต่ในประเพณีแอชเคนาซิกนั้นจะไม่สวด^{[ 5 ] [ 6 ]}นอกจากนี้ ชุมชนชาวยิวแอชเคนาซีตะวันตกบางแห่ง (รวมถึงแฟรงก์เฟิร์ต) ละเว้นสิ่งนี้ในวันสะบาโตชูวาห์^{[ 7 ]}

เนื่องจากบรรยากาศที่เคร่งขรึมซึ่งบ่งบอกโดยคำอธิษฐานนี้ จึงมีธรรมเนียมที่เกี่ยวข้องคือไม่กล่าว คำทักทาย วันสะบาโต ตามปกติ หลังจากคำอธิษฐานมิน ชา ^{[ 8 ]}