ขบวนการ ยานตารูเริ่มต้นโดยนานา อัสมาอู ดัน โฟดิโอในปี 1838 โดยมีจุดประสงค์เพื่อเสริมสร้างศักยภาพและให้การศึกษาแก่สตรีในอาณาจักรโซโคโต ในขณะนั้น ขบวนการนี้ยังคงอยู่รอดมาได้แม้ผู้ก่อตั้งจะเสียชีวิต การสิ้นสุดของอาณาจักร และช่วงเวลาของการปกครองอาณานิคมในไนจีเรีย และยังคงดำรงอยู่จนถึงปัจจุบัน

เมื่อมีการสถาปนารัฐกาลิฟาในปี ค.ศ. 1808 เชคอุสมาน ดัน โฟดิโอได้ให้ความสำคัญกับการให้การศึกษาแก่สตรีในรัฐใหม่ของเขา เนื่องจากเขามาจาก ครอบครัว ฟูลานีเขาจึงได้รับการเลี้ยงดูจากสตรีที่มีการศึกษา เพราะมารดาและยายของเขามีการศึกษา ใน ครอบครัว ฟูลานีการสอนวิชาอิสลามศึกษาแก่เด็กเล็กเป็นหน้าที่ของสตรี เชคสนับสนุนให้สตรีเข้าร่วมฟังการบรรยายของนักเทศน์และนักวิชาการ อย่างไรก็ตาม กว่าสองทศวรรษหลังจากที่เขาเสียชีวิต ลูกสาวของเขา นานา อัสมาอู จึงได้เริ่มการเคลื่อนไหวเพื่อการศึกษาของสตรี^{[ 1 ]}

คำว่าƴan-taruหมายถึง "กลุ่ม" หรือ "ผู้ที่มารวมกัน" ในภาษาเฮาซาซึ่งเป็นภาษากลางของรัฐกาหลิบโซโคโตราวปี ค.ศ. 1838 นานา อัสมาอู และสามีของเธอกิดาโดมหาเสนาบดีแห่งโซโคโตเริ่มจัดการเรียนการสอนเกี่ยวกับความรู้และประวัติศาสตร์อิสลามที่บ้านของพวกเขาในเมืองโซโคโตทั้งสองได้เขียนหนังสือมากมายเกี่ยวกับเชคอุสมานและมูฮัมหมัด เบลโลเดิมทีเป็นภาษาอาหรับ นานา อัสมาอู ได้แปลงานเขียนทั้งคลาสสิกและสมัยใหม่จำนวนมากเป็น ภาษา ฟุลฟุลเดและเฮาซาเพื่อให้ประชาชนที่ไม่พูดภาษาอาหรับเข้าถึงได้ง่ายขึ้น เธอเน้นการเผยแพร่ความรู้อิสลามในวิธีที่ง่าย เพื่อให้ง่ายต่อการจดจำ ทั้งสำหรับอาจารย์และนักเรียน เธอทำให้หัวข้อต่างๆ เช่นอะกีดะฮ์ฟิกห์และตัซกียะตุลนาฟส์ ง่ายขึ้น ^{[ 2 ]}อัสมาอูสอนว่าการบำเพ็ญตบะและทักษะการสอนของ สตรี ซูฟี คลาสสิก และลักษณะและคำสอนของเบลโลผู้เป็นพี่ชายของเธอซึ่งเป็นกาหลิบและเชคอุสมานผู้เป็นบิดาของเธอเป็นตัวอย่างที่ควรปฏิบัติตาม

ชั้นเรียนของเธอขยายใหญ่ขึ้นเนื่องจากผู้หญิงจากหมู่บ้านใกล้เคียงเดินทางมาที่โซโคโตเป็นประจำเพื่อเข้าร่วม^{[ 1 ]}ขบวนการนี้ยังเป็นที่รู้จักในด้านการให้การศึกษาแก่เด็กเล็ก นานา อัสมาอู แต่งตั้งจาจิส ซึ่งเป็นสตรีที่มีความรู้และได้รับมอบหมายให้สอนสตรี^{[ 4 ]}เธอมอบมัลฟาให้แต่ละคน ซึ่งเป็นหมวกที่ใช้เป็นสัญลักษณ์ดั้งเดิมของตำแหน่งที่ผูกไว้กับผ้าโพกศีรษะสีแดง^{[ 5 ] [ 6 ]}หมวกมัลฟาทำจากหญ้าเนื้อละเอียดนุ่ม มีรูปทรงคล้ายลูกโป่งที่โดดเด่น เนื่องจากมีจุดประสงค์เพื่อสวมทับผ้าโพกศีรษะ โดยปกติแล้วผู้ชายจะเป็นผู้สวมใส่วาซิรีแห่งโซโคโต ผู้ล่วงลับ มักจะสวมหมวกมัลฟาในโอกาสที่เป็นทางการเสมอ มัลฟายังเป็นหนึ่งในเครื่องหมายของตำแหน่งที่ใช้โดยลิมาแห่งโกบีร์ หัวหน้าสตรีผู้ศรัทธาในมโบรีนานา อัสมาอู จงใจใช้มัลฟาเพื่อลดคุณค่าความเป็นเอกลักษณ์และเปลี่ยนจากสัญลักษณ์ของศาสนานอกรีตของโบรีให้เป็นสัญลักษณ์ของศาสนาอิสลาม เธอมอบผ้าโพกหัวสีแดงหรือแถบผ้าสีแดงให้กับจาจีคนใหม่แต่ละคน ผ้าโพกหัวนี้เป็นหลักฐานเพิ่มเติมถึงอำนาจของผู้สวมใส่ที่ได้รับมอบจากนานา อัสมาอูให้กับจาจีที่ได้รับการแต่งตั้งแต่ละคน^{[ 7 ]}

อัสมาอูฝึกฝนจาจิสด้วยตนเอง โดยจัดเตรียมแผนการสอนให้พวกเขาเผยแพร่งานอิสลามในหมู่ประชาชนโดยการเดินทางไปทั่วอาณาจักรกาลิฟาเพื่อให้ความรู้แก่ผู้คนเกี่ยวกับพฤติกรรมอันเคร่งครัดและทักษะอิสลามขั้นพื้นฐานในการปฏิบัติชีวิตประจำวัน เพื่อ "ปรับเปลี่ยนรายละเอียดทั่วไปในชีวิตของพวกเขาให้เป็นรูปแบบอิสลาม" เนื่องจากสงครามญิฮาดที่ดำเนินอยู่ในช่วงเวลานั้น มีผู้เข้ารับอิสลามใหม่จำนวนมาก และขบวนการยาน ตารู ผ่านทางจาจิสได้ช่วยให้ความรู้แก่พวกเขาเกี่ยวกับคุณค่าพื้นฐานของอิสลาม เช่น การละหมาดและซุนนะห์ [ ^{8 ] ก่อน}ที่เธอจะเสียชีวิต ผู้หญิงส่วนใหญ่ในโซโคโตสามารถเรียนรู้และเข้าใจพื้นฐานของอิสลามได้^{[ 2 ]}

หลังจากการเสียชีวิตของนานา อัสมาอูในปี พ.ศ. 2407 มาริอามู น้องสาวของเธอซึ่งเป็นนักวิชาการที่ได้รับการเคารพนับถือเช่นกัน ได้สานต่อการเคลื่อนไหว การเคลื่อนไหวนี้ยังคงมีอยู่จนถึงปัจจุบันในศตวรรษที่ 21 พวกเขามีบทบาทสำคัญในการกำหนดผลการเลือกตั้งในไนจีเรียตอนเหนือ ซึ่งผู้หญิงบางคนมีจำนวนมากกว่าผู้ชาย^{[ 1 ]}ในช่วงปลายยุคกาลิฟาโซโคโตและช่วงต้นยุคอาณานิคมอังกฤษในไนจีเรียตอนเหนือ ผู้นำของการเคลื่อนไหว Yan Taru คือ ทาโมดี หลานสาวของเชค อุสมาน ดัน โฟดิโอ ผู้หญิงยังคงไปเยี่ยมเธอที่โซโคโตโดยเฉพาะเพื่อการศึกษาศาสนาอิสลาม^{[ 9 ]}

องค์กรสมัยใหม่หลายแห่งในไนจีเรียตอนเหนือซึ่งมุ่งเน้นการให้การศึกษาแก่สตรีเป็นหลัก เช่น Jam'iyar Matan Arewa, Women in Nigeria (WIN) และ Federation of Muslim Women Association of Nigeria (FOMWAN) อ้างถึงขบวนการ Yan Taru เป็นแรงบันดาลใจ องค์กรเหล่านี้เป็นผู้นำในการสนับสนุนและรณรงค์เพื่อโรงเรียนที่มีคุณภาพและการศึกษาสำหรับสตรีและเด็กในไนจีเรีย โดยเฉพาะในภาคเหนือ^{[ 9 ]}

เกือบสองศตวรรษหลังจากการก่อตั้ง ขบวนการนี้ได้ขยายไปทั่วโลก Yan Taru มีสาขาในหลายรัฐในสหรัฐอเมริกา เช่น เพนซิลเวเนีย เท็กซัส อลาบามา จอร์เจีย แคลิฟอร์เนีย และฟลอริดา โดยมีผู้หญิงหลายร้อยคนเข้าร่วมเป็นนักเรียน พวกเขาอำนวยความสะดวกในโครงการด้านการศึกษาและสวัสดิการสังคมสำหรับผู้หญิงทั่วโลก^{[ 5 ]}นอกจากนี้ยังมี Jaji คนอื่นๆ ทั่วโลก เช่น Dylia bint Hamadi Camara ซึ่งมาจากมาลีซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เป็น Jaji ระดับชาติของกลุ่ม Yan Taru ในสหรัฐอเมริกา^{[ 10 ]}