ชิบโบเลธ ( / ˈ ʃ ɪ b əl ɛ θ , - ɪ θ /^ⓘ SHIB -əl-eth, -⁠ith; ^{[ 1 ] [ 2 ]}ภาษาฮีบรู:שבלת[ʃiˈbolet]) คือธรรมเนียมหรือประเพณีใดๆ—โดยปกติจะเป็นการเลือกใช้ถ้อยคำหรือคำเดียว—ที่ใช้แยกแยะกลุ่มคนกลุ่มหนึ่งออกจากอีกกลุ่มหนึ่ง ^{[ 3 ] [ 2 ] [ 4 ]}ในอดีต ชิบบอเลธถูกใช้เป็นรหัสผ่าน วิธีการระบุตัวตน สัญญาณแสดงความภักดีและความสัมพันธ์ วิธีการรักษาการแบ่งแยกตามประเพณี หรือการป้องกันภัยคุกคาม นอกจากนี้ยังหมายถึงสูตรทางศีลธรรมที่ยึดถืออย่างเหนียวแน่นและไม่ไตร่ตรอง ^{[ 5 ]}

คำนี้มีต้นกำเนิดมาจากคำภาษาฮีบรู ว่า shibbóleth ( שִׁבֹּלֶת ) ซึ่งหมายถึงส่วนของพืชที่มีเมล็ด เช่นรวงข้าวสาลีหรือข้าวไรย์^{[ 6 ] [ 7 ] [ 2 ] [ 8 ]}หรือโดยทั่วไป (แต่ถือว่าเหมาะสมกว่า) ^{[ a ]} ​​'น้ำท่วม, กระแสน้ำเชี่ยว' ^{[ 9 ] : 10 [ 10 ] : 69}

การใช้ในปัจจุบันมาจากเรื่องราวในพระคัมภีร์ฮิบรูซึ่งการออกเสียงคำนี้ใช้เพื่อแยกแยะชาวเอฟราอิมซึ่งสำเนียงของพวกเขามีพยัญชนะตัวแรกที่แตกต่างกัน ความแตกต่างนี้เกี่ยวข้องกับอักษรฮิบรูshinซึ่งปัจจุบันออกเสียงเป็น/ʃ/ (เช่นเดียวกับคำว่า shoe ) ^{[ 11 ]}ในหนังสือผู้วินิจฉัยบทที่ 12 หลังจากที่ชาวเมืองกิเลอาดภายใต้การบัญชาการของเยฟทาห์ได้เอาชนะกองทัพของเผ่าเอฟราอิมที่ รุกราน (ประมาณ 1370–1070 ปีก่อนคริสตกาล) ชาวเอฟราอิมที่รอดชีวิตพยายามข้ามแม่น้ำจอร์แดนกลับไปยังดินแดนบ้านเกิดของตน แต่ชาวกิเลอาดได้ยึดจุดข้ามแม่น้ำเพื่อหยุดพวกเขา เพื่อระบุและสังหารชาวเอฟราอิมเหล่านี้ ชาวกิเลอาดได้บอกให้ผู้รอดชีวิตที่ต้องสงสัยแต่ละคนพูดคำว่าshibboleth สำเนียงของชาวเอฟราอิมส่งผลให้การออกเสียงนั้น สำหรับชาวกิเลอาดแล้ว ฟังดูเหมือนsibboleth ^{[ 11 ]}ใน Judges 12:5–6 ในKing James Bibleเรื่องเล่านี้ปรากฏดังนี้ (โดยคำนั้นสะกดตามภาษาอังกฤษปัจจุบันแล้ว):

และชาวกิเลอาดได้ยึดทางข้ามแม่น้ำจอร์แดนก่อนชาวเอฟราอิม และเมื่อชาวเอฟราอิมที่หนีรอดมาได้กล่าวว่า “ขอให้ข้าพเจ้าข้ามไปเถิด” ชาวกิเลอาดจึงถามเขาว่า “เจ้าเป็นชาวเอฟราอิมหรือ?” ถ้าเขาตอบว่า “ไม่ใช่”

แล้วพวกเขาก็กล่าวแก่เขาว่า “จงพูดว่าชิบโบเลทเถิด” และเขาก็พูดว่าซิบโบเลท เพราะเขาไม่สามารถออกเสียงได้อย่างถูกต้อง จากนั้นพวกเขาก็จับเขาและฆ่าเขาที่บริเวณข้ามแม่น้ำจอร์แดน และในเวลานั้นชาวเอฟราอิมก็ล้มตายไปสี่หมื่นสองพันคน

ชิบโบเลธได้รับการอธิบายว่าเป็น "รหัสผ่าน" แรกในวรรณกรรมตะวันตก^{[ 13 ] : 93} แต่ไม่ทราบแน่ชัดว่ามันทำงานอย่างไร นักวิชาการด้านภาษาเซมิติกได้ถกเถียงเรื่องนี้กันมานานแล้ว^{[ 14 ] [ 15 ]}มันอาจจะค่อนข้างแนบเนียน: ชาวเอฟราอิมไม่น่าจะ "ถูกจับได้โดยไม่ทันตั้งตัวจากการทดสอบใดๆ ที่เกี่ยวข้องกับความแตกต่างของการออกเสียงที่เห็นได้ชัดและตรวจจับได้ง่าย" ^{[ 16 ] : 274} จากการอ่านแบบผิวเผิน ชาวเอฟราอิมที่กำลังหนีถูกทรยศโดยสำเนียงของพวกเขา: พวกเขาพูดว่าsibbōletมีคำถามเกิดขึ้นว่าทำไมชาวเอฟราอิมจึงไม่เพียงแค่พูดซ้ำสิ่งที่ยามกิเลียดบอกให้พวกเขาพูด^{[ 14 ] : 250} เนื่องจากผู้คนในภูมิภาคนี้สามารถพูดได้ทั้ง "sh" และ "s" ^{[ 17 ] [ 18 ]}เกี่ยวกับประเด็นนี้นักอัสซีเรียวิทยาEphraim Avigdor Speiserได้ตั้งข้อสังเกตว่า "เรายังไม่รู้ว่าผู้ต้องสงสัยถูกจับได้อย่างไรด้วยคำใบ้… [ชาวเอฟราอิม] คงจะใช้เสียงที่จำเป็นเพื่อเอาตัวรอด" ^{[ 19 ] [ 20 ]}ปัญหาที่เกี่ยวข้อง (คล้ายกับผลบวกเท็จ ) คือการทดสอบนี้ละเว้นเผ่าที่เป็นกลางซึ่งทหารยามแห่งกิเลียดไม่มีข้อขัดแย้งด้วย แต่กลับระบุศัตรูชาวเอฟราอิม^{[ 21 ] : 98}

ดังนั้น เอฟราอิม อาวิกดอร์ สไปเซอร์จึงเสนอว่าการทดสอบนั้นเกี่ยวข้องกับเสียงที่ท้าทายกว่าที่สามารถเขียนลงในเรื่องเล่าภาษาฮีบรูในพระคัมภีร์ในภายหลังได้ นั่นคือเสียง ⟨ θ ⟩ (≈ เสียง "th" ในภาษาอังกฤษ ) ซึ่งมีอยู่ในภาษาฮีบรูโบราณ (สไปเซอร์กล่าว) แต่ต่อมาได้รวมเข้ากับ sh (š) ในภาษาถิ่นเซมิติกของชาวคานาอัน ชาวกิเลอาดซึ่งอาศัยอยู่ข้ามพรมแดนทางภาษาถิ่น (แม่น้ำจอร์แดน) ได้คงเสียงนี้ไว้ในภาษาของพวกเขา ดังนั้น สิ่งที่ยามชาวกิเลอาดต้องการคือรหัสผ่านthibbōletเสียงนี้ยากสำหรับผู้ใช้ที่ไม่ชำนาญ จนถึงทุกวันนี้ สไปเซอร์เขียนว่า ชาวมุสลิมที่ไม่ใช่ชาวอาหรับส่วนใหญ่ไม่สามารถออกเสียงคำที่เทียบเท่าในภาษาอาหรับคลาสสิกได้ ดังนั้น สิ่งที่ดีที่สุดที่ผู้ลี้ภัยชาวเอฟราอิมสามารถทำได้คือsibbōlet [ ^{19 ] วิธี}แก้ปัญหาของสไปเซอร์ได้รับการตอบรับที่หลากหลาย^{[ 22 ]}แต่ได้รับการฟื้นฟูโดยแกรี่ เอ. เรนส์เบิร์ก^{[ 23 ]}

จอห์น เอเมอร์ตันแย้งว่า “บางที [ชาวเอฟราอิม] อาจออกเสียงš ได้ แต่พวกเขาออกเสียงพยัญชนะต่างจากชาวกิเลียด และการออกเสียงของพวกเขานั้นฟังดูเหมือนs สำหรับชาวกิเลียด ” มีวิธีการออกเสียงหน่วยเสียงทั้งสองได้หลากหลาย “นักบวชชราคนหนึ่งที่ผมรู้จักเคยพูดว่า 'โอ้พระเจ้า โปรดช่วยราชินี' ในลักษณะที่ฟังดูเหมือน 'โอ้พระเจ้า โปรดโกนผมราชินี'” และสามารถพบความคล้ายคลึงกันได้ในหมู่ผู้ใช้ภาษาฮีบรูใน ลิทัวเนีย และโมร็อกโกในปัจจุบัน^{[ 15 ] : 256} นักวิชาการ เบิร์กลีย์ โรนัลด์ เฮนเดล เห็นด้วย โดยกล่าวว่าทฤษฎีนี้ได้รับการสนับสนุนจากเอกสารที่เพิ่งขุดพบใกล้กับเมืองอัมมานใน ปัจจุบัน เอกสารดังกล่าวแสดงให้เห็นว่า ฝั่งตรงข้ามของแม่น้ำจอร์แดน การออกเสียงหน่วยเสียง “sh” นั้นถูกได้ยินเป็น “s” โดยผู้พูดภาษาฮีบรูจากอีกฝั่งของแม่น้ำ เฮนเดลอธิบายว่า "นี่คือเหตุผลที่ชาวกิเลียด พูดคำว่า šibbōletซ้ำๆ กันเป็นsibbōletเพราะพวกเขาพูดซ้ำคำนั้นตามที่ได้ยิน" ^{[ 14 ]}มีการเสนอวิธีแก้ปัญหาอื่นๆ^{[ 24 ]}

เดวิด มาร์คัสได้โต้แย้งว่านักวิชาการด้านภาษาศาสตร์พลาดประเด็นสำคัญของเรื่องเล่าในพระคัมภีร์: จุดประสงค์ของ ผู้บรรยาย ชาวยูเดีย ในภายหลัง ไม่ใช่เพื่อบันทึกรายละเอียดทางเสียง แต่เพื่อเสียดสีความไร้ความสามารถของ " ชาวเอฟราอิมทางเหนือผู้สูงศักดิ์และทรงอำนาจ " มาร์คัสชี้แจงว่า "เหตุการณ์ชิบบอเลธเยาะเย้ยชาวเอฟราอิมที่ถูกพรรณนาว่าเป็นคนโง่เขลาไร้ความสามารถที่ไม่สามารถแม้แต่จะพูดซ้ำคำทดสอบที่ทหารยามแห่งกิเลียดพูดได้" ^{[ 21 ]}

ในภาษาอังกฤษ สมัยใหม่ shibboleth อาจมี ความหมาย ทางสังคมวิทยาหมายถึงคำหรือวลีภายในกลุ่ม ใดๆ ที่สามารถแยกแยะสมาชิกออกจากคนนอกได้ ^{[ 25 ]}บางครั้งยังใช้ในความหมายที่กว้างขึ้น หมายถึงศัพท์เฉพาะกลุ่มซึ่งการใช้ที่ถูกต้องจะระบุว่าผู้พูดเป็นสมาชิกของกลุ่มหรือวัฒนธรรมย่อย เฉพาะ กลุ่ม

ในเทคโนโลยีสารสนเทศShibbolethเป็นรหัสผ่านที่ใช้กันทั่วทั้งชุมชน ซึ่งช่วยให้สมาชิกของชุมชนนั้นสามารถเข้าถึงทรัพยากรออนไลน์ได้โดยไม่ต้องเปิดเผยตัวตนของแต่ละบุคคล เซิร์ฟเวอร์ต้นทางสามารถรับรองตัวตนของผู้ใช้แต่ละคนได้โดยไม่ต้องให้ข้อมูลระบุตัวตนเพิ่มเติมใดๆ แก่เซิร์ฟเวอร์เป้าหมาย^{[ 26 ]}ดังนั้น ผู้ใช้แต่ละคนจึงไม่ทราบรหัสผ่านที่ใช้จริง เนื่องจากรหัสผ่านนั้นถูกสร้างขึ้นภายในโดยเซิร์ฟเวอร์ต้นทาง และจึงไม่สามารถถูกเปิดเผยต่อบุคคลภายนอกได้

คำนี้ยังสามารถใช้ในเชิงลบได้ โดยบ่งชี้ว่าความหมายดั้งเดิมของสัญลักษณ์นั้นได้สูญหายไปแล้ว และสัญลักษณ์นั้นทำหน้าที่เพียงแค่ระบุความจงรักภักดีเท่านั้น โดยถูกอธิบายว่าเป็น "สิ่งที่ไม่ต่างอะไรจากเครื่องหมายประจำกลุ่ม" ในปี พ.ศ. 2499 นักเศรษฐศาสตร์Paul Samuelsonได้นำคำว่าshibboleth มาใช้ ในงานเขียนต่างๆ รวมถึงFoundations of Economic Analysisเพื่อหมายถึงแนวคิดที่ "วิธีการกลายเป็นเป้าหมาย และตัวบทกฎหมายมีความสำคัญเหนือกว่าเจตนารมณ์" ^{[ 27 ]} Samuelson ยอมรับว่าshibbolethเป็นคำที่ไม่สมบูรณ์สำหรับปรากฏการณ์นี้^{[ 28 ]}

ชิบบอเลธถูกใช้โดยกลุ่มวัฒนธรรมย่อยต่างๆ ทั่วโลกในยุคสมัยที่แตกต่างกัน ความแตกต่างทางภูมิภาค ระดับความเชี่ยวชาญ และเทคนิคการเขียนโปรแกรมคอมพิวเตอร์ เป็นหลายรูปแบบของชิบบอเลธที่ปรากฏออกมา

ในซิซิลีมีเรื่องเล่าที่เล่าถึงเหตุการณ์ในช่วงการกบฏของชาวซิซิลีเวสเปอร์สในปี 1282 ว่าชาวเกาะได้สังหารผู้ยึดครองชาวฝรั่งเศสที่เมื่อถูกสอบถามแล้วไม่สามารถออกเสียงคำว่าcìciri (" ถั่วชิกพี ") ในภาษาซิซิลีได้อย่างถูกต้อง ^{[ 29 ]}

มีตำนานเล่าว่าก่อนการรบที่โกลเด้นสเปอร์สในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1302 ชาวเฟลมิชได้สังหารชาวฝรั่งเศสทุกคนที่พวกเขาพบในเมืองบรูจส์ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่รู้จักกันในชื่อ Matins of Bruges ^{[ 30 ]}พวกเขาระบุชาวฝรั่งเศสโดยพิจารณาจากความไม่สามารถออกเสียงวลีภาษาเฟลมิชschild en vriend ซึ่งแปล ว่า "โล่และเพื่อน" หรืออาจจะเป็นgilden vriendซึ่งแปลว่า "เพื่อนของกิลด์" อย่างไรก็ตาม สำเนียงภาษาเฟลมิชในยุคกลางจำนวนมากก็ไม่มีกลุ่มพยัญชนะsch- เช่นกัน (แม้แต่ สำเนียงKortrijkในปัจจุบันก็ยัง มี sk- ) และภาษาฝรั่งเศสในยุคกลางก็ออกเสียง r แบบม้วนลิ้นเช่นเดียวกับภาษาเฟลมิช^{[ b ]}

หลังจากการกบฏของนายกเทศมนตรีอัลเบิร์ตในปี ค.ศ. 1312 ที่เมืองคราคอฟ ชาวโปแลนด์ใช้ภาษาโปแลนด์ shibboleth Soczewica, koło, miele, młyn ("ถั่วเลนทิล, ล้อ, บด (กริยา), โรงสี") เพื่อแยกแยะ ชาวเมืองที่พูดภาษาเยอรมันผู้ที่ไม่สามารถออกเสียงวลีนี้ได้อย่างถูกต้องจะถูกประหารชีวิต^{[ 31 ]}

Bûter, brea, en griene tsiis; wa't dat net sizze kin, is gjin oprjochte Fries ("เนย ขนมปังไรย์ และชีสสีเขียว ใครก็ตามที่พูดคำนี้ไม่ได้ก็ไม่ใช่ชาวฟรีเซียนแท้") เป็นวลีที่ Pier Gerlofs Donia ชาวฟรี เซียนใช้ ในระหว่างการกบฏของชาวฟรีเซียนซึ่งกินเวลาตั้งแต่ปี 1515 ถึง 1523 เรือที่มีลูกเรือไม่สามารถออกเสียงคำนี้ได้ถูกต้องมักจะถูกปล้น และทหารที่ไม่สามารถออกเสียงได้จะถูกDoniaตัด หัว ^{[ 32 ]}

โฆษณาในหนังสือพิมพ์ในอเมริกาช่วงศตวรรษที่ 18 ที่ตามหาคนรับใช้หรือเด็กฝึกงานที่หลบหนี มักใช้วิธีชิบบอเลธในการระบุตัวตน เนื่องจากผู้หลบหนีส่วนใหญ่มาจากหมู่เกาะอังกฤษแต่เดิม พวกเขาจึงถูกระบุด้วยสำเนียงท้องถิ่นที่โดดเด่น เช่น "พูดสำเนียงยอร์กเชียร์ กว้างๆ " จากการศึกษาโฆษณาเหล่านี้จำนวนมากอัลเลน วอล์คเกอร์ รีดสังเกตเห็นข้อยกเว้น: ไม่เคยมีการโฆษณาว่าผู้หลบหนีมี สำเนียง ลอนดอนหรือสำเนียงของมณฑลทางตะวันออก จากสิ่งนี้ เขาจึงสรุปได้ว่าการพูดของพวกเขาไม่ได้แตกต่างจากประชากรส่วนใหญ่ของอเมริกา รีดสรุปว่า "ดังนั้นในช่วงยุคอาณานิคม ภาษาอังกฤษแบบอเมริกันจึงมีความสม่ำเสมอเป็นของตัวเอง ซึ่งใกล้เคียงกับประเภทของภูมิภาคโดยรอบลอนดอนมากที่สุด" ^{[ 33 ]}

ในญี่ปุ่นระหว่างการสังหารหมู่คันโต ในปี 1923 ซึ่งชาวเกาหลีเชื้อสายญี่ปุ่นถูกไล่ล่าและสังหารโดยกลุ่มศาลเตี้ยหลังจากมีข่าวลือแพร่กระจายว่าพวกเขากำลังก่ออาชญากรรม^{[ 34 ]}มีหลักฐานว่ามีการใช้คำบ่งบอกตัวตนเพื่อระบุชาวเกาหลี กวีชาวญี่ปุ่นชิเกจิ สึโบอิเขียนว่าเขาได้ยินกลุ่มศาลเตี้ยขอให้ผู้คนออกเสียงวลีจูโกะเอ็น โกจิเซ็น ( ภาษาญี่ปุ่น : 15円50銭, แปลตรงตัวว่า ' สิบห้าเยนห้าสิบเซ็น' ) ^{[ 35 ]}หากบุคคลนั้นออกเสียงว่าชูโกะเอ็น โคจิเซ็นมีรายงานว่าเขาจะถูกลากตัวไปลงโทษ^{[ 35 ] [ 36 ]}ทั้งชาวเกาหลีและชาวญี่ปุ่นต่างจำได้ว่ามีการใช้คำบ่งบอกตัวตนที่คล้ายกัน รวมถึงอิจิเอ็น โกจิเซ็น ( แปลตรงตัวว่า' หนึ่งเยน ห้าสิบเซ็น' ) ^{[ 34 ]}สตริงอื่นๆ ที่ยืนยันคือกา-กี-กู-เก-โก ( ภาษาญี่ปุ่น :がぎぐげご) และคา-คิ-คุ-เค-โค ( ภาษาญี่ปุ่น :かしくけこ) ซึ่งคิดว่ายากสำหรับคนเกาหลีที่จะออกเสียง^{[ 35 ]}

ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2480 คำภาษาสเปนสำหรับผักชีฝรั่ง ( perejil ) ถูกนำมาใช้เป็นเครื่องหมายเพื่อระบุ ผู้อพยพ ชาวเฮติที่อาศัยอยู่ตามแนวชายแดนในสาธารณรัฐโดมินิกันราฟาเอล ทรูจิลโลผู้นำเผด็จการของโดมินิกัน สั่งประหารชีวิตคนเหล่านี้ มีการกล่าวอ้างว่ามีผู้ถูกสังหารระหว่าง 20,000 ถึง 30,000 คนภายในไม่กี่วันในเหตุการณ์สังหารหมู่ผักชีฝรั่งแม้ว่างานวิจัยล่าสุดและการขาดหลักฐาน เช่น หลุมฝังศพหมู่ จะทำให้ประมาณการที่แท้จริงใกล้เคียงกับระหว่าง 1,000 ถึง 12,168 คน^{[ 37 ]}

ในช่วงที่เยอรมนีเข้ายึดครองเนเธอร์แลนด์ในสงครามโลกครั้งที่สองชาวดัตช์ใช้ชื่อเมืองชายทะเลเชเวนิงเงนเป็นเครื่องหมายเพื่อแยกแยะชาวเยอรมันออกจากชาวดัตช์ ("Sch" ในภาษาดัตช์ถูกวิเคราะห์เป็นตัวอักษร " s " รวมกับไดกราฟ "ch" ทำให้เกิดกลุ่มพยัญชนะ[sx]ในขณะที่ในภาษาเยอรมัน "Sch" อ่านเป็นไตรกราฟ " sch " ออกเสียง[ ʃ ]ซึ่งใกล้เคียงกับ "sh" ในภาษาอังกฤษ) ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 25 ]}

ทหารอเมริกันบางคนในเขตแปซิฟิกของสงครามโลกครั้งที่สองใช้คำว่าlollapaloozaเป็นรหัสลับเพื่อท้าทายบุคคลที่ไม่รู้จัก โดยอ้างว่าชาวญี่ปุ่นมักจะออกเสียงตัวอักษร L และ Rเป็นเสียงม้วนลิ้น^{[ 40 ]}ในหนังสือFree Men Are Fighting: The Story of World War II (1942) ของ Oliver Gramling ผู้เขียนระบุว่า ในช่วงสงคราม สายลับญี่ปุ่นมักจะเข้าใกล้จุดตรวจโดยปลอมตัวเป็นทหารอเมริกันหรือฟิลิปปินส์ ทหาร ยามจะใช้รหัสลับเช่นlollapalooza และหากได้ยินสองพยางค์แรกเป็น rorra พวกเขา จะ "เปิดฉากยิงโดยไม่ต้องรอฟังส่วนที่เหลือ" ^{[ 41 ]}สัญลักษณ์/รหัสลับอีกอย่างที่กองกำลังพันธมิตรใช้คือ สัญลักษณ์/คำท้าทายคือ "flash" รหัสผ่านคือ "thunder" และรหัสลับคือ "Welcome" ^{[ 42 ]} สิ่งนี้ถูกใช้ตลอดช่วงวันดีเดย์ในสงครามโลกครั้งที่ 2เนื่องจากไม่มีเสียงเสียดแทรกฟันที่ไม่มีเสียง (เสียง th) และเสียงกึ่งริมฝีปาก-เพดานอ่อนที่มีเสียง (เสียง w) ในภาษาเยอรมัน

ในช่วงความขัดแย้งในไอร์แลนด์เหนือ การใช้ชื่อเดอร์รีหรือลอนดอนเดอร์รี สำหรับ เมืองที่ใหญ่เป็นอันดับสองของจังหวัดมักถูกมองว่าเป็นเครื่องบ่งชี้จุดยืนทางการเมืองของผู้พูด เนื่องจากเป็นที่รู้จักกันในชื่อ "เดอร์รี" ในหมู่สาธารณรัฐนิยมชาวไอริชและ "ลอนดอนเดอร์รี" ในหมู่สหภาพนิยมอัลสเตอร์ดังนั้น ชื่อที่ผู้พูดใช้จึงมักมีความหมายมากกว่าแค่การระบุตำแหน่ง^{[ 43 ]}การออกเสียงชื่อของตัวอักษรHก็เป็นสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้อง โดยชาวคาทอลิกออกเสียงว่า "haitch" และชาวโปรเตสแตนต์มักออกเสียงว่า "aitch" ^{[ 44 ]}

ระหว่างเหตุการณ์จลาจลแบล็กจูลาย ใน ศรีลังกาเมื่อปี พ.ศ. 2526 ชาวทมิฬ จำนวนมาก ถูกสังหารหมู่โดย เยาวชน ชาวสิงหลในหลายกรณี การสังหารหมู่เหล่านี้เกิดขึ้นในรูปแบบของการขึ้นรถบัสและให้ผู้โดยสารออกเสียงคำที่มี[ b ]อยู่ข้างหน้า (เช่นbaldiya "ถัง") แล้วประหารชีวิตคนที่ออกเสียงไม่ได้^{[ 45 ] [ 46 ]}

ในออสเตรเลียและนิวซีแลนด์คำว่า " fish and chips " มักถูกใช้เพื่อเน้นความแตกต่างของเสียงสระสั้น i [ɪ] ในแต่ละประเทศ และการขอให้ใครสักคนพูดวลีนี้สามารถระบุได้ว่าพวกเขามาจากประเทศใดภาษาอังกฤษแบบออสเตรเลียมีเสียงสระ [i] ที่สูงกว่า ใกล้เคียงกับเสียง y ในคำว่า "happy" และ "city" ในขณะที่ภาษาอังกฤษแบบนิวซีแลนด์มีเสียงสระ [ɘ] ที่ต่ำกว่า ซึ่งเป็นเสียงสระ a ในคำว่า "about" และ "comma" ในระดับที่สูงกว่าเล็กน้อย ดังนั้น ชาวนิวซีแลนด์จึงได้ยินชาวออสเตรเลียพูดว่า "feesh and cheeps" ในขณะที่ชาวออสเตรเลียได้ยินชาวนิวซีแลนด์พูดว่า "fush and chups" ^{[ 47 ]}การออกเสียงชื่อเมืองบริสเบนและเมลเบิร์น แบบยาวๆ แทนที่จะออกเสียง "bun" อย่างรวดเร็วแบบชาวออสเตรเลีย เป็นวิธีทั่วไปที่ทำให้คนรู้ว่าพวกเขาเพิ่งมาอยู่ประเทศนี้ใหม่ๆ ในออสเตรเลีย สิ่งที่ใครบางคนเรียกว่า " devon " หรือวิธีที่พวกเขาเรียกขนาดของแก้วเบียร์ มักจะระบุได้ว่าพวกเขามาจากรัฐใด เนื่องจากทั้งสองอย่างนี้มีชื่อเรียกที่แตกต่างกันไปทั่วประเทศ

ในแคนาดาชื่อเมืองมอนทรีออล ซึ่งเป็นเมืองที่ใหญ่เป็นอันดับสองของแคนาดาออกเสียงว่า/ˌmʌntriˈɔːl / โดยคนท้องถิ่นที่พูดภาษาอังกฤษซึ่งแตกต่างจากการออกเสียงชื่อเมืองแบบอเมริกันทั่วไปที่ออกเสียงว่า / ˌmɒntriˈɔːl / ^{[ 48 ]}

ในสหรัฐอเมริกาชื่อรัฐเนวาดามาจากภาษาสเปนnevada [neˈβaða]ซึ่งหมายถึง "ปกคลุมด้วยหิมะ" ^{[ 49 ]}ชาวเนวาดาออกเสียงพยางค์ที่สองด้วยเสียง "a" เหมือนในคำว่า "trap" ( / n ɪ ˈ v æ d ə / ) ในขณะที่บางคนจากนอกรัฐอาจออกเสียงด้วยเสียง "a" เหมือนในคำว่า "palm" ( / n ɪ ˈ v ɑː d ə / ) ^{[ 50 ]}แม้ว่าชาวอเมริกันหลายคนจะตีความว่าสระหลังแบบหลังนั้นใกล้เคียงกับการออกเสียงภาษาสเปนมากกว่า แต่นั่นไม่ใช่การออกเสียงที่ชาวเนวาดาใช้ ในทำนองเดียวกัน การทดสอบเดียวกันนี้สามารถใช้เพื่อระบุบุคคลที่ไม่คุ้นเคยกับทางตะวันตกเฉียงใต้ของรัฐมิสซูรีได้ เนื่องจากเมืองเนวาดา รัฐมิสซูรีออกเสียงด้วยเสียง "a" เหมือนในคำว่า "cape" ( / n ɪ ˈ v eɪ d ə / )

ในช่วงสงครามรัสเซีย-ยูเครน (2014–ปัจจุบัน) ชาวยูเครนใช้คำว่าpalianytsia (ขนมปังยูเครนชนิดหนึ่ง) เพื่อแยกแยะระหว่างชาวยูเครนและชาวรัสเซีย^{[ 51 ]}

ชิบบอเลธแบบแอบแฝงเป็นชิบบอเลธประเภทหนึ่งที่ระบุว่าบุคคลใดเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม ไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสามารถในการออกเสียงคำหนึ่งคำหรือมากกว่านั้น แต่ขึ้นอยู่กับความสามารถในการจดจำวลีที่ดูเหมือนไม่มีพิษภัยว่าเป็นข้อความลับ ตัวอย่างเช่น สมาชิกของAlcoholics Anonymousบางครั้งเรียกตัวเองว่า "เพื่อนของ Bill W." ซึ่งเป็นการอ้างอิงถึงWilliam Griffith Wilson ผู้ก่อตั้ง AA สำหรับผู้ที่ไม่คุ้นเคย นี่อาจดูเหมือนเป็นคำพูดธรรมดาๆ แม้จะนอกเรื่อง แต่สมาชิก AA คนอื่นๆ จะเข้าใจความหมายของมัน^{[ 52 ]}

ในทำนองเดียวกัน ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองทหารเรืออเมริกันที่เป็นเกย์อาจเรียกตัวเองว่า " เพื่อนของโดโรธี " ซึ่งเป็นการยอมรับอย่างประชดประชันถึงความชื่นชอบตามแบบฉบับของจูดี้ การ์แลนด์ในภาพยนตร์เรื่องพ่อมดแห่งออซรหัสนี้มีประสิทธิภาพมากจนหน่วยสืบสวนของกองทัพเรือเมื่อทราบว่าวลีนี้เป็นวิธีที่ทหารเรือเกย์ใช้ระบุตัวตนกัน จึงได้ทำการค้นหา "โดโรธี" คนนี้ ซึ่งพวกเขาเชื่อว่าเป็นผู้หญิงจริงๆ ที่มีความเกี่ยวข้องกับทหารที่เป็นเกย์ในพื้นที่ชิคาโก^{[ 53 ] [ 54 ]}สายการเดินเรือหลายแห่งยังคงจัดการประชุม "เพื่อนของโดโรธี" สำหรับ แขก LGBTเพื่อพบปะสังสรรค์กัน^{[ 55 ]}

ในทำนองเดียวกัน กลุ่มรักร่วมเพศในบริเตนอาจใช้ภาษาลับที่เรียก ว่าPolari ^{[ 56 ]}

มาร์ค ทเวนใช้สัญลักษณ์ลับเพื่อปกปิดสัญลักษณ์ลับอีกแบบหนึ่ง ในหนังสือThe Innocents Abroadเขาเล่าเรื่องสัญลักษณ์ลับด้วยรายละเอียดที่ดูเหมือน "ไร้ฝีมือและไม่น่าสนใจ" อย่างไรก็ตาม สำหรับผู้ที่รู้ทัน คำพูดนั้นเผยให้เห็นว่าทเวนเป็นฟรีเมสัน^{[ 57 ]}

"Fourteen Words", "14" หรือ "14/88"เป็นคำที่ใช้กันอย่างลับๆ ในกลุ่มผู้สนับสนุนความเหนือกว่าของคนผิวขาวในกลุ่มประเทศที่ใช้ภาษาอังกฤษ^{[ 58 ]}

ดอริส ซัลเซโดศิลปินแนวคิดชาวโคลอมเบียสร้างผลงานชื่อShibbolethที่พิพิธภัณฑ์เทต โมเดิร์น กรุงลอนดอน ในปี 2007–2008 ผลงานชิ้นนี้ประกอบด้วยรอยแตกยาว 548 ฟุต (167 เมตร) ที่ตัดผ่านพื้นของพื้นที่ล็อบบี้ของพิพิธภัณฑ์เทต

ซัลเซโดกล่าวถึงผลงานชิ้นนี้ว่า:

มันแสดงถึงพรมแดน ประสบการณ์ของผู้อพยพ ประสบการณ์ของการแบ่งแยก ประสบการณ์ของความเกลียดชังทางเชื้อชาติ มันคือประสบการณ์ของคนจากโลกที่สามที่เข้ามาในใจกลางยุโรป ตัวอย่างเช่น พื้นที่ที่ผู้อพยพผิดกฎหมายครอบครองเป็นพื้นที่เชิงลบ ดังนั้นชิ้นงานนี้จึงเป็นพื้นที่เชิงลบ^{[ 59 ]}

ค้นหาคำว่า shibbolethใน Wiktionary ซึ่งเป็นพจนานุกรมออนไลน์ฟรี

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับชิโบเลธ