วาติฮัว
Whatihuaเป็นชาวเมารีrangatira (หัวหน้า) ใน สมาพันธ์ชนเผ่า Tainuiซึ่งตั้งอยู่ที่Kāwhiaประเทศนิวซีแลนด์เขาทะเลาะกับพี่ชายของเขาTūrongoและผลที่ตามมาคือ Tainui ถูกแยกระหว่างพวกเขา โดย Whatihua ได้รับพื้นที่ทางตอนเหนือของ Waikatoรวมถึง Kāwhia เขาอาจจะมีชีวิตอยู่ในช่วงต้นศตวรรษที่สิบหก[ 1 ]
ชีวิต
Whatihua เป็นผู้สืบทอดเชื้อสายชายของHoturoaผู้นำของTainui wakaผ่านทางพ่อของเขาTāwhao Tāwhaoแต่งงานกับลูกสาวสองคนของ Te Aorere ซึ่งเป็นลูกหลานของ Hoturoa อีกคนหนึ่ง Pūnui-a-te-kore และ Maru-tē-hiakina [ 2 ] Whatihua เป็นบุตรชายคนแรก แต่แม่ของเขาเป็นน้องของภรรยาของ Tāwhao Maru-tē-hiakina ทูรองโกน้องชายของเขาเกิดกับภรรยาคนโต ปูนุย-อา-เต-โคเร[ 3 ]ผลที่ตามมา สถานะญาติของลูกชายทั้งสองคนไม่มีความชัดเจน และพวกเขาแข่งขันกันเพื่อความโดดเด่น[ 2 ]
เมื่อยังเป็นวัยรุ่น Whatihua และ Tūrongo ไปล่าสัตว์kūaka ( เจ้าพ่อหางบาร์ ) บนเกาะ Kaiwhai นอก Kāwhia ในตอนแรก นกทุกตัวมาที่ Tūrongo และเขาจับได้จำนวนมาก แต่ในขณะที่เขามุ่งความสนใจไปที่การทำอาหารนก Whatihua ก็แอบเข้ามาข้างหลังเขาและ "แย่งHau " (แก่นแท้ทางจิตวิญญาณ) จากหัวของ Tūrongo หลังจากนั้น มานาทั้งหมดของTūrongo ก็ส่งต่อไปยัง Whatihua [ 4 ]
การเกี้ยวพาราสีของ Rua-pū-tahanga
เมื่อพี่น้องทั้งสองเติบโตเป็นผู้ใหญ่ ตูรองโกเดินทางลงใต้ไปยังปาเตียและหมั้นหมายกับรัว-ปู-ทาฮังกาจากเผ่างาติ รัวนุยจากนั้นเขาก็กลับไปยังคาวเฮียและเริ่มสร้างบ้านที่เต วาเร-โอ-งารูเอในคาวเฮียเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการมาถึงของเธอ ขณะที่เขากำลังสร้างบ้าน วาติฮัวได้มาแนะนำเขาว่าบ้านที่วางแผนไว้นั้นใหญ่เกินไป และโน้มน้าวให้เขาตัดคานหลังคา (ทาฮูฮู) ให้สั้นลงเพื่อให้งานเสร็จทันเวลา เขายังโน้มน้าวให้เขาปลูกสวนขนาดใหญ่ โดยใช้มันเทศ ทั้งหมดที่มี อยู่จนหมดเกลี้ยง ไม่มีเหลืออยู่ในห้องเก็บของเลย ในขณะเดียวกัน วาติฮัวก็อยู่ที่เต วาเรนุย ('บ้านหลังใหญ่') บนอ่าวอาโอเตียซึ่งว่ากันว่าโครงร่างของบ้านยังคงมองเห็นได้บนพื้นหญ้าในฤดูร้อน ขณะที่ทูรองโกกำลังรอเก็บเกี่ยวคุมาระของเขา Whatihua ก็เรียก Rua-pū-thanga จากปาเทีย[ 5 ]
Rua-pū-thanga เดินทางขึ้นแม่น้ำ Whanganuiผ่านTāngarākauและŌhuraเข้าสู่หุบเขา Mokau สถานที่ Te Umu-Kaimata, Taorua และ Te Puna-a-Rua-pū-tahanga ได้รับการตั้งชื่อตามเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในการเดินทางของเธอเมื่อเธอมาถึง Kāwhia Tūrongo ไม่มีอาหารให้เธอและบ้านของเขาก็เล็กเกินไปที่จะพอดีกับทุกคนที่เธอพามาด้วย ในขณะที่ Whatihua มีอาหารและพื้นที่มากมาย เธอจึงแต่งงานกับเขาแทนทูรองโกถูกตีจึงออกจากคาวิอา[ 7 ]
การแบ่งเขตไวกาโต
หลังจากที่ทูรองโกออกจากคาวิอา เขาก็เดินทางไปทางทิศตะวันออกและแต่งงานกับมาฮินะโอรังกิที่ปูเคโฮในอ่าวฮอว์ ค [ 8 ]หลังจากอภิเษกสมรสแล้ว ตาเฮาผู้เฒ่าก็เดินทางไปที่นั่นและเชิญทูรองโกให้กลับมาที่เกาเฮียที่นั่นเขาแบ่งดินแดนระหว่าง Whatihua และ Tūrongo ประมาณตาม แนว aukati ซึ่งต่อมา ได้ ก่อตัว เป็นเขตแดนทางเหนือของKing Country [ 9 ]ทางเหนือไปที่ Whatihua ซึ่งยังคงอยู่ที่ Kāwhia ในขณะที่ทางใต้ไปที่ Tūrongo ซึ่งถูกส่งเข้ามาบนบกและตั้งรกรากที่ Rangiātea ใกล้Waikeria [ 9 ]
การออกเดินทางของ Rua-pū-tahanga
Whatihua และ Rua-pū-thanga มีบุตรชายสองคนคือ Uenuku-tuhatu และ Uenuku-te-rangi-hōkā [ 10 ]ไม่นานหลังจากอุเอนุกุ-เต-รังกิ-โฮคาเกิด อาปาคุระขอให้เขาจับปลาไหล ให้เธอ เขาจึงไปที่โอปาเราซึ่งรู้กันว่าเป็นปลาไหลตัวใหญ่ และจับมันได้โดยใช้ เมาริของรัวปู-ทาฮังคะ(เครื่องรางวิเศษ) [ 10 ] Rua-pū-thanga โกรธมากจนทิ้ง Kawhia โดยพาทารก Uenuku-te-rangi-hōkāไปด้วย สักพัก Whatihua สังเกตเห็นว่าเธอได้ออกไปติดตามแล้ว ที่แหลมมาตาตูอา เธอรู้ตัวว่าวาติฮัวกำลังตามเธอมา จึงฝังทารกไว้ในทรายจนถึงคอ ทำให้วาติฮัวต้องหยุดเพื่อขุดศพทารกขึ้นมาและไปตามคนมาพาเขากลับไปที่หมู่บ้าน ขณะที่เขาทำเช่นนั้น รัวปูทาฮังกาว่ายน้ำข้ามอ่าวคาวเฮียไปถึงชายฝั่งที่เตไมกา[ 10 ]จากนั้น เธอผ่านทะเลสาบทาฮาโรอา ทาอูมาตาคานาเอ และฮาริฮาริ ข้ามแม่น้ำมาโรโคปาที่ชายฝั่ง ข้ามลำธารคิริเตเฮเร และไปถึงเชิงเขาโมเออาโตอา ซึ่งมีหน้าผาทอดยาวไปถึงทะเล เธอหยุดพักที่นั่น และลำธารเล็กๆ ณ จุดนั้นได้รับการตั้งชื่อตามเหตุการณ์นี้ว่า เตมิมิโอรัวปูทาฮังกา ('ปัสสาวะของรัวปูทาฮังกา') [ 11 ]
ขณะที่เธอกำลังพักผ่อน Whatihua ก็ไล่ตามเธอทัน และไม่มีที่ให้หนี Rua-pū-tahanga จึงกระโดดลงจากหน้าผาลงสู่คลื่นที่ปั่นป่วน ซึ่ง Rākei ทานิฮวา (สัตว์ในตำนานของฮาวาย) ได้อุ้มเธอขึ้นและพาเธอไป เธอตะโกนบอก Whatihua ว่า "กลับไป! เจ้าจะตายในการไล่ตามร่างของข้า ซึ่งตอนนี้ถูกแยกไว้แล้ว" หรือ "คลื่นของ Rākei แห่งดวงตาของสัตว์ประหลาดร้อยดวงได้ขึ้นสูงแล้ว" ซึ่งทั้งสองคำนี้กลายเป็นสุภาษิตไปแล้ว เขาจึงกลับไปยัง Kawhia [ 11 ]
ยุทธการมาเหอา-ทากาทากะ
มังโก ลูกพี่ลูกน้องของวาติฮัว[ 12 ]ซึ่งตั้งรกรากอยู่ที่เตเวนาบนท่าเรือคาวเฮีย ต้องการหวีของวาติฮัว[ 13 ]เขาบุกเข้าไปในบ้านของวาติฮัวในเวลากลางคืนและขโมยหวีไป โดยเดินวนไปวนมาซ้ำแล้วซ้ำเล่าจนดูเหมือนว่าร่องรอยเป็นของกลุ่มโจรจำนวนมาก อย่างไรก็ตาม เนื่องจากขาที่คดงอ มังโกจึงมีท่าเดินที่โดดเด่น และร่องรอยก็ถูกระบุว่าเป็นของเขาได้อย่างง่ายดายในตอนเช้า[ 13 ]วาติฮัวนำกองกำลังทหารหนึ่งพันคนไปยังเตเวนาเพื่อทวงคืนหวี แต่มังโกโจมตีเขาด้วยกองกำลังเก้าร้อยคนที่มาเฮีย-ทากาตากา กองกำลังของวาติฮัวพ่ายแพ้และทหารส่วนใหญ่ถูกฆ่าตาย แต่ตัววาติฮัวเองถูกจับเป็นและถูกนำตัวไปหามังโก ซึ่งจับผมของเขาและปัสสาวะรดศีรษะของเขา หลังจากนั้น Whatihua ก็ได้รับอนุญาตให้เป็นอิสระ แต่ความพ่ายแพ้ทำให้เขาสูญเสียพลังเวทมนตร์และไม่ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้นำที่สำคัญอีกต่อไป[ 13 ]
ความตาย
Whatihua ตั้งฐานที่มั่นอยู่ที่หมู่บ้าน Manu-aitu เมื่อเขาแก่ชราลง เขาจึงไปอยู่ที่หน้าผาชายทะเล ซึ่งมีถ้ำอยู่ตรงกลางหน้าผาชื่อ Poho-tangi ('ท้องที่ส่งเสียง') เพราะเสียงที่เกิดขึ้นเมื่อลมและคลื่นซัดกระทบหน้าผา เมื่อผู้คนเห็น Whatihua อยู่บนยอดหน้าผา บางคนก็รีบวิ่งขึ้นไปด้านบน และบางคนก็รีบวิ่งลงไปด้านล่างของหน้าผา แต่เขากระโดดลงไปก่อนที่พวกเขาจะไปถึง ร่างของเขาไม่ได้ถูกพบที่ฐาน และเชื่อกันว่าเขาไปอยู่ในถ้ำนั้น ซึ่งเขาเคยทำนายไว้ก่อนหน้านี้ว่าจะเป็นหลุมฝังศพของเขา[ 14 ]
ตระกูล
Whatihua แต่งงานกับ Rua-pū-thanga และ Apakura แต่ไม่แน่ใจว่าเขาแต่งงานคนไหนก่อน
Rua-pū-thanga เป็นลูกหลานของTuriผู้นำเรือแคนูAotea [ 15 ]กับ Whatihua เธอมีลูกชายสองคน:
- Uenuku-tuhatu น่าจะเป็นคนเดียวกับ Uetapu [ 16 ]ซึ่งมีลูกชายสามคนและลูกสาวสองคน:
- เท-อาตะ-อิ-โอรงโก แต่งงานกับรังกิแวเอ และมีบุตรชายหนึ่งคนชื่อไค-อิฮู
- มาเนีย-โอรองโก
- ทู-อา-ตังกิรัว มีบุตรสาว ฮิเน-อู-โปนามู แต่งงานกับเรเรอาฮู
- มาโป-อินูเฮีย และแวงการรังกิ ซึ่งทั้งคู่แต่งงานกับฮุยัว บุตรของไวตาและมีลูกสามคน คือตู-อิรังกิฮิเนะ-โมอานา และไปอาริกิ[ 17 ]
- Uenuku-te-rangi-hōkā หรือเรียกอีกอย่างว่า Uenuku-wāngai ('ลูกบุญธรรม') เพราะเขาได้รับการเลี้ยงดูจาก Apakura [ 11 ]ซึ่งมีบุตรชายสามคน:
อาปาคุระสืบเชื้อสายมาจากทามาเทีย กัปตันเรือแคนูทากิติมุ[ 19 ]ลูก ๆ ของเธอกับ Whatihua เป็นบรรพบุรุษของNgāti Apakura .
บรรณานุกรม
- โจนส์, เป่ยเต ฮูรินุย; บิ๊กส์, บรูซ (2004) Ngā iwi o Tainui : nga koorero tuku iho a nga tuupuna = ประวัติศาสตร์ดั้งเดิมของชาว Tainui โอ๊คแลนด์ [นิวซีแลนด์]: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโอ๊คแลนด์ไอเอสบีเอ็น 1869403312.
- ไวท์, จอห์น (1888). ประวัติศาสตร์โบราณของชาวมาโอริ ตำนานและประเพณีของพวกเขา: ไท-นุยเล่ม 4. เวลลิงตัน: โรงพิมพ์ของรัฐบาล