กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 9 นาที

ดับเบิลยูจี เซบัลด์

วินฟรีด เกออร์ก เซบัลด์ (18 พฤษภาคม 1944 – 14 ธันวาคม 2001) หรือที่รู้จักกันในชื่อWG Sebaldหรือ (ตามที่เขาชอบ) Max Sebaldเป็นนักเขียนและนักวิชาการชาวเยอรมัน...

ดับเบิลยูจี เซบัลด์

ดับเบิลยูจี เซบัลด์
เกิด
วินฟรีด จอร์จ เซบัลด์
( 18 พฤษภาคม 1944 )18 พฤษภาคม 2487
เสียชีวิต14 ธันวาคม 2544 (14 ธันวาคม 2544)(อายุ 57 ปี)
นอร์ฟอล์กประเทศอังกฤษ
อาชีพนักเขียน นักวิชาการ
ภาษาภาษาเยอรมัน
การศึกษามหาวิทยาลัยไฟรบูร์กมหาวิทยาลัยฟริบูร์กมหาวิทยาลัยอีสต์แองเกลีย(ปริญญาเอก) มหาวิทยาลัยฮัมบูร์ก
ผลงานที่โดดเด่นเวียนหัวผู้อพยพวงแหวนแห่งดาวเสาร์ออสเตอริตซ์

วินฟรีด เกออร์ก เซบัลด์[ 1 ] (18 พฤษภาคม 1944 – 14 ธันวาคม 2001) หรือที่รู้จักกันในชื่อWG Sebaldหรือ (ตามที่เขาชอบ) Max Sebaldเป็นนักเขียนและนักวิชาการชาวเยอรมัน ในช่วงเวลาที่เขาเสียชีวิตเมื่ออายุ 57 ปี ตามที่The New Yorker กล่าวไว้ เขา "ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางสำหรับการมีส่วนร่วมอันโดดเด่นของเขาต่อวรรณกรรมโลก" [ 2 ]

ชีวิต

เซบัลด์เกิดที่เมืองแวร์ทัครัฐบาวาเรียเมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม พ.ศ. 2487 เขาเป็นบุตรคนที่สองจากสามคนของโรซาและเกออร์ก เซบัลด์ และเป็นบุตรชายคนเดียวของพวกเขา แม้ว่าเขาจะเกิดที่แวร์ทัค แต่เขาอาศัยและใช้ชีวิตวัยเด็กส่วนใหญ่ ตั้งแต่อายุประมาณสี่ขวบถึงสิบเก้าปี ในเมืองซอนโทเฟนที่ อยู่ใกล้เคียง [ 3 ]บิดาของเขาเข้าร่วมกองทัพไรช์เวห์รในปี พ.ศ. 2462 ในยุคไวมาร์และรับราชการในกองทัพเวห์มาคท์ภายใต้นาซีโดยเข้าร่วมในการรุกรานโปแลนด์ในปี พ.ศ. 2482 [ 4 ]บิดาของเขายังคงเป็นบุคคลที่ห่างเหิน เนื่องจากเขาถูกจับเป็นเชลยศึกจนถึงปี พ.ศ. 2490 ปู่ของเซบัลด์ทางฝั่งแม่ ซึ่งเป็นเจ้าหน้าที่ตำรวจในเมืองเล็กๆ ชื่อ โจเซฟ เอเกลโฮเฟอร์ (พ.ศ. 2415-2599) เป็นผู้ชายที่มีบทบาทสำคัญที่สุดในช่วงวัยเด็กของเด็กชาย[ 5 ]

ขณะที่เรียนอยู่ที่โรงเรียนในโอเบอร์สตัดอร์ฟ เซบัลด์ได้เห็นภาพเหตุการณ์โฮโลคอสต์และจำได้ว่าไม่มีใครรู้วิธีอธิบายสิ่งที่พวกเขาเพิ่งเห็น ต่อมาเขาได้สำรวจเหตุการณ์โฮโลคอสต์และความทันสมัย ของยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่งรูปแบบสงครามและการกดขี่ข่มเหงซึ่งเป็นหัวข้อหลักในนิยายของเขา[ 6 ]

เซบัลด์ศึกษาวรรณกรรมเยอรมันและอังกฤษที่มหาวิทยาลัยไฟรบูร์ก ก่อน จากนั้นจึงศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยฟริบูร์กในสวิตเซอร์แลนด์ ซึ่งเขาได้รับปริญญาในปี 1965 [ 7 ]เขาเป็นอาจารย์ที่มหาวิทยาลัยแมนเชสเตอร์ตั้งแต่ปี 1966 ถึง 1969 เขากลับไปที่เซนต์กัลเลนในสวิตเซอร์แลนด์เป็นเวลาหนึ่งปี โดยหวังว่าจะได้ทำงานเป็นครู แต่ก็ไม่สามารถตั้งรกรากได้ เซบัลด์แต่งงานกับอูเต ภรรยาที่เกิดในออสเตรียของเขาในปี 1967

ในปี พ.ศ. 2513 เขาได้เป็นอาจารย์ประจำที่มหาวิทยาลัยอีสต์แองเกลีย (UEA) ที่นั่น เขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกในปี พ.ศ. 2516 ด้วยวิทยานิพนธ์เรื่อง"การฟื้นคืนชีพของตำนาน: การศึกษานวนิยายของอัลเฟรด โดบลิน" [ 8 ] [ 9 ] เซบัลด์ได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์กิตติคุณจากมหาวิทยาลัยฮัมบูร์กในปี พ.ศ. 2529 [ 10 ]

ในปี 1987 เขาได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านวรรณคดียุโรปที่มหาวิทยาลัยอีสต์แองเกลีย (UEA) และในปี 1989 เขาได้เป็นผู้อำนวยการผู้ก่อตั้งศูนย์การแปลวรรณกรรมอังกฤษ (British Centre for Literary Translation ) ขณะปฏิบัติหน้าที่ที่ UEA เขาอาศัยอยู่ที่วิมอนด์แฮมและโพริงแลนด์ในมณฑลนอร์ฟอล์ก

ปีสุดท้าย

WG Sebald ถึง Andreas Dorschel มิถุนายน 2001 หน้า 1

การตีพิมพ์Austerlitz ในปี 2001 (ทั้งภาษาเยอรมันและภาษาอังกฤษ) ทำให้ Sebald ได้รับการยอมรับไปทั่วโลก: [ 11 ] " Austerlitzได้รับการตอบรับอย่างกระตือรือร้นในระดับนานาชาติ นักวิจารณ์วรรณกรรมต่างชื่นชมอย่างล้นหลาม หนังสือเล่มนี้ทำให้ Sebald กลายเป็นนักเขียนคลาสสิกสมัยใหม่" [ 12 ]เขาได้รับการคาดการณ์ว่าเป็นผู้มีโอกาสได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมในอนาคต[ 2 ] [ 13 ] [ 14 ]ในเวลานั้น เขาเป็นที่ต้องการอย่างมากจากสถาบันวรรณกรรมและรายการวิทยุทั่วทั้งยุโรปตะวันตก[ 15 ]หนังสือพิมพ์ นิตยสาร และวารสารจากเยอรมนี ออสเตรีย เบลเยียม เนเธอร์แลนด์ สหราชอาณาจักร และสหรัฐอเมริกา ต่างขอสัมภาษณ์เขา[ 16 ] "ฉันเกรงว่าฉันจะต้องตกอยู่ในความไม่สงบ" เขาเขียนถึงAndreas Dorschelในเดือนมิถุนายน 2001 หลังจากกลับจากการเดินทางครั้งหนึ่งและกำลังจะออกเดินทางอีกครั้ง

เซบัลด์ทราบมานานแล้วว่าตนเองมีภาวะหัวใจล้มเหลวแต่กำเนิด[ 17 ]ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2544 เขาได้อธิบายตัวเองให้ผู้มาเยือนจากสหรัฐอเมริกาฟังว่า "เขาเป็นคนที่รู้ว่าเขาต้องจากไปในไม่ช้า" [ 18 ]

เซบัลด์เสียชีวิตขณะขับรถใกล้เมืองนอริชในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2544 [ 19 ]เหตุการณ์นี้ทำให้สาธารณชนในวงการวรรณกรรมตกอยู่ในภาวะช็อก[ 20 ]เซบัลด์กำลังขับรถอยู่กับแอนนา ลูกสาวของเขา ซึ่งรอดชีวิตจากอุบัติเหตุ[ 13 ]รายงานของเจ้าหน้าที่ชันสูตรศพ ซึ่งเผยแพร่ประมาณหกเดือนหลังจากเกิดอุบัติเหตุ ระบุว่าเซบัลด์มีอาการหัวใจวายและเสียชีวิตจากอาการนี้ก่อนที่รถของเขาจะเสียหลักข้ามถนนและชนกับรถบรรทุกที่วิ่งสวนมา[ 21 ]

WG Sebald ถูกฝังอยู่ที่สุสานโบสถ์เซนต์แอนดรูว์ในFramingham Earlใกล้กับที่ที่เขาอาศัยอยู่[ 22 ]

ธีมและสไตล์

ผลงานของเซบัลด์ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับธีมของความทรงจำและการสูญเสียความทรงจำ (ทั้งส่วนบุคคลและส่วนรวม) และความเสื่อมโทรม (ของอารยธรรม ประเพณี หรือวัตถุทางกายภาพ) โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เป็นความพยายามที่จะปรองดองและจัดการกับบาดแผลทางใจของสงครามโลกครั้งที่สองและผลกระทบที่มีต่อชาวเยอรมันในเชิงวรรณกรรม On the Natural History of Destruction (1999) เป็นบทความที่เขาเขียนเกี่ยวกับการทิ้งระเบิดเมืองต่างๆ ของเยอรมนีในช่วงสงครามและการขาดการตอบสนองที่แท้จริงในงานเขียนของเยอรมันนับตั้งแต่นั้นมา ความกังวลของเขาเกี่ยวกับโฮโลคอสต์แสดงออกในหนังสือหลายเล่มที่ติดตามความสัมพันธ์ทางชีวประวัติของเขากับชาวยิวอย่าง ละเอียดอ่อน [ 23 ]

ตรงกันข้ามกับสถาบันทางการเมืองและปัญญาชนของเยอรมนี[ 24 ]เซบัลด์ปฏิเสธความพิเศษของเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์: "ผมมองว่าหายนะที่ชาวเยอรมันก่อขึ้น แม้จะน่ากลัวเพียงใด ก็ไม่ได้เป็นเหตุการณ์พิเศษแต่อย่างใด มันพัฒนาไปตามตรรกะบางอย่างจากประวัติศาสตร์ยุโรป และด้วยเหตุผลเดียวกันนั้นเอง มันจึงกัดกร่อนประวัติศาสตร์ยุโรป" [ 25 ]ด้วยเหตุนี้ เซบัลด์จึงพยายามวางตำแหน่งและให้บริบทของเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ภายในประวัติศาสตร์ยุโรปสมัยใหม่ในงานวรรณกรรมของเขาเสมอ แม้กระทั่งหลีกเลี่ยงการเน้นที่เยอรมนี

เซบัลด์ปฏิเสธวรรณกรรมกระแสหลักของเยอรมนีตะวันตกในช่วงทศวรรษ 1950 ถึง 1970 อย่างสิ้นเชิง ซึ่งเป็นตัวแทนโดยไฮน์ริช โบล์ลและกุนเทอร์ กราสส์ “ฉันเกลียด [...] นวนิยายเยอรมันหลังสงครามเหมือนโรคระบาด” เขากล่าว[ 26 ]และเลือกที่จะยืนหยัดต่อต้านอย่างจงใจ นวนิยายที่โดดเด่นและสร้างสรรค์ของเซบัลด์ (ซึ่งเขาส่วนใหญ่เรียกง่ายๆ ว่า: ร้อยแก้ว (“Prosa”) [ 27 ] ) เขียนขึ้นในรูปแบบภาษาเยอรมันที่ค่อนข้างล้าสมัยและซับซ้อนโดยเจตนา (มีตอนหนึ่งในAusterlitzที่มีชื่อเสียงซึ่งมีประโยคยาวถึง 9 หน้า) เซบัลด์ควบคุมดูแลการแปลงานของเขาเป็นภาษาอังกฤษอย่างใกล้ชิด (โดยหลักๆ แล้วโดยแอนเทีย เบลล์และไมเคิล ฮัลส์ ) ซึ่งรวมถึงVertigo , The Emigrants , The Rings of SaturnและAusterlitz นวนิยายของเขาโดดเด่นด้วยการผสมผสาน ข้อเท็จจริง (หรือข้อเท็จจริงที่ปรากฏ) ความทรงจำและนิยายที่แปลกประหลาดและหลากหลายซึ่งมักแทรกด้วยภาพถ่ายขาวดำที่ไม่ชัดเจนซึ่งวางอยู่ตรงข้ามกับเรื่องราวอย่างน่าสนใจ แทนที่จะแสดงภาพประกอบโดยตรง นวนิยายของเขานำเสนอในรูปแบบของการสังเกตและความทรงจำที่เกิดขึ้นระหว่างการเดินทางไปทั่วยุโรป นอกจากนี้ยังมีอารมณ์ขันที่แห้งแล้งและซุกซนอีกด้วย[ 28 ]

นอกจากนี้ เซบัลด์ยังเป็นผู้เขียนหนังสือบทกวีสามเล่ม ได้แก่For Years Nowร่วมกับเทสส์ จาราย (2001), After Nature (1988) และUnrecounted (2004)

ผลงาน

นวนิยาย

บทกวี

  • (1988) หลังธรรมชาติ.ลอนดอน: ฮามิช แฮมิลตัน. ( Nach der Natur. Ein Elementargedicht ) ภาษาอังกฤษ ed. 2545
  • (2001) เป็นเวลาหลายปีแล้วลอนดอน : ชอร์ตบุ๊คส์
  • (2003) เรื่องราวที่ไม่เคยเล่าขานลอนดอน: ฮามิช แฮมิลตัน ( Unerzählt, 33 Texte ) ฉบับภาษาอังกฤษ 2004
  • (2551) ข้ามแผ่นดินและน้ำ: บทกวีที่เลือก พ.ศ. 2507-2544ลอนดอน: ฮามิช แฮมิลตัน. ( Über das Land und das Wasser: Ausgewählte Gedichte 1964–2001 ) ภาษาอังกฤษ เอ็ด 2554

สารคดี

อิทธิพล

ผลงานของJorge Luis Borgesโดยเฉพาะอย่างยิ่ง " สวนแห่งเส้นทางแยก " และ " Tlön, Uqbar, Orbis Tertius " มีอิทธิพลอย่างมากต่อ Sebald (Tlön และ Uqbar ปรากฏในThe Rings of Saturn ) [ 29 ]ในการสนทนาระหว่างปีสุดท้ายของเขา Sebald ได้กล่าวถึงGottfried Keller , Adalbert Stifter , Heinrich von KleistและJean Paulว่าเป็นแบบอย่างทางวรรณกรรมของเขา[ 30 ]เขายังยกย่องนักเขียนนวนิยายชาวออสเตรียThomas Bernhardว่าเป็นผู้มีอิทธิพลอย่างมากต่องานของเขา[ 31 ]และแสดงความเคารพในงานของเขาต่อKafka [ 32 ]และNabokov (ตัวละครของ Nabokov ปรากฏในทุกส่วนของThe Emigrants ทั้งสี่ส่วน ) [ 33 ]

อนุสรณ์สถาน

เซบัลด์เวก ("ทางเซบัลด์")

เพื่อเป็นการระลึกถึงนักเขียน ในปี 2005 เมืองแวร์ทัคได้สร้างทางเดินยาว 11 กิโลเมตร ชื่อว่า"เซบัลด์เวก" (Sebaldweg )เส้นทางนี้ทอดยาวจากด่านชายแดนที่Oberjoch (1,159 เมตร) ไปยังบ้านเกิดของ W. G. Sebald ที่ Grüntenseestrasse 3 ใน Wertach (915 เมตร) เส้นทางนี้เป็นเส้นทางเดียวกับที่ผู้เล่าเรื่องใช้ในIl ritorno in patriaซึ่งเป็นส่วนสุดท้ายของVertigo ("Schwindel. Gefühle") โดย W. G. Sebald มีการสร้าง เสาหิน 6 ต้น ตลอดเส้นทางพร้อมข้อความจากหนังสือที่เกี่ยวข้องกับสถานที่ทางภูมิศาสตร์นั้นๆ และยังมีการอ้างอิงถึงไฟและผู้คนที่เสียชีวิตในสงครามโลกครั้งที่สอง ซึ่งเป็นสองหัวข้อหลักของ Sebald [ 34 ]

เซบัลด์ คอปส์

ในบริเวณมหาวิทยาลัยอีสต์แองเกลียในเมืองนอริชมีม้านั่งไม้ทรงกลมล้อมรอบต้นบีชสีทองแดงซึ่งปลูกในปี 2003 โดยครอบครัวของ W. G. Sebald เพื่อเป็นอนุสรณ์แก่นักเขียน บริเวณนี้ร่วมกับต้นไม้อื่นๆ ที่บริจาคโดยอดีตนักศึกษาของนักเขียน เรียกว่า "ป่าเซบัลด์" ม้านั่งซึ่งมีรูปทรงคล้ายกับวงแหวนแห่งดาวเสาร์มีจารึกจากบทกวีก่อนสุดท้ายของUnerzählt ("ไม่ได้เล่าขาน"): "Unerzählt bleibt die Geschichte der abgewandten Gesichter" ("เรื่องราวของใบหน้าที่หลบสายตาจะยังคงไม่ถูกเล่าขานตลอดไป" [ 35 ] )

ความอดทน (หลังจากเซบัลด์)

ในปี 2011 Grant Geeได้สร้างสารคดีเรื่องPatience (After Sebald)เกี่ยวกับการเดินทางของผู้เขียนผ่านภูมิประเทศของอีสต์แองเกลีย[ 36 ]

ภาพภายนอก
ไอคอนรูปภาพแม็กซ์ เซบัลด์
  • บรรณานุกรมฉบับสมบูรณ์ของผลงานของเซบัลด์
  • บทความโดยเบน เลอร์เนอร์เกี่ยวกับเซบัลด์ในนิตยสารThe New York Review of Books
  • จาจจี้, มายา (20 ธันวาคม 2544). "คำพูดสุดท้าย" . เดอะการ์เดียน .การสัมภาษณ์ครั้งสุดท้าย
  • มิตเชลมอร์, สตีเฟน (1 พฤศจิกายน 2547). "ดับเบิลยู.จี. เซบัลด์: มองและมองไปทางอื่น"นิตยสารสไปค์
  • บทสัมภาษณ์ทางเสียงของเซบัลด์ในรายการ Bookworm ของ KCRW บันทึกไว้เมื่อวันที่ 2 เมษายน 2557 ในWayback Machine
  • เซบัลด์-ฟอรัม
  • รายการวิทยุ BBC Radio4: "อัจฉริยะชาวเยอรมันในบริเตน"
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=W._G._Sebald&oldid=1358988549 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ดับเบิลยูจี เซบัลด์

วินฟรีด เกออร์ก เซบัลด์ (18 พฤษภาคม 1944 – 14 ธันวาคม 2001) หรือที่รู้จักกันในชื่อWG Sebaldหรือ (ตามที่เขาชอบ) Max Sebaldเป็นนักเขียนและนักวิชาการชาวเยอรมัน...

ชีวิต

เซบัลด์เกิดที่ เมืองแวร์ทัค รัฐ บาวาเรีย เมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม พ.ศ.

ปีสุดท้าย

การตีพิมพ์ Austerlitz ในปี 2001 (ทั้งภาษาเยอรมันและภาษาอังกฤษ) ทำให้ Sebald ได้รับการยอมรับไปทั่วโลก: [ 11 ] " Austerlitz ได้รับการตอบรับอย่างกระตือรือร้นในระดับนานาชาติ นักวิจารณ์วรรณกรรมต่างชื่นชมอย่างล้นหลาม หนังสือเล่มนี้ทำให้ Sebald...

ธีมและสไตล์

ผลงานของเซบัลด์ส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับธีมของ ความทรงจำ และการสูญเสียความทรงจำ (ทั้งส่วนบุคคลและส่วนรวม) และความเสื่อมโทรม (ของอารยธรรม ประเพณี หรือวัตถุทางกายภาพ) โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เป็นความพยายามที่จะปรองดองและจัดการกับบาดแผลทางใจของ สงครามโลกครั้งที่สอง...