วสันตวิลาส
วสันตวิลาส ( Vasantavilas) ( แปลว่าความสุขแห่งฤดูใบไม้ผลิ) เป็น บทกวีประเภท ฟากู (fagu ) ที่แต่งโดยผู้แต่งนิรนาม เขียนด้วย ภาษา คุชราตีโบราณเชื่อกันว่าเขียนขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14 เนื้อหาหลักคือการพรรณนาถึงชริงการา (Shringara)ซึ่งเป็นความรู้สึกทางเพศ บทกวีนี้มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์อย่างมาก เนื่องจากเป็นหลักฐานทางภาษาศาสตร์ของภาษาคุชราตีโบราณ
ภาพรวม
นักวิชาการคุชราตีKeshav Harshad Dhruvเป็นผู้ค้นพบต้นฉบับที่มีภาพประกอบของVasantavilasที่คัดลอกในปี 1455 เป็นครั้งแรก และตีพิมพ์ในShalapatraฉบับที่ตีพิมพ์นั้นดูไม่น่าพอใจสำหรับเขา เนื่องจากต้องมีการแก้ไขเพิ่มเติมอีกมาก เขาจึงตีพิมพ์ซ้ำอีกครั้งพร้อมหมายเหตุในHaji Muhammad Smarak Granth (1923) ในขณะเดียวกัน เขาได้พบต้นฉบับอีกฉบับจากสถาบันวิจัยตะวันออก Bhandarkarเมืองปูเนและด้วยความช่วยเหลือจากต้นฉบับนั้น เขาจึงแก้ไขข้อความอีกครั้ง ในปี 1943 นักวิชาการอีกท่านหนึ่งKantilal B. Vyasได้ตีพิมพ์บทกวีฉบับที่ได้รับการแก้ไขอย่างละเอียดอีกครั้ง ซึ่งได้รับความสนใจจากนักวิชาการในอินเดียและต่างประเทศ Vyas ได้ตีพิมพ์คำแปลภาษาอังกฤษในปี 1946 [ 1 ]
ผู้แต่งและวันที่

คำลงท้ายของต้นฉบับทั้งหมดไม่มีรายละเอียดเกี่ยวกับผู้แต่ง แต่ตามที่นักวิชาการบางคนกล่าวไว้ บทกวีนี้แต่งโดยมุนีเทวะ ลุงของโสเมศวรเทวะ นักบวชหลวงของพระเจ้าวาสตุปาล กษัตริย์องค์สุดท้ายของ ราชวงศ์ จาลุกยะ สมมติฐานนี้อิงตามการอภิปรายในกิรวันวสันติกี (คำอธิบายเกี่ยวกับฤดูใบไม้ผลิในวรรณคดีสันสกฤต) บทสุดท้าย ( มุนจา วายัน อินิ ไทย ) ของบทกวีที่อ้างถึงมุนจาก็สนับสนุนสมมติฐานนี้เช่นกัน[ 1 ]
ข้อเท็จจริงไม่แน่ชัดว่าผู้แต่งบทกวีนี้เป็นชาวเชนหรือไม่ ไม่มีการกล่าวถึงในต้นฉบับใดๆ หลังจากวิเคราะห์ความคิดเห็นของนักวิชาการคนอื่นๆ และพิจารณาหลักฐานที่ได้จากตัวบทเอง KB Vyas สรุปว่านี่ไม่ใช่งานของชาวเชน แต่น่าจะเป็นของใครบางคนที่อยู่ใน นิกาย พราหมณ์เขาตั้งวันที่แต่งบทกวีไว้ประมาณVS 1400-1425 (ค.ศ. 1343-1368) โดยอ้างอิงจากการสะกดคำในต้นฉบับและการเปรียบเทียบสัทวิทยาและสัณฐานวิทยาของข้อความกับตัวอย่างทางภาษาศาสตร์จากช่วงเวลาต่างๆ ของภาษาคุชราตีโบราณ[ 2 ]
โครงสร้าง

พบบทกวีในต้นฉบับที่มีภาพประกอบซึ่งมีภาพวาดในรูปแบบของอชันตะ[ 3 ]
มีบทกวีVasantavilas สอง ฉบับ ฉบับแรกประกอบด้วย 52 บท ส่วนฉบับที่สองมี 84 บท เนื่องจากผู้แต่งดูเหมือนจะเป็นผู้ที่มีความรู้และเป็นผู้ที่ชื่นชอบบทกวีและความงามอย่างแท้จริง เขาจึงอ้างอิง บทกวี ภาษาสันสกฤตและปรากฤตของกวีชื่อดังหลายท่านในบทกวีนี้[ 4 ]รูปแบบฉันทลักษณ์ของบทกวีนี้คือ 'upadohaka' ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของDohaซึ่งเป็นฉันทลักษณ์ในยุคกลาง[ 1 ] ในด้านเนื้อหา บทกวีแบ่งออกเป็นสองส่วน ส่วนแรกประกอบด้วยบทที่ 1 ถึง 45 ซึ่งบรรยายถึง 'การแยกจากกันของคู่รัก' และส่วนที่สองประกอบด้วยบทที่ 46 ถึง 84 ซึ่งกล่าวถึง 'การรวมกันของคู่รัก' [ 5 ]
เรื่องย่อ
"หน้าอกจะไม่แข็งตัวไปตลอดกาลหรอก อย่าทำตัวโง่เง่าเลย เจ้าโง่! ทำไมถึงโมโหนัก? ความเยาว์วัยอยู่ได้แค่หนึ่งหรือสองวันเท่านั้น" "ไปให้พ้น เจ้าผึ้ง! ได้โปรดปล่อยพวกเราไว้ตามลำพัง ร่างกายของเราเหลือเพียงเศษเสี้ยวเล็กๆ แล้วทำไมเจ้าถึงทรมานร่างกายของข้าเล่า โอดวงจันทร์! พวกเราไม่มีเรื่องบาดหมางอะไรกันหรอก"
บทกวีนี้ประกอบด้วยอารมณ์ความรู้สึกทางเพศ ( Shringara rasa) โดยมีฉากหลังเป็นความงามของฤดูใบไม้ผลิ[ 7 ]
บทกวีเริ่มต้นด้วยคำอธิษฐานถึงพระสารสวตี เทพธิดาแห่งการเรียนรู้ จากนั้นกวีบรรยายถึงการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิและผลกระทบต่อคู่รักที่อยู่ด้วยกันหรือแยกจากกัน จากนั้นสวนหรือป่าถูกบรรยายในเชิงเปรียบเทียบว่าเป็นเมืองของกามเทพเทพแห่งความรัก[ 4 ]จากนั้นก็บรรยายถึงความเจ็บปวดของสตรีที่สามีไม่อยู่ เมื่อสามีกลับมา คู่รักก็จะดื่มด่ำกับความรักอย่างเต็มที่ สตรีสวมเสื้อผ้าใหม่และประดับประดาตนเองด้วยเครื่องประดับที่สวยงามเพื่อเฉลิมฉลองการกลับมาอยู่ด้วยกัน ผู้หญิงบางคนหยอกล้อคนรักของตนที่เจ้าชู้ขณะที่พวกเธอไม่อยู่บ้าน บทกวีจบลงด้วยการสรรเสริญความรัก[ 1 ]
แผนกต้อนรับ
งานนี้มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์อย่างมากเนื่องจากเป็นหลักฐานทางภาษาของภาษาคุชราตีโบราณ[ 2 ]มุนี จินวิชัยถือว่าวสันตวิลาสเป็นหนึ่งในอัญมณีที่โดดเด่นที่สุดของวรรณกรรมคุชราตีโบราณ[ 1 ]กันติลัล วยาส เขียนว่า:
บทกวีนี้มีความโดดเด่นในวรรณกรรมคุชราตี โบราณ ในหลายแง่มุม ในยุคที่วรรณกรรมที่มีคุณค่าทั้งหมดมักเชื่อมโยงกับศาสนา บทกวีนี้ได้สร้างความก้าวหน้าใหม่โดยการพรรณนาถึงความรู้สึกแปลกใหม่ของคนธรรมดา โดยหลีกเลี่ยงการอ้างอิงถึงเทพนิยาย ภาษาของบทกวีมีความสดใหม่และสง่างามอย่างหาได้ยาก โดยมีพื้นฐานมาจากภาษาสันสกฤตคลาสสิก การสอดแทรกโศลกสันสกฤตจากวรรณคดีคลาสสิกที่เป็นที่รู้จักกันดี การใช้สัมผัสอักษรภายในในแต่ละบทที่เต็มไปด้วยภาพพจน์อันยอดเยี่ยม และการพรรณนาถึงเรื่องเพศอย่างมีสติ ทำให้บทกวีนี้มีความโดดเด่นในวรรณกรรมคุชราตี[ 1 ]
ฉบับพิมพ์
อ่านเพิ่มเติม
- Ahir, Nisarg (มีนาคม 2018) "વસંતવિલાસ: સાહિત્ય અને ચિત્રકલાનું સાયુજ્ય" [วสันตวิลาส: การผสมผสานระหว่างวรรณกรรมและภาพวาด] . Shabdasrishti (ในภาษาคุชราต) คานธีนคร: คุชราต สหิตยา อคาเดมี : 67– 74.
ลิงก์ภายนอก
- Vasantavilas ที่Internet Archive (เอ็ด. Madhusoodan Chimanlal Modi)
- Vasantavilas ที่Internet Archive (บรรณาธิการ KB Vyas; 1942)