ยุมนัก
ยำนาคเป็นชื่อสกุล (Sagei) ใน สังคม Meeteiและพวกเขาพูดภาษา Meetei ชื่อยมุนาค ออกเสียงว่า ยมนาคยำนากชาติพันธุ์ถูกนำมาใช้ใน ชุมชน Meetei /MeiteiรวมถึงMeitei Pangalและ Meitei Bamon ( มณีปุรีพราหมณ์ )
ชุมชน เมเตอีส่วนใหญ่อยู่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดียโดยส่วนใหญ่อยู่ในรัฐมณีปุระ [ 1 ] รองลงมาคือรัฐอัสสัม [ 2 ] รัฐตริปุระ[ 3 ]และบางส่วนอยู่ใน รัฐมิ โซรัมรัฐนาคาแลนด์และรัฐเมฆาลัยบางส่วนอาศัยอยู่ในบังกลาเทศ[ 4 ]และเมียนมาร์[ 5 ]
ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์
ในสังคมมี เตอี ยุมนักทั้งหมด จะสังกัดอยู่ใน สายตระกูลเดียวเท่านั้นยกเว้นยุมนักของ ชาว มีเตอีบามอน ( พราหมณ์มณีปุรี )ซึ่งรวมถึงเกษตรมายุม ด้วย มีสายตระกูลหลักเจ็ดสาย หรือ เยกซาไล หรือซาไลทาเรตได้แก่ :
ยุมนักเป็นกลุ่มย่อยของซาไล หลักทั้งเจ็ดกลุ่มนี้ ซึ่งเกิดจากการรวมตัวของยุมนักต่างๆ ยุมนักอาศัยอยู่ในพื้นที่เฉพาะและรวมกลุ่มกัน ต่อมาสมาชิกในครอบครัวเหล่านี้ได้อพยพไปยังพื้นที่ต่างๆ ทำให้ยุมนักของพวกเขากระจัดกระจายไป[ 7 ]
ยุมนักที่ไม่มีเยกซาไล
ตระกูลยุมนักที่ไม่มี Yek Salaiเป็นตระกูลพราหมณ์เมเตอีที่ไม่ปฏิบัติตาม ประเพณี Yek Salaiซึ่งแตกต่างจากตระกูลยุมนักอื่นๆ เนื่องจากไม่ได้มีต้นกำเนิดมาจากเมเตอี ตระกูลที่มีชื่อเสียง เช่นอาริบัม , เกษตรีมายุม , กูรูมายุมและไลริเกียงพัมไม่มีตระกูลใดที่มี Yek Salai [ 6 ]
ระบบการตั้งชื่อเฉพาะ
ตั้งแต่สมัยโบราณกาลตาม ธรรมเนียมของ ชาวเมเตอีระบบการตั้งชื่อจะแตกต่างกันระหว่างเพศชายและเพศหญิง
โดยทั่วไปแล้ว ในทั้งสองเพศ คำว่าYumnak ของบุคคล จะถูกใช้เป็นคำนำหน้าชื่อของบุคคลนั้น[ 8 ]โดยคงชื่อของพวกเขาไว้ตรงกลาง ส่วนคำต่อท้ายชื่อจะเป็นส่วนที่แตกต่างกันระหว่างเพศชายและเพศหญิง
ในเพศหญิงส่วนท้ายของชื่อจะกำหนดโดยการระบุเพศหรือสถานภาพการสมรส เช่น "ชานู" หลังจากแต่งงานแล้ว เพศหญิงจะเปลี่ยนส่วนท้ายของชื่อเป็น "เลมา" โดยเติมคำว่า "นิงโกล" ต่อท้ายนามสกุลของบิดา และเติม "องบี" ต่อท้ายนามสกุลของสามีเพื่อให้ชื่อเต็มสมบูรณ์
ตัวอย่าง :
หญิงชาวเมเตอีที่มีชื่อว่าเลชนาโดยมีไคเดม เป็น ยุมนัคฝ่ายบิดาจะได้รับชื่อเต็มของเธอก่อนแต่งงาน ตามธรรมเนียมของชาวเมเตอีดังนี้
- Khaidem Leishna Chanu
หลังจากแต่งงาน สมมติว่าเธอแต่งงานกับนารุมบัม สานาโธอี อังโกมชาโดยที่นารุมบัมเป็นนามสกุลของสามีสานาโธอีเป็นชื่อของสามี และอังโกมเป็น ชื่อ ตระกูล /กลุ่มของสามี ดังนั้น ชื่อเต็มของเธอตามธรรมเนียมของชาวเมเตอีจะถูกเปลี่ยนเป็นดังนี้
- ไคเดม นิงโกล นรุมบัม อองบี ไลชนา ไลมา
หมายเหตุ : ผู้หญิงไม่ได้ใช้ชื่อสกุล/ตระกูลของตน เนื่องจากระบบสกุล/ตระกูลเป็น ระบบ สืบสายจากบิดา[ 9 ]
ในเพศชายคำต่อท้ายจะมาจากชื่อซาไล (Salai)หรือการระบุเพศ เช่น "Meitei/Meetei" สำหรับผู้ชาย และบางครั้งอาจเติม "cha" ต่อท้าย ชื่อ ซาไลหรือชื่อตระกูล โดย "cha" หมายถึง "เด็ก"
ตัวอย่าง: ชายชาวเมเตอีชื่ออาเฮนบาโดยมีนามสกุล 'ซูกรักปัมเป็นยุมนักและทราบว่านามสกุล 'ซูกรักปัม เป็นของ ตระกูล มังกังชื่อเต็มของเขาตาม ธรรมเนียม ของชาวเมเตอี จะ เป็นดังนี้
- Sougrakpam Ahenba Mangang or
- Sougrankpam Ahenba Meitei or
- Sougrakpam Ahenba Meetei or
- Sougrakpam Ahenba Mangangcha
เราสามารถสืบหาลำดับวงศ์ตระกูล ของชาวเมเตอี ได้จากตระกูลยุมนักเหล่านี้
ดูเพิ่มเติม
อ่านเพิ่มเติม
- KOUBA ANGANGNGA ไม่ใช่ PANGAL MAR หรือ PANGAL
- เทคโนโลยีสารสนเทศ
- OBC ในมณีปุระ — III, Sangai Express, 29 สิงหาคม 2552
- ความเป็นประมุขในหมู่ Meiteis และ Mizos - VII, Sangai Express, 27 ตุลาคม 2552
- ชื่อมีความหมายอย่างไร? โดย: ฮุยดรอม เคนาจิต
- เหนือขอบเขต: บทความแนะนำหนังสือ โดย: อาเคนดรา ซานา
- การใช้ชื่อเรื่องที่นำเข้าจากต่างประเทศทำให้วัฒนธรรมมณีปุระเสื่อมเสียหรือไม่? โดย: KO
- สตรีนิยมในสังคมดั้งเดิม: สตรีแห่งหุบเขามณีปุระ โดย มัญจุศรี ชากิ-สิรการ์, 1984
- สังคมหุบเขาแห่งมณีปุระ: พรมแดนทางวัฒนธรรมของอารยธรรมอินเดีย โดย รานาจิต กุมาร์ ซาฮา, 1994
- สารานุกรมภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย: รัฐมณีปุระ โดย แฮมเล็ต บาเรห์, 2001
- ความเป็นหัวหน้าในหมู่ Meiteis และ Mizos โดย Dr. (นาง) Priyadarshni M Gangte
- เรื่องราวของยุมนัก
- หมายเหตุเกี่ยวกับ "เย็ก" ของชาวมานิปุรี โดย พันโท เจ. เชกสเปียร์, CIE., DSO
- ศาสนาแห่งมณีปุระ โดย J. Shakespear, Folklore, Vol. 24, ฉบับที่ 4 ธันวาคม 1913, หน้า 409–455, Taylor & Francis, Ltd.