เซอร์ วิลเลียม เฟลตเชอร์ บาร์เร็ตต์ (10 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2487 – 26 พฤษภาคม พ.ศ. 2468) เป็นนักฟิสิกส์และนักจิตวิทยาเหนือธรรมชาติชาว อังกฤษ ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

บาร์เร็ตต์เกิดเมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1844 ในคิงส์ตันอาณานิคมจาเมกา (ปัจจุบันคือประเทศจาเมกา) โดยมีบิดาคือบาทหลวงวิลเลียม การ์แลนด์ บาร์เร็ตต์ (ค.ศ. 1812–1865) และมารดาคือมาร์ธา บาร์เร็ตต์ ( นามสกุลเดิม เฟลตเชอ ร์ ; ประมาณ ค.ศ. 1811–1893 ) ^{[ 3 ] [ 4 ]}บิดาของบาร์เร็ตต์เป็นบาทหลวงนิกายคอง เกรเกชันแนล และมิชชันนารีของสมาคมมิชชันนารีลอนดอนซึ่งบริหารสถานีบนรถไฟใต้ดิน^{[ 3 ] [ 5 ]}บาร์เร็ตต์เป็นหนึ่งในสี่ของบุตรที่รอดชีวิต และเป็นพี่ชายของโรซา แมรี บาร์เร็ตต์ผู้ใจบุญ นักปฏิรูปการดูแลเด็ก และนักเรียกร้องสิทธิสตรี^{[ 3 ] [ 4 ] [ 6 ]}

ครอบครัวกลับไปยังบ้านเกิดที่อังกฤษในเมืองรอยสตัน มณฑลเฮิร์ตฟอร์ดเชียร์ในปี 1848 ในปี 1855 พวกเขาย้ายไปแมนเชสเตอร์ และบาร์เร็ตต์ได้รับการศึกษาที่โรงเรียนมัธยมโอลด์แทรฟฟอร์ด^{[ 3 ]}จากนั้นบาร์เร็ตต์เรียนวิชาเคมีและฟิสิกส์ที่วิทยาลัยเคมีหลวงและต่อมาได้เป็นอาจารย์สอนวิชาวิทยาศาสตร์ที่วิทยาลัยนานาชาติลอนดอน (1867–1869) ก่อนที่จะเป็นผู้ช่วยของจอห์น ทินดอลล์ที่สถาบันหลวง (1863–1866) ^{[ 3 ]}จากนั้นเขาก็สอนที่โรงเรียนสถาปัตยกรรมเรือหลวง^{[ 3 ]}

ในปี ค.ศ. 1873 เขาได้เป็นศาสตราจารย์ด้านฟิสิกส์เชิงทดลองที่วิทยาลัยวิทยาศาสตร์หลวงแห่งไอร์แลนด์ตั้งแต่ต้นทศวรรษ ค.ศ. 1880 เขาอาศัยอยู่กับมารดา น้องสาว และคนรับใช้สองคนในบ้านพักที่คิงส์ทาวน์ (ปัจจุบันคือดัน ลาโอแกร ) บาร์เร็ตต์ค้นพบสตัลลอย (ดูเพอร์มัลลอย ) ซึ่งเป็นโลหะผสมซิลิคอน-เหล็กที่ใช้ในวิศวกรรมไฟฟ้า และยังทำงานวิจัยเกี่ยวกับเปลวไฟที่ไวต่อแสงและการใช้งานในการสาธิตทางเสียงอีกด้วย^{[ 3 ]}ในระหว่างการศึกษาเกี่ยวกับโลหะและคุณสมบัติของโลหะ บาร์เร็ตต์ได้ทำงานร่วมกับดับเบิลยู. บราวน์ และอาร์.เอ. แฮดฟิลด์ เขายังค้นพบการหดตัวของนิกเกลผ่านการทำให้เป็นแม่เหล็กในปี ค.ศ. 1882 อีกด้วย^{[ 3 ]}

เมื่อบาร์เร็ตต์เป็นต้อกระจกในช่วงบั้นปลายชีวิต เขาก็เริ่มศึกษาชีววิทยาด้วยการทดลองหลายชุดที่ออกแบบมาเพื่อค้นหาและวิเคราะห์ตัวการที่ก่อให้เกิดโรคภายในดวงตา ผลจากการทดลองเหล่านี้คือเครื่องมือที่เรียกว่าเอนทอปติสโคป [ ^{3 ] เขา}ได้รับเลือกเป็นสมาชิกราชสมาคมในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2442 ^{[ 7 ]}และยังเป็นสมาชิกราชสมาคมแห่งเอดินบะระและราชสมาคมดับลิน อีกด้วย เขาได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์อัศวินในปี พ.ศ. 2455

หนังสือเล่มสุดท้ายของบาร์เร็ตต์ เรื่องChristian Science: An Examination of the Religion of Healthนั้น เขียนเสร็จและตีพิมพ์หลังจากที่เขาเสียชีวิตในปี 1926 โดยโรซา เอ็ม. บาร์เร็ตต์ น้องสาวของเขา

บาร์เร็ตต์เริ่มสนใจเรื่องเหนือธรรมชาติในช่วงทศวรรษ 1860 หลังจากมีประสบการณ์กับเมสเมอริสม์บาร์เร็ตต์เชื่อว่าเขาเป็นพยานในการถ่ายทอดความคิด และในช่วงทศวรรษ 1870 เขาได้ทำการวิจัย เกี่ยวกับ โพลเตอร์ไกสต์ [ ^{3 ] ใน}เดือนกันยายน ค.ศ. 1876 บาร์เร็ตต์ได้ตีพิมพ์บทความที่สรุปผลการวิจัยเหล่านี้ และในปี ค.ศ. 1881 เขาได้ตีพิมพ์รายงานเบื้องต้นเกี่ยวกับการทดลองเพิ่มเติมของเขาเกี่ยวกับการถ่ายทอดความคิดในวารสารNature [ ^{3 ] การ}ตีพิมพ์ดังกล่าวทำให้เกิดข้อโต้แย้ง และหลังจากนั้น บาร์เร็ตต์จึงตัดสินใจก่อตั้งสมาคมของบุคคลที่มีความคิดเหมือนกันเพื่อช่วยส่งเสริมการวิจัยของเขา บาร์เร็ตต์ได้จัดการประชุมระหว่างวันที่ 5-6 มกราคม ค.ศ. 1882 ในลอนดอน ในเดือนกุมภาพันธ์สมาคมเพื่อการวิจัยทางจิตวิญญาณ (SPR) ก็ได้ก่อตั้งขึ้น^{[ 8 ]}

บาร์เร็ตต์เป็น สมาชิก คริสเตียนและนักจิตวิญญาณของ SPR ^{[ 8 ]}แม้ว่าเขาจะเป็นผู้ก่อตั้งสมาคม แต่บาร์เร็ตต์ก็มีบทบาทอย่างจริงจังเพียงปีเดียว และในปี 1884 เขาได้ก่อตั้งสมาคมวิจัยจิตวิญญาณแห่งอเมริกา [ ^{3 ] เขา}กลายเป็นประธานของสมาคมในปี 1904 และยังคงส่งบทความไปยังวารสารของพวกเขา^{[ 3 ]}ตั้งแต่ปี 1908–1914 บาร์เร็ตต์มีบทบาทในสาขาดับลินของสมาคมวิจัยจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นกลุ่มที่ดึงดูดสมาชิกสำคัญหลายคน รวมถึงเซอร์จอห์น เพนท์แลนด์ มาฮาฟฟี, ทีดับเบิลยู โรลเลสตัน, เซอร์อาร์ชิบัลด์ ไกกี และเลดี้ออกัสตา เกรกอรี^{[ 9 ]}

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 พี่น้อง Creery (Mary, Alice, Maud, Kathleen และ Emily) ได้รับการทดสอบโดย Barrett และสมาชิกคนอื่นๆ ของ SPR ซึ่งเชื่อว่าพวกเธอมีความสามารถทางจิตอย่างแท้จริง อย่างไรก็ตาม พี่น้องเหล่านี้สารภาพในภายหลังว่าพวกเธอโกงโดยการอธิบายวิธีการใช้รหัสสัญญาณที่พวกเธอใช้^{[ 10 ]} Barrett และสมาชิกคนอื่นๆ ของ SPR เช่นEdmund GurneyและFrederic WH Myersถูกหลอกได้ง่าย^{[ 11 ]}

ในฐานะผู้เชื่อในโทรจิตบาร์เร็ตต์ประณามการอ่านกล้ามเนื้อของสจวร์ต คัมเบอร์แลนด์และนักมายากลคนอื่นๆ ว่าเป็นการอ่านความคิดแบบ "ปลอม" ^{[ 12 ]}

บาร์เร็ตต์ช่วยตีพิมพ์ หนังสือ Gate of Remembrance (1918) ของเฟรเดอริค บลาย บอนด์ซึ่งอ้างอิงจากการขุดค้นทางจิตวิญญาณที่อ้างว่าเกิดขึ้นที่อารามกลาสตัน เบอ รี บาร์เร็ตต์รับรองข้อกล่าวอ้างในหนังสือและเป็นพยานถึงความจริงใจของบอนด์^{[ 13 ]}อย่างไรก็ตาม นักโบราณคดีมืออาชีพและผู้ที่สงสัยพบว่าข้อกล่าวอ้างของบอนด์น่าสงสัย^{[ 14 ] [ 15 ]}

ในปี ค.ศ. 1919 บาร์เร็ตต์ได้เขียนคำนำให้กับ หนังสือ Voices from the Voidของเฮสเตอร์ ดาวเดน ผู้มีพลังจิต สื่อสาร กับวิญญาณ

บาร์เร็ตต์มีความสนใจเป็นพิเศษในไม้เท้าพยากรณ์และในปี พ.ศ. 2440 และ พ.ศ. 2443 เขาได้ตีพิมพ์บทความสองบทความเกี่ยวกับเรื่องนี้ในProceedings of the SPR [ ^{3 ] เขา}ร่วมเขียนหนังสือThe Divining-Rod (พ.ศ. 2469) กับธีโอดอร์ เบสเตอร์แมน^{[ 16 ]}

บาร์เร็ตต์ปฏิเสธทฤษฎีทางกายภาพใดๆ สำหรับการหาแหล่งน้ำเช่น รังสี^{[ 16 ]}เขาสรุปว่าการตอบสนองของไอดีโอโมเตอร์ เป็นสาเหตุของการเคลื่อนไหวของแท่ง แต่ในบางกรณีจิตใต้สำนึกของผู้หาแหล่งน้ำ อาจรับข้อมูลได้ด้วยการหยั่งรู้^{[ 17 ] [ 18 ]}

บาร์เร็ตต์ถูกวิพากษ์วิจารณ์จากนักวิจัยและผู้สงสัยในเรื่องความเชื่อที่มากเกินไป เนื่องจากสนับสนุนคนทรงเจ้าและไม่สามารถตรวจจับกลอุบายที่เกิดขึ้นใน ห้อง ทรงเจ้าได้ ตัวอย่างเช่นโรนัลด์ เพียร์ซอลล์ ผู้เขียน กล่าวว่า บาร์เร็ตต์ถูกหลอกให้เชื่อในลัทธิทรงเจ้าด้วยกลอุบายของคนทรงเจ้า^{[ 19 ]}

นักวิจารณ์Edward Cloddวิพากษ์วิจารณ์ Barrett ว่าเป็นนักวิจัยที่ไม่มีความสามารถในการตรวจจับการฉ้อโกง และอ้างว่าความเชื่อทางจิตวิญญาณของเขามีพื้นฐานมาจากความคิดเชิงเวทมนตร์และไสยศาสตร์ดั้งเดิม^{[ 20 ]}นักวิจารณ์อีกคนหนึ่งJoseph McCabeเขียนว่า Barrett "พูดเรื่องไร้สาระซึ่งเขาควรจะละอายใจ" เนื่องจากเขามีความเข้าใจที่ไม่ดีเกี่ยวกับ กล อุบายมายากลและไม่สามารถตรวจจับการฉ้อโกงของสื่อกลางKathleen Goligherได้^{[ 21 ]}

นักวิจัยจิตวิทยา Helen de G. Verrall ให้ความเห็นเชิงบวกต่อหนังสือ Psychical Researchของ Barrett โดยอธิบายว่าเป็น "บันทึกที่ชัดเจนและรอบคอบเกี่ยวกับความสำเร็จหลักบางประการของการวิจัยจิตวิทยาโดยผู้ที่มีส่วนร่วมในความสำเร็จเหล่านี้ด้วยตนเองและพูดจากความรู้และการสังเกตส่วนตัวเป็นส่วนใหญ่" ^{[ 22 ]}อย่างไรก็ตาม ในBritish Medical Journalหนังสือเล่มนี้ถูกวิจารณ์ว่าละเลยงานวิจารณ์ในหัวข้อนี้และเป็น "การโจมตีเชิงลบต่อวิธีการทางวิทยาศาสตร์โดยทั่วไป" ^{[ 23 ]}

ในปี พ.ศ. 2459 บาร์เร็ตต์ได้แต่งงานกับ ฟลอเรนซ์ บาร์เร็ตต์ศัลยแพทย์ด้านสูติศาสตร์และนรีเวชวิทยา^{[ 3 ] [ 24 ]}

เมื่อวันที่ 26 พฤษภาคม พ.ศ. 2468 บาร์เร็ตต์เสียชีวิตกะทันหันด้วยภาวะหัวใจล้มเหลวที่บ้าน ของเขา ในลอนดอน เมื่ออายุ 81 ปี ^{[ 1 ] [ 3 ]}

• ฟิสิกส์เชิงปฏิบัติ: คู่มือเบื้องต้นสำหรับห้องปฏิบัติการฟิสิกส์ (1892) ลอนดอน: เพอร์ซิวัล แอนด์ โค.
• บนธรณีประตูแห่งโลกแห่งความคิดใหม่: การตรวจสอบปรากฏการณ์ของลัทธิวิญญาณนิยม (1908) ลอนดอน: Kegan Paul, Trench, Trübner & Co.
• การวิจัยทางจิตวิญญาณ (1911) นิวยอร์ก: เฮนรี โฮลต์ แอนด์ โค.
• สวีเดนบอร์ก: นักปราชญ์และผู้หยั่งรู้ (1912) ลอนดอน: วัตกินส์
• บนขอบเขตของสิ่งที่มองไม่เห็น: การตรวจสอบปรากฏการณ์ของลัทธิวิญญาณนิยมและหลักฐานการอยู่รอดหลังความตาย (1917) ลอนดอน: Kegan Paul, Trench, Trübner & Co. (ฉบับเต็ม )
• ไม้เท้าพยากรณ์: การสืบสวนเชิงทดลองและจิตวิทยา [ร่วมกับธีโอดอร์ เบสเตอร์แมน ] (1926) ลอนดอน: เมธูเอน แอนด์ โค.
• วิทยาศาสตร์คริสเตียน: การตรวจสอบศาสนาแห่งสุขภาพ [ร่วมกับ โรซา เอ็ม. บาร์เร็ตต์] (1926) นิวยอร์ก: เฮนรี โฮลต์ แอนด์ โค.
• นิมิตก่อนตาย (1926) ลอนดอน: Methuen & Co.

• ผลงานของ William F. Barrett ที่LibriVox (หนังสือเสียงสาธารณะ)