ชาวยิวอุนเทอร์แลนเดอร์ ( ยิดดิช : אונטערלאנד , โรมันไนซ์ :  Unterland , แปลตรงตัวว่า ' ที่ราบ ต่ำ' ; ฮีบรู : גליל תחתון , โรมันไน ซ์ :  Galil Takhton , แปลตรงตัว ว่า ' จังหวัดตอนล่าง' ) คือชาวยิวที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคตะวันออกเฉียงเหนือของราชอาณาจักรฮังการีในอดีต หรือปัจจุบันคือสโลวาเกียตะวันออก เขตซาการ์ปัตเตียในยูเครนและ ทราน ซิลวาเนีย ตะวันตกเฉียงเหนือ ในโรมาเนีย^{[ 1 ]}เช่นเดียวกับชาวยิวโอเบอร์แลนเดอร์ที่ เป็นญาติกัน คำนี้เป็นคำเฉพาะของชาวยิว และไม่เกี่ยวข้องกับ " ฮังการีตอนล่าง " ^{[ 2 ]} Unterland หรือ "ที่ราบต่ำ" ได้รับการตั้งชื่อเช่นนั้นโดยชาว Oberlander แม้ว่าภูมิประเทศจะสูงกว่าก็ตาม: มันทำหน้าที่สะท้อนความดูถูกเหยียดหยามของชาวตะวันตกผู้มีการศึกษาต่อพี่น้องที่ยากจนและไม่ได้รับการศึกษา^{[ 2 ]}

ผู้ลี้ภัยจากการลุกฮือของ Khmelnytsky ในปี 1648 เป็นชาวยิวกลุ่มแรกที่เข้ามาตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคเหล่านี้ อย่างไรก็ตาม การอพยพครั้งใหญ่จากแคว้นกาลิ เซียที่อยู่ติดกัน หลังจากการผนวกดินแดนโดยจักรพรรดินีมาเรีย เทเรซาในปี 1772 ได้หล่อหลอมลักษณะของชาวอุนเทอร์ลันเดอร์ นอกเหนือจากความล้าหลังของพื้นที่ ตลอดศตวรรษที่ 19 ภาคตะวันออกเฉียงเหนือยังคงด้อยพัฒนาในทุกด้าน แม้ว่าทางการจะจัดตั้งโรงเรียนยิวสมัยใหม่หลายร้อยแห่งที่สอนเป็นภาษาเยอรมันในปี 1850 แต่ใน เขตโรงเรียน Kaschau ทั้งหมด ซึ่งครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของอุนเทอร์ลันด์ มีเพียง 8 แห่งเท่านั้น การเปลี่ยนแปลงทางภาษาจากยิดดิชเป็นภาษาถิ่น ซึ่งเกิดขึ้นในส่วนอื่นๆ ของฮังการีในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 แทบจะไม่เป็นที่รู้สึกในจังหวัดนี้^{[ 3 ]}ชาวยิวฮังการีคนอื่นๆ เรียกพวกเขาอย่างดูถูกว่า "Finaks" หรือ "Fins" โดยอิงจากการออกเสียงวลี "Von [ finในสำเนียงอุนเทอร์ลันด์] Wo bist du?" (“คุณมาจากไหน?”); ^{[ 1 ] [ 4 ]}ในFatelessnessอิมเร เคอร์เตสซ์เล่าถึง “ฟินส์” ผู้เคร่งศาสนาที่พูดภาษายิดดิชในเอาชวิตซ์^{[ 5 ]}เส้นแบ่งเขตแดนที่แยกอุนเทอร์แลนด์ออกจากชาวยิวฮังการีส่วนที่เหลืออยู่ระหว่างเทือกเขาทาตราและโคโลซวาร์ (ปัจจุบันคือเมืองคลูจ-นาโปกา ) มันขนานไปกับเส้นแบ่งเขตทางภาษาของยิดดิชตะวันตกและยิดดิชกลาง^{[ 6 ]}แม้ว่าสำเนียงท้องถิ่นจะคล้ายกับสำเนียงกาลิเซีย แต่ก็มีคำศัพท์ภาษาฮังการีปะปนอยู่ และได้รับอิทธิพลจากไวยากรณ์ภาษาเยอรมันมากกว่า^{[ 4 ]}จุดเด่นของมันคือการออกเสียง R เป็นพยัญชนะปลายเสียง ภาษา ยิดดิ ชของอุนเทอร์แลนด์ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในปัจจุบันส่วนใหญ่โดยเครือข่ายการศึกษาของซัตมาร์ฮาซิดิม^{[ 7 ]}

อิทธิพลของลัทธิฮาซิดิซึมนั้นแข็งแกร่งในภูมิภาคนี้ แม้ว่าผู้ที่นับถือลัทธินี้จะไม่เคยเป็นเสียงข้างมากก็ตาม พวกเขาเป็นที่รู้จักในชื่อ "เซฟาร์ดิม" เนื่องจากพิธีกรรมการสวดภาวนาที่แตกต่างกันในขณะที่ผู้ที่ไม่ใช่ฮาซิดิมถูกเรียกว่า " แอชเคนาซิม " ในฮังการี ชาวท้องถิ่นจำนวนมากเป็นสมาชิกของนิกายฮาซิดิมจากนอกภูมิภาค เช่นเบลซ์หรือวิซนิตซ์ต่อมา ศาลพื้นเมืองก็เกิดขึ้นในอุนเทอร์แลนด์ โดยส่วนใหญ่คือคาลิฟซิกเฮต - ซัตมาร์ มุ นคัทช์และสปิงกาแม้ว่าจะมีความตึงเครียดระหว่างฮาซิดิมและแอชเคนาซิม แต่ก็ไม่เคยถึงระดับความเป็นปรปักษ์ที่เกิดขึ้นกับมิสนากดิม ในลิทัวเนีย ทั้งเนื่องจากลักษณะเฉพาะของขบวนการในท้องถิ่นและการขาดการต่อต้านจากรับบีที่สำคัญที่สุดของฮังการีโมเสส โซเฟอร์เขาไม่เห็นด้วยกับนิกายเหล่านี้ แต่ก็งดเว้นจากการกระทำใดๆ ในศตวรรษที่ 19 ความขัดแย้งใดๆ ระหว่างศิษย์ของโซเฟอร์กับรับบีฮาซิดิกถูกลดความสำคัญลงเนื่องจากความจำเป็นในการต่อต้านพวกนีโอโลจิสต์ที่ก้าวหน้าและทันสมัย​​ชาวอุนเทอร์แลนเดอร์ซึ่งยากจนและยึดมั่นในประเพณีไม่มีความโน้มเอียงไปทางนีโอโลจิสต์ มีเพียงสองชุมชนดังกล่าวในภูมิภาคนี้ ได้แก่ คัสซา (ปัจจุบันคือโคซิเซ ) และอุงวาร์ (ปัจจุบันคืออูชโฮโรด ) ซึ่งเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุด^{[ 8 ]}