วอทช์แมน นี
วอทช์แมน นี
เกิด	4 พฤศจิกายน พ.ศ. 2446 ( 4 พฤศจิกายน 1903 ) เมืองซานโถวสมัยราชวงศ์ชิง
เสียชีวิต	30 พฤษภาคม 2515 (อายุ 68 ปี) ( 31 พฤษภาคม 1972 ) กว่างเต๋อ มณฑลอันฮุยประเทศจีน
ความเคลื่อนไหว	ขบวนการคริสตจักรท้องถิ่น , เทววิทยาแห่งพระคุณอันบริสุทธิ์

นีทู่เซิงหรือ นี โท่เซิง ( ภาษาจีน :倪柝聲; พินอิน : Ní Tuòshēng ; 4 พฤศจิกายน 1903 – 30 พฤษภาคม 1972) เป็นนักเผยแพร่ศาสนา นักเทววิทยา และผู้ก่อตั้งขบวนการคริสตจักรท้องถิ่นชาวจีนในศตวรรษที่ 20 ^{[ 1 ]}เขาได้รับอิทธิพลบางส่วนจากพลีมัธเบรธเรนและประเพณีเวสเลียนโฮลีเนส^{[ 2 ]}

ในปี ค.ศ. 1922 เขาได้ริเริ่มการประชุมคริสตจักรใน เมือง ฝูโจวมณฑลฝูเจี้ยนซึ่งอาจถือได้ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของคริสตจักรท้องถิ่นในช่วงเวลา 30 ปีของการรับใช้ เขาได้ตีพิมพ์หนังสือมากมาย รวมถึงคำอธิบายพระคัมภีร์ตลอดจนงานเขียนเกี่ยวกับชีวิตคริสเตียนและประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ เขาได้ก่อตั้งคริสตจักรทั่วประเทศจีนและจัดการประชุมบ่อยครั้งเพื่อฝึกอบรมนักศึกษาพระคัมภีร์และผู้ทำงานในคริสตจักร หลังจากการปฏิวัติคอมมิวนิสต์นีถูกข่มเหงและจำคุกเนื่องจากความเชื่อของเขา และใช้ชีวิต 20 ปีสุดท้ายในคุก เขาได้รับการยกย่องจากคริสโตเฟอร์ เอช. สมิธ ( พรรครีพับลิกัน – รัฐนิวเจอร์ซีย์ ) ในรัฐสภาสหรัฐฯ เมื่อวันที่ 30 กรกฎาคม ค.ศ. 2009 ^{[ 3 ]}เขาได้รับการระลึกถึงใน ปฏิทินคริ สตจักรเพรสไบทีเรียน (สหรัฐอเมริกา)ในวันที่ 30 พฤษภาคม^{[ 4 ]}

เขาได้รับการยกย่องจาก Christianity Today ว่าเป็นหนึ่งในคริสเตียนที่มีอิทธิพลมากที่สุด 100 คนแห่งศตวรรษ เนื่องจากผลงานเขียนมากมายและบทบาทในการก่อตั้งขบวนการคริสตจักรท้องถิ่น^{[ 5 ]}นักวิชาการบางคนถือว่าเขาเป็น "นักเทววิทยาชาวจีนชั้นนำของศตวรรษที่ 20" ^{[ 6 ]}แม้ว่าเขาจะใช้ชีวิตสองทศวรรษสุดท้ายอยู่ในคุกและเสียชีวิตในที่สุด แต่งานของเขาก็ยังคงแพร่กระจายไปทั่วโลกผ่านการแปล ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาคือชีวิตคริสเตียนปกติ^{[ 7 ]}

วอชแมน นี เกิดเมื่อวันที่ 4 พฤศจิกายน พ.ศ. 2446 เป็นบุตรคนที่สามจากทั้งหมดเก้าคนของ หนี่ เหวินซิ่ว เจ้าหน้าที่ผู้เป็นที่เคารพนับถือในกรมศุลกากรจักรวรรดิและ หลิน เหอผิง (หลินผู้สงบสุข) ซึ่งเรียนเก่งตั้งแต่เด็กในโรงเรียนสอนศาสนาเมธอดิสต์ที่มีเจ้าหน้าที่ชาวอเมริกัน ปู่ของเขาเป็นนักเทศน์แองกลิกันผู้มีพรสวรรค์^{[ 8 ]}ในช่วงที่หลิน เหอผิงไปเรียนภาษาอังกฤษที่โรงเรียนสตรีจีนตะวันตกในเซี่ยงไฮ้เธอได้พบกับโดรา ยูหญิงสาวผู้สละอาชีพแพทย์เพื่อมาเป็นนักเผยแพร่ศาสนาและนักเทศน์^{[ 9 ]}

เนื่องจากพ่อแม่ของนีเป็นชาวเมธอดิสต์ทั้งคู่ เขาจึงได้รับการบัพติศมาโดยบิชอปของคริสตจักรเมธอดิสต์ตั้งแต่ยังเป็นทารก^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

ในปี พ.ศ. 2459 เมื่ออายุ 13 ปี นีได้เข้าเรียนที่ โรงเรียนมัธยมศึกษาตอนต้นของ Church Missionary Society Vernacular ในเมืองฝูโจวมณฑล ฝูเจี้ยน เพื่อเริ่มต้นการศึกษาแบบตะวันตก จากนั้นเขาก็เข้าเรียนต่อที่โรงเรียนมัธยมศึกษาตอนต้นของวิทยาลัยทรินิตี้ในเมืองฝูโจวซึ่งเขาแสดงให้เห็นถึงสติปัญญาและความทะเยอทะยานอย่างมาก ในบรรดาเพื่อนร่วมชั้นของเขามีวิลสัน หวัง น้องชายของลีแลนด์ หวัง เพื่อนสนิทคนหนึ่งของวอทช์แมน นี เด็กชายทั้งสองเรียนจบวิทยาลัยได้สำเร็จ แม้ว่าจะเกิดอุทกภัยร้ายแรงที่นำโรคอหิวาตกโรคและกาฬโรคมาสู่ภูมิภาคของพวกเขาและก่อให้เกิดความยากลำบาก ในการสอบปลายภาค เด็กชายทั้งสองได้คะแนนเกือบเท่ากัน โดยวิลสัน หวัง ได้คะแนนสูงสุดในชั้นเรียน ตามมาด้วยวอทช์แมน นี ในอันดับที่สอง^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1920 เมื่อนีอายุ 17 ปีโดรา ยูได้รับเชิญให้จัดงานฟื้นฟูจิตวิญญาณเป็นเวลาสิบวัน^{[ 16 ]}ที่ คริสต จักรแห่งสันติสุขสวรรค์ในฝูโจว [ ^{17 ] หลังจาก} ที่แม่ของนีเข้าร่วมงานประชุมเหล่านี้ เธอก็รู้สึกซาบซึ้งใจและขอโทษลูกชายของเธอสำหรับเหตุการณ์การลงโทษที่ไม่เป็นธรรมในครั้งก่อน การกระทำของเธอทำให้เนประทับใจมากจนเขาตั้งใจจะเข้าร่วมงานประชุมประกาศข่าวประเสริฐในวันรุ่งขึ้นเพื่อดูว่าเกิดอะไรขึ้น หลังจากกลับจากการประชุม ตามคำบอกเล่าของเนเอง:

ในเย็นวันที่ 28 เมษายน ค.ศ. 1920 ฉันอยู่คนเดียวในห้อง กำลังตัดสินใจว่าจะเชื่อในพระเจ้าหรือไม่ ในตอนแรกฉันลังเล แต่ขณะที่ฉันพยายามอธิษฐาน ฉันก็เห็นความร้ายแรงของบาปของฉัน และความจริงและประสิทธิภาพของพระเยซูในฐานะพระผู้ช่วยให้รอด ขณะที่ฉันนึกภาพพระหัตถ์ของพระเจ้าที่เหยียดออกบนไม้กางเขน ดูเหมือนว่าพระองค์กำลังต้อนรับฉัน และพระเจ้ากำลังตรัสว่า "เรากำลังรออยู่ที่นี่เพื่อรับเจ้า" เมื่อตระหนักถึงประสิทธิภาพของพระโลหิตของพระคริสต์ในการชำระล้างบาปของฉัน และรู้สึกท่วมท้นด้วยความรักเช่นนั้น ฉันจึงยอมรับพระองค์ที่นั่น ก่อนหน้านี้ฉันเคยหัวเราะเยาะคนที่ยอมรับพระเยซู แต่ในเย็นวันนั้น ประสบการณ์นั้นกลายเป็นความจริงสำหรับฉัน และฉันร้องไห้และสารภาพบาปของฉัน ขอการให้อภัยจากพระเจ้า ขณะที่ฉันอธิษฐานครั้งแรก ฉันก็พบความสุขและความสงบอย่างที่ไม่เคยพบมาก่อน แสงสว่างดูเหมือนจะสาดส่องเข้ามาในห้อง และฉันกล่าวกับพระเจ้าว่า "โอ้ พระเจ้า พระองค์ทรงเมตตาต่อข้าพเจ้าจริงๆ"

ขณะเป็นนักศึกษาที่วิทยาลัยทรินิตี้ นีเริ่มพูดคุยกับเพื่อนร่วมชั้นเกี่ยวกับประสบการณ์การได้รับความรอดของเขา ต่อมาเขาได้เล่าว่า:

ทันทีที่ผมเริ่มแก้ไขปัญหาที่ขัดขวางประสิทธิภาพของผม ผมก็เริ่มเขียนรายชื่อเพื่อนเจ็ดสิบคนเพื่ออธิษฐานเผื่อทุกวัน บางวันผมจะอธิษฐานเผื่อพวกเขาทุกชั่วโมง แม้กระทั่งในห้องเรียน เมื่อมีโอกาส ผมก็จะพยายามชักชวนให้พวกเขาเชื่อในพระเยซูคริสต์... ด้วยพระคุณของพระเจ้า ผมยังคงอธิษฐานทุกวัน และหลังจากนั้นไม่กี่เดือน ทุกคนในเจ็ดสิบคนก็ได้รับความรอด ยกเว้นเพียงคนเดียว

หลังจากเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ นีปรารถนาที่จะได้รับการฝึกฝนให้เป็นผู้ทำงานเผยแพร่ศาสนาคริสต์ เขาเข้าเรียนที่สถาบันพระคัมภีร์ของโดรา ยู ในเซี่ยงไฮ้เป็นครั้งแรก แม้ว่าเขายังเป็นนักเรียนมัธยมปลายอยู่ก็ตาม อย่างไรก็ตาม เขาถูกไล่ออกเนื่องจากนิสัยไม่ดีและเกียจคร้าน เช่น นอนตื่นสาย ในที่สุด ความพยายามของนีที่จะปรับปรุงอุปนิสัยของเขานำเขามาสู่การติดต่ออย่างใกล้ชิดกับมิชชันนารีชาวอังกฤษมาร์กาเร็ต อี. บาร์เบอร์ซึ่งกลายเป็นครูและที่ปรึกษาของเขา^{[ 18 ] [ 19 ]}นีจะไปเยี่ยมบาร์เบอร์ทุกสัปดาห์เพื่อรับความช่วยเหลือทางจิตวิญญาณ บาร์เบอร์ปฏิบัติต่อนีในฐานะผู้เรียนรุ่นเยาว์และมักจะลงโทษอย่างเข้มงวด เมื่อเธอเสียชีวิตในปี 1930 บาร์เบอร์ได้ทิ้งทรัพย์สินทั้งหมดของเธอไว้ให้นี ซึ่งนีได้เขียนไว้ว่า:

พวกเรารู้สึกเสียใจอย่างสุดซึ้งต่อข่าวการจากไปของนางสาวบาร์เบอร์ ณ วัดโล่ซิง มณฑลฝูเจี้ยน เธอเป็นผู้ที่ศรัทธาในพระเจ้าอย่างลึกซึ้ง และในความคิดของข้าพเจ้า ความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นและความซื่อสัตย์ที่เธอแสดงออกต่อพระเจ้านั้นหาได้ยากยิ่งในโลกนี้

ผ่านทางบาร์เบอร์ วอทช์แมน นี ได้รู้จักงานเขียนของดีเอ็ม แพนตัน , โรเบิร์ต โกเวตต์ , จีเอช เพมเบอร์ , เจสซี เพนน์-ลู อิส , ที. ออสติน-สปาร์คส์และคนอื่นๆ นอกจากนี้ เขายังได้หนังสือจากครู ของ พลีมัธ เบรธเรน เช่น จอห์น เนลสัน ดาร์บี , วิลเลียม เคลลีและซีเอช แมคอินทอช^[ 18 ^{] ในที่สุด ห้องสมุดส่วนตัวของเขาก็มีหนังสือมากกว่าสามพันเล่มเกี่ยวกับประวัติศาสตร์คริสตจักร การ}เติบโตทางจิตวิญญาณ และคำอธิบายพระคัมภีร์ และเขาคุ้นเคยกับพระคัมภีร์อย่างลึกซึ้งผ่านการศึกษาอย่างขยันขันแข็งโดยใช้วิธีการต่างๆ มากมาย ในช่วงแรกของการรับใช้ของเขา กล่าวกันว่าเขาใช้รายได้หนึ่งในสามไปกับความต้องการส่วนตัว หนึ่งในสามเพื่อช่วยเหลือผู้อื่น และอีกหนึ่งในสามที่เหลือไปกับหนังสือทางจิตวิญญาณ เขาเป็นที่รู้จักในด้านความสามารถในการเลือก เข้าใจ แยกแยะ และจดจำเนื้อหาที่เกี่ยวข้อง และเข้าใจและจดจำประเด็นหลักของหนังสือขณะอ่าน^{[ 20 ]}

แนวคิดหลายอย่างของนี รวมถึงการมีผู้นำ หลายคน การปฏิเสธความแตกต่างระหว่างนักบวชและฆราวาส และการนมัสการที่เน้นพิธีศีลมหาสนิท มา จาก กลุ่ม พลีมัธเบรธเรน ระหว่างปี 1930 ถึง 1935 ขบวนการของเขามีปฏิสัมพันธ์ในระดับนานาชาติกับกลุ่มเรเวน-เทย์เลอร์แห่งเอ็กซ์คลูซีฟเบรธ เรน ที่นำโดยเจมส์ เทย์เลอร์ ซีเนียร์กลุ่มนี้ "ยอมรับ" ขบวนการคริสตจักรท้องถิ่นว่าเป็นงานคู่ขนานของพระเจ้า แม้ว่าจะพัฒนาขึ้นอย่างอิสระก็ตาม อย่างไรก็ตาม นีปฏิเสธที่จะปฏิบัติตามแนวทางของพวกเขาในการแยกตัวออกจากคริสเตียนคนอื่นๆ และปฏิเสธข้อห้ามของพวกเขาในการร่วมพิธีศีลมหาสนิทกับคริสเตียนคนอื่นๆ เรื่องราวมาถึงจุดแตกหักเมื่อผู้นำเอ็กซ์คลูซีฟเบรธเรนทราบว่าระหว่างการเยือนสหราชอาณาจักรและสหรัฐอเมริกาในปี 1933 นีได้ร่วมรับประทานอาหารกับ กลุ่ม Honor Oak Christian Fellowship ซึ่งเกี่ยวข้องกับพันธกิจอิสระของที. ออสติน-สปาร์คส์และกับมิชชันนารีที่ไม่ใช่เบรธเรนซึ่งนีรู้จักในประเทศจีน หลังจากการติดต่อสื่อสารหลายครั้ง นีได้รับจดหมายลงวันที่ 31 สิงหาคม พ.ศ. 2478 ซึ่งลงนามโดยผู้นำของกลุ่มภราดร โดยตัดความสัมพันธ์กับเขาและขบวนการของเขา^{[ 21 ] [ 22 ]}

เมื่อตอนเป็นวัยรุ่น นีตกหลุมรักแชริตี้ ชาง ครอบครัวของทั้งสองเป็นเพื่อนกันมาสามชั่วอายุคน เมื่อนีหันมานับถือศาสนาคริสต์ แชริตี้กลับเยาะเย้ยพระเยซูต่อหน้าเขา ซึ่งทำให้เขารู้สึกไม่สบายใจ ในที่สุด หลังจากพยายามอย่างหนัก นีก็รู้สึกว่าเขาต้องยุติความสัมพันธ์ของพวกเขา สิบปีต่อมา หลังจากเรียนจบมหาวิทยาลัย แชริตี้ก็หันมานับถือศาสนาคริสต์ เธอเริ่มเข้าร่วมการประชุมในโบสถ์ที่เซี่ยงไฮ้ในปี 1934 ^{[ 15 ]}ในปีเดียวกันนั้น ระหว่างการประชุม "Overcomer Conference" ครั้งที่สี่ของนีที่เมืองหางโจวทั้งสองได้แต่งงานกัน แชริตี้ดูแลนีในช่วงที่เขาป่วยบ่อยครั้ง และเป็นผู้เยี่ยมเยียนเพียงคนเดียวที่นีได้รับอนุญาตให้เข้าพบระหว่างที่เขาถูกจำคุก พวกเขาไม่มีบุตร^{[ 15 ]}

ในปี ค.ศ. 1936 ต่อหน้าเพื่อนร่วมงานกลุ่มหนึ่ง วอชแมน นี ได้กล่าวถึงพันธกิจในการรับใช้ของเขา:

ตั้งแต่ตอนที่ฉันล้มป่วยนอนอยู่บนเตียงจนกระทั่งได้รับการรักษาจากพระเจ้า ฉันก็ได้รับการชี้แนะอย่างชัดเจนมากขึ้นเกี่ยวกับงานที่พระเจ้าทรงต้องการให้ฉันทำ ซึ่งประกอบด้วยสี่ด้านดังต่อไปนี้:

1. งานเขียน: หลังจากที่ข้าพเจ้าเจ็บป่วย พระเจ้าทรงทำให้ข้าพเจ้ารู้ว่าจุดประสงค์หลักของการที่พระองค์ทรงส่งสารมาถึงข้าพเจ้านั้น ไม่ใช่เพื่ออธิบายพระคัมภีร์ หรือเพื่อเทศนาพระกิตติคุณทั่วไป หรือเพื่อการพยากรณ์ แต่เพื่อเน้นย้ำถึงพระวจนะแห่งชีวิต... สิ่งที่ข้าพเจ้าเขียนทั้งหมดมีจุดมุ่งหมายเดียว คือเพื่อให้ผู้อ่านในโลกใหม่ มอบตนเองทั้งหมดแด่พระเจ้า และกลายเป็นคนที่มีประโยชน์ในพระหัตถ์ของพระองค์ บัดนี้ ข้าพเจ้าขอฝากงานเขียน ผู้อ่าน และตัวข้าพเจ้าเองไว้กับพระเจ้าผู้ทรงรักษามนุษย์ไว้ชั่วนิรันดร์ และหวังว่าพระวิญญาณของพระองค์จะทรงนำข้าพเจ้าไปสู่สัจธรรมทั้งปวงของพระองค์
2. การประชุมสำหรับผู้พิชิต: พระเจ้าทรงเปิดตาของข้าพเจ้าให้เห็นถึงความจำเป็นในการสร้างกลุ่มผู้พิชิตจำนวนหนึ่งในคริสตจักรต่างๆ เพื่อเป็นพยานของพระองค์... ดังนั้นทุกปีจึงมีการจัดประชุมสำหรับผู้พิชิตขึ้น ซึ่งข้าพเจ้าได้ประกาศข่าวสารที่พระเจ้าทรงเปิดเผยแก่ข้าพเจ้าอย่างซื่อสัตย์
3. การเสริมสร้างคริสตจักรท้องถิ่น: เมื่อพระเจ้าทรงเรียกข้าพเจ้าให้รับใช้พระองค์ เป้าหมายหลักไม่ใช่การที่ข้าพเจ้าจะจัดงานฟื้นฟูจิตวิญญาณเพื่อให้ผู้คนได้ยินคำสอนในพระคัมภีร์มากขึ้น หรือให้ข้าพเจ้าเป็นผู้ประกาศข่าวประเสริฐที่ยิ่งใหญ่ พระเจ้าทรงเปิดเผยแก่ข้าพเจ้าว่า พระองค์ทรงต้องการเสริมสร้างคริสตจักรท้องถิ่นในสถานที่อื่นๆ เพื่อสำแดงพระองค์เอง เพื่อเป็นพยานถึงความเป็นหนึ่งเดียวกันบนพื้นฐานของคริสตจักรท้องถิ่น เพื่อให้ผู้เชื่อแต่ละคนสามารถปฏิบัติหน้าที่ของตนในคริสตจักรและดำเนินชีวิตในคริสตจักรได้ พระเจ้าไม่ต้องการเพียงแค่การแสวงหาชัยชนะหรือความเป็นฝ่ายวิญญาณของแต่ละบุคคล แต่ต้องการคริสตจักรที่เป็นหนึ่งเดียวและรุ่งโรจน์ซึ่งถวายแด่พระองค์
4. การฝึกอบรมเยาวชน: หากการเสด็จกลับมาของพระเจ้าล่าช้าออกไป จำเป็นต้องสร้างเยาวชนจำนวนหนึ่งขึ้นมาเพื่อสานต่อคำพยานและงานเพื่อคนรุ่นต่อไป... แนวคิดของผมไม่ใช่การจัดตั้งโรงเรียนสอนศาสนาหรือสถาบันพระคัมภีร์ แต่เป็นการให้เยาวชนดำเนินชีวิตร่วมกันและฝึกฝนชีวิตฝ่ายวิญญาณ กล่าวคือ รับการฝึกอบรมเพื่อการเสริมสร้างและเรียนรู้การอ่านพระคัมภีร์และการอธิษฐานเพื่อสร้างอุปนิสัยที่ดี ในด้านลบก็เรียนรู้วิธีจัดการกับบาป โลก เนื้อหนัง ชีวิตทางโลก และอื่นๆ เมื่อถึงเวลาที่เหมาะสม พวกเขาก็จะกลับไปยังคริสตจักรของตนเพื่อได้รับการขัดเกลาพร้อมกับผู้เชื่อคนอื่นๆ เพื่อรับใช้พระเจ้าในคริสตจักร...

ในอนาคต ภาระหน้าที่และการทำงานส่วนตัวของฉันโดยทั่วไปจะประกอบด้วยสี่ด้านนี้ ขอถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าแต่เพียงผู้เดียว

นีเริ่มเขียนและตีพิมพ์ผลงานตั้งแต่อายุยังน้อย ในปี 1923 เขาเริ่มตีพิมพ์นิตยสารชื่อThe Present Testimonyและในปี 1925 เขาเริ่มนิตยสารอีกฉบับชื่อThe Christianในปีเดียวกันนั้นเอง นีได้เปลี่ยนชื่อจาก Ni Shu-tsu เป็น Ni To-sheng (แปลเป็นภาษาอังกฤษว่า Watchman Nee) เมื่ออายุ 21 ปี นีได้ก่อตั้ง "คริสตจักรท้องถิ่น" แห่งแรกในเมืองซิติอาวัน ประเทศมาเลเซีย ขณะไปเยี่ยมมารดาของเขาซึ่งย้ายมาจากประเทศจีน ในปี 1926 นีได้ก่อตั้งคริสตจักรท้องถิ่นอีกแห่งในเซี่ยงไฮ้ ซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางการทำงานของเขาในประเทศจีน ภายในปี 1932 การปฏิบัติของนีในการประชุมในรูปแบบคริสตจักรท้องถิ่นได้แพร่กระจายไปทั่วประเทศจีน อินโดนีเซีย มาเลเซีย และสิงคโปร์ เขารักษาแบบแผนนี้ไว้จนกระทั่งถูกจำคุก^{[ 9 ] [ 15 ] [ 23 ]}

ในปี พ.ศ. 2461 นีได้ตีพิมพ์หนังสือสามเล่มชื่อThe Spiritual Man ^{[ 24 ]}ในเดือนกุมภาพันธ์ของปีเดียวกันนั้น นีได้จัดการประชุม “Overcomer Conference” ครั้งแรกในเซี่ยงไฮ้ ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2477 นีได้เรียกประชุมพิเศษในหัวข้อ “พระคริสต์ในฐานะศูนย์กลางและความเป็นสากลของพระเจ้า” และ “ผู้เอาชนะ” ตามที่นีกล่าว นี่เป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในงานรับใช้ของเขา เขากล่าวว่า “ชีวิตคริสเตียนของผมเปลี่ยนจากหลักคำสอนและความรู้ไปสู่บุคคลที่มีชีวิต คือ พระคริสต์ ผู้ทรงเป็นศูนย์กลางและความเป็นสากลของพระเจ้า” ^{[ 9 ] [ 15 ] [ 25 ]}

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2477 นีได้บรรยายหลายครั้ง โดยเขาได้กำหนดและอธิบายการปฏิบัติของคริสตจักรท้องถิ่น โดยระบุว่าในพระคัมภีร์ คริสตจักรไม่เคยถูกแบ่งออกเป็นภูมิภาค และไม่เคยแบ่งแยกตามนิกายหรือคำสอนใดๆ การบรรยายเหล่านี้ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือชื่อThe Assembly Lifeในเดือนพฤษภาคมของปีเดียวกัน นีได้สนับสนุนให้วิทเนส ลีย้ายจากหยานไท่ ไปยังเซี่ยงไฮ้ เพื่อร่วมงานกับเขาและรูธ ลี ในการแก้ไขงานเขียนของนี^{[ 9 ] [ 15 ]}

ในปี พ.ศ. 2481 นีเดินทางไปยุโรปและให้ข้อความที่ต่อมาได้รับการตีพิมพ์เป็นหนังสือชื่อThe Normal Christian Life ^{[ 12 ]}เมื่อเขากลับมา นีได้บรรยายเรื่องพระกายของพระคริสต์ตามที่นีกล่าว นี่เป็นจุดเปลี่ยนครั้งที่สองในงานรับใช้ของเขา นีเล่าว่า “จุดเปลี่ยนครั้งแรกของผมคือการรู้จักพระคริสต์ และจุดเปลี่ยนครั้งที่สองของผมคือการรู้จักพระกายของพระองค์ การรู้จักพระคริสต์เป็นเพียงครึ่งหนึ่งของสิ่งที่ผู้เชื่อต้องการ ผู้เชื่อต้องรู้จักพระกายของพระคริสต์ด้วย พระคริสต์ทรงเป็นศีรษะ และพระองค์ก็ทรงเป็นพระกายด้วย” ^{[ 9 ]}

ในปี พ.ศ. 2482 นีได้เข้าไปเกี่ยวข้องกับบริษัทเภสัชกรรมที่กำลังประสบปัญหาของพี่ชายคนที่สองของเขา แม้ว่าจะยอมจำนนต่อแรงกดดันจากครอบครัว แต่นีก็มองว่านี่เป็นโอกาสที่จะช่วยเหลือเพื่อนร่วมงานจำนวนมากที่กำลังประสบกับความยากจนและความลำบากอย่างมากในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองนีเข้ารับหน้าที่บริหารโรงงานทั้งหมด ปรับโครงสร้างใหม่ และเริ่มจ้างสมาชิกคริสตจักรท้องถิ่นจำนวนมากจากเซี่ยงไฮ้ ในช่วงเวลานี้ ผู้อาวุโสบางคนจากคริสตจักรในเซี่ยงไฮ้ตั้งคำถามเกี่ยวกับการที่นีเข้าไปเกี่ยวข้องกับธุรกิจ ทำให้ นี ต้องระงับการปฏิบัติศาสนกิจของเขาในปี พ.ศ. 2485 หลังจากนั้นไม่นาน คริสตจักรในเซี่ยงไฮ้ก็หยุดการประชุมไปโดยสิ้นเชิง^{[ 9 ] [ 15 ]}

เมื่อวันที่ 6 มีนาคม พ.ศ. 2488 นีได้ย้ายไปที่ฉงชิงเพื่อดูแลโรงงานที่นั่น ที่นั่นเขาได้เทศนาชุดหนึ่งเกี่ยวกับวิวรณ์บทที่ 2 และ 3 ซึ่งตีพิมพ์เป็นหนังสือชื่อThe Orthodoxy of the Churchรวมทั้งเทศนาเกี่ยวกับเพลงสรรเสริญพระเจ้า เมื่อวันที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2488 กองทัพญี่ปุ่นยอมจำนนในประเทศจีน ซึ่งเป็นการสิ้นสุดสงครามจีน-ญี่ปุ่นครั้งที่สอง^{[ 15 ]} ในปี พ.ศ. 2489 พีซ หวัง และวิทเนส ลี เริ่มทำงานเพื่อฟื้นฟูคริสตจักรในเซี่ยงไฮ้ รวมถึงงานเผยแพร่ศาสนาของนีที่นั่น นีซื้อบังกะโล 12 หลังที่คูเหลียงเพื่อจัดการฝึกอบรมให้กับเพื่อนร่วมงานในงานคริสเตียนของเขา ภายในเดือนเมษายน พ.ศ. 2491 การฟื้นฟูได้เกิดขึ้นในคริสตจักรในเซี่ยงไฮ้ และนีได้กลับมาปฏิบัติศาสนกิจที่นั่นอีกครั้ง เมื่อเขากลับมา นีได้มอบโรงงานผลิตยาของเขาให้กับงานคริสเตียนเป็นการถวายแด่พระเจ้า ซึ่งมีอิทธิพลต่อผู้อื่นจำนวนมากให้มอบทรัพย์สินของตนให้กับงานนั้นด้วย ภายในเวลาไม่นาน คริสตจักรในเซี่ยงไฮ้ก็มีสมาชิกเพิ่มขึ้นเป็นกว่า 1,000 คน^{[ 9 ] [ 15 ]}

การขึ้นมามีอำนาจของพรรคคอมมิวนิสต์จีนในปี พ.ศ. 2492 พร้อมกับหลักคำสอนเรื่องรัฐอเทวนิยมทำให้คริสเตียนต้องตกอยู่ภายใต้การกดขี่ข่มเหงอย่างหนัก^{[ 26 ] [ 27 ]}นอกจากนี้ยังมีการกล่าวหาและจับกุมมิชชันนารีต่างชาติจำนวนมากด้วยข้อกล่าวหาเท็จ ผ่านการรณรงค์โฆษณาชวนเชื่ออย่างเข้มข้นและการข่มขู่ว่าจะจำคุก ทำให้ผู้เชื่อถูกชักจูงให้กล่าวหาซึ่งกันและกัน^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}

เมื่อวันที่ 10 เมษายน พ.ศ. 2495 Watchman Nee ถูกจับกุมในเซี่ยงไฮ้โดยเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยสาธารณะจากเมืองหม่านโจวหลี่มณฑลแมนจูเรียและถูกตั้งข้อหาติดสินบน ลักทรัพย์ของรัฐ หลีกเลี่ยงภาษี ฉ้อโกงสัญญาของรัฐบาล และขโมยข้อมูลเศรษฐกิจของรัฐบาล นอกจากนี้ Nee ยังถูก "อบรมใหม่" เมื่อวันที่ 11 มกราคม พ.ศ. 2499 มีการกวาดล้างทั่วประเทศโดยมุ่งเป้าไปที่เพื่อนร่วมงานและผู้อาวุโสในโบสถ์ท้องถิ่น บางคนเสียชีวิตในค่ายแรงงานขณะที่บางคนต้องเผชิญกับโทษจำคุกเป็นเวลานาน เมื่อวันที่ 18 มกราคม พ.ศ. 2499 สำนักงานกิจการศาสนาได้เริ่มการประชุมกล่าวหาเป็นเวลาสิบสองวัน ณ หอประชุมโบสถ์บนถนนหนานหยางในเซี่ยงไฮ้ ซึ่งมีการกล่าวหา Nee ในหลายข้อหาในการประชุมกล่าวหาครั้งใหญ่^{[ 31 ]}เมื่อวันที่ 21 มิถุนายน พ.ศ. 2499 Nee ปรากฏตัวต่อหน้าศาลสูงในเซี่ยงไฮ้ ซึ่งมีการประกาศว่าเขาถูกขับออกจากศาสนาโดยผู้อาวุโสในโบสถ์ในเซี่ยงไฮ้และถูกตัดสินว่ามีความผิดในทุกข้อหา เขาถูกตัดสินจำคุก 15 ปีพร้อมทั้งถูกปรับพฤติกรรมโดยใช้แรงงาน ในตอนแรกเขาถูกคุมขังอยู่ที่เรือนจำทิหลานเฉียวในเซี่ยงไฮ้ แต่ต่อมาถูกย้ายไปยังสถานที่อื่น มีเพียงภรรยาของเขา ชาริตี้ เท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้ไปเยี่ยมเขาได้

เมื่อวันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2499 หน่วยงานความมั่นคงสาธารณะเข้ายึดอาคารถนนหนานหยาง และเพื่อนร่วมงานของนีหลายคนถูกจับกุม กักขังเดี่ยว และถูกบังคับให้ปฏิเสธวอตช์แมนนี เพื่อนร่วมงานบางคนร่วมกล่าวหาวอตช์แมนนี ในขณะที่คนอื่นๆ เช่น พีซ หวัง รูธ ลี และหยู เฉิงฮวา ยังคงนิ่งเงียบและถูกลงโทษจำคุกตลอดชีวิต หลังจากนั้น มีการจัดประชุมกล่าวหาครั้งใหญ่ทั่วประเทศเพื่อประณาม "กลุ่มต่อต้านการปฏิวัติของวอตช์แมนนี" ^{[ 32 ] [ 33 ]}

หนึ่งปีก่อนที่นีจะเสียชีวิตในปี 1972 ภรรยาของเขา ชาริตี้ เสียชีวิตเนื่องจากอุบัติเหตุและความดันโลหิตสูงนีไม่ได้รับอนุญาตให้ไปร่วมงานศพของเธอ พี่สาวคนโตของชาริตี้จึงรับผิดชอบดูแลนีในเรือนจำ^{[ 34 ]}นีมีกำหนดปล่อยตัวในปี 1967 แต่ถูกคุมขังในเรือนจำจนกระทั่งเสียชีวิตในวันที่ 30 พฤษภาคม 1972 ^{[ 35 ]}ไม่มีการประกาศการเสียชีวิตของเขาหรือพิธีศพใดๆ ศพของเขาถูกเผาในวันที่ 1 มิถุนายน 1972 ก่อนที่ครอบครัวของเขาจะมาถึงเรือนจำ^{[ 15 ]}

หลานสาวของนีเล่าถึงตอนที่เธอไปรับเถ้ากระดูกของนี:

ในเดือนมิถุนายน ปี 1972 เราได้รับแจ้งจากสถานสงเคราะห์แรงงานว่าคุณตาของฉันเสียชีวิตแล้ว คุณป้าคนโตของฉันและฉันรีบไปที่สถานสงเคราะห์แรงงาน แต่เมื่อไปถึง เราก็รู้ว่าเขาถูกเผาไปแล้ว เราเห็นได้เพียงเถ้ากระดูกของเขา... ก่อนจากไป เขาได้ทิ้งกระดาษแผ่นหนึ่งไว้ใต้หมอน ซึ่งมีคำใหญ่ๆ หลายบรรทัดเขียนด้วยลายมือที่สั่นเทา เขาต้องการเป็นพยานถึงความจริงที่เขายึดมั่นมาตลอดชีวิต ความจริงนั้นคือ “พระคริสต์เป็นพระบุตรของพระเจ้า ผู้ทรงสิ้นพระชนม์เพื่อไถ่บาปคนบาป และทรงฟื้นคืนพระชนม์หลังจากสามวัน นี่คือความจริงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในจักรวาล ข้าพเจ้าตายเพราะความเชื่อในพระคริสต์ วอชแมน นี” เมื่อเจ้าหน้าที่ของสถานสงเคราะห์แรงงานแสดงกระดาษแผ่นนั้นให้เราดู ฉันจึงอธิษฐานขอให้พระเจ้าทรงโปรดให้ฉันจดจำมันได้อย่างรวดเร็ว... คุณตาของฉันได้จากไปแล้ว เขาซื่อสัตย์จนถึงวาระสุดท้าย ด้วยมงกุฎที่เปื้อนเลือด เขาได้จากไปอยู่กับพระเจ้า แม้ว่านีจะไม่สามารถทำตามความปรารถนาสุดท้ายของเขา คือการมีชีวิตรอดออกมาเพื่อไปอยู่กับภรรยาได้ แต่พระเจ้าได้ทรงเตรียมสิ่งที่ดีกว่านั้นไว้ให้ นั่นคือพวกเขาได้กลับมาอยู่ด้วยกันต่อหน้าพระเจ้า

นีเชื่อในการดลใจจากพระเจ้าในพระคัมภีร์และเชื่อว่าพระคัมภีร์เป็นพระวจนะของพระเจ้าเขายังเชื่อว่าพระเจ้าทรงเป็นตรีเอกภาพ ในแง่หนึ่ง คือ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ แม้จะแตกต่างกันสามพระองค์ แต่ก็เป็นหนึ่งเดียวกันอย่างสมบูรณ์ ทรงดำรงอยู่และสืบทอดซึ่งกันและกันจากนิรันดร์กาลถึงนิรันดร์กาล เขาเชื่อว่าพระเยซูคริสต์เป็นพระบุตรของพระเจ้า เป็น พระเจ้าเองที่ทรงจุติเป็นมนุษย์ มีทั้งชีวิตมนุษย์และชีวิตแห่งพระเจ้า พระองค์ทรงสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเพื่อไถ่บาปพระองค์ทรงฟื้นคืนพระชนม์จากความตายในวันที่สาม พระองค์ทรงเสด็จขึ้นสู่สวรรค์และทรงประทับบนบัลลังก์ ทรงสวมมงกุฎแห่งสง่าราศี และทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าของทุกสิ่ง และพระองค์จะเสด็จกลับมาครั้งที่สองเพื่อรับผู้ติดตามของพระองค์ เพื่อช่วยอิสราเอล และเพื่อสถาปนาราชอาณาจักรพันปี ของพระองค์ บนโลก เขาเชื่อว่าทุกคนที่เชื่อในพระเยซูคริสต์จะได้รับการอภัยโทษจากพระเจ้า ได้รับการชำระล้างด้วยพระโลหิตไถ่บาปของพระองค์ได้รับการชำระให้ชอบธรรมโดยความเชื่อ ได้รับการบังเกิดใหม่โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ และ ได้รับความรอด โดยพระคุณผู้เชื่อเช่นนี้เป็นบุตรของพระเจ้าและเป็นสมาชิกของพระกายของพระคริสต์เขายังเชื่ออีกว่าชะตากรรมของผู้เชื่อทุกคนคือการเป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักร ซึ่งเป็นพระกายของพระคริสต์และเป็นบ้านของพระเจ้า^{[ 15 ]}

นีมีแนวคิดที่ผสมผสานหลักคำสอนของกลุ่มพี่น้องคริสเตียน (Brethren) หลักคำสอนเรื่องการแลกเปลี่ยนชีวิตของที่ประชุมเคสวิก และมุมมองเชิงลึกของเขาเองเกี่ยวกับหลักคำสอนของคริสเตียน หนังสือของเขาเรื่องนั่ง เดิน ยืนเน้นที่ตำแหน่งของผู้เชื่อ "ในพระคริสต์" ซึ่งเป็นคุณลักษณะสำคัญในหลักคำสอนของอัครทูตเปาโล

วอชแมน นี มักเกี่ยวข้องกับเทววิทยาแห่งพระคุณอันบริสุทธิ์ [ ^{36 ] นี}ถือว่าการรับประกันไม่ควรขึ้นอยู่กับการชำระให้บริสุทธิ์ของบุคคล และเน้นหนักไปที่รางวัลนิรันดร์^{[ 37 ] [ 38 ]}นีถือว่า " ความมืดภายนอก " ที่กล่าวถึงในมัทธิวเป็นสถานที่ชั่วคราวสำหรับคริสเตียนที่ได้รับความรอดแล้วแต่ไม่เชื่อฟัง^{[ 39 ]}

นอกจากการกล่าวสุนทรพจน์ต่อหน้าผู้ฟังจำนวนมากอยู่บ่อยครั้งแล้ว วอทช์แมน นี ยังประพันธ์หนังสือ บทความ จดหมายข่าว และบทเพลงสวดต่างๆ อีกมากมาย หนังสือส่วนใหญ่ของเขามาจากบันทึกที่นักเรียนจดไว้ระหว่างการบรรยายของเขา ส่วนหนังสือบางเล่มก็รวบรวมมาจากข้อความที่เคยตีพิมพ์ในวารสารของเขามาก่อน

หนังสือภาษาอังกฤษที่รู้จักกันดีที่สุดของวอตช์แมน นี คือThe Normal Christian Lifeซึ่งอิงจากคำบรรยายที่เขาบรรยายเป็นภาษาอังกฤษระหว่างการเดินทางไปอังกฤษและยุโรปในปี 1938 และ 1939 ที่นั่นเขาได้แสดงทัศนะทางเทววิทยาเกี่ยวกับหนังสือโรม ใน พันธสัญญาใหม่ข้อความภาษาอังกฤษของThe Normal Christian Lifeได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกเป็นบทๆ ในนิตยสารA Witness and A Testimonyโดยเริ่มตั้งแต่ฉบับเดือนพฤศจิกายน-ธันวาคม ปี 1940 ^{[ 40 ]}ต่อมาได้รับการตีพิมพ์เป็นหนังสือโดยสำนักพิมพ์ Witness and Testimony ในเดือนสิงหาคม ปี 1945 และโฆษณาในนิตยสารA Witness and A Testimony ฉบับเดือนกันยายน-ตุลาคม ^{[ 41 ]}

ผลงานเขียนที่มีชื่อเสียงที่สุดของวอทช์แมน นี ได้แก่:

• บุรุษผู้มีจิตวิญญาณ (屬靈人) (1928) แปลเป็นภาษาไทยในปี 1969
• เกี่ยวกับพันธกิจของเรา (ค.ศ. 1939) แปลเป็นภาษาอังกฤษในปี ค.ศ. 1942
• บทเพลงแห่งบทเพลง (ค.ศ. 1945) แปลเป็นภาษาไทยในปี ค.ศ. 1970
• การทำลายกายเนื้อนอกและการปลดปล่อยจิตวิญญาณ (ค.ศ. 1950) แปลเป็นภาษาไทยในปี ค.ศ. 1961
• The Normal Christian Life (正常的基督徒生活) (1938–1939) ตีพิมพ์ในปี 1940 (ข้อความที่ให้ไว้เป็นภาษาอังกฤษ)
• ชีวิตปกติของคริสตจักร (ค.ศ. 1938) แปลเป็นภาษาอังกฤษในปี ค.ศ. 1965
• นั่ง เดิน ยืน (坐行站) (1957) แปลในปี 1971
• ชายผู้นี้ควรทำอย่างไร? (1961) แปลเป็นภาษาไทยในปี 1975
• อย่ารักโลก (ค.ศ. 1951) แปลเป็นภาษาไทยในปี ค.ศ. 1968
• ขอให้เราอธิษฐาน (1942) แปลเป็นภาษาไทยในปี 1949
• การเสียสละที่มีชีวิต (ค.ศ. 1932) แปลเป็นภาษาไทยในปี ค.ศ. 1950
• อำนาจและการยอมจำนน (พ.ศ. 2484) แปลเป็นภาษาไทยในปี พ.ศ. 2493
• พระวิญญาณแห่งพระวรสาร (ค.ศ. 1949) แปลเป็นภาษาอังกฤษในปี ค.ศ. 1971
• งานของพระเจ้า (ค.ศ. 1940) แปลเป็นภาษาไทยในปี ค.ศ. 1967
• กลับสู่ไม้กางเขน (ค.ศ. 1931) แปลเป็นภาษาไทยในปี ค.ศ. 1956
• พระคุณเพื่อพระคุณ (ค.ศ. 1949) แปลเป็นภาษาไทยในปี ค.ศ. 1968
• วิธีศึกษาพระคัมภีร์ (ค.ศ. 1956) แปลเป็นภาษาอังกฤษในปี ค.ศ. 1968
• ปัญหาเชิงปฏิบัติในชีวิตนี้ (ค.ศ. 1938) แปลเป็นภาษาอังกฤษในปี ค.ศ. 1970
• ปริศนาแห่งการสร้างสรรค์ (แปลในปี 1981)

นอกจากการตีพิมพ์หนังสือของเขาเองแล้ว ยังมีการแปลสิ่งพิมพ์ทางจิตวิญญาณอื่นๆ จากภาษาอังกฤษและตีพิมพ์ภายใต้การดูแลของ Watchman Nee ซึ่งรวมถึงหนังสือของT. Austin-Sparks , Madame Guyon , Mary E. McDonough, Jessie Penn-Lewisและอื่นๆ^{[ 42 ]}

• การฟื้นฟูของพระเจ้า
• พยานลี
• โบสถ์ท้องถิ่น
• ชีวิตคริสเตียนปกติ
• มาร์กาเร็ต อี. บาร์เบอร์
• โดรา ยู

• Chang, Paul HB บุคคลทางจิตวิญญาณ: ชีวประวัติเชิงปัญญาของ Watchman Neeสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด (2026)
• เฉิน, เจมส์. พบกับพี่นี . ฮ่องกง: สำนักพิมพ์คริสเตียน (1976).
• คินเนียร์, แองกัส. ต่อต้านกระแสน้ำ . อีสต์บอร์น: สำนักพิมพ์คิงส์เวย์ (2005).
• ลอเรนต์, บ็อบ. วอทช์แมน นี: บุรุษแห่งความทุกข์ทรมาน . อูริชส์วิลล์: สำนักพิมพ์บาร์เบอร์ (1998).
• ลี, วิทเนส. วอชแมน นี: ผู้หยั่งรู้การเปิดเผยจากพระเจ้าในยุคปัจจุบัน . อนาไฮม์: ลิฟวิ่ง สตรีม มินิสชั่น (1991).
• ไลอัล, เลสลี. สามบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ของจีน . ลอนดอน: โอเวอร์ซีส์ มิชชันนารี เฟลโลว์ชิป (1973).
• นี, วอทช์แมน. คำให้การของวอทช์แมน นี . ฮ่องกง: สำนักพิมพ์หนังสือคริสตจักรฮ่องกง (1974).
• โรเบิร์ตส์, ดานา. ทำความเข้าใจวอทช์แมน นี . เพลนฟิลด์, นิวเจอร์ซีย์: โลโกส อินเตอร์เนชั่นแนล (1980).
• โรเบิร์ตส์, ดานา. ความลับของวอตช์แมน นี . ออร์แลนโด, ฟลอริดา: บริดจ์-โลโกส, 2005.
• Sze, Newman. การพลีชีพของ Watchman Nee . Culver City: Testimony Publications (1997).
• Wu, Dongsheng John. Understanding Watchman Nee: Spirituality, Knowledge, and Formation . Eugene: Wipf & Stock Publishers (2012).

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับWatchman Nee

• ไลฟ์สตรีม เมนสคูล: วอชแมน นี
• ชีวประวัติของวอทช์แมน นี
• Living Stream Ministry: ผลงานรวมของ Watchman Nee เก็บรักษาไว้ในWayback Machine เมื่อวันที่ 11 มกราคม 2022
• Living Stream Ministry: ผลงานเพิ่มเติมโดย Watchman Nee
• ChristianWebsites.org: Watchman Nee
• พจนานุกรมชีวประวัติของศาสนาคริสต์ในจีน: หนี่ถัวเซิง (ผู้เฝ้าดูเน่) ค.ศ. 1903-1972 เก็บถาวรเมื่อ 17 กันยายน 2014 ที่Wayback Machine
• สำนักพิมพ์ Christian Fellowship Publishers: เกี่ยวกับ Watchman Nee (เก็บถาวรเมื่อ 17 ตุลาคม 2014 ที่Wayback Machine)