การเดินสู่เอ็มมาอุสหรือการเดินเอ็มมาอุสเป็นการเข้าเงียบทางจิตวิญญาณที่พัฒนาโดย The Upper Room เป็นส่วนหนึ่งของขบวนการสามวันและเกิดขึ้นจาก ขบวนการ Cursillo ของคาทอลิก เริ่มต้นในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 เมื่อชาวเอพิสโคปา เลียน และลูเธอรันและTres Diasเสนอ Cursillo ในปี 1978 The Upper RoomของGeneral Board of Discipleshipของคริสตจักร United Methodistได้จดทะเบียนเครื่องหมายการค้า Emmaus และปรับเปลี่ยนให้เป็นเวอร์ชันโปรเตสแตนต์เป็นหลัก^{[ 1 ]}

ในคริสตจักรคาทอลิก โครงการเอ็มมาอุสสำหรับสตรีเริ่มต้นขึ้นในปี 1978 โดยได้รับการอนุมัติจากอัครสังฆมณฑลไมอามีโครงการนี้ได้รับการพัฒนาและดำเนินการโดยทีมสตรีฆราวาสจากโบสถ์เซนต์หลุยส์ในเมืองเคนดัล รัฐฟลอริดาบาทหลวงเดวิด จี. รัสเซลล์ ซึ่งเป็นเจ้าอาวาสในขณะนั้น มองเห็นความจำเป็นและจินตนาการถึงการจัดงานอบรมเชิงปฏิบัติการในระดับวัดที่ช่วยให้สตรีฆราวาสสามารถปฏิบัติศาสนกิจแก่สตรีฆราวาสด้วยกันได้ ท่านจึงติดต่อเลขาธิการของขบวนการเคอร์ซิลโลและสอบถามว่าพวกเขาจะอนุญาตให้มีการจัดเคอร์ซิลโลในระดับวัดที่โบสถ์เซนต์หลุยส์หรือไม่ แต่คำขอถูกปฏิเสธ เนื่องจากในขณะนั้นไม่มีการจัดงานอบรมเชิงปฏิบัติการประเภทนี้อื่นใด บาทหลวงรัสเซลล์จึงขอให้ผู้อำนวยการฝ่ายการศึกษาศาสนา ไมร์นา กัลลาเกอร์ จัดตั้งทีมและพัฒนาโครงการขึ้น หลังจากอธิษฐานอย่างเข้มข้นและไตร่ตรองอย่างถี่ถ้วน จึงได้กำหนดว่าหัวข้อของการอบรมเชิงปฏิบัติการนี้จะอิงตามข้อพระคัมภีร์ที่พบในพระวรสารลูกา 24:13-35 ซึ่งเป็นบทอ่านเอ็มมาอุส^{[ 2 ]}

ต้นปี 1985 บาทหลวงเฟตเชอร์แห่งเซนต์หลุยส์ได้ขอให้จิม ลอเร็ตตา จากโบสถ์คาทอลิกเซนต์หลุยส์ พิจารณาเริ่มต้นโครงการเอ็มมาอุสสำหรับผู้ชาย ซึ่งเป็นรูปแบบเดียวกับที่ไมร์นา กัลลาเกอร์ได้ริเริ่มไว้ในปี 1978 จิม ลอเร็ตตาและแลร์รี บาร์ฟิลด์ พร้อมด้วยผู้ชายคนอื่นๆ ได้พัฒนาโครงการเอ็มมาอุสสำหรับผู้ชายขึ้นมา โดยต่อยอดจากสิ่งที่ไมร์นา กัลลาเกอร์เคยทำกับผู้หญิง เมื่อวันที่ 14 กุมภาพันธ์ 1986 โครงการเอ็มมาอุสสำหรับผู้ชายครั้งแรกได้จัดขึ้นที่บ้านพักของคณะโดมินิกัน โดยมีจิม ลอเร็ตตาเป็นผู้นำ ต่อมา ผู้เข้าร่วมโครงการคนหนึ่งจากสุดสัปดาห์ก่อนหน้าได้โทรมาบอกว่าอยากให้จัดโครงการเดียวกันนี้ที่โบสถ์คาทอลิกเซนต์เบรนแดน แลร์รี บาร์ฟิลด์จากเซนต์หลุยส์จึงเดินทางไปที่เซนต์เบรนแดนและจัดโครงการเอ็มมาอุสสำหรับผู้ชายครั้งแรก "ไม่ใช่ที่เซนต์หลุยส์" ที่ศูนย์เยาวชนข้างโรงพยาบาลเมอร์ซีในโคโคนัทโกรฟ ต่อมา ในวันที่ 14 กุมภาพันธ์ 1988 จิม ลอเร็ตตา ได้จัดงานเอ็มมาอุสครั้งแรกขึ้นที่โบสถ์คาทอลิกเซนต์จอห์น นอยมันน์ และโครงการนี้ก็ขยายวงกว้างออกไปเรื่อยๆ นับตั้งแต่นั้นมา นับตั้งแต่การจัดงานเอ็มมาอุสสำหรับผู้ชายครั้งแรกในปี 1986 การจัดงานเอ็มมาอุสสำหรับผู้ชายได้แพร่กระจายไปทั่วสหรัฐอเมริกา ทุกประเทศในอเมริกากลางและอเมริกาใต้ ตรินิแดด สาธารณรัฐโดมินิกัน และเซี่ยงไฮ้ ประเทศจีน มีการจัดงานสัมมนาใต้ดินในคิวบาในปี 2012 ด้วย และจนถึงปี 2020 ก็มีการจัดงานเอ็มมาอุสสำหรับผู้ชายและผู้หญิงในคิวบามาแล้วหลายครั้ง

การเข้าค่ายปฏิบัติธรรมเอ็มมาอุสแตกต่างจากเคอร์ซิลโลของ คาทอลิก เคอร์ซิลโลมีเป้าหมายเพื่อสร้าง "ผู้นำคาทอลิก" จากคาทอลิกที่ดำเนินชีวิตกับพระเจ้าอยู่แล้ว เอ็มมาอุสเข้าถึงคริสเตียนทุกคนที่เป็นสมาชิกของคริสตจักร ผู้เข้าร่วมได้รับการสนับสนุนให้หาวิธีดำเนินชีวิตตามการเรียกส่วนบุคคลในการเป็นศิษย์ในบ้าน คริสตจักร และชุมชนของตน^{[ 3 ] [ 4 ]} ปัจจุบันมีการจัดงานเข้าค่ายปฏิบัติธรรมเอ็มมาอุสทั่วโลก^{[ 5 ] [ 6 ]}

ชื่อของขบวนการนี้มาจากพระวรสารลูกา 24:13-35 ( ฉบับคิงเจมส์ ) ^{[ 7 ]}

ในเนื้อเรื่องตอนนี้ เคลโอปัสผู้ติดตามพระเยซูแห่งนาซาเร็ธซึ่งต่อมาทราบว่าเป็นซีโมน และนักเดินทางอีกคนหนึ่งที่ไม่ระบุชื่อ ออกเดินทางจากเยรูซาเล็มไปยังเมืองเอมมาอุสในวันฟื้นคืนชีพ ของพระ เยซู ระหว่างการเดินทาง นักเดินทางทั้งสองได้พบกับชายคนหนึ่งที่ไม่ระบุชื่อ ซึ่งถามถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในเยรูซาเล็มในช่วงไม่กี่วันที่ผ่านมาเกี่ยวกับพระเยซูแห่งนาซาเร็ธ เคลโอปัสและเพื่อนร่วมเดินทางได้เล่าเหตุการณ์ในสัปดาห์นั้น พวกเขาเล่าถึงการพิจารณาคดีการตรึงกางเขนและการฝังศพของพระเยซู พวกเขายังบอกด้วยว่าผู้หญิงบางคนที่ติดตามพระเยซูได้พบว่าหลุมฝังศพของพระเยซูว่างเปล่า จากนั้นชายคนนั้นก็อธิบายถึงข้อเขียนของศาสดาโมเสส เกี่ยวกับพระเม สสิยาห์หรือพระคริสต์ของพระเจ้า

เมื่อนักเดินทางทั้งสามมาถึงเอมมาอุส พวกเขาก็ร่วมรับประทานอาหารด้วยกัน ในระหว่างการอวยพรอาหารนั้น เคลโอปัสและเพื่อนร่วมทางก็ได้รู้ว่าชายที่ไม่ระบุชื่อที่ร่วมเดินทางมากับพวกเขานั้นไม่ใช่ใครอื่นนอกจากพระเยซูผู้ที่พระเจ้าทรงทำให้ฟื้นคืนชีพจากความตาย ในช่วงเวลาที่พวกเขารู้ความจริงนั้น พระเยซูก็หายไปจากสายตาของพวกเขา เคลโอปัสและเพื่อนร่วมทางจึงรีบกลับไปยังเยรูซาเล็มเพื่อบอกแก่เหล่าสาวกคนอื่นๆ ของพระเยซูว่าพระองค์ได้ปรากฏแก่ซีโมนในพระกายที่ฟื้นคืนชีพและรุ่งโรจน์แล้ว

ลูกาบันทึกไว้ด้วยว่า ช่วงเวลาที่ผู้คนจำพระเยซูผู้ทรงฟื้นคืนชีพได้นั้น เกิดขึ้นในพิธีอวยพรและหักขนมปัง ซึ่งเป็นการอ้างอิงถึงพิธีปัสคาที่พระเยซูทรงร่วมกับเหล่าสาวก ซึ่งรู้จักกันทั่วไปในชื่ออาหารมื้อสุดท้ายนอกจากนี้ยังเป็นการอ้างอิงถึงศีลศักดิ์สิทธิ์หรือพิธีกรรม ทางศาสนา คริสต์ ที่รู้จักกันในนิกายต่างๆ ของศาสนาคริสต์ว่าศีลมหาสนิทหรืออาหารมื้อสุดท้ายของพระเจ้า

• เอ็มมาอุสในสหราชอาณาจักร
• หน้าหลัก - เดินไปยังเอ็มมาอุส