ซาวันเต้

ประชากรทั้งหมด
30,000 [ 1 ]
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
บราซิล
ภาษา
ภาษาซาวันเต้

ชาว ซาวันเต (หรือชาวันเต ชา วันเต อากูเอนอาอูเวอากเวอาเวนหรืออากเวน ) เป็นชนพื้นเมืองประกอบด้วยประชากรประมาณ 30,000 คน^{[ 1 ]}ในเขตแดนทางตะวันออกของรัฐมาโตกรอส โซใน บราซิลพวกเขาพูดภาษาซาวันเตซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลภาษาเจ

พวกเขาตกเป็นทาสในศตวรรษที่ 18 ^{[ 2 ]}หลังจากนั้นพวกเขาก็พยายามหลีกเลี่ยงการติดต่อ การอยู่ร่วมกันชั่วคราวกับสังคมตะวันตกในศตวรรษที่ 19 ในรัฐโกยาส [ ^{3 ]}ตามมาด้วยการถอนตัวไปยังมาโตกรอสโซ (ระหว่างปี 1830 ถึง 1860) พวกเขาถูก "ค้นพบอีก ^{ครั้ง} " ในช่วงทศวรรษ 1930 ตั้งแต่ปี 1946 ถึง 1957 พวกเขาอยู่ภายใต้โครงการบูรณาการแห่งชาติของเกตูลิโอ วาร์กัสแต่ก็ยังคงประสบกับการสังหารหมู่และโรคระบาด เนื่องจากประวัติศาสตร์นี้ พวกเขาจึงไม่ไว้วางใจคนที่ไม่ใช่ชาวซาวันเต ปัจจุบันพวกเขายังคงระแวงการเข้าใกล้ของคนที่ไม่ใช่ชาวซาวันเต ซึ่งเรียกว่า "วาราดซู"

มาริโอ จูรูนาผู้นำกลุ่มซาวันเตเป็นชาวพื้นเมืองบราซิลคนแรกที่ได้รับเลือกเป็นตัวแทนระดับรัฐบาลกลาง

เช่นเดียวกับชนเผ่าพื้นเมืองอื่นๆ ชาวซาวันเตได้รับการปฏิบัติอย่างไม่เป็นธรรมจากรัฐบาล ตั้งแต่ทศวรรษ 1960 ชาวซาวันเตถูกย้ายจากถิ่นฐานเดิมในรัฐมาโตกรอสโซไปยังพื้นที่ทางตอนใต้ของบราซิลซึ่งขาดแคลนอาหาร ที่นั่น ชาวพื้นเมืองหลายพันคนเสียชีวิตเนื่องจากโรคระบาด ความอดอยาก และสงคราม ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา ชาวซาวันเตได้รับการย้ายกลับไปยังดินแดนดั้งเดิมของพวกเขา น่าเสียดายที่เนื่องจากการยึดครองที่ดินและการบุกรุก ทำให้ที่ดินถูกทำลาย ป่าไม้ที่อุดมสมบูรณ์ถูกเผาทำลายจนเหลือแต่พื้นที่รกร้างและทุ่งหญ้า

การศึกษาทางพันธุกรรมในปี 2015 ได้ข้อสรุปที่น่าประหลาดใจเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวซาวันเต้ แตกต่างจากชนพื้นเมืองอเมริกันกลุ่มอื่นๆ ชาวไพเตอร์-ซูรูอิชาวคาริเทียนาและชาวซาวันเต้ มีบรรพบุรุษที่เกี่ยวข้องบางส่วนกับประชากรพื้นเมืองออสเตรเลียในหมู่เกาะอันดามันนิวกินีและออสเตรเลียนักวิทยาศาสตร์คาดการณ์ว่าความสัมพันธ์นี้สืบเนื่องมาจากกลุ่มคนในยุคก่อนหน้า เรียกว่า " ประชากร Y " ในเอเชีย ตะวันออก ซึ่งทั้งสองกลุ่มแยกตัวออกจากกันเมื่อ 15,000 ถึง 30,000 ปีที่แล้ว โดยชาวออสเตรเลียในอนาคตอพยพลงใต้ และบรรพบุรุษที่ห่างไกลของชาวซาวันเต้เดินทางไปทางเหนือ จนพบเส้นทางสู่โลกใหม่และลุ่มน้ำอเมซอนตอนใน^{[ 4 ] [ 5 ]}

ชนเผ่านี้อาจมีชื่อเสียงที่สุดในเรื่องโครงสร้างสังคมแบบสองขั้ว วัฒนธรรมของพวกเขาประกอบด้วยสองเผ่าหลัก คือ เผ่า Âwawẽ และเผ่า Po'reza'õno และ ไม่อนุญาตให้ มีการแต่งงานระหว่างสมาชิกในเผ่าเดียวกัน ตัวอย่างหนึ่งของความสัมพันธ์ระหว่างเผ่าคือการแข่งขันวิ่งแบกท่อนไม้แบบดั้งเดิม ซึ่งทั้งสองเผ่าจะแข่งขันกันแบก ท่อน ต้นปาล์มที่มีน้ำหนักมากถึง 80  กิโลกรัมไปยังจุดที่กำหนด

ชาวซาวันเตยังเป็นที่รู้จักจากพิธีกรรมการเข้าสู่ความเป็นผู้ใหญ่ที่ซับซ้อนสำหรับชาย หนุ่ม เช่น การเสียบไม้เล็กๆ เข้าไปในติ่งหูเมื่ออายุสิบสี่ปี และเมื่อเวลาผ่านไป ขนาดของเครื่องประดับเหล่านี้จะใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ ตลอดชีวิตของพวกเขา

ในปี 1996 วงเฮฟวีเมทัล สัญชาติบราซิล Sepulturaได้เข้าพักและบันทึกเสียงกับชาว Xavante ซึ่งมีส่วนร่วมในอัลบั้มRoots ของพวกเขา นอกจากนี้ ชาว Xavante จำนวนเล็กน้อยยังได้เดินทางไปยังเซาเปาโลเพื่อเข้าร่วมคอนเสิร์ต Barulho Contra Fome ( เสียงดังต่อต้านความหิวโหย ) ของ Sepultura ในปี 1998 ซึ่งเป็นการเริ่มต้นทัวร์สำหรับอัลบั้มต่อมาAgainstโดยพวกเขาปรากฏตัวในมิวสิกวิดีโอเพลง " Choke " ด้วย

• เซธ การ์ฟิลด์, การต่อสู้ของชนพื้นเมืองในใจกลางบราซิล: นโยบายของรัฐ การขยายพรมแดน และชาวอินเดียนเผ่าซาวันเต 1937–1988 , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยดุ๊ก, 2001: ISBN 0-8223-2665-5
• DGFabré, Beyond the River of the Dead , Robert Hale Limited, London, 1963
• Roots (อัลบั้มของ Sepultura) - สามารถได้ยินเสียงร้องของชนเผ่า Xavante ในเพลง "Itsari"

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับซาวานเตส

• สารานุกรมชนพื้นเมืองของบราซิลจากสถาบันสังคมและสิ่งแวดล้อม
• รายการXavante ที่ SIL International
• เว็บขนาดใหญ่ของเพอร์ซี แฮร์ริสัน ฟอว์เซ็ตต์ถูกเก็บถาวรเมื่อวันที่ 9 เมษายน 2552 ที่Wayback Machine
• การอยู่รอดทางวัฒนธรรม: เดวิด เมย์เบอรี-ลูอิส, เอกสารสำคัญของหอจดหมายเหตุซาวันเต้ลอร่า เกรแฮม, ผลกระทบของการพัฒนาสู่ความทันสมัยต่อชาวซาวันเต้
• https://archive.org/details/WAIA_Part2_J_2004 พิธีกรรมของ Xavante