วอล์คเกอร์ เพอร์ซี่ โอบลเอสบี
เพอร์ซี่ในปี 1987
เกิด	( 28 พฤษภาคม 1916 )28 พฤษภาคม 2459 เบอร์มิงแฮมรัฐอลาบามาสหรัฐอเมริกา
เสียชีวิต	10 พฤษภาคม 2533 (10 พฤษภาคม 1990)(อายุ 73 ปี) โควิงตันรัฐลุยเซียนาสหรัฐอเมริกา
อาชีพ	นักเขียน
อัลมา มัธยฐาน	มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนา แชเปลฮิลล์ ( ปริญญาตรี ) มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย ( ปริญญาแพทยศาสตรบัณฑิต )
ระยะเวลา	พ.ศ. 2504–2533
ประเภท	นักเขียนนวนิยายเชิงปรัชญา , บันทึกความทรงจำ, บทความ
ขบวนการวรรณกรรม	เซาเทิร์น กอธิค
ผลงานที่โดดเด่น	ผู้ชมภาพยนตร์
คู่สมรส	แมรี่ เบอร์นิซ ทาวน์เซนด์ ​ ​ ( ม.ค.  1946 )
เด็ก	2
ญาติ	วิลเลียม อเล็กซานเดอร์ เพอร์ซี

วอล์คเกอร์ เพอร์ซี ( Walker Percy) OblSB (28 พฤษภาคม 1916 – 10 พฤษภาคม 1990) เป็นนักเขียนชาวอเมริกันที่มีความสนใจในปรัชญาและสัญศาสตร์ เพอร์ซีมีชื่อเสียงจากนวนิยายเชิงปรัชญาที่ดำเนินเรื่องในและรอบๆนิวออร์ลีนส์ นวนิยาย เรื่องแรกของ เขา The Moviegoerได้รับ รางวัล National Book Award for Fiction ^{[ 1 ]}

เพอร์ซี ได้รับการฝึกฝนเป็นแพทย์ที่มหาวิทยาลัยโคลัมเบียแต่ตัดสินใจเป็นนักเขียนหลังจากป่วยเป็นวัณโรคเขาอุทิศชีวิตการเขียนของเขาให้กับการสำรวจ "การพลัดพรากของมนุษย์ในยุคสมัยใหม่" ^{[ 2 ]}ผลงานของเขาแสดงให้เห็นถึงการผสมผสานระหว่างการตั้งคำถามเชิงปรัชญา ความรู้สึก แบบชาวใต้และ ศรัทธาในศาสนา คาทอลิก อย่างลึกซึ้ง เขามีมิตรภาพอันยาวนานกับนักเขียนและนักประวัติศาสตร์เชลบี ฟูทและใช้ชีวิตส่วนใหญ่ในโควิงตัน รัฐลุยเซียนาซึ่งเขาเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งต่อมลูกหมากในปี 1990

เพอร์ซีเกิดเมื่อวันที่ 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2459 ในเมืองเบอร์มิงแฮม รัฐแอละแบมา เป็น บุตรชายคนแรกจากสามคนของเลอรอย แพรตต์ เพอร์ซี และมาร์ธา ซูซาน ฟินิซี^{[ 3 ]}ครอบครัวโปรเตสแตนต์ของบิดาของเขาจากมิสซิสซิปปี รวมถึงลุงทวดของเขา เลอรอย เพอร์ ซี วุฒิสมาชิกสหรัฐฯ และเลอรอย โป๊ป วอล์คเกอร์ผู้สนับสนุนการแยกตัวเป็นทาสในอเมริกาก่อนสงครามกลางเมือง และเป็นเลขาธิการกระทรวงสงครามคนแรกของรัฐฝ่ายใต้ในช่วงสงครามกลางเมืองอเมริกา [ ^{4 ] ใน}เดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 ปู่ของเพอร์ซีเสียชีวิตจากการฆ่าตัวตาย

ในปี พ.ศ. 2462 เมื่อเพอร์ซีอายุ 13 ปี พ่อของเขาเสียชีวิตจากการฆ่าตัวตาย^{[ 3 ]}แม่ของเขาพาครอบครัวไปอาศัยอยู่ที่บ้านของแม่ของเธอเองในเอเธนส์ รัฐจอร์เจียสองปีต่อมา แม่ของเพอร์ซีเสียชีวิตจากการฆ่าตัวตายที่คาดการณ์ไว้ โดยเธอขับรถตกสะพานในชนบทลงไปในลำธารเดียร์ครีกใกล้เมืองลีแลนด์ รัฐมิสซิสซิปปีซึ่งพวกเขาไปเยี่ยมเยียน เพอร์ซีมองว่าการเสียชีวิตครั้งนี้เป็นการฆ่าตัวตายอีกครั้ง^{[ 5 ]} วอล์คเกอร์และน้องชายสองคนของเขา เลอรอย (รอย) และฟินิซี (ฟิน) ได้รับการดูแลจาก วิลเลียม อเล็กซานเดอร์ เพอร์ซีลูกพี่ลูกน้องห่างๆ ของพวกเขา ซึ่งเป็นทนายความและกวีโสดที่อาศัยอยู่ในกรีนวิลล์ รัฐมิสซิสซิปปี^{[ 6 ]}

เพอร์ซีได้รับการเลี้ยงดูมาในฐานะผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าแต่เขาสังกัดโบสถ์เพรสไบทีเรียน ที่มีแนวคิดเสรีนิยมทางศาสนศาสตร์ ^{[ 7 ]}วิลเลียม เพอร์ซีแนะนำเขาให้รู้จักกับนักเขียนและกวีหลายคน^{[ 8 ]}

เพอร์ซีเข้าเรียนที่โรงเรียนมัธยมกรีนวิลล์และมหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนาที่แชเปลฮิลล์โดยเขาเรียนวิชาเอกเคมีและเข้าร่วมชมรมซิกมาอัลฟาเอปซิ ลอน สาขาซี เขาเขียนเรียงความและบทวิจารณ์หนังสือให้กับ นิตยสารแคโรไลนาของมหาวิทยาลัยเขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีศิลปศาสตร์ในปี 1937 ^{[ 9 ]}

หลังจากย้ายมาอยู่ที่กรีนวิลล์ รัฐมิสซิสซิปปี ในปี 1930 เชลบี ฟูทก็กลายเป็นเพื่อนสนิทตลอดชีวิตของเพอร์ซี ในวัยหนุ่ม เพอร์ซีและฟูทตัดสินใจไปเยี่ยมวิลเลียม ฟอล์กเนอร์ที่ออกซ์ฟอร์ด รัฐมิสซิสซิปปีอย่างไรก็ตาม เมื่อพวกเขามาถึงบ้านของฟอล์กเนอร์ เพอร์ซีรู้สึกทึ่งในตัวนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ผู้นี้มากจนพูดไม่ออก ฟูทและฟอล์กเนอร์จึงสนทนากันอย่างออกรส

วิดีโอภายนอก
บทสัมภาษณ์ฟุตเกี่ยวกับจดหมายโต้ตอบระหว่างเชลบี ฟุตและวอล์คเกอร์ เพอร์ซีเมื่อวันที่ 8 ธันวาคม 1996ทางช่อง C-SPAN

เพอร์ซีและฟุตเป็นเพื่อนร่วมชั้นเรียนกันทั้งที่โรงเรียนมัธยมกรีนวิลล์และมหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนาที่แชเปลฮิลล์ แม้ว่าฟุตจะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมชมรมของเพอร์ซีเนื่องจากมีเชื้อสายยิวบางส่วน แต่เขากับเพอร์ซีก็ยังคงเป็นเพื่อนสนิทกันตลอดสองปีที่เรียนอยู่ด้วยกัน พวกเขาไปออกเดทด้วยกัน เดินทางไปเดอร์แฮม รัฐนอร์ทแคโรไลนา ที่อยู่ใกล้เคียงเป็นประจำ เพื่อดื่มและสังสรรค์ และเดินทางไปนิวยอร์กซิตี้ในช่วงปิดเทอมครั้งหนึ่ง เมื่อเพอร์ซีสำเร็จการศึกษาในปี 1937 ฟุตก็ลาออกและกลับไปที่กรีนวิลล์^{[ 10 ]}

ในช่วงปลายทศวรรษ 1940 เพอร์ซีและฟุตเริ่มเขียนจดหมายโต้ตอบกัน ซึ่งดำเนินต่อไปจนกระทั่งเพอร์ซีเสียชีวิตในปี 1990 จดหมายโต้ตอบของทั้งสองได้รับการตีพิมพ์ในปี 1996 ^{[ 11 ]}

เพอร์ซีได้รับ ปริญญาแพทย ศาสตรบัณฑิตจากวิทยาลัยแพทยศาสตร์และศัลยศาสตร์มหาวิทยาลัยโคลัมเบียในนครนิวยอร์กในปี 1941 โดยตั้งใจจะเป็นจิตแพทย์^{[ 3 ]}ที่นั่น เขาใช้เวลาห้าวันต่อสัปดาห์ในการบำบัดทางจิตกับเจเน็ต ริโอช ซึ่งเขาได้รับการแนะนำจากแฮร์รี สแต็ค ซัลลิแวนเพื่อนของลุงวิลล์ หลังจากสามปี วอล์คเกอร์ตัดสินใจเลิกการบำบัดทางจิต และต่อมาได้ไตร่ตรองถึงการรักษาของเขาว่าไม่ได้ผล^{[ 12 ]}เพอร์ซีได้เป็นแพทย์ฝึกหัดที่โรงพยาบาลเบลวิวในแมนฮัตตันในปี 1942 แต่ติดเชื้อวัณโรคในปีเดียวกันขณะที่เขากำลังทำการชันสูตรศพที่เบลวิว^{[ 13 ]}ในขณะนั้น ยังไม่มีวิธีการรักษาโรคนี้ที่เป็นที่รู้จักนอกจากการพักผ่อน แม้ว่าเขาจะมีเพียง "รอยโรคเล็กน้อย" ^{[ 14 ]}ที่ทำให้เขาเจ็บปวดเพียงเล็กน้อย แต่เขาก็ถูกบังคับให้ละทิ้งอาชีพแพทย์และออกจากเมือง เพอร์ซีใช้เวลาหลายปีพักฟื้นอยู่ที่สถานพักฟื้นทรูโดในเมืองซาราแนคเลคในเทือกเขาแอดิรอนแด็ก ทางตอนเหนือ ของรัฐนิวยอร์กเขาใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการนอนหลับ อ่านหนังสือ และฟังวิทยุเพื่อรับฟังข่าวสารเกี่ยวกับสงครามโลกครั้งที่สองเขาอิจฉาพี่ชายของเขาที่เข้าร่วมสงครามและต่อสู้ในต่างประเทศ^{[ 15 ]}ในช่วงเวลานี้ เพอร์ซีใช้ห้องสมุดเมลลอนของทรูโด ซึ่งมีหนังสือมากกว่า 7,000 เล่ม เขาอ่านงานของนักปรัชญาอัตถิภาวนิยม ชาวเดนมาร์ก โซเรน เคียร์เคกอร์ ด รวมถึงฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกี กาเบรียล มาร์เซล ฌอง - ปอล ซาร์ตร์ ฟรานซ์คาฟกาและโทมัส มันน์เขาเริ่มตั้งคำถามถึงความสามารถของวิทยาศาสตร์ในการอธิบายความลึกลับพื้นฐานของการดำรงอยู่ของมนุษย์ เขาเริ่มตื่นนอนทุกวันตอนรุ่งสางเพื่อไปร่วมพิธีมิสซา^{[ 16 ] [ 17 ]}

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2487 เพอร์ซีได้รับการประกาศว่ามีสุขภาพแข็งแรงพอที่จะออกจากทรูโดและได้รับการปลดประจำการ เขาเดินทางไปนิวยอร์กซิตี้เพื่อพบกับฮูเกอร์ เจอร์วีย์คณบดีคณะนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยโคลัมเบียและเพื่อนของเพอร์ซี จากนั้นเขาอาศัยอยู่กับฟิน น้องชายของเขา ซึ่งลาพักจากกองทัพเรือ เป็นเวลาสองเดือนใน แอตแลนติกซิตี้ รัฐนิวเจอร์ซี ย์ ^{[ 18 ]}ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2488 เพอร์ซีกลับมาที่โคลัมเบียในฐานะอาจารย์สอนพยาธิวิทยาและพักอาศัยอยู่กับฮูเกอร์ เจอร์วีย์ ในเดือนพฤษภาคม การตรวจเอ็กซ์เรย์เผยให้เห็นการกลับมาของเชื้อแบคทีเรีย^{[ 19 ]}ด้วยเหตุนี้ เพอร์ซีจึงเดินทางไปวอลลิงฟอร์ด รัฐคอนเนตทิคัตเพื่อพักอยู่ที่สถานพักฟื้นเกย์ลอร์ดฟาร์ม^{[ 20 ] [ 21 ] [ 17 ]}

หลายปีต่อมา เพอร์ซีได้ไตร่ตรองถึงความเจ็บป่วยของเขาด้วยความรู้สึกที่ดียิ่งกว่าที่เขาเคยรู้สึกในตอนนั้น: "ผมเป็นคนที่โชคดีที่สุดที่เคยติดเชื้อวัณโรค เพราะมันทำให้ผมออกจากโรงพยาบาลเบลวิวและเลิกเรียนแพทย์ได้" ^{[ 22 ]}

ในปี 1935 ระหว่างภาคเรียนฤดูหนาวของปีที่สองของเพอร์ซีที่แชปเพิลฮิลล์ เขาได้ส่งบทความสี่ชิ้นให้กับนิตยสาร The Carolina Magazineตามที่นักวิชาการเช่น เจย์ โทลสัน กล่าว เพอร์ซีได้พิสูจน์ให้เห็นถึงความรู้และความสนใจของเขาในด้านดีและด้านร้ายที่มาพร้อมกับวัฒนธรรมร่วมสมัยด้วยผลงานชิ้นแรกของเขา ประสบการณ์ส่วนตัวของเพอร์ซีที่แชปเพิลฮิลล์ถูกถ่ายทอดออกมาในนวนิยายเรื่องแรกของเขาThe Moviegoer ( 1961) ผ่านตัวละครเอก บินซ์ บอลลิง ในช่วงหลายปีที่เพอร์ซีใช้ชีวิตอยู่ในชมรมSigma Alpha Epsilonเขา "เป็นที่รู้จักในเรื่องอารมณ์ขันแบบเสียดสี" ซึ่งเป็นคำอธิบายที่เพื่อนร่วมชมรมของเขาใช้เรียกบอลลิงในThe Moviegoer ^{[ 23 ] [ 24 ]}

เพอร์ซีเริ่มเขียนนวนิยายเรื่องThe Charterhouse ในปี พ.ศ. 2490 หรือ พ.ศ. 2491 ซึ่งไม่ได้รับการตีพิมพ์และเพอร์ซีได้ทำลายทิ้งในภายหลัง เขายังเขียนนวนิยายเรื่องที่สองชื่อThe Gramercy Winnerซึ่งก็ไม่ได้รับการตีพิมพ์เช่นกัน^{[ 11 ]}

อาชีพนักเขียนของเพอร์ซีในฐานะนักเขียนคาทอลิกเริ่มต้นในปี พ.ศ. 2499 ด้วยบทความเกี่ยวกับเชื้อชาติในนิตยสารคาทอลิกCommonweal [ ^{25 ] บทความ}เรื่อง "Stoicism in the South" ประณามการแบ่งแยกเชื้อชาติในภาคใต้และเรียกร้องให้ความคิดแบบคริสเตียนมีบทบาทมากขึ้นในชีวิตของชาวใต้^{[ 26 ]}

หลังจากใช้เวลาหลายปีในการเขียนและแก้ไขร่วมกับบรรณาธิการStanley Kauffmannเพอร์ซีได้ตีพิมพ์นวนิยายเรื่องแรกของเขาThe Moviegoerในปี 1961 ต่อมาเพอร์ซีได้เขียนเกี่ยวกับนวนิยายเรื่องนี้ว่า เป็นเรื่องราวของ "ชายหนุ่มผู้มีข้อได้เปรียบทั้งหมดของครอบครัวชาวใต้ที่มีการศึกษาดี: มีความสนใจในวิทยาศาสตร์และศิลปะ ชอบผู้หญิง รถสปอร์ต และสิ่งต่างๆ ทั่วไปในวัฒนธรรม แต่ถึงกระนั้นเขาก็รู้สึกว่าตัวเองแปลกแยกจากทั้งสองโลก ทั้งภาคใต้แบบเก่าและอเมริกาแบบใหม่" ^{[ 27 ]}

ผลงานต่อมาได้แก่The Last Gentleman (1966), Love in the Ruins (1971), Lancelot (1977), The Second Coming (1980) และThe Thanatos Syndromeในปี 1987 ชีวิตส่วนตัวและตำนานครอบครัวของเพอร์ซีเป็นแรงบันดาลใจและมีบทบาทในการเขียนของเขาThe Thanatos Syndromeมีเรื่องราวเกี่ยวกับบรรพบุรุษคนหนึ่งของเพอร์ซี ซึ่งนำมาจากบันทึกครอบครัวที่เขียนโดยวิล เพอร์ซี ลุงของเพอร์ซี^{[ 23 ]}วิสัยทัศน์ของเพอร์ซีเกี่ยวกับโครงเรื่องของThe Second Comingเกิดขึ้นหลังจากที่เพื่อนร่วมสถาบันเก่ามาเยี่ยมเขาในช่วงทศวรรษ 1970 เขาเล่าเรื่องชีวิตของเขาให้เพอร์ซีฟัง ซึ่งเขารู้สึกหมดไฟและไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรต่อไป แนวโน้มที่ชีวิตส่วนตัวของเพอร์ซีมีอิทธิพลต่อการเขียนของเขาดูเหมือนจะเป็นจริงตลอดอาชีพการเขียนของเขา เริ่มต้นจากนวนิยายเรื่องแรกของเขา^{[ 28 ]}เพอร์ซียังได้ตีพิมพ์ผลงานสารคดีจำนวนหนึ่งที่สำรวจความสนใจของเขาในด้านสัญศาสตร์และอัตถิภาวนิยมโดยผลงานที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของเขาคือLost in the Cosmos

ในปี พ.ศ. 2518 เพอร์ซีได้ตีพิมพ์รวมบทความชื่อThe Message in the Bottle: How Queer Man Is, How Queer Language Is, and What One Has to Do with the Otherเพอร์ซีพยายามสร้างความเชื่อมโยงระหว่างแนวคิด จริยธรรมแบบ ยิว-คริสเตียนกับวิทยาศาสตร์และพฤติกรรมนิยมที่มีเหตุผล ตามที่นักวิชาการเช่นแอนน์ เบอร์ธอฟฟ์และลินดา วิทนีย์ ฮอบสัน กล่าวไว้ เพอร์ซีได้นำเสนอมุมมองใหม่เกี่ยวกับความยากลำบากของคนธรรมดาโดยใช้เรื่องเล่าและภาษาเฉพาะของเขา^{[ 29 ] [ 28 ]}

เพอร์ซีสอนและให้คำปรึกษาแก่นักเขียนรุ่นเยาว์ ในขณะที่สอนอยู่ที่มหาวิทยาลัยโลโยลาแห่งนิวออร์ลีนส์เขามีบทบาทสำคัญในการช่วยให้ นวนิยายเรื่อง A Confederacy of Duncesของจอห์น เคนเนดี ทูลได้รับการตีพิมพ์ในปี 1980 ซึ่งเป็นเวลากว่าสิบปีหลังจากที่ทูลฆ่าตัวตายด้วยความสิ้นหวังที่ไม่สามารถได้รับการยอมรับในหนังสือของเขา นวนิยายเรื่องนี้ซึ่งมีฉากอยู่ในนิวออร์ลีนส์ ได้รับรางวัลพูลิตเซอร์สาขานวนิยายซึ่งมอบให้แก่ทูลหลังเสียชีวิต^{[ 30 ]}

ในปี 1987 เพอร์ซี พร้อมด้วยนักเขียนชื่อดังอีก 21 คน ได้พบกันที่เมืองแชตทานูกา รัฐเทนเนสซีเพื่อก่อตั้งสมาคมนักเขียนภาคใต้ (Fellowship of Southern Writers )

เพอร์ซีแต่งงานกับแมรี เบอร์นิซ ทาวน์เซนด์ ช่างเทคนิคทางการแพทย์ เมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2489 ทั้งคู่ศึกษาศาสนาคาทอลิกและเข้ารับนิกายโรมันคาทอลิกในปี พ.ศ. 2490 ^{[ 16 ]}ด้วยความกลัวว่าเพอร์ซีจะเป็นหมัน คู่สามีภรรยาจึงรับแมรี แพรตต์ บุตรสาวคนแรกมาเป็นบุตรบุญธรรม แต่ต่อมาได้ให้กำเนิดบุตรสาวคนที่สองชื่อแอนน์ ซึ่งหูหนวกตั้งแต่อายุยังน้อย ครอบครัวตั้งรกรากอยู่ที่โควิงตัน รัฐลุยเซียนาฝั่งตรงข้ามทะเลสาบปอนต์ชาร์เทรนจากนิวออร์ลีนส์ ต่อมาภรรยาของเพอร์ซีและลูกสาวคนหนึ่งได้เปิดร้านหนังสือ ซึ่งนักเขียนมักจะทำงานในสำนักงานบนชั้นสอง

เพอร์ซีต่อต้านการทำแท้งอย่างรุนแรง ในปี 1981 เขาเขียน บทความแสดงความคิดเห็น ในนิวยอร์กไทมส์โดยเรียกการทำแท้งว่าเป็น "ความโหดร้ายที่ไร้สาระ" ^{[ 31 ]}

นวนิยายเรื่องสุดท้ายของเพอร์ซี เรื่องThe Thanatos Syndromeประณามการคัดเลือกพันธุ์มนุษย์การฆ่าคนชราและการทำแท้ง^{[ 32 ]}เพอร์ซีเป็นสมาชิกขององค์กรต่อต้านคอมมิวนิสต์ชื่อInformation Council of the Americas (INCA) ^{[ 33 ]}

เพอร์ซีเข้ารับการผ่าตัดมะเร็งต่อมลูกหมากเมื่อวันที่ 10 มีนาคม พ.ศ. 2531 แต่มะเร็งได้แพร่กระจายไปยังเนื้อเยื่อและต่อมน้ำเหลืองโดย รอบแล้ว ^{[ 34 ]}ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2532 เขาอาสาให้แพทย์ของเขาที่คลินิกเมโยในเมืองโรเชสเตอร์ รัฐมินนิโซตาใช้ยาที่อยู่ระหว่างการทดลอง เพอร์ซีเข้าร่วมการศึกษานำร่องเพื่อทดสอบผลของยาอินเตอร์เฟรอนและฟลูออโรยูราซิลในผู้ป่วยมะเร็ง ในจดหมายโต้ตอบกับฟุต เพอร์ซีแสดงความไม่พอใจเกี่ยวกับการเดินทางและการเข้าพักในโรงพยาบาลบ่อยครั้งว่า "โรงพยาบาลไม่ใช่สถานที่สำหรับใครเลย โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคนป่วย" ^{[ 35 ] [ 36 ]}แม้ว่าผลข้างเคียงของการรักษาแบบทดลองจะทำให้ร่างกายอ่อนแอ แต่เพอร์ซีก็เกิดความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเมื่อเขาเห็นเด็กที่เป็นมะเร็งรออยู่ในห้องรับรอง เขาตัดสินใจที่จะรักษาตัวที่เมโยต่อไปให้นานที่สุดเท่าที่จะทำได้ เพื่อให้ผลการรักษาของเขามีประโยชน์ต่อผู้อื่น^{[ 37 ]}

เขาเสียชีวิตด้วยโรคมะเร็งต่อมลูกหมากที่บ้านของเขาในโควิงตันในปี 1990 สิบแปดวันก่อนวันเกิดครบรอบ 74 ปีของเขา^{[ 13 ] [ 38 ]}เขาถูกฝังไว้ในบริเวณอารามเบเนดิกตินเซนต์โจเซฟในเซนต์เบเนดิกต์ รัฐลุยเซียนาเขาได้กลายเป็นผู้ถวายตัว ทางโลก ของชุมชนนักบวชของอาราม โดยถวายตัวครั้ง สุดท้าย เมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 1990 น้อยกว่าสามเดือนก่อนที่เขาจะเสียชีวิต^{[ 39 ]}

งานเขียนของเพอร์ซี ซึ่งมักมีตัวเอกที่เผชิญกับการพลัดถิ่น มีอิทธิพลต่อนักเขียนชาวใต้คนอื่นๆ ตามที่นักวิชาการ ฟาร์เรล โอ'กอร์แมน กล่าว วิสัยทัศน์ของเพอร์ซีช่วยนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานในวรรณกรรมทางใต้ โดยที่นักเขียนเริ่มใช้ตัวละครที่เกี่ยวข้องกับ "ความรู้สึกแปลกแยก" ^{[ 40 ]}งานเขียนของเขาเป็นตัวอย่างสำหรับนักเขียนชาวใต้ร่วมสมัยที่พยายามผสมผสานองค์ประกอบของประวัติศาสตร์ ศาสนา วิทยาศาสตร์ และโลกสมัยใหม่^{[ 28 ]}นักวิชาการเช่น เจย์ โทลสัน กล่าวว่า การที่เพอร์ซีใช้ตัวละครที่เผชิญกับความเหงาทางจิตวิญญาณในโลกสมัยใหม่บ่อยครั้ง ช่วยแนะนำวิธีการเขียนที่แตกต่างออกไปในภาคใต้หลังสงคราม^{[ 23 ]}

ในปี พ.ศ. 2505 เพอร์ซีได้รับรางวัลNational Book Award for Fictionจากนวนิยายเรื่องแรกของเขาThe Moviegoer ^{[ 41 ]}

ในปี พ.ศ. 2528 เพอร์ซีได้รับรางวัลวรรณกรรมเซนต์หลุยส์จากสมาคมห้องสมุดมหาวิทยาลัยเซนต์หลุยส์^{[ 42 ] [ 43 ]}

ในปี พ.ศ. 2532 มหาวิทยาลัยนอเทรอดามได้มอบเหรียญลาเอตาเร ให้แก่เพอร์ซี ซึ่งเป็นเหรียญที่มอบให้แก่ชาวคาทอลิกเป็นประจำทุกปี "ผู้ซึ่งอัจฉริยภาพของเขาทำให้ศิลปะและวิทยาศาสตร์สูงส่งขึ้น แสดงให้เห็นถึงอุดมคติของศาสนจักร และเสริมสร้างมรดกของมนุษยชาติ" ^{[ 44 ]}

นอกจากนี้ในปี พ.ศ. 2532 มูลนิธิแห่งชาติเพื่อมนุษยศาสตร์ได้เลือกเขาให้เป็นผู้ชนะการบรรยาย Jeffersonในสาขามนุษยศาสตร์ เขาได้อ่านเรียงความของเขาเรื่อง "รอยแยกแห่งโชคชะตา: รอยเลื่อนซานแอนเดรียสในจิตใจสมัยใหม่" ^{[ 45 ]}

มหาวิทยาลัยโลโยลา นิวออร์ลีนส์มีคลังเอกสารและต้นฉบับจำนวนมากที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและผลงานของเพอร์ซี^{[ 46 ]}

ในปี 2019 ป้ายประวัติศาสตร์ เส้นทางนักเขียนมิสซิสซิปปีถูกติดตั้งในเมืองกรีนวิลล์ รัฐมิสซิสซิปปีเพื่อเป็นเกียรติแก่ผลงานวรรณกรรมของเพอร์ซี^{[ 47 ]}

• The Moviegoerนิวยอร์ก: Knopf, 1961; พิมพ์ซ้ำโดย Avon, 1980 — ผู้ชนะรางวัล National Book Award ^{[ 1 ]}
• สุภาพบุรุษคนสุดท้าย (The Last Gentleman ) นิวยอร์ก: ฟาร์ราร์ สเตราส์, 1966; พิมพ์ซ้ำโดยเอวอน, 1978
• ความรักในซากปรักหักพัง: การผจญภัยของคาทอลิกที่ไม่ดีในยุคใกล้สิ้นโลกนิวยอร์ก: ฟาร์ราร์ สเตราส์, 1971; พิมพ์ซ้ำโดยเอวอน, 1978
• แลนเซล็อต . นิวยอร์ก: ฟาร์ราร์ สเตราส์, 1977.
• การเสด็จมาครั้งที่สองนิวยอร์ก: ฟาร์ราร์ สเตราส์, 1980
• กลุ่มอาการธาเนโทส (The Thanatos Syndrome ) นิวยอร์ก: ฟาร์ราร์ สเตราส์, 1987

ข้อความต่อไปนี้หลายส่วนเป็นเพียงจุลสารที่พิมพ์ซ้ำในหนังสือ Signposts in a Strange Land (บรรณาธิการ Samway)

• ข้อความในขวด : ความเป็นเกย์ของผู้ชาย ความเป็นเกย์ของภาษา และความสัมพันธ์ระหว่างกันนิวยอร์ก: ฟาร์ราร์ สเตราส์, 1975
• กลับสู่จอร์เจียเอเธนส์: มหาวิทยาลัยจอร์เจีย, 1978 (ตีพิมพ์ซ้ำใน Signposts, 1991)
• คำถามที่พวกเขาไม่เคยถามฉัน . นอร์ธริดจ์, แคลิฟอร์เนีย: สำนักพิมพ์ลอร์ดจอห์น, 1979 (ตีพิมพ์ซ้ำใน Signposts, 1991)
• Bourbon . วินสตัน-เซเลม, นอร์ทแคโรไลนา: สำนักพิมพ์ Palaemon, 1982 (ตีพิมพ์ใน Signposts, 1991 ด้วย)
• หลงทางในห้วงอวกาศ: หนังสือช่วยเหลือตนเองเล่มสุดท้ายนิวยอร์ก: ฟาร์ราร์ สเตราส์, 1983
• วิธีการเป็นนักเขียนนวนิยายชาวอเมริกัน แม้จะเป็นคนภาคใต้และนับถือศาสนาคาทอลิกลาฟาแยตต์: มหาวิทยาลัยเซาท์เวสเทิร์นลุยเซียนา, 1984 (ตีพิมพ์ใน Signposts, 1991 ด้วย)
• เมืองแห่งความตาย . นอร์ธริดจ์, แคลิฟอร์เนีย: สำนักพิมพ์ลอร์ดจอห์น, 1985 (ตีพิมพ์ซ้ำใน Signposts, 1991)
• บทสนทนากับวอล์คเกอร์ เพอร์ซีลอว์สัน, ลูอิส เอ. และวิคเตอร์ เอ. เครเมอร์ (บรรณาธิการ) แจ็กสัน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิสซิสซิปปี, 1985
• การวินิจฉัยโรคภัยไข้เจ็บสมัยใหม่นิวออร์ลีนส์: ฟอสต์, 1985 (ตีพิมพ์ซ้ำใน Signposts, 1991)
• การเขียนนวนิยายในยุคแห่งหายนะนิวออร์ลีนส์: สำนักพิมพ์ฟอสต์, 1986 (ตีพิมพ์ซ้ำใน Signposts, 1991)
• สถานะของนวนิยาย: ศิลปะที่กำลังจะตายหรือวิทยาศาสตร์ใหม่นิวออร์ลีนส์: สำนักพิมพ์ฟอสต์, 1988 (ตีพิมพ์ใน Signposts, 1991 ด้วย)
• ป้ายบอกทางในดินแดนแปลกประหลาดแซมเวย์, แพทริค, บรรณาธิการ นิวยอร์ก: ฟาร์ราร์, สเตราส์, 1991
• บทสนทนาเพิ่มเติมกับวอล์คเกอร์ เพอร์ซีลอว์สัน, ลูอิส เอ. และวิคเตอร์ เอ. เครเมอร์ (บรรณาธิการ) แจ็กสัน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิสซิสซิปปี, 1993
• A Thief of Peirce : The Letters of Kenneth Laine Ketner and Walker Percy . Samway, Patrick, ed. Jackson: University Press of Mississippi, 1995.
• จดหมายโต้ตอบระหว่างเชลบี ฟูทและวอล์คเกอร์ เพอร์ซี บรรณาธิการโดย เจย์ ทอลสัน นิวยอร์ก: ศูนย์การศึกษาเอกสาร, 1996
• สัญลักษณ์และการดำรงอยู่: การศึกษาความหมาย: การสำรวจธรรมชาติของมนุษย์ โดย วอล์คเกอร์ เพอร์ซีเรียบเรียงโดย เคนเนธ เลน เคทเนอร์, คาเรย์ ลี เพอร์กินส์, รอนดา เรเน แมคโดเนลล์, สก็อตต์ รอสส์ คันนิงแฮม เมคอน รัฐจอร์เจีย: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเมอร์เซอร์, 2019 หนังสือที่เพอร์ซีไม่เคยตีพิมพ์มาก่อนเกี่ยวกับทฤษฎีการทำงานของเขา

• วิลเลียม อเล็กซานเดอร์ เพอร์ซี

• โคลส์, โรเบิร์ต (1979). วอล์คเกอร์ เพอร์ซี: การค้นหาแบบอเมริกัน . ลิตเติล, บราวน์ แอนด์ โค.
• เดสมอนด์, จอห์น เอฟ. (2019). ฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกี, วอล์คเกอร์ เพอร์ซี และยุคแห่งการฆ่าตัวตาย . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งอเมริกา.
• Dupuy, Edward J. (1996). อัตชีวประวัติใน Walker Percy: การทำซ้ำ การฟื้นฟู และการไถ่บาปสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐลุยเซียนา
• ฮาร์เวลล์, เดวิด ฮอเรซ (2006). วอล์คเกอร์ เพอร์ซี รำลึกถึง: ภาพเหมือนในคำพูดของผู้ที่รู้จักเขา . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนา.
• Hughes, Leonard (2021). " The Great Gatsby's Southern Exposure: Walker Percy's Debt to F. Scott Fitzgerald in The Moviegoer ". The Mississippi Quarterly . 73 (4): 479– 505. doi : 10.1353/mss.2021.0002 . S2CID  245191641 .
• มาร์ช, เลสลี (2018). วอล์คเกอร์ เพอร์ซี นักปรัชญา . พัลเกรฟ แมคมิลแลน.
• Mooneyham, Laura (กรกฎาคม 1993). "ต้นกำเนิดของจิตสำนึก การได้มาและการสูญเสีย: Walker Percy เทียบกับ Julian Jaynes" ภาษาและการสื่อสาร 13 ( 3): 169– 182. doi : 10.1016/0271-5309(93)90024-H . ISSN  0271-5309 .(พิมพ์ซ้ำใน Kuijsten, M. (บรรณาธิการ), Gods, Voices and the Bicameral Mind . Julian Jaynes Society, 2016, หน้า 175-197)
• สมิธ, ไบรอัน เอ. (2017). วอล์คเกอร์ เพอร์ซี และการเมืองของนักเดินทาง . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์บลูมส์เบอรี. ISBN 9781498537544.
• สวิร์สกี้, ปีเตอร์ (2011). "เราควรกำจัดสัญชาตญาณแห่งการฆ่าก่อนที่มันจะฆ่าเรา หรือ ความรุนแรง การควบคุมจิตใจ และกลุ่มอาการทานาโทส ของวอล์คเกอร์ เพอร์ซี " ยูโทเปียอเมริกันและวิศวกรรมสังคมในวรรณกรรม ความคิดทางสังคม และประวัติศาสตร์การเมืองนิวยอร์ก: รูทเลดจ์
• Tillman, Jane G. (2016). "การส่งต่อการฆ่าตัวตายจากรุ่นสู่รุ่น: การบาดเจ็บทางศีลธรรมและวัตถุลึกลับในงานของ Walker Percy" วารสารสมาคมจิตวิเคราะห์อเมริกัน 64 ( 3): 541– 567. doi : 10.1177/0003065116653362 . PMID  27273888 . S2CID  4790667 .
• วิลสัน, แฟรงคลิน อาร์เธอร์ (2016). "เพอร์ซีเดินตามฟอล์กเนอร์: เส้นทางที่แตกต่างออกไปหรือไม่?". เรเนสเซนซ์ 68 ( 4): 294– 310. doi : 10.5840/renascence201668420 .* วูด, ราล์ฟ ซี. (1988). เรื่องตลกแห่งการไถ่บาป: ศรัทธาของคริสเตียนและวิสัยทัศน์เชิงตลกในนักเขียนนวนิยายชาวอเมริกันสี่คนสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนอเทรอดาม
• ไวแอตต์-บราวน์, เบอร์แทรม (1994). วรรณกรรมของตระกูลเพอร์ซี: ประวัติครอบครัว เพศ และจินตนาการแห่งภาคใต้เอเธนส์และลอนดอน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยจอร์เจีย

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับวอล์คเกอร์ เพอร์ซี

• รายการเอกสารของวอล์คเกอร์ เพอร์ซี ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1910–1992ในคลังเอกสารประวัติศาสตร์ภาคใต้มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนา แชเปลฮิลล์
• ชีวประวัติ , สมาคมนักเขียนภาคใต้
• โครงการวอล์คเกอร์ เพอร์ซี: ศูนย์วรรณกรรมออนไลน์
• นิทรรศการ "Walker Percy: From Pen to Print"จัดขึ้นในปี 2002 ที่หอสมุดหายาก มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนา แชเปลฮิลล์
• Abádi-Nagy, Zoltán (ฤดูร้อน 1987). "Walker Percy, ศิลปะแห่งนิยาย" . The Paris Review . ฤดูร้อน 1987 (97).
• ห้องสมุดของวอล์คเกอร์ เพอร์ซี , LibraryThing
• วอล์คเกอร์ เพอร์ซี: สารคดีที่เก็บถาวรไว้เมื่อวันที่ 27 กันยายน 2016 ที่Wayback Machine
• หนังสือชุด Walker Percy จากร้านหนังสือ Maple Street Book Shop ถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 8 เมษายน 2023 ที่Wayback MachineในThe Historic New Orleans Collection