Votians vađđalaizõd

ธงของชาวโวเทียน
ประชากรทั้งหมด
109
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
รัสเซีย	99 (2020) [ 1 ]
เอสโตเนีย	4 (2011) 10 (2021) [ 2 ] [ 3 ]
ภาษา
ภาษาโวติก , รัสเซีย , อิงเกรียน , เอสโตเนีย
ศาสนา
อีสเทิร์นออร์โธดอกซ์ ลูเธอรันโปลูเวอร์นิกิ
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
ชาวฟินแลนด์บอลติกอื่นๆโดยเฉพาะชาวเอสโตเนียชาวลิโวเนียชาวเซโตสและชาวโวรอส

ชาวโวเทียน หรือที่เรียกอีกอย่างว่าโวเตสโวทส์และวอดส์ ( ภาษาโวติก : vađđalaizõd ; ภาษารัสเซีย : водь ; ภาษาเอสโตเนีย : vadjalased ; ภาษาฟินแลนด์ : vatjalaiset ) เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ฟินนิคพื้นเมืองของอิงเกรีย ในอดีต ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ รัสเซียตะวันตกเฉียงเหนือในปัจจุบันซึ่งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและทางตะวันออกของ เมือง นาร์วาเมืองชายแดนของเอสโต เนีย ภาษาโวติกซึ่งเป็นภาษาฟิน นิค ที่ชาวโวเทียนพูดนั้นใกล้สูญพันธุ์แล้ว ภาษานี้ยังคงพูดกันในสามหมู่บ้านของโวเทียในอดีต และโดยผู้พูดจำนวนหนึ่งที่ไม่ทราบจำนวนในชนบท หมู่บ้านเหล่านั้นคือโยโกเปรา (คราโคลเย) ลีฟชูลา (เปสกี) และลูดิตซา (ลูซิตซี) ^{[ 4 ]}ในการสำรวจสำมะโนประชากรของรัสเซียปี 2020 มีผู้ระบุว่าเป็นชาวโวเทียน 99 คน^{[ 1 ]}

ชาวโวเทียนเป็นหนึ่งในชนชาติผู้ก่อตั้งเมืองเวลิกีโนฟโกรอด

ในช่วงปี 2002–2005 ภายใต้กรอบกิจกรรมของสมาคมวัฒนธรรมโวเทียน ได้มีการพัฒนาสัญลักษณ์สมัยใหม่ของชาวโวเทียนขึ้น ได้แก่ ตราแผ่นดินและธง ธงของชาวโวเทียนมีรูปทรงลิ่มสีขาว มีกากบาทสีแดงและสามเหลี่ยมสีน้ำเงินสองรูปที่ขอบ ลิ่มสีขาวเป็นสัญลักษณ์แทนดินแดนของชาวโวเทียน และสามเหลี่ยมสีน้ำเงินเป็นสัญลักษณ์แทนผืนน้ำของทะเลสาบเปปุสและอ่าวฟินแลนด์ ซึ่งเป็นที่ตั้งของดินแดนชาวโวเทียน กากบาทสีแดงบนลิ่มสีขาวเป็นสัญลักษณ์แทนความทรงจำของบรรพบุรุษ

คิงกิเซปป์ (คินกิเซปป์)

แคว้นเลนินกราดประเทศรัสเซีย แสดงเมือง Kingisepp ( รัสเซีย : Кингисепп )

ชาวโวเทียนเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักในอิงเกรีย พวกเขาน่าจะสืบเชื้อสายมาจากประชากรในยุคเหล็กทางตะวันออกเฉียงเหนือของเอสโตเนียและทางตะวันตกของอิงเกรีย นักวิชาการบางคนอ้างว่าพวกเขาเป็นเผ่าหนึ่งของชาวเอสโตเนียซึ่งพัฒนาเอกลักษณ์ที่แยกตัวออกมาในช่วงที่ถูกตัดขาดจากชาวเอสโตเนียกลุ่มอื่น มีการคาดเดาว่าเขตปกครองไวกา ในเอสโตเนียโบราณ ได้รับชื่อมาจากชาวโวเทียน^{[ 4 ]}ชาวคิลฟิงส์ซึ่งเป็นชนเผ่าที่เคลื่อนไหวอยู่ในยุโรปเหนือในช่วงยุคไวกิ้งอาจเป็นชาวโวเทียน

การอ้างอิงทางวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับชาวโวเตสโดยใช้ชื่อดั้งเดิมนั้นมาจากแหล่งข้อมูลรัสเซียในยุคกลาง ซึ่งชาวโวเตสถูกเรียกว่าVoďแหล่งข้อมูลรัสเซียที่เก่ากว่าจัดกลุ่มพวกเขา (ภายใต้ชื่อChudes ) ไว้กับชาวเอสโตเนียทะเลสาบ Peipusใกล้กับดินแดนของชาวโวเตสเรียกว่าChudsko ozeroซึ่งหมายถึง "ทะเลสาบของ Chudes" ในภาษารัสเซีย^{[ 5 ]}

ในปี ค.ศ. 1069 มีการกล่าวถึงชาวโวทส์ว่ามีส่วนร่วมในการโจมตีสาธารณรัฐโนฟโกรอดโดยราชรัฐโปโลตสค์ในที่สุดชาวโวทส์ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของสาธารณรัฐโนฟโกรอด และในปี ค.ศ. 1149 มีการกล่าวถึงพวกเขาว่ามีส่วนร่วมในการโจมตีของโนฟโกรอดต่อ ชาว เจมส์ซึ่งคาดว่าเป็นชนเผ่าจากทาวาสเตียหนึ่งในเขตการปกครองของโนฟโกรอดคือ วอชสกาได้รับการตั้งชื่อตามชาวโวทส์ หลังจากการล่มสลายของโนฟโกรอดในช่วงทศวรรษ ค.ศ. 1470 ราชรัฐมอสโกได้เนรเทศชาวโวทส์จำนวนมากออกจากบ้านเกิด และเริ่มทำการเผยแพร่ศาสนาอย่างรุนแรงมากขึ้น การเผยแพร่ศาสนาเริ่มต้นขึ้นในปี ค.ศ. 1534 หลังจากที่อาร์คบิชอปมาคาริอุส แห่งโนฟโก รอดร้องเรียนต่ออีวานที่ 4ว่าชาวโวทส์ยังคงปฏิบัติตามความเชื่อแบบนอกรีต มาคาริอุสได้รับอนุญาตให้ส่งพระอิลยาไปเผยแพร่ศาสนาแก่ชาวโวทส์ อิลยาได้ทำลายศาลเจ้าและสถานที่บูชาเก่าแก่หลายแห่ง การเปลี่ยนศาสนาเป็นไปอย่างช้าๆ และอาร์คบิชอปเฟโอโดซีที่ 2 แห่งโนฟโกรอดต้องส่งบาทหลวงนิกิฟอร์มาสานต่องานของอิลยา ชาวโวเตสค่อยๆ เปลี่ยนศาสนาและกลายเป็นคริสเตียนที่ศรัทธา^{[ 6 ]}

สวีเดนควบคุมอิงเกรียในศตวรรษที่ 17 และความพยายามที่จะเปลี่ยนผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่นให้มานับถือศาสนาลูเธอรันทำให้ประชากรออร์โธดอกซ์บางส่วนอพยพไปยังที่อื่น^{[ 7 ]}ในขณะเดียวกัน ชาวฟินแลนด์จำนวนมากก็อพยพมายังอิงเกรีย ศาสนาแยกชาวฟินแลนด์และชาวเอสโตเนียที่นับถือศาสนาลูเธอรันออกจากชาวอิโซเรียนและชาวโวทที่นับถือศาสนาออร์โธดอกซ์ ดังนั้นการแต่งงานข้ามกลุ่มจึงไม่เป็นที่นิยม ชาวโวทส่วนใหญ่แต่งงานกับชาวโวทด้วยกัน หรือชาวอิโซเรียนและชาวรัสเซีย พวกเขาส่วนใหญ่พูดได้สามภาษาคือ โวทิช อิงเกรียน และรัสเซีย^{[ 5 ]}ในปี 1848 จำนวนชาวโวทมี 5,148 คน (อริสเต 1981: 78) ^{[ 8 ]}แต่ในการสำรวจสำมะโนประชากรของรัสเซียโซเวียตในปี 1926 เหลือเพียง 705 คนเท่านั้น ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 เป็นต้นมา ภาษาโวทิชก็ไม่ถูกส่งต่อไปยังรุ่นต่อๆ ไปอีกต่อไป^{[ 5 ]}ชาว Votes ส่วนใหญ่ถูกอพยพไปยังฟินแลนด์พร้อมกับชาวฟินแลนด์เชื้อสายอิงเกรียนในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2แต่ถูกส่งกลับไปยังสหภาพโซเวียตหลังจากการลงนามสงบศึกที่มอสโกในเดือนกันยายน พ.ศ. 2487 ^{[ 9 ]}

ในฐานะกลุ่มชน ที่แตกต่าง ชาวโวติชแทบจะสูญพันธุ์ไปแล้วหลังจากการกระจัดกระจายของสตาลิน ไปยังจังหวัดต่างๆ ของโซเวียตที่ห่างไกลในฐานะ 'การลงโทษ' สำหรับข้อกล่าวหาว่าไม่จงรักภักดีและขี้ขลาดในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ผู้ถูกขับไล่ที่ได้รับอนุญาตให้กลับมาในปี 1956 พบว่าบ้านเก่าของพวกเขาถูกชาวรัสเซียยึดครอง ^{[ 9 ]}ในปี 1989 ยังคงมีชาวโวติชที่รู้จักเหลืออยู่ 62 คน โดยคนอายุน้อยที่สุดเกิดในปี 1930 มีชาวโวติชที่ประกาศตนเอง 73 คนในการสำรวจสำมะโนประชากรของรัสเซียในปี 2002 ในจำนวนนี้ 12 คนอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 12 คนในแคว้นเลนินกราดและ 10 คนในมอสโกในปี 2008 ชาวโวติชถูกเพิ่มเข้าไปในรายชื่อชนพื้นเมืองของรัสเซีย ทำให้พวกเขาได้รับการสนับสนุนในการอนุรักษ์วัฒนธรรมของพวกเขา^{[ 10 ]}มีความขัดแย้งบางอย่างกับชาวบ้านและคนตัดไม้ชาวโวติช และในปี 2001 พิพิธภัณฑ์โวติชถูกเผาในหมู่บ้านลูซิทโซ^{[ 11 ]}ปัญหาอีกประการหนึ่งที่อาจเกิดขึ้นคือท่าเรือที่กำลังก่อสร้างไปยังUst-Lugaมีการวางแผนว่าจะมีผู้คนประมาณ 35,000 คนย้ายเข้ามาอยู่ใกล้หมู่บ้าน Votic และ Izhoran ที่มีประวัติศาสตร์^{[ 12 ]}

ชาวโวเตสในลัตเวียถูกเรียกว่าkrieviņiในภาษาลัตเวีย คำนี้มาจาก คำว่า krievsซึ่งหมายถึง "ชาวรัสเซีย" แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ระบุว่าอัศวินทิวโทนิกที่นำโดยวิงเคอ ฟอน โอเวอร์เบิร์กได้จับกุมผู้คนจำนวนมากในอิงเกอร์มันแลนด์ระหว่างการโจมตีในปี 1444–1447 และย้ายพวกเขาไปยังเบาสกาซึ่งเป็นสถานที่ที่ต้องการแรงงานในการสร้างปราสาท คาดว่ามีผู้คนประมาณ 3,000 คนถูกย้ายไปที่นั่น หลังจากสร้างปราสาทเสร็จแล้ว ชาวโวเตสก็ไม่ได้กลับไป แต่ได้ตั้งรกรากอยู่ในบริเวณใกล้เคียงเบาสกาและประกอบอาชีพเกษตรกรรม พวกเขาค่อยๆ ลืมภาษาและขนบธรรมเนียมของตนเอง และถูกกลืนเข้ากับชาวลัตเวียที่ อยู่ใกล้เคียง ^{[ 5 ]}มีการกล่าวถึงพวกเขาครั้งแรกในวรรณกรรมในปี ค.ศ. 1636 นักวิทยาศาสตร์ "สมัยใหม่" คนแรกที่ศึกษาพวกเขาคือAnders Johan Sjögren ชาวฟินแลนด์ แต่บุคคลแรกที่เชื่อมโยงพวกเขากับชาว Votes คือFerdinand Johan Wiedemannในปี ค.ศ. 1872 ^{[ 13 ]}กวีชาวลัตเวียJānis Rainisมีเชื้อสายชาว Votic บางส่วน^{[ 14 ]}

ชาวลัตเวียสมัยใหม่บางส่วนในบริเวณBauskaซึ่งมีบรรพบุรุษ Krevinian ในอดีตยังคงต้องการระบุตัวตนกับชาว Votian และมีความสนใจในวัฒนธรรม Votian เพิ่มขึ้นในหมู่พวกเขา นอกจากนี้ยังมีพิพิธภัณฑ์ Votic ในลัตเวียอีกด้วย^{[ 15 ]}

ชาวโวเทียนเคยอาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในภูมิภาคนาร์วา ชาวโวเทียนผสมผสานกับชาวเอสโตเนียเป็นส่วนใหญ่ มีข้อมูลเกี่ยวกับคริสเตียนที่เรียกว่าpoluverniki ("ผู้เชื่อครึ่งๆ กลางๆ") ซึ่งผสมผสานระหว่างนิกายออร์โธดอกซ์และลูเทอรานิสม์ ศาสนาคริสต์รูปแบบนี้ได้รับการปฏิบัติเนื่องจากชาวโวเทียนออร์โธดอกซ์ผสมผสานกับชาวเอสโตเนียลูเทอรานิสม์ Paul Ariste พบว่าภาษาโวเทียนมีอิทธิพลต่อภาษาถิ่นเอสโตเนียเหนือหลายภาษา^{[ 16 ]}ปัจจุบันเอสโตเนียยังคงมีกิจกรรมทางวัฒนธรรมของชาวโวเทียนในนาร์วา^{[ 16 ]}

ในอดีต ชาวโวติส่วนใหญ่เป็นเกษตรกร การทำไร่เลื่อนลอย ( sardo ) ยังคงปฏิบัติกันจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 วัว ม้า และห่านเป็นปศุสัตว์ที่สำคัญที่สุด บางคนหาเลี้ยงชีพด้วยการประมง ประเพณีการประมงแบบดั้งเดิมหลายอย่างยังคงสืบทอดมายาวนานในชุมชนชาวโวติ เช่น การตกปลาด้วยไม้หรือหอกการจับปลา ด้วยอวนลาก จะทำกันในช่วงฤดูหนาว ชาวโวติจะรวมกลุ่มกันจับปลาด้วยอวนลาก ( artelli ) และออกเดินทางไปจับปลาไกลถึงเกาะรอบนอกของฟินแลนด์ เช่น เกาะเซสการ์ชาวประมงอาศัยอยู่ในเลื่อนไม้ที่เรียกว่า ( pudka ) ระหว่างการเดินทางเหล่านี้^{[ 5 ]}การล่าสัตว์ไม่เคยเป็นแหล่งรายได้ที่สำคัญ เนื่องจากขุนนางท้องถิ่นสงวนสิทธิ์ในการล่าสัตว์ไว้สำหรับตนเอง เนื่องจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอยู่ใกล้กับบ้านเกิดของชาวโวติมาก ชาวโวติจำนวนมากจึงไปทำงานที่นั่น ผู้ชายทำงานในโรงงานและผู้หญิงทำงานเป็นคนรับใช้ ซึ่งส่งผลให้วัฒนธรรมของชาวโวติเสื่อมถอยลงอย่างรวดเร็ว^{[ 5 ]}

ชาวโวติกได้รับการศึกษาค่อนข้างน้อย และมีเพียงชาวโวติกคนเดียวคือดมิทรี ทสเวตคอฟที่ทราบว่าเคยเข้าเรียนและสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย ศาสนาของชาวโวติกโบราณไม่เป็นที่รู้จักดีนัก แต่สันนิษฐานว่าคล้ายคลึงกับความเชื่อของชาวฟินนิคอื่นๆ^{[ 5 ]}

ชาวโวทส่วนใหญ่สามารถพูดภาษาอินเกรียนและภาษารัสเซียได้เช่นเดียวกับภาษาโวติก อันที่จริง ภาษาอินเกรียนใช้กันทั่วไปในชีวิตประจำวันมากกว่าภาษาโวติกในบางหมู่บ้าน ภาษาโวติกมักใช้กับสมาชิกในครอบครัว ในขณะที่ภาษารัสเซียและภาษาอินเกรียนใช้กับคนอื่นๆ ภาษารัสเซียเป็นภาษาเดียวที่ใช้ในโบสถ์ ชาวโวทมักเรียกตัวเองว่าชาวอิโซเรียน เนื่องจากคำนี้เป็นที่รู้จักกันทั่วไปในหมู่คนอื่นๆ คำนี้ถูกนำมาใช้เมื่อผู้คนต้องการสร้างความแตกต่างระหว่างประชากรชาวฟินนิคที่นับถือลูเธอรันและออร์โธดอกซ์ในอินเกรีย^{[ 17 ]}

จากการศึกษาในปี 2024 พบว่าชาวโวเทียนส่วนใหญ่อยู่ในกลุ่มแฮปโลกรุ๊ป R1a ทางฝ่ายพ่อ รองลงมาคือกลุ่มแฮปโลกรุ๊ป N1c ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของชาวฟินโน-อูราลิก ชาวโวเทียนส่วนน้อยมีกลุ่มแฮปโลกรุ๊ป I2a1 เมื่อเปรียบเทียบสายเลือดทางฝ่ายพ่อ (การรวมกันของกลุ่มแฮปโลกรุ๊ปโบราณ) ของชาวโวเทียนกับกลุ่มบอลติก-ฟินนิคอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในรัสเซียและชาวรัสเซียตอนกลางเชื้อสายสลาฟ พบว่าพวกเขามีความใกล้เคียงกับกลุ่มหลังมากกว่า อย่างไรก็ตาม ในแง่ของดีเอ็นเอออโตโซม พวกเขามีความคล้ายคลึงกับชาวฟินนิคบอลติกอื่นๆ โดยเฉพาะชาวอิโซเรียนและชาวฟินนิคอิงเกรียนและแตกต่างจากชาวรัสเซียตอนกลาง^{[ 18 ]}

• VAĐĐA TODAYเป็นโครงการเปิดที่ดำเนินการในรูปแบบองค์กรพัฒนาเอกชน โดยมีเป้าหมายเพื่อเผยแพร่วัฒนธรรมการลงคะแนนเสียงในหมู่ผู้ใช้งานอินเทอร์เน็ต