วอลโล ( อัมฮาริก : ወሎ) เป็นจังหวัด ทางประวัติศาสตร์ทาง ตอนเหนือของเอธิโอเปียในยุคกลาง จังหวัดนี้มีชื่อว่าเบเต อัมฮาราและเป็นศูนย์กลางของ จักรพรรดิ โซโลมอนเบเต อัมฮารา มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์การเมืองและวัฒนธรรมของเอธิโอเปีย เป็นศูนย์กลางของราชวงศ์โซโลมอนที่ก่อตั้งโดยจักรพรรดิเยกูโน อัมลักรอบทะเลสาบฮายก์ในปี 1270 เบเต อัมฮารา มีอาณาเขตทางทิศตะวันตกติดกับอับบาย ทางทิศใต้ติดกับแม่น้ำวันเชตทางทิศเหนือติดกับแม่น้ำบาชีโลและทางทิศตะวันออกติดกับหน้าผาที่แยกออกจากทะเลทรายอาฟาร์^{[ 1 ]}

เดิมทีจังหวัดวอลโลนั้นส่วนใหญ่ครอบคลุมพื้นที่ของ วอลโลใต้ในปัจจุบันแต่ในทศวรรษ 1940 ภายใต้จักรพรรดิไฮเล เซลาสซี ได้มีการเปลี่ยนแปลงทางการปกครอง และจังหวัดต่างๆ เช่นลาสตาอังโกต์ (ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อรายา) และบางส่วนของดินแดนอาฟาร์ ได้ถูกผนวกเข้ากับวอลโล

วอลโลในปัจจุบันเคยเป็นศูนย์กลางของเอธิโอเปียมานาน (ครึ่งหนึ่งอยู่ภายใต้ การปกครองของ อาเกว / ซากเวและอีกครึ่งหนึ่งอยู่ภายใต้ การปกครองของ ราชวงศ์โซโลมอน ) ประชาชนใน จังหวัด อัมฮาราและซากเว (วอลโลในปัจจุบัน) เป็นผู้ศรัทธาในศาสนาคริสต์อย่างแรงกล้า และทั้งสองเชื่อในบรรพบุรุษชาวอิสราเอลเชื้อสายเซมิติก ตามคัมภีร์ไบเบิล ซาก เวอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากโมเสส ใน ขณะที่ราชวงศ์โซโลมอนอ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากโซโลมอนและความเชื่อและประเพณีของคริสตจักรเป็นส่วนสำคัญของประเพณีและวัฒนธรรมในพื้นที่นี้^{[ 2 ]}หลักฐานที่แสดงถึงความสำคัญทางการเมืองของวอลโลต่อเอธิโอเปียในยุคกลางคือ ผู้ปกครองของภูมิภาคนี้มีบทบาทอย่างมากในทางการเมืองของรัฐเอธิโอเปีย ในยุคกลางซาฮิเฟ ลาม (ጻሕፈ ላም) ผู้ว่าการ จังหวัด เบเตอัมฮารา เป็นนายทหารอาวุโสที่สุดรองจากจักรพรรดิ นอกจากนั้นจันติราร์แห่งอัมบัสเซล (ศูนย์กลางของเบเตอัมฮาราและดินแดนปกครองของเยคูโนอัมลักก่อนที่เขาจะขึ้นเป็นจักรพรรดิแห่งเอธิโอเปีย ) มีหน้าที่ปกป้องอัมบาเกเชนผู้ศรัทธาเชื่อว่าชีวิตในอารามเป็นขั้นสูงสุดของชีวิตคริสเตียน คริสเตียนผู้เคร่งครัดหวังที่จะใช้ชีวิตช่วงสุดท้ายในฐานะพระภิกษุหรือภิกษุณี และหลายคนปฏิญาณตนเป็นพระภิกษุในวัยชรา โรงเรียนอารามแห่งทะเลสาบฮาอิกที่ก่อตั้งขึ้นในปี 1248 โดยอาบาอีเยซุส-โมอาเป็นโรงเรียนพื้นฐานสำหรับนักบุญ นักวิชาการ และคริสเตียน อารามแพร่กระจายไปพร้อมกับจักรวรรดิเอธิโอเปีย และTekle-Haymanot (1215–1313) ได้รับการฝึกฝนที่ Hayq โดยIyasus Mo'aและเริ่มชุมชนอารามที่สำคัญของ Debre Asbo ใน Shewa Amhara Debre Libanos , Abune Hirute Amlak ยังได้รับการฝึกฝนในอารามนี้โดย Iyasus Mo'a และเริ่มชุมชนสงฆ์ที่จำเป็นของ Daga Estifanos ในทะเลสาบ Tsanaและ Aba Georgis Zegasecha ฝึกฝนและก่อตั้งชุมชนสงฆ์แห่ง Gasecha ^{[ 3 ]}

ด้วยเหตุนี้ จึงมีการก่อสร้างศาสนจักรหลายแห่ง และเป็นดินแดนของนักบุญและกษัตริย์คริสเตียน ดังนั้น โบสถ์ที่มีชื่อเสียงหลายแห่งจึงถูกสร้างขึ้นโดยกษัตริย์คริสเตียน และอารามต่างๆ ก็ถูกสร้างขึ้นโดยนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ รวมถึงโบสถ์ที่แกะสลักจากหินอันงดงาม นอกจากนี้ยังเป็นศูนย์กลางของการศึกษาทางศาสนา ตัวอย่างเช่น นักบุญและกษัตริย์คริสเตียนที่มีชื่อเสียงหลายท่านได้รับการศึกษาทางศาสนาจากอารามฮายก์ เอสตีฟาโนสด้วยเหตุนี้ วรรณกรรม ภาพวาด และมรดกอื่นๆ จึงเจริญรุ่งเรืองไปทั่วดินแดน ในภูมิภาคนี้มีโบสถ์ที่แกะสลักจากหินหลายแห่งที่สร้างขึ้นโดยนักบุญ เช่น กษัตริย์อับราฮาและอัสต์บา โบสถ์ส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในบริเวณโวเลกาเดเบรสินาแต่ถูกทำลายและซ่อนไว้ในช่วงการรุกรานของอะห์มัด อิบราฮิม อะบา เบทเซโลเต มิเชล, อะบา จอร์จิส เซกาเซชา, อะบา เซกี เดงเกล, อะบูเน ยาเอคอบ เซเดเบรเคอร์เบ และกษัตริย์ลาลิเบลา ผู้สร้างโบสถ์หิน (ค.ศ. 1140-1179) ทรงสร้างโบสถ์หินแกะสลักสิบแห่งในเมืองหลวงโรฮา ซึ่งต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็นลาลิเบลา กล่าวกันว่าพระองค์ทรงสร้างโบสถ์เกซาซา อะบูเน เกเบร เมนเฟส คิดัส (เกซาซา อับโบ) ในบริเวณรอบๆ เวกเด โบสถ์เหล่านี้ล้วนเป็นโบสถ์หินแกะสลักที่แกะสลักจากหินแข็ง สมควรได้รับการยกย่องว่าเป็นสิ่งมหัศจรรย์และเป็นอนุสรณ์สถานที่น่าทึ่งแสดงถึงทักษะและฝีมือของชาวเอธิโอเปีย

โบสถ์เมกาเน ซิลาสเซ่ ก่อตั้งขึ้นเมื่อ 485 ปีก่อนคริสตกาล ในปี 1513 การก่อสร้างเริ่มต้นโดยอัตเซ นาโอด (ค.ศ. 1489–1500) และแล้วเสร็จโดยบุตรชายของเขา อัตเซเลบนา เดงเกล (ค.ศ. 1500–1513) โบสถ์แห่งนี้แตกต่างจากโบสถ์อื่นๆ เพราะใช้เวลาก่อสร้างถึง 25 ปี อัตเซ นาโอด ทำงานอยู่ 13 ปี แต่เสียชีวิตก่อนที่จะสร้างเสร็จ ดังนั้นบุตรชายของเขาเลบนา เดงเกลจึงสร้างต่อจนเสร็จในอีก 12 ปีต่อมา โดยสร้างโบสถ์ที่ยิ่งใหญ่และสวยงามกว่าของบิดา ในพิธีเปิดโบสถ์ในปี ค.ศ. 1513 มีบุคคลสำคัญหลายท่านเข้าร่วม หนึ่งในนั้นคือ ฟรานซิสโก อัลวาเรซ นักบวชและนักประวัติศาสตร์ชาวโปรตุเกส ซึ่งเป็นผู้บันทึกพิธีเปิดโบสถ์ในเวลานั้น เขาชื่นชมและเขียนถึงการออกแบบสถาปัตยกรรมของโบสถ์

โบสถ์แห่งนี้สร้างจากหินเกฮา และมีเม็กเดส คิดิสต์ และคีนมาฮิเลต ด้านทั้งสี่ของเม็กเดสและคิดิสต์มีขนาดและรูปร่างเท่ากัน แต่รูปทรงของคีนมาฮิเลตเป็นวงกลม โบสถ์แห่งนี้ยังกว้างและใหญ่กว่าโบสถ์อื่นๆ ในยุคนั้นที่พบรอบๆ เวเซล^{[ 4 ]}ฟรานซิสโก อัลวาราเซ นักบวชและนักเขียนประวัติศาสตร์ชาวโปรตุเกส กล่าวถึงการออกแบบสถาปัตยกรรมของโบสถ์ดังนี้: “ผนังของโบสถ์แห่งนี้สร้างจากหินที่แกะสลักอย่างเป็นระบบ และได้รับการออกแบบด้วยการตกแต่งกราฟิก …..ประตูทางเข้าหลักถูกหุ้มด้วยทองคำและเงิน ภายในทองคำและเงินมีอัญมณีล้ำค่าอยู่ หลังคาถูกวางลงบนเสาหกต้นของโบสถ์ และส่วนนอกของหลังคาได้รับการรองรับโดยเสายาว 61 ต้น นอกจากนี้ยังมีม่าน 16 ผืนที่ทำจากผ้าฝ้ายสีทอง”

ในทางกลับกัน นักประวัติศาสตร์อย่างอะห์มัด อิบราฮิมอาราบ ฟากิฮ์ได้บันทึกเกี่ยวกับการออกแบบสถาปัตยกรรมของโบสถ์ก่อนที่โบสถ์จะถูกทำลาย เขาชื่นชมการก่อสร้างและการออกแบบสถาปัตยกรรม และกล่าวว่า“มีโบสถ์แห่งหนึ่งในเบเต อัมฮารา ซึ่งไม่มีโบสถ์ใดในดินแดนฮาเบชาสามารถเลียนแบบได้” [ ^{5 ] โบสถ์}นี้สร้างโดยพระบิดาของเลเบเน เดงเกล กษัตริย์นาอุด งานก่อสร้างและการตกแต่งใช้เวลา 13 ปี แต่กษัตริย์นาอุดสิ้นพระชนม์ก่อนที่จะสร้างเสร็จ พระโอรสของพระองค์ เลบนา เดงเกล ได้สร้างต่อจนเสร็จหลังจาก 25 ปี เขาได้สร้างโบสถ์ให้เสร็จสมบูรณ์โดยการหุ้มทุกส่วนด้วยทองคำเหนือสิ่งที่พระบิดาของเขาได้ทำไว้ ดังนั้นโบสถ์จึงสะท้อนแสงเหมือนไฟ เพราะมันถูกหุ้มด้วยทองคำ และสมบัติศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดของโบสถ์ (วัตถุพิธีกรรม) ทำจากทองคำและเงิน ความกว้างของโบสถ์นั้นมากกว่าหนึ่งร้อยหลา และความสูงก็มากกว่าห้าสิบหลา... ชาวคริสต์เรียกโบสถ์นี้ว่า เมคาเน ซิลาสเซ... ในโบสถ์แห่งนี้เป็นที่ตั้งของสุสานของจักรพรรดินาออดผู้เป็นหลานชายของเซรา ยาคอบและเป็นบุตรชายของเบเอเด มาเรียม ”

แม้ว่าการปรากฏตัวของชุมชนมุสลิมในวอลโลจะมีมาอย่างน้อยตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ^{[ 6 ]}แต่จังหวัดนี้ส่วนใหญ่มีชาวคริสต์อัมฮารา อาศัยอยู่ ^{[ 7 ]}ญิฮาดของอะห์มัด กรันและการขยายตัวของชาวโอโรโมในภายหลังได้นำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมที่สำคัญในวอลโล จังหวัดที่เคยเป็นศูนย์กลางของศาสนาคริสต์และวัฒนธรรมคริสต์ได้กลายเป็นศูนย์กลางของศาสนาอิสลามและการศึกษาอิสลาม^{[ 8 ]}

กลุ่มชนโอโรโมที่รุกรานวอลโลในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 ได้รับนับถือศาสนาอิสลามในระหว่างการขยายตัว และเมื่อพวกเขามาถึงจังหวัด พวกเขาก็ได้ก่ออาชญากรรมต่างๆ ต่อประชากรชาวคริสต์อัมฮารา ในท้องถิ่น พวกเขาเผาโบสถ์ในทุกเขตที่พวกเขารุกราน สังหารนักบวช และขายชาวคริสต์เป็นทาส จักรพรรดิเทกเล กิยอร์กิสที่ 1 ทรงตัดสินใจลงโทษโอโรโมเนื่องจากความโหดร้ายที่พวกเขาก่อต่อประชากรชาวคริสต์ในเบเตอัมฮารา แต่ไม่สามารถดำเนินการได้อย่างสมบูรณ์เนื่องจากปัญหาภายในที่พระองค์ทรงเผชิญ^{[ 9 ]}ชาวอัมฮาราถูกผลักดันไปยังเขตทางตะวันตกของซายินต์เดลันตาและวาดลาในขณะที่บางส่วนยังคงโดดเดี่ยวและกระจุกตัวอยู่ในพื้นที่สูงของวอลโล โดยเฉพาะในวาร์ราฮิมาโนและอัมบัสเซลศาสนาคริสต์แทบจะหายไปในพื้นที่ส่วนใหญ่ของจังหวัดอัมฮาราในยุคกลาง^{[ 10 ] [ 11 ]}

หลังจากยึดครองและตั้งถิ่นฐานในจังหวัดนี้แล้ว พวก Oromos ได้เปลี่ยนชื่อเดิมของหลายเขตใน Bete Amhara และตั้งชื่อตามกลุ่มและกลุ่มย่อย เช่น Borona, Qallu, Bati, Wuchale, Worra Himano, Lagga Ghora, Tehuladere, Laggambo และ Lagga-Hidda ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}ตามคำกล่าวของเจ. สเปนเซอร์ ทริมมิงแฮมนักเดินทางชาวต่างชาติมักเรียกประชากรมุสลิมในภูมิภาคนี้ว่า "วอลโล กัลลา" แต่ชาววอลโลจำนวนมากไม่ได้อยู่ใน กลุ่มชาติพันธุ์ โอโรโมเลย โดยเฉพาะอย่างยิ่งกรณีของประชากรในพื้นที่สูงของวอลโล เช่น เทือกเขาเลกัมโบและเลกาฮิดาและที่ราบสูงเวเรอิลูจากมุมมองทางชาติพันธุ์เหล่านี้คือชาวอะบิสซิเนียนซึ่งมีความเชื่อมโยงร่วมกันกับโอโรโมเพียงอย่างเดียวคือศาสนาอิสลาม^{[ 15 ]}

หลังจากการประกาศใช้รัฐธรรมนูญปี 1995และการจัดตั้ง ระบบ สหพันธรัฐตามชาติพันธุ์ในเอธิโอเปียบางส่วนของจังหวัดวอลโลที่ขยายใหญ่ขึ้น ซึ่งส่วนใหญ่เป็นที่อยู่อาศัยของชาวอาฟาร์ได้ถูกยกให้แก่ภูมิภาคอาฟาร์ ใหม่ ภูมิภาคอัมฮาราใหม่ได้ผนวกเอาส่วนที่เหลือของจังหวัดในที่ราบสูงเอธิโอเปียและยังคงใช้ชื่อวอลโลสำหรับสองเขตใหม่ ( เขตวอลโลใต้และเขตวอลโลเหนือ ) วอลโลเป็นที่รู้จักกันว่าเป็นแหล่งกำเนิดของโหมดทำนองสี่แบบ ( kignits ) ของเอธิโอเปีย

• ประวัติศาสตร์ของเอธิโอเปีย