ความโหยหาอดีตยูโกสลาเวีย ( ภาษา สโลวีเนียมาซิโดเนียและเซอร์โบ-โครเอเชีย: jugonostalgija , југоносталгија ) คือความปรารถนาทางอารมณ์ต่อประเทศยูโกสลาเวีย ในอดีต ซึ่งเกิดขึ้นกับผู้คนบางกลุ่มในประเทศที่สืบทอดต่อมา ได้แก่ บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา โครเอเชียมอน เตเนโกร มา ซิ โดเนียเหนือเซอร์เบียโคโซโวและสโลวีเนียในปัจจุบันมันเป็นปรากฏการณ์ทางการเมืองและวัฒนธรรมที่รวมถึงความโหยหาอดีตเมื่อรัฐต่างๆ ที่แตกแยกเคยเป็นส่วนหนึ่งของประเทศเดียวกัน ความเศร้าโศกต่อสงครามที่ทำลายล้างประเทศ และความปรารถนาที่จะรวมกันอีกครั้ง ผู้ที่เรียกตัวเองว่าโหยหาอดีตยูโกสลาเวียอาจแสดงความเศร้าโศกต่อความล้มเหลวของความรักฉันพี่น้อง ความสามัคคี และการอยู่ร่วมกัน และความทุกข์ใจที่ความแตกแยกและลัทธิชาตินิยมมีชัย หรือพวกเขาอาจยืนยันว่าคุณภาพชีวิตของพวกเขานั้นดีกว่าในยูโกสลาเวีย

แม้ว่าแง่มุมทางมานุษยวิทยาและสังคมวิทยาจะยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างกว้างขวาง แต่ก็สามารถนำไปใช้ในทางลบและแบบชาตินิยมเพื่อดูหมิ่นบุคคลที่มีพื้นฐานทางชาติพันธุ์เดียวกันซึ่งแสดงความเห็นอกเห็นใจหรือแสดงการสนับสนุนต่อแง่มุมใด ๆ ของยูโกสลาเวีย แทนที่จะเป็นรัฐสืบทอดหลังยูโกสลาเวียที่พวกเขาเป็นสมาชิกอยู่^{[ 1 ]}

ปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจในปัจจุบันของความคิดถึงยูโกสลาเวีย ได้แก่ วงดนตรีที่มีสัญลักษณ์ย้อนยุค แบบยูโกสลาเวียหรือ แบบติโต งานศิลปะ ภาพยนตร์ การแสดงละคร และทัวร์ท่องเที่ยวตามธีมต่างๆ ในเมืองหลักของอดีตสาธารณรัฐยูโกสลาเวีย แนวคิดเรื่องความคิดถึงยูโกสลาเวียไม่ควรสับสนกับ ลัทธิยูโกสลาเวียซึ่งเป็นอุดมการณ์เบื้องหลังความเป็นเอกภาพของ ชาติ สลาฟใต้แนวคิดทั้งสองมีส่วนที่ทับซ้อนกันบ้าง แต่ความคิดถึงยูโกสลาเวียเป็นการเฉลิมฉลองช่วงเวลาก่อนปี 1991 ในขณะที่ลัทธิยูโกสลาเวียและการรวมชาติยูโกสลาเวีย (ในฐานะสาขาหนึ่งของลัทธิแพนสลาฟ ) เป็นความคิดที่ยังคงดำเนินอยู่และอาจดึงดูดใจผู้ที่เกิดหลังจากการแตกแยกของยูโกสลาเวียที่รู้สึกว่าผลประโยชน์ของชาติอาจได้รับการตอบสนองอย่างดีที่สุดโดยการรวมชาติ

จากผลสำรวจของ Gallup ในปี 2017 พบว่า 81% ของชาวเซอร์เบียคิดว่าการแตกแยกของยูโกสลาเวียส่งผลเสียต่อประเทศของตน ขณะที่ 77% ของชาวบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา 65% ของชาวมอนเตเนโกร และ 61% ของชาวมาซิโดเนียเห็นด้วย มีเพียง 4% ของชาวเซอร์เบียที่คิดว่าการแตกแยกของยูโกสลาเวียเป็นประโยชน์ต่อประเทศของตน ขณะที่เพียง 6% ของชาวบอสเนียและ 15% ของชาวมอนเตเนโกรรู้สึกดีกับการแตกแยก ในโครเอเชีย 55% ของผู้ตอบแบบสอบถามมองว่าการแตกแยกเป็นประโยชน์ และเพียง 23% มองว่าเป็นอันตราย ในสโลวีเนีย 41% มองว่าการแตกแยกเป็นประโยชน์ ขณะที่ 45% มองว่าเป็นอันตราย จำนวนผู้ตอบแบบสอบถามที่ยินดีกับการแตกแยกของยูโกสลาเวียมากที่สุดอยู่ในโคโซโว ซึ่งประกาศเอกราชในปี 2008 โดย 75% กล่าวว่าการแตกแยกเป็นประโยชน์ และเพียง 10% เท่านั้นที่เสียใจ^{[ 2 ]}

ในแง่บวก ความคิดถึงยูโกสลาเวียหมายถึงความผูกพันทางอารมณ์ที่โหยหาอดีต ทั้งในแง่อัตวิสัยและวัตถุประสงค์ที่พึงปรารถนาของสาธารณรัฐสังคมนิยมยูโกสลาเวียสิ่งเหล่านี้ได้รับการอธิบายว่าเป็นหนึ่งหรือมากกว่าหนึ่งใน: ความมั่นคงทางเศรษฐกิจ ความรู้สึกเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันอุดมการณ์สังคมนิยมพหุวัฒนธรรมนิยมความเป็นสากลและการไม่เข้าข้างฝ่าย ใดฝ่ายหนึ่ง ประวัติศาสตร์ ขนบธรรมเนียมประเพณี และวิถีชีวิตที่คุ้มค่ากว่า^{[ 3 ]}ดังที่ฮัลลิแกนโต้แย้ง ความโหยหาอดีตดังกล่าวเป็นการ "ทวงคืน" สิ่งประดิษฐ์ทางวัฒนธรรมก่อนปี 1989 อย่างมีประสิทธิภาพ แม้แต่ภาพยนตร์โฆษณาชวนเชื่อ ตัวอย่างเช่น สินค้าอุปโภคบริโภคและแบรนด์ต่างๆ^{[ 4 ]}

อย่างไรก็ตาม แง่มุมเชิงบวก เหล่านี้กลับตรงข้ามกับข้อบกพร่องที่รับรู้ได้ของประเทศผู้สืบทอด ซึ่งหลายประเทศยังคงแบกรับภาระจากผลพวงของสงครามยูโกสลาเวียและอยู่ในขั้นตอนต่างๆ ของการเปลี่ยนผ่าน ทางเศรษฐกิจและการเมือง ข้อบกพร่องต่างๆ ได้แก่ความคับแคบทางความคิด ลัทธิชาตินิยมสุดโต่งการทุจริตทางการเมืองและธุรกิจ การหายไปของระบบความปลอดภัยทางสังคมความยากลำบากทางเศรษฐกิจ ความไม่เท่าเทียมกัน ของรายได้และ อัตรา การก่ออาชญากรรม ที่สูงขึ้น รวมถึงความไม่เป็นระเบียบโดยทั่วไปในสถาบันการบริหารและสถาบันของรัฐอื่นๆ^{[ 1 ]}

ในแง่ลบ คำคุณศัพท์นี้ถูกใช้โดยผู้สนับสนุนระบอบการปกครองใหม่หลังการล่มสลายเพื่อพรรณนาถึงผู้ที่วิพากษ์วิจารณ์พวกเขาว่าล้าสมัยไม่สมจริงไม่รักชาติและอาจเป็นผู้ทรยศโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงสงครามยูโกสลาเวีย คำคุณศัพท์นี้ถูกใช้โดยเจ้าหน้าที่ของรัฐและสื่อของประเทศผู้สืบทอดบางประเทศเพื่อเบี่ยงเบนคำวิจารณ์และลดความน่าเชื่อถือของประเด็นถกเถียงทางการเมืองบางประเด็น อันที่จริง เป็นไปได้ว่าคำว่า " คิดถึงยูโกสลาเวีย"ถูกบัญญัติขึ้นเพื่อจุดประสงค์นี้โดยเฉพาะ โดยปรากฏเป็นฉลากเชิงลบที่มีแรงจูงใจทางการเมืองในสื่อที่รัฐบาลควบคุม เช่น ในโครเอเชีย ไม่นานหลังจากที่สหพันธ์สาธารณรัฐสังคมนิยมยูโกสลาเวียแตกสลาย^{[ 5 ]}

ตามที่Dubravka Ugrešić กล่าว คำว่าYugo-nostalgicถูกใช้เพื่อลดความน่าเชื่อถือของบุคคลในฐานะศัตรูสาธารณะและ "ผู้ทรยศ" ^{[ 6 ] [ 7 ]}

หลังจากการแตกแยกครั้งแรกของยูโกสลาเวียในช่วงต้นทศวรรษ 1990 มอนเตเนโกรและเซอร์เบียยังคงรวมกันเป็นรัฐสหภาพในชื่อสาธารณรัฐสหพันธ์ยูโกสลาเวียตั้งแต่เดือนเมษายน 1992 ถึงเดือนกุมภาพันธ์ 2003 จากนั้นจึงแยกตัวออกมาเป็นเพียงเซอร์เบียและมอนเตเนโกรจนกระทั่งยุบตัวลงในเดือนมิถุนายน 2006 จำนวนผู้ที่ประกาศตนว่าเป็นชาวยูโกสลาเวีย (ในความหมายทางชาติพันธุ์) ในภูมิภาคนี้ลดลงต่ำสุดเป็นประวัติการณ์หลังจากการแตกแยกของยูโกสลาเวีย ภาษาหลักของอดีตประเทศ อย่างเซอร์โบ -โครเอเชียไม่ได้เป็นภาษาทางการของสาธารณรัฐใดๆ ในอดีตรัฐอีกต่อไป มีงานเขียนเกี่ยวกับภาษานี้ตีพิมพ์น้อยมาก และไม่มีหน่วยงานกำหนดมาตรฐานอีกต่อไป ชื่อโดเมนอินเทอร์เน็ต . yuซึ่งเป็นที่นิยมในเว็บไซต์ที่รำลึกถึงยูโกสลาเวีย ถูกยกเลิกไปในปี 2010

อย่างไรก็ตาม ในช่วงต้นทศวรรษ 2010 ชาวสโลวีเนียจำนวนมากขึ้นกำลังประสบกับความคิดถึงยูโกสลาเวีย^{[ 8 ]}ในเมืองซูโบติกา จังหวัด โว ฟโวดินา (จังหวัดทางเหนือของเซอร์เบีย) ชายคนหนึ่งได้ก่อตั้งยูโกแลนด์ ซึ่งเป็นสวนสนุกที่อุทิศให้กับติโตและยูโกสลาเวีย^{[ 9 ] [ 10 ]}ผู้คนจากทั่วอดีตยูโกสลาเวียเดินทางเป็นระยะทางไกลเพื่อเฉลิมฉลองมรดกของประเทศที่ล่มสลาย^{[ 11 ]}ในวันเยาวชนยูโกสลาเวียซึ่งเป็นวันที่รู้จักกันตามประเพณีว่าเป็นวันเกิดของติโต สถานที่รวมตัวยอดนิยมสำหรับผู้ที่คิดถึงยูโกสลาเวีย ได้แก่คุมโรเวชหมู่บ้านเล็กๆ ในซาโกร์เยของโครเอเชียซึ่งเป็นสถานที่เกิดของติโต และสถานที่ฝังศพของเขาที่บ้านดอกไม้สถานที่เหล่านี้ดึงดูดผู้เยี่ยมชมหลายพันคนในแต่ละปี^{[ 12 ] [ 13 ]}

ในโครเอเชีย "พันธมิตรยูโกสลาฟ" ( Savez Jugoslavena ) ก่อตั้งขึ้นในปี 2010 ในซาเกร็บ ซึ่งเป็นสมาคมที่มีจุดมุ่งหมายเพื่อรวมชาวยูโกสลาฟในโครเอเชียเข้าด้วยกัน โดยไม่คำนึงถึงศาสนา เพศการเมืองหรือความคิดเห็นอื่นๆ^{[ 14 ]}เป้าหมายหลักคือการรับรองชาติยูโกสลาฟ อย่างเป็นทางการ ในทุก รัฐที่สืบทอดมาจาก ยูโกสลาฟได้แก่ บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา โครเอเชีย โคโซโว มาซิโดเนียเหนือ มอนเตเนโกร เซอร์เบีย และสโลวีเนีย^{[ 15 ]}

องค์กรอีกแห่งที่สนับสนุนลัทธิยูโกสลาเวียคือสมาคม "ยูโกสลาเวียของเรา" ( Udruženje "Naša Jugoslavija" ) ซึ่งก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 30 กรกฎาคม พ.ศ. 2552 ^{[ 16 ]} โดยมีสำนักงานใหญ่ อยู่ที่เมืองปูลา [ ^{17 ] ซึ่ง}เป็นองค์กรที่จดทะเบียนอย่างเป็นทางการในประเทศโครเอเชีย^{[ 18 ]}สมาคมนี้มีสมาชิกส่วนใหญ่อยู่ในเมืองริเยกาซาเกร็บและปูลา [ ^{19 ] จุด}มุ่งหมายหลักของสมาคมคือการสร้างเสถียรภาพความสัมพันธ์ระหว่างรัฐผู้สืบทอดของยูโกสลาเวีย สมาคมนี้ยังดำเนินกิจกรรมในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนาด้วย อย่างไรก็ตาม ทางการของรัฐบอสเนียปฏิเสธการจดทะเบียนอย่างเป็นทางการในฐานะสมาคม^{[ 18 ]}

องค์กรยูโกสลาฟที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดในมอนเตเนโกรน่าจะเป็น "สถานกงสุลใหญ่แห่ง SFRY" ซึ่งมีสำนักงานใหญ่อยู่ในเมืองชายฝั่งTivatก่อนการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 2011 Marko Perković ประธานขององค์กรนี้ได้เรียกร้องให้ชาวยูโกสลาฟในมอนเตเนโกรประกาศอัตลักษณ์ยูโกสลาฟของตนอย่างอิสระในการสำรวจสำมะโนประชากรที่จะมาถึง^{[ 20 ]}

ความโหยหาอดีตยูโกสลาเวียยังคงฝังแน่นในหมู่ประชากรอดีตยูโกสลาเวียที่อพยพออกจากประเทศก่อนการแตกแยก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสหรัฐอเมริกา แคนาดา และออสเตรเลีย พวกเขาถูกอธิบายว่าเป็น 'ผู้ที่ไม่มีบ้านเกิด': "กระจัดกระจายไปทั่วโลกโดยไม่มีบ้านเกิด" หรือ "ไม่มีความหวังที่จะกลับบ้านในสักวันหนึ่ง" ^{[ 21 ]}

การรวมยูโกสลาเวีย ซึ่งเป็นแนวคิดในการรวมสาธารณรัฐเดิมบางส่วนหรือทั้งหมดเข้าด้วยกัน ได้รับความนิยมจากประชาชนทั่วไปในดินแดนเดิม อย่างไรก็ตาม ผู้สนับสนุนแนวคิดนี้ยอมรับว่ารัฐดังกล่าวไม่น่าจะเกิดขึ้นได้ เนื่องจากระบอบการปกครองที่สืบทอดต่อมาได้ยึดมั่นในความเป็นอิสระอย่างแน่นแฟ้น โดยได้จัดตั้งสถาบันและเลือกทิศทางของตนเองไว้แล้ว^{[ 22 ]}

• การแบ่งแยกบอลข่าน
• ความโหยหาอดีตแบบคอมมิวนิสต์คล้ายคลึงกันในหลายๆ ที่
  • ความโหยหาอดีตสาธารณรัฐประชาชนโปแลนด์
  • Ostalgie – ความโหยหาอดีตในแง่มุมต่างๆ ของชีวิตในเยอรมนีตะวันออก 
  • ความโหยหาอดีตสหภาพโซเวียต– ปรากฏการณ์ทางสังคมหลังปี 1991 
• ลัทธิรวมชาติเซอร์เบีย-มอนเตเนโกร
• การศึกษาเกี่ยวกับยูโกสลาเวีย

• เบทแมน, เจสสิกา (25 สิงหาคม 2022). "'ทุกคนต่างรักกันและกัน': การเกิดขึ้นของกระแสโหยหาอดีตยูโกสลาเวีย"เดอะการ์เดียนสืบค้นเมื่อ30 สิงหาคม 2022
• ป็อปแฮม, ปีเตอร์ (1 มีนาคม 2008). "การนำติโตกลับมา" . เดอะ อินดิเพนเดนต์ . สืบค้นเมื่อ21 พฤษภาคม 2010 .
• สแตนเดน, เอมี่ (9 ตุลาคม 2549). ""ความโหยหาอดีตยูโกสลาเวียกำลังแพร่หลายในสโลวีเนีย" NPR .สืบค้นเมื่อ21 พฤษภาคม 2010