อุ วิสารา
อุ วิสารา | |
|---|---|
ဦးဝိစာရ | |
![]() อุ วิสารา | |
| ชีวิตส่วนตัว | |
| เกิด | Hla Kyaw 24 เมษายน พ.ศ. 2432 วันพุธที่ 8 ข้างแรมของดาว Tagu ปลาย 1250 ME [ 1 ] |
| เสียชีวิต | 19 กันยายน พ.ศ. 2462 (อายุ 40 ปี) วันพฤหัสบดี ช่วงข้างแรมครั้งที่ 2 ของดาวทอว์ทาลิน พ.ศ. 2434 [ 2 ] |
| อาชีพ | พระภิกษุสงฆ์ |
| ชีวิตทางศาสนา | |
| ศาสนา | พุทธศาสนา |
| โรงเรียน | เถรวาด |
| ชื่อนักบวช | Vicāra ဝိစာရ |
พระอุวิสารา ( พม่า : ဦးဝိစာရ , ออกเสียง[ʔú wḭsəɹa̰] , บาลี : Vicāra ; 24 เมษายน 1889 – 19 กันยายน 1929) เป็นพระภิกษุชาวพม่า ที่เสียชีวิตในคุกหลังจาก อดอาหารประท้วงเป็นเวลา 166 วันต่อต้านการปกครองอาณานิคมของอังกฤษในพม่าพระภิกษุรูปนี้ถูกรัฐบาลอาณานิคมจับกุมและทรมานซ้ำแล้วซ้ำเล่าในข้อหา "ยุยงให้เกิดการกบฏ" และถูกบังคับให้สวมใส่เสื้อผ้าธรรมดาและละทิ้งการปฏิบัติศาสนกิจ [ 3 ] "การเสียสละครั้งสุดท้ายของท่านทำให้ชาวพม่าจำนวนมากที่ไม่เคยสนใจการเมืองมาก่อนรู้สึกสะเทือนใจอย่างมาก" และกระตุ้นให้เกิดการเคลื่อนไหวเพื่อเอกราช[ 4 ]ปัจจุบันมีการตั้งชื่อถนนอุวิสาราซึ่งเป็นถนนสายหลักในย่างกุ้งและอนุสาวรีย์อุวิสาราในย่างกุ้ง เพื่อรำลึกถึงพระภิกษุรูปนี้
ชีวิตช่วงต้น
เขาเกิดที่เมืองHla Kyaw ( လှကျောျောာောာောာောာောား , [l̥a̰ dʑɔ́] ) เป็นบุตรของDaw Zalat ( ဒေါဇလပề ) และสามีของเธอU Pya ( ဦးပြား ) ในหมู่บ้านเล็กๆ แห่งหนึ่งในพม่าตอนบนชื่อ Kanneint ( ကမမးနိမ့့ ) ในเขตสะกายเมื่อวันที่ 24 เมษายน พ.ศ. 2432 [ 1 ]เขามีพี่สาวชื่อ พวา ไทยก ( ဖွားသိုကն ) และน้องชาย ท่าปอน ( သာပုံ ) เช่นเดียวกับเด็กชายชาวพม่าส่วนใหญ่ในยุคนั้น Hla Kyaw ได้รับการศึกษาที่วัดพุทธในท้องถิ่น อาราม Inna ( အငोးနား ) ดำเนินการโดย Ven. อู สันทิมา ( စန္ဒိမာ , Pali : Candimā). เมื่ออายุได้ 12 ปี ก็ได้บวชเป็นสามเณรมี ตำแหน่ง ธรรมว่า วิสร ( ဝိစာရ , วิจาร ) เขาออกจากคำสั่งหลังจากสี่ปี เข้าร่วมกิจกรรมในท้องถิ่นอย่างแข็งขัน และได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้นำเยาวชนในชุมชน เมื่ออายุ 18 ปี เขาแต่งงานกับสาวท้องถิ่นชื่อเมเนียน ( မယသဉာဏျ ) เขามีลูกสาวด้วยกันหนึ่งคนชื่อ พวา ยัน ( ဖွားရနနons ) แต่การแต่งงานที่ถูกจัดขึ้นนั้นล้มเหลวหลังจากลูกสาวของพวกเขาเกิดได้สามเดือน[ 5 ]เขาแต่งงานใหม่กับคนรักในวัยเด็กของเขาคือ เถย์ ฮมิน ( သေးမျှင် ) ซึ่งให้กำเนิดลูกสาวชื่อ นเว ( နွယ် ) [ 1 ]
กลับสู่ชีวิตนักบวช
กล่าวกันว่าฮลาจอว์รู้สึกไม่พึงพอใจในชีวิต เขาจึงลาพักและบวชเป็นพระเป็นเวลาสามเดือนที่วัดทินต์ตองใน เมือง ซาลิงยีซึ่งเป็นเมืองใกล้เคียง เมื่อสิ้นสุดการลาพัก เขาตัดสินใจที่จะบวชเป็นพระเต็มเวลา และขออนุญาตจากพ่อแม่และภรรยา เมื่อได้รับอนุญาตแล้ว เขาจึงได้รับการอุปสมบทเป็นพระในปี พ.ศ. 2455 ที่วัดบอนพยาน โดยเจ้าอาวาสอูเอดีสสะ ( အာဒိစ္စ , Ãdicca) เขาได้รับตำแหน่งสามเณรวิสรา ขณะนั้นเขามีอายุ 23 ปี[ 5 ]
ในทศวรรษถัดมา พระภิกษุหนุ่มได้ศึกษาไวยากรณ์ภาษาบาลีและพระคัมภีร์เถรวาดภายใต้การดูแลของพระอาจารย์ผู้ทรง ความรู้หลายรูป ในพม่าตอนบน (มోบก ปยินมานะชองอูมั ณ ฑะเลย์และปากอกกุ ) [ 5 ]ในระหว่างที่ศึกษา ท่านได้สอนหนังสือในโรงเรียนสงฆ์ที่วัดกันอูในปยินมานะ และที่วัดมหาวิทุรทารามในปากอกกุ จากนั้นท่านได้เดินทางไปยังอินเดียเพื่อศึกษาสันสกฤตและอักษรนาครีเป็นเวลาสองปี[ 1 ]
กิจกรรมทางการเมือง
ในช่วงทศวรรษ 1920 อู วิสารา ค่อยๆ มีบทบาทในขบวนการเรียกร้องเอกราชของประเทศที่เพิ่งเริ่มต้นขึ้น เขาเดินทางกลับจากอินเดียมายังปักกกุ และได้เป็นกรรมการบริหารในสมาคมพระสงฆ์ท้องถิ่น ในปี 1923 เขาได้พบกับอู ออตตะมาซึ่งเคยถูกอังกฤษจำคุกมาแล้วครั้งหนึ่งจากการกล่าวสุนทรพจน์ต่อต้านการล่าอาณานิคม เขาจึงเริ่มเดินทางและกล่าวสุนทรพจน์เช่นกัน และประสบปัญหาทางกฎหมาย
การเข้าคุกครั้งแรก
ในปี พ.ศ. 2469 เขาถูกตัดสินจำคุกเป็นเวลาหนึ่งปีเก้าเดือนในข้อหา "กล่าวสุนทรพจน์ที่ผิดกฎหมาย" ในเขตธารวดีที่เรือนจำ เจ้าหน้าที่สั่งให้เขาถอดจีวรของพระภิกษุออกและสวมชุดนักโทษ แต่เขาปฏิเสธ เนื่องจากผู้คุมชาวอินเดียไม่ยอมถอดจีวรให้เขา เจ้าหน้าที่อังกฤษจึงบังคับถอดจีวรให้เขา พระภิกษุจึงอดอาหารประท้วง ปฏิเสธที่จะรับประทานอาหารหรือเครื่องดื่มใดๆ จนกว่าจะได้รับอนุญาตให้สวมจีวร เจ้าหน้าที่เรือนจำทรมานเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่เขาก็ไม่ยอมแพ้ หลังจากอดอาหารประท้วงไป 40 วัน เจ้าหน้าที่เรือนจำก็ยอมอ่อนข้อและอนุญาตให้เขาสวมจีวรได้ พวกเขาย้ายเขาไปที่เรือนจำในเมืองมิดนาปอร์รัฐเบงกอลตะวันตกเขาได้รับการปล่อยตัวจากเรือนจำในวันที่ 29 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2462 [ 6 ]
การถูกจำคุกครั้งที่สอง
ความเป็นอิสระของเขาอยู่ได้ไม่นาน เขาก็กลับเข้าสู่เวทีการเมืองอีกครั้ง และถูกจับกุมอีกครั้งในข้อหาปราศรัยต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคมในหมู่บ้านแห่งหนึ่งใกล้กับทองวา (ปัจจุบันคือเขตย่างกุ้ง ) เขาถูกตัดสินจำคุก 6 ปีในข้อหายุยงให้เกิดการกบฏ เหตุการณ์ซ้ำรอยกับการถูกจำคุกครั้งแรก พระวิษณุถูกบังคับให้เปลื้องผ้า และพระภิกษุรูปนี้ก็เริ่มอดอาหารประท้วงอีกครั้งในวันที่ 6 เมษายน 1929 คราวนี้ เจ้าหน้าที่เรือนจำไม่ยอมอ่อนข้อ แม้ว่าข่าวการประท้วงจะได้รับความสนใจมากขึ้นเรื่อยๆ หลังจากอดอาหารประท้วงมานานกว่าสี่เดือน ในวันที่ 17 สิงหาคม 1929 พระภิกษุอาวุโสบางรูปได้รับอนุญาตให้เข้าเยี่ยมเขาในเรือนจำ พระวิษณุย้ำเงื่อนไขของเขาว่า เขาจะดื่มนมหากได้รับอนุญาตให้สวมจีวร และจะรับประทานอาหารหากได้รับอนุญาตให้ถือศีลอดในวันสะบาโต และเขายินดีที่จะสละชีพเพื่ออุดมการณ์ อย่างไรก็ตาม ทางการอังกฤษก็ไม่ยอมอ่อนข้อ พระภิกษุรูปนั้นเสียชีวิตในวันที่ 19 กันยายน พ.ศ. 2462 (ข้างแรมครั้งที่ 2 ของเดือนตอว์ทาลิน พ.ศ. 2434) เวลา 8:20 น. เจ้าหน้าที่เรือนจำได้แอบนำศพของพระภิกษุไปส่งที่วัดแห่งหนึ่งในเมืองคิมยินไดง์(ทางตะวันตกของตัวเมืองย่างกุ้ง) ในเวลา 3:00 น. ของวันรุ่งขึ้น [ 7 ]
มรดก
แม้ว่าจะคาดการณ์ไว้ล่วงหน้าแล้ว แต่ข่าวการเสียชีวิตของเขาก็ยังคงสร้างความตกใจให้กับประเทศชาติ มีการแสดงออกถึงการสนับสนุนอย่างล้นหลามต่อสิ่งที่เขายึดมั่น เขาได้รับการฌาปนกิจและฝังอย่างสมเกียรติในจัตุรัสสาธารณะทางทิศตะวันตกของเจดีย์ชเวดากอง (ปัจจุบันคือจัตุรัสและสวนสาธารณะประชาชน ) [ 7 ]การเสียสละครั้งยิ่งใหญ่ของพระภิกษุผู้ไม่เป็นที่รู้จักมาก่อน “ทำให้ชาวพม่าจำนวนมากที่ไม่ได้สนใจการเมืองมาก่อนรู้สึกซาบซึ้งใจอย่างยิ่ง” และกระตุ้นให้เกิดการเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชที่เพิ่งเริ่มต้น[ 4 ]เขากลายเป็นวีรชนของการเคลื่อนไหวเพื่อเอกราช[ 8 ]
ถนนอูวิสาราซึ่งเป็นถนนสายหลักในย่างกุ้ง และอนุสาวรีย์อูวิสาราในย่างกุ้ง ตั้งชื่อตามท่าน
บรรณานุกรม
- ฟิงค์, คริสตินา (2001). ความเงียบงันที่ดำรงอยู่: พม่าภายใต้การปกครองของทหาร (ฉบับที่ 2 ภาพประกอบ). สำนักพิมพ์เซด. ISBN 9781856499262.
- Kyaw Aye, U (1993). เสียงของคนหนุ่มสาวพม่า . สำนักพิมพ์ SEAP มหาวิทยาลัยคอร์เนลล์. ISBN 9780877271291.
- เมียนมา สเวซอน เกียน (ภาษาพม่า) ฉบับที่ 12 (1 ฉบับแก้ไข). ย่างกุ้ง: สมาคมแปลภาษาพม่า . 1972.
- ธันวิน หล่าย. ရုပphonထုမှပြောသော မြနျမာ့သမိုငคอกးဝငคอก ပုဂ္ဂိုလထူးများ (บุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์พม่าโดยรูปปั้น) (ในภาษาพม่า)
- ซีคินส์, โดนัลด์ เอ็ม. (2006). พจนานุกรมประวัติศาสตร์พม่า (เมียนมาร์) เล่มที่ 59 ของพจนานุกรมประวัติศาสตร์เอเชีย/โอเชียเนียเล่มที่ 59 (ฉบับภาพประกอบ). สำนักพิมพ์ Sacredcrow. ISBN 978-0-8108-5476-5.
