การแลกเปลี่ยนโดยสมัครใจคือการกระทำของผู้ซื้อและผู้ขายที่เข้าร่วมในการทำธุรกรรม ในตลาด อย่างอิสระและเต็มใจ

การแลกเปลี่ยนโดยสมัครใจเป็นสมมติฐานพื้นฐานในเศรษฐศาสตร์คลาสสิกและเศรษฐศาสตร์นีโอคลาสสิกซึ่งเป็นพื้นฐานของเศรษฐศาสตร์กระแสหลัก ใน ปัจจุบัน^{[ 1 ]}กล่าวคือ เมื่อนักเศรษฐศาสตร์นีโอคลาสสิกสร้างทฤษฎีเกี่ยวกับโลก พวกเขาสมมติว่ามีการแลกเปลี่ยนโดยสมัครใจเกิดขึ้น โดยอาศัยสมมติฐานนี้ เศรษฐศาสตร์นีโอคลาสสิกจึงสรุปผลลัพธ์ที่สำคัญต่างๆ เช่น กิจกรรมในตลาดมีประสิทธิภาพ การค้าเสรีมีผลดีสุทธิ และตลาดที่ตัวแทนทางเศรษฐกิจเข้าร่วมโดยสมัครใจทำให้พวกเขามีฐานะดีขึ้น ที่น่าสังเกตคือ นักเศรษฐศาสตร์นีโอคลาสสิก—โดยอาศัยสมมติฐานของการแลกเปลี่ยนโดยสมัครใจ—ปฏิเสธคำจำกัดความ ของ มาร์กซ์ เกี่ยวกับ การเอารัดเอาเปรียบแรงงาน ว่าเป็นไปได้ใน ระบบทุนนิยมที่กำหนดโดย นีโอคลาสสิก เศรษฐศาสตร์มาร์กซ์ ซึ่งเป็นหนึ่งในทางเลือกหลักของเศรษฐศาสตร์นีโอคลาสสิ กโต้แย้งว่าการเอารัดเอาเปรียบแรงงานเป็นไปได้ทั้งกับการแลกเปลี่ยนโดยสมัครใจและเป็นเงื่อนไขเชิงนิยามของรูปแบบการผลิตแบบทุนนิยม รวมถึง รูปแบบการผลิตอื่นๆด้วย

การแลกเปลี่ยนโดยสมัครใจบางครั้งเป็นรากฐานของการโต้แย้งเกี่ยวกับศีลธรรมของตลาด ผู้สนับสนุนตลาดมักอ้างถึงสิ่งที่พวกเขาเชื่อว่าเป็นศีลธรรมและประสิทธิภาพที่กล่าวอ้างของการแลกเปลี่ยนโดยสมัครใจเพื่อโต้แย้งกับข้อบังคับของรัฐบาล ซึ่งรวมถึงภาษีหลายรูปแบบ ศีลธรรมของตลาด แม้แต่ตลาดที่ยึดมั่นในการแลกเปลี่ยนโดยสมัครใจอย่างแท้จริง ก็ยังคงเป็นประเด็นถกเถียง^{[ 2 ] [ 3 ]}ตามที่ ดร. มาริแอนน์ จอห์นสัน กล่าว ไม่มีพื้นฐานทางทฤษฎีใดที่จะโต้แย้งได้ว่าการแลกเปลี่ยนโดยสมัครใจบางส่วนหรือทั้งหมดนั้นดีกว่าการจัดการแบบอื่น เช่น ข้อบังคับของรัฐบาล^{[ 4 ]}