นิทานรักสามเรื่องแห่งเวลส์ ( ภาษาเวลส์ : Y Tair Rhamant ) เป็น นิทาน เวลส์ยุคกลาง สาม เรื่องที่เกี่ยวข้องกับมาบิโนเกียนเป็นนิทานอาเธอร์ที่ปรากฏในผลงานของคริสเตียน เดอ ทรัวส์นักวิจารณ์ถกเถียงกันว่านิทานรักสามเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากบทกวีของคริสเตียนหรือไม่ หรือมาจากต้นฉบับเดียวกัน นิทานรักเหล่านี้ยังคงหลงเหลืออยู่ในหนังสือขาวแห่งริดเดอร์ชและหนังสือแดงแห่งเฮอร์เกสต์ซึ่งทั้งสองเล่มมาจากศตวรรษที่ 14 แม้ว่าเนื้อหาจะมีอายุเก่าแก่กว่าคริสเตียนอย่างน้อยก็ตาม

วรรณกรรมโรแมนติกของเวลส์ทั้งสามเรื่อง ได้แก่:

• โอเวน หรือ สตรีแห่งน้ำพุซึ่งเทียบได้กับอีแวน อัศวินแห่งสิงโต ของคริสเตียน
• เกอเรนท์และเอนิดซึ่งสอดคล้องกับเอเรคและเอนิดของ คริสเตียน
• เปเรดูร์ บุตรของเอฟราวก์ซึ่งตรงกับเพอร์เซวัล เรื่องราวของจอกศักดิ์สิทธิ์ ในงานเขียน ของคริสเตียน

โอเวน หรือ สตรีแห่งน้ำพุมีความคล้ายคลึงกับบทกวีภาษาฝรั่งเศสโบราณของเครเตียน เดอ ทรัวส์เรื่อง อีแวน อัศวินแห่งสิงโตซึ่งหลงเหลืออยู่ในหนังสือปกขาวของริดเดอร์ชและหนังสือปกแดงของแอร์เจสต์ทั้งสองเล่มมาจากศตวรรษที่ 14 วีรบุรุษของเรื่องอีแวนมีพื้นฐานมาจากบุคคลในประวัติศาสตร์โอเวน มับ ยูเรียนเรื่องราวความรักประกอบด้วยวีรบุรุษแต่งงานกับหญิงที่เขารักสตรีแห่งน้ำพุแต่ต้องสูญเสียเธอไปเมื่อเขาละเลยเธอเพื่อภารกิจอัศวิน ด้วยความช่วยเหลือจากสิงโตที่เขาช่วยไว้จากงู เขาจึงพบความสมดุลระหว่างหน้าที่ในชีวิตสมรสและหน้าที่ทางสังคม และได้กลับมาอยู่กับภรรยาอีกครั้ง

เดิมทีเชื่อกันว่าOwainและYvainมาจากแหล่งเดียวกันที่สาบสูญไปแล้ว แต่ปัจจุบันดูเหมือนว่าOwain น่าจะได้ รับแรงบันดาลใจโดยตรงหรือโดยอ้อมจากบทกวีของ Chrétien โดยมีการเพิ่มสัมผัสทางวรรณกรรมท้องถิ่นเข้าไปเพื่อให้ดึงดูดใจผู้ชมชาวเวลส์ อย่างไรก็ตาม ก็ยังเป็นไปได้ว่า Chrétien เองก็อาจมีแหล่งที่มาจากเวลส์เช่นกัน หลักฐานนี้สามารถพบได้ในบางตอนของชีวประวัติของนักบุญมุงโก (หรือที่เรียกว่านักบุญเคนติเกิร์น) ซึ่ง Owain บิดาของนักบุญพยายามเกี้ยวพาราสีมารดาของเขา ซึ่งเป็น ลูกสาวของ ล็อตแห่งโลเธียนและมีความคล้ายคลึงกับเรื่องราวในYvain

เกอเรนท์และเอนิด หรือที่รู้จักกันในชื่อเกอเรนท์ บุตรแห่งเออร์บินนั้น มีความคล้ายคลึงกับ บทกวี เอเรคและเอนิด ของ คริสเตียน เดอ ทรัวส์ในศตวรรษที่ 12นักวิชาการบางคนคิดว่าทั้งสองเรื่องมาจากแหล่งเดียวกันที่สูญหายไป ในขณะที่บางคนเชื่อว่าเกอเรนท์มีพื้นฐานมาจากเอเรค โดยตรงหรือโดยอ้อม (แม้ว่าคริสเตียนอาจมีแหล่งที่มาจากวัฒนธรรมเซลติก) บทกวีนี้ยังคงหลงเหลืออยู่ในหนังสือขาวของริดเดอร์ชและหนังสือแดงของแอร์เกสต์ซึ่งทั้งสองเล่มมาจากศตวรรษที่ 14

เรื่องราวความรักนี้เกี่ยวกับความรักของเจอเรนท์หนึ่งใน คนสนิทของ กษัตริย์อาเธอร์และเอนิด ผู้สวยงาม เจอเรนท์ บุตรชายของกษัตริย์เออร์บินแห่งดัมโนเนีย มาขอแต่งงานกับเอนิด ทั้งคู่แต่งงานและใช้ชีวิตร่วมกัน แต่ข่าวลือแพร่กระจายว่าเจอเรนท์อ่อนแอลง เอนิดเสียใจและร้องไห้กับตัวเองว่าเธอไม่ใช่ภรรยาที่ดี เพราะทำให้สามีละเลยหน้าที่อัศวินของเขา แต่เจอเรนท์เข้าใจผิดคิดว่าเธอไม่ซื่อสัตย์ต่อเขา เขาจึงพาเธอไปร่วมเดินทางไกลและอันตราย และสั่งห้ามไม่ให้เธอพูดกับเขา เอนิดฝ่าฝืนคำสั่งนี้หลายครั้งเพื่อเตือนสามีถึงอันตราย การผจญภัยหลายครั้งตามมาซึ่งพิสูจน์ความรักของเอนิดและความสามารถในการต่อสู้ของเจอเรนท์ ในที่สุดทั้งคู่ก็คืนดีกันอย่างมีความสุข และเจอเรนท์ได้สืบทอดอาณาจักรของบิดา

นอกเหนือจากนิยายรักเรื่องนี้แล้ว ไม่มีหลักฐานว่าเอนิดปรากฏในแหล่งข้อมูลภาษาเวลส์อื่นใด แต่เจอเรนท์เป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงอยู่แล้ว นักวิชาการบางคนเชื่อว่าเอเรคในบทกวีของเครเตียนมีพื้นฐานมาจากเจอเรนท์ แต่บางคนคิดว่าผู้เขียนชาวเวลส์เพียงแค่เปลี่ยนชื่อภาษาฝรั่งเศสที่ไม่คุ้นเคยด้วยชื่อที่ผู้อ่านรู้จักและเชื่อมโยงกับวีรบุรุษ

อัลเฟรด ลอร์ด เทนนีสันได้นำเรื่องราวของเจอเรนท์และเอนิดมาเป็นแรงบันดาลใจในการแต่งบทกวีสองบทในชื่อ " Idylls of the King " เดิมทีบทกวีทั้งสองนี้ได้รับการตีพิมพ์เป็นบทกวีเดียวในชื่อ "เอนิด" ในปี 1859 ต่อมาเขาได้แยกบทกวีนี้ออกเป็นสองบท คือ "การแต่งงานของเจอเรนท์" และ "เจอเรนท์และเอนิด"

Peredur บุตรแห่ง Efrawgมีความเกี่ยวข้องกับนวนิยายที่เขียนไม่เสร็จของ Chrétien de Troyes เรื่อง Perceval, the Story of the Grailแต่มีข้อแตกต่างที่เห็นได้ชัดหลายประการจากงานชิ้นนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งการไม่มีวัตถุสำคัญในบทกวีภาษาฝรั่งเศส นั่นคือจอกศักดิ์สิทธิ์มีต้นฉบับที่หลงเหลืออยู่สี่ฉบับจากศตวรรษที่ 14

เรื่องราวเริ่มต้นด้วยตัวเอกของเรื่องคือเพเรดูร์ที่เดินทางไปยัง ราชสำนักของ กษัตริย์อาเธอร์ เพื่อเป็นอัศวิน เพเรดู ร์หนุ่มได้เผชิญกับการผจญภัยมากมาย ซึ่งจบลงด้วยการต่อสู้กับแม่มดทั้งเก้า

• อารอนสไตน์, ซูซาน (1994). "เมื่ออาร์เธอร์ทรงขึ้นครองราชย์ที่แคร์ ลียง: ความรัก การแต่งงาน และการเมืองแห่งการรวมศูนย์อำนาจในเกอเรนท์และโอเวน " Viator . 25 : 215– 28.
• ฟุลตัน, เฮเลน (2001). "ปัจเจกชนและสังคมในOwein/YvainและGereint/Erec " ใน Joseph Falaky Nagy (บรรณาธิการ). CSANA Yearbook 1: ปัจเจกชนในวรรณกรรมเซลติก . ดับลิน: Four Courts Press. หน้า15–50 . 
• ทอมสัน อาร์แอล (1991) โอเวน: ชเวเดิล เอียร์ลเลส และ ฟฟินนอน ใน Rachel Bromwich, AOH Jarman และ Brynley F. Roberts (บรรณาธิการ) อาเธอร์แห่งเวลส์: ตำนานอาเธอร์ในวรรณคดีเวลส์ยุคกลาง คาร์ดิฟฟ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเวลส์. หน้า159–69 .