เมเตอี ปังกัลส์

ปังกัลส์ เนื่องในวันเมาลิด 2025 ที่โรงเรียนสร้างสรรค์มณีปุระ
ประชากรทั้งหมด
358,000
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
อินเดีย •บังกลาเทศ •เมียนมาร์
มณีปุระ	<240,000 [ 1 ]
อัสสัม	80,000 [ 2 ]
ตริปุระ (กมัลปุระ)	3000 [ 3 ] [ 2 ]
มิโซรัม	ไม่ทราบ[ 4 ] [ 5 ]
บังกลาเทศ	25,000 [ 3 ] [ 2 ]
พม่า	10,000 [ 2 ]
ภาษา
ปังกัล , เบงกาลี
ศาสนา
อิสลามนิกายซุนนี
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
เมเตอี

ชาวเมเตอีปังกัล^{[ a ]}หรือที่รู้จักกันในชื่อชาวมุสลิมเมเตอีหรือชาวมุสลิมมณีปุระเป็นกลุ่มชาวมุสลิมเมเตอี คำว่าปังกัลหมายถึง ' มุสลิม ' ในภาษาของชาวเมเตอี เช่นเดียวกับชาวฮุย^{[ 7 ]}ชาวโมโรและชาวบอสเนียกพวกเขาอาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในมณีปุระประเทศอินเดีย แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ต่างๆ มีวันที่แตกต่างกันสำหรับช่วงเวลาที่ศาสนาอิสลามเข้ามาในมณีปุระเป็นครั้งแรก อย่างไรก็ตาม วันที่แหล่งข้อมูลทั้งหมดดูเหมือนจะยืนยันว่าแน่นอนคือปี ค.ศ. 1606 ต้นกำเนิดของชาวปังกัลก็มีความหลากหลายเช่นกัน

คำว่าPangalเป็นที่เชื่อกันโดยทั่วไปว่าเป็นคำที่เพี้ยนมาจากคำว่า^Bangal (เบงกอล) ซึ่งสะท้อนถึงต้นกำเนิดทางภูมิศาสตร์ของผู้ตั้งถิ่นฐานชาวมุสลิมกลุ่มแรกๆ ที่เดินทางมาถึงหุบเขามณีปุระจากภูมิภาคเบงกอล [ ^{6 ] [ 8 ] [ 9 ]}

บันทึกหนึ่งที่เขียนไว้ในตำราภาษาเปอร์เซียYaad Dasht Kursee-e-Nama โดย Rafayattullah ระบุว่าคำนี้ใช้กับผู้บัญชาการมุสลิมชื่อ Muhammad Sani โดยเฉพาะหลังจากการรบที่ Toubul (ใกล้กับ เขต Bishnupurในปัจจุบัน) ใน ปี ค.ศ. 1606: กษัตริย์Khagembaเรียกผู้บัญชาการว่าPanganbaซึ่งหมายถึง "ผู้แข็งแกร่ง" ในภาษา Meiteilon และเรียกกองทหารของเขาว่าPangalคำนี้ยังคงใช้กันมาจนถึงปัจจุบันสำหรับชาวมุสลิมทุกคนใน Manipur ^{[ 10 ] [ 11 ]}

ในรัฐอัสสัมและกาชาร์ ที่อยู่ใกล้เคียง ชาวมุสลิมมณีปุรียังเรียกอีกชื่อหนึ่งว่าเม โมไกล (Mughal Meiteis) ^{[ 12 ]}ชุมชนพลัดถิ่นในเขต Moulvibazarของบังคลาเทศ (โดยเฉพาะในKamalganj ) เป็นที่รู้จักในท้องถิ่นว่าKhai Bangal ^{[ 9 ] [ 11 ]}

ในศตวรรษที่ 17 เจ้าชายเมเตย์ซานองบาได้ขอความช่วยเหลือจากกษัตริย์ดิมัสสาจาชารี ปราตาฟิล เพื่อเอาชนะกษัตริย์คาเกมบา ผู้เป็นพี่ชาย กษัตริย์ดิมัสสาปราตาฟิลทรงทราบถึงกำลังทหารของคาเกมบาและทรงทราบว่ากองกำลังของพระองค์เพียงลำพังไม่สามารถเอาชนะได้ ดังนั้นพระองค์จึงทรงขอความช่วยเหลือจากนาวับแห่งทาราฟมูฮัมหมัด นาซีร์ นาซีร์ได้ส่งทหาร 1,000 นาย ซึ่งอยู่ภายใต้การบัญชาการของมูฮัมหมัด ซานี ผู้เป็นพี่ชาย ซานีพ่ายแพ้และกษัตริย์คาเกมบาได้จับกุมเขาและทหารของเขา ต่อมากษัตริย์คาเกมบาอนุญาตให้ทหารมุสลิมตั้งถิ่นฐานในหุบเขาของมณีปุระ^{[ 13 ]}ในขณะเดียวกันกองทัพพม่าได้โจมตีหุบเขาคาบาวกษัตริย์คาเกมบาขอให้ทหารมุสลิมช่วยเหลือกองทัพเมเตย์ พวกเขาตกลงและต่อสู้เคียงข้างกองทัพเมเตย์และได้รับชัยชนะ คาเกมบาพอใจมากและพระราชทานนามปังกัลซึ่ง หมายถึง ' แข็งแกร่ง'ให้แก่ทหารมุสลิม ผ่านการแต่งงาน การรับเอาภาษาเมเตอีและขนบธรรมเนียมประเพณีท้องถิ่นที่ไม่ขัดแย้งกับศาสนาอิสลามในที่สุดทหารมุสลิมเหล่านั้นก็ได้รับสัญชาติเป็นชาวเมเตอีปังกัล

ชาวเมเตย์ปังกัลเป็นผลมาจากการอพยพของชาวมุสลิมสองครั้งในปี ค.ศ. 1606 และ 1724 มณีปุระให้ที่พักพิงแก่ชาห์ชูจาเจ้า ชายแห่งราชวงศ์ โมกุล ผู้ซึ่งหลบหนี (และถูกไล่ล่า) เพื่อช่วยตัวเองให้รอดพ้นจากความโกรธแค้นของ จักรพรรดิออรังเซบ พระเชษฐาของพระองค์ตามที่เฮนรี รูล คาเธ กล่าวไว้ ชาวมุสลิมเป็นผลมาจากการผสมผสาน (หม้อหลอม) ของชาวมุสลิมที่เข้ามาในยุคต่างๆ จากทิศทางต่างๆ – เบงกอลอาระกันกาชาร์และมณีปุระเอง การปั่นไหมเป็นอาชีพที่พวกเขาปฏิบัติกันอย่างแพร่หลาย^{[ 14 ]}

ชาวเมเตย์ปังกัลแห่งมณีปุระถูกทำลายล้างและถูกจับเป็นทาสโดยกองทัพพม่าที่รุกราน^{[ 15 ]}

แม้ว่าจะมีชาวมุสลิมบางส่วนอาศัยอยู่ในมณีปุระอยู่แล้ว แต่ก็มีการหลั่งไหลเข้ามาของชาวมุสลิมจำนวนมากตั้งแต่ปี 1660 เป็นต้นมา ในฐานะผู้ลี้ภัยที่ติดตามการปลด พระเจ้า ชาห์ชูจา (ชางกุสุม) แห่งฮินดูสถาน จากราชวงศ์โมกุล ซึ่งพ่ายแพ้ในสงครามแย่งชิงราชบัลลังก์ต่อออรังเซบ การหลบหนีของ พระเจ้าชูจามีความสำคัญในนิทานพื้นบ้านอิสลามทั้งในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดียและบังกลาเทศ

เมื่อวันที่ 6 มิถุนายน พ.ศ. 2303 ชูจาได้หลบหนีออกจากดักกา (ธากา) โดยตั้งใจจะเดินทางผ่านจิตตะกองไปยังอาระกัน (รัฐยะไข่) ^{[ 16 ] [ 17 ]}อาระกัน เมืองหลวงของอาณาจักรมราอุเป็นจุดหมายปลายทาง เนื่องจาก มีรายงานว่า ซานดา สุดัมมาได้สัญญาว่าจะจัดหาเรือเพื่อพาชูจาและคณะไปยังเมกกะเพื่อประกอบพิธีฮัจญ์ (แสวงบุญ) ชูจาเดินทางพร้อมกับภรรยาของเขาปิอารี บานู เบกุม (หรือที่รู้จักกันในชื่อ ปราวีณ บานู, ปิอารา บานู หรือ ปาย ริบานู) และน้องสาวของเธอซาเบ บานู บุตรชายของเขา ไซนูล อบิดิน (ไซนีบุดดิน, บอน สุลตา น หรือ สุลตาน บัง), บูลันด์ อั คตาร์ และ ไซนูลดิน มูฮัมหมัด (ไซนูล อเบดี) และบุตรสาวกุลรุค บานู , โรชานารา เบกุมและอามินา เบกุม [ ^{18 ]}รวมทั้งภาชนะทองคำและเงินสองใบ อัญมณี สมบัติ และเครื่องประดับราชวงศ์อื่นๆ บนหลังอูฐหกตัว ในขณะที่เสลี่ยงประมาณ 1,000 อัน⁽คนแบกหาม) ขนส่งฮาเร็ม ของชูจา หลังจากพักอยู่ที่จิตตะกองระยะหนึ่ง ชูจาได้เดินทางทางบก (ยังคงเรียกว่าถนนชูจา) ไปทางใต้ ชูจาได้ละหมาดวันอีดที่สถานที่แห่งหนึ่งชื่อ เอ็ดกุง (หมายถึงอีดกาห์ ) ในดูลาฮาซรา การเดินทางช่วงแรกข้ามแม่น้ำนาฟ ห่างจากเมืองเมาง์ดอ ว์ไปทางเหนือครึ่งไมล์ซึ่งบางครั้งยังคงรู้จักกันในชื่อ "หมู่บ้านชูจา" ช่วงสุดท้ายของการเดินทางเป็นการเดินทางทางทะเลไปยังอาระกัน ที่ซึ่งชูจาได้รับการต้อนรับจากทูตของกษัตริย์ซันดา สุทัมมา และถูกนำตัวไปยังที่พักที่จัดเตรียมไว้ให้ อย่างไรก็ตาม หลังจากชูจาเดินทางถึงอาระกันแล้ว มีรายงานว่าสุทัมมาผิดสัญญาและยึดทรัพย์สมบัติบางส่วนของชูจาไป เพื่อเป็นการแก้แค้น ไซนูล อบิดินและน้องชายอีกคนหนึ่งจึงนำกองทัพมุกล์โจมตีสุทัมมาและเกือบจะประสบความสำเร็จในการเผาพระราชวัง บุตรชายของชูจา 2 หรือ 3 คนเสียชีวิตในการต่อสู้ที่เกิดขึ้นภายหลังและ/หรือระหว่างที่กองทัพมุกล์หนีเข้าไปในป่า กองทัพมุกล์อื่นๆ อีกจำนวนมากถูกสังหารหมู่ มีรายงานว่ากุลรุค บุตรสาวของชูจาฆ่าตัวตายหลังจากถูกสุทัมมาจับตัวและข่มขืน สมาชิกที่รอดชีวิตจากคณะของชาจู ซึ่งได้รับความช่วยเหลือจากชาวมุกลและชาวปาทานที่อาศัยอยู่ในอาระกัน^{[ 19 ]}ได้เดินทางไปทางเหนือพร้อมกับ นักเดินเรือ ชาวโปรตุเกสโดยต้องเสียค่าใช้จ่ายจำนวนมากในรูปของทองคำและอัญมณี

กษัตริย์ฮินดูแห่งตริปุระและมณีปุระเป็นเจ้าบ้านที่น่ายินดีมากกว่า – อาจเป็นเพราะพวกเขาไม่ชอบนโยบายขยายอำนาจของออรังเซบ – และมีบทบาทสำคัญในการปกปิดที่อยู่ของชูจา ชาห์ชูจาและคณะเดินทางมาถึงตริปุระในวันที่ 16 พฤษภาคม^{[ 16 ]}และในมณีปุระในเดือนธันวาคม^{[ 20 ]} เจ้าหน้าที่ของตริปุระ ทราบว่าหน่วยสอดแนมและสายลับของออรังเซบกำลังค้นหาอดีตชาห์^{[ 21 ]}จึงได้เผยแพร่ข้อมูลเท็จว่าชูจาเสียชีวิตที่อาระกัน หรือกำลังเดินทางไปเมกกะ รวมถึงเรื่องราวอื่นๆ^{[ 19 ]}ในบรรดามาตรการป้องกันอื่นๆ ชูจาถูกส่งตัวโดยช้างไปยังเขตภูเขาอูครุล [ ^{22 ] มิ}ร์จุมลาที่ 2ทราบถึงสถานการณ์และส่งคนสามคนไปยังมณีปุระในปลายเดือนธันวาคม เพื่อจับกุมและนำตัวครอบครัวของชูจากลับมา^{[ 23 ]}อย่างไรก็ตามกาซีแห่งมณีปุระมูฮัมหมัด ซานีได้กักตัวทูตใหญ่ของโมกุลนูร์ เบกเพื่อให้แน่ใจว่าคนอื่นๆ คือดูร์ เบกและรุสตัม เบกจะไม่ให้ข้อมูลเกี่ยวกับการปรากฏตัวของชูจาในมณีปุระ^{[ 24 ]} ในเวลานั้น ชูจาซ่อนตัวอยู่ในถ้ำที่ต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อชูจา-โลก ("ถ้ำชูจา") ^{[ 25 ]}ไฮนังไครัง (ทางตะวันออกของอิมฟาล ) ตามบันทึกบางฉบับ เขาเสียชีวิตในถ้ำนั้นในเวลาต่อมา

ชาวมุสลิมในมณีปุระสืบเชื้อสายมาจากทหารจากซิลเฮตและสตรีชาวเมเตอีในท้องถิ่นกษัตริย์เมเตอีแห่งมณีปุระทรงตั้งนามสกุลตามอาชีพของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ฟุนเดรมายุม เป็นนามสกุลที่ตั้งให้แก่ผู้ที่ทำงานเกี่ยวกับเครื่องกลึง ในทำนองเดียวกัน เชซัม เป็นนามสกุลที่ตั้งให้แก่ผู้ที่ทำงานในอุตสาหกรรมกระดาษ

• คณะกรรมการประสานงานองค์กรมุสลิมแห่งรัฐมณีปุระ (AMMOCOC) – องค์กรร่มของกลุ่มมุสลิมในรัฐมณีปุระที่ประสานงานความพยายามเพื่อสันติภาพและความยุติธรรมทางสังคม^{[ 37 ] [ 38 ]}
• สภาเมเตย์ปังกัลสหรัฐ (UMPC) – กลุ่มสนับสนุนที่ดำเนินกิจกรรมในช่วงความตึงเครียดระหว่างชุมชนทำงานเพื่อการปกป้องและการเป็นตัวแทนของเมเตย์ปังกัล^{[ 39 ] [ 40 ] [ 41 ]}
• องค์กรการรวมตัวและการยกระดับทางสังคมของชาวเมเตอี-ปังกัลแห่งมณีปุรี (MMSUUO) – ทำงานเกี่ยวกับสถานะทางกฎหมาย สิทธิในอัตลักษณ์ และความยุติธรรมทางประวัติศาสตร์สำหรับชาวปังกัล^{[ 42 ] [ 43 ]}
• สมาคมเยาวชนเมเตย์ปังกัลทั้งหมด (AMPYA) – องค์กรที่มุ่งเน้นเยาวชนเพื่อส่งเสริมความสามัคคี การอนุรักษ์วัฒนธรรม และการรณรงค์ต่อต้านยาเสพติด^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]}
• สภาป้องกันเยาวชนปังกัล (PYDC) – แพลตฟอร์มการระดมเยาวชนที่สนับสนุนความปลอดภัยของชุมชนและสถานะชนเผ่าตามกำหนด^{[ 42 ]}
• องค์กรพัฒนาสตรีเมเตอีปังกัล (UMMWDO) – กลุ่มสตรีที่สนับสนุนสิทธิทางเพศและการยอมรับทางประวัติศาสตร์^{[ 47 ]}
• สภา Meitei Pangal / องค์กรนักศึกษา Pangal (PSO) – มีส่วนร่วมในการพัฒนาสังคมและเป็นส่วนหนึ่งของการเคลื่อนไหวต่อต้านยาเสพติด^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]}
• คณะกรรมการ Meitei Pangal Khunthok Ningsing Thouram – มีส่วนร่วมในความพยายามสร้างสันติภาพและเสนอนโยบาย^{[ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]}

• ชาวเมเตอีในรัฐอัสสัม

ชุมชนที่คล้ายคลึงกัน

• ฮุย (Hui)เป็นคำทั่วไปที่ใช้ในอดีตเพื่อหมายถึงชาวฮั่น/ชาวจีนมุสลิม
• คาเช่ (Kache)เป็นคำที่ใช้เรียกชาวมุสลิมทิเบต โดยทั่วไป
• Paxi (คำทั่วไปสำหรับชาวมุสลิมได)

• ไอรีน, ซาลาม (2010). ชาวมุสลิมแห่งมณีปุระ . เดลี: สำนักพิมพ์กยาน หรือ สำนักพิมพ์กัลปาซ. ISBN 978-81-7835-828-4.ISBN 9788178358284,817835828X

• ตำนานฮุยเกี่ยวกับสหายของท่านศาสดา, มรดกจีน, 20 กันยายน 2010 , www.chinaheritagenewsletter.org/article
• อาห์เหม็ด, ซัยยิด (2003). ศาสนาอิสลามในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย: ศตวรรษที่ 17 ถึง 19 (PDF) . วิทยานิพนธ์ปริญญาเอก สาขาสังคมศาสตร์. อาจารย์ที่ปรึกษา: โยเกศ ชาร์มา. เดลี: มหาวิทยาลัยจาวาฮาร์ลัล เนห์รู. หน้า 237. hdl : 10603/16737 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 18 พฤศจิกายน 2025. สืบค้นเมื่อเมื่อวันที่ 18 พฤศจิกายน 2025 .
• สำหรับข้อมูลเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานของชาวมุสลิมตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 โปรดดูที่:

Singh, Oinam Ranjit (กันยายน 2017). "ข้อมูลเชิงลึกทางสังคมและวัฒนธรรม: Pangal ในมณีปุระก่อนยุคอาณานิคม" ( PDF)วารสารวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีแห่งเอเชีย 8 ( 9): 5766– 5770. ISSN 0976-3376 .

• ชาวมุสลิมในรัฐมานิปุรี: แง่มุมทางสังคม
• Devi, Haobam Bidyarani (2021). สถานะที่เปลี่ยนแปลงไปของสตรีมุสลิมในรัฐมณีปุระ . สำนักพิมพ์ Sunmarg Publishers & Distributors. ISBN 978-93-82606-83-3.
• Kikhi, Kedilezo; Gautam, Dharma Rakshit (22 กันยายน 2021). "ชาวปังกัลในมณีปุระ ชุมชนที่เป็นสัญลักษณ์แสดงถึงสถานะที่ด้อยโอกาสในรัฐ" . การทำความเข้าใจความเสมอภาค: การมองบริบทของภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย . Taylor & Francis. ISBN 978-1-000-44266-3.
• Ahmed, Mohd Shakil (1 ตุลาคม 2010). "การทำความเข้าใจการจัดระเบียบทางสังคมของชาวมุสลิม: ชาวปังกัลแห่งมณีปุระ ประเทศอินเดีย" . American Journal of Islam and Society . 27 (4): 126– 133. doi : 10.35632/ajis.v27i4.1300 . ISSN 2690-3741 . 
• Asif, Mazhar; Khan, Md. Chingiz (1 กรกฎาคม 2025). "การติดตามรากเหง้าทางประวัติศาสตร์ของการตั้งถิ่นฐานและการอพยพของชาวมุสลิมในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย: กรณีศึกษาของรัฐอัสสัมและรัฐมณีปุระ1"ประวัติศาสตร์และสังคมวิทยาของเอเชียใต้ 19 ( 2): 263– 280. doi : 10.1177/22308075251321910 . ISSN 2230-8075 . 
• Singh, M. Amarjeet (2021). "ชาวปังกัลในมณีปุระ: ชุมชนที่เป็นสัญลักษณ์ของสถานะที่ด้อยโอกาส" ในหนังสือComprehending Equity: Contextualizing India's Northeastสำนักพิมพ์ Routledge หน้า162–172 . doi : 10.4324/9781003182726-16 สืบค้นเมื่อ15พฤศจิกายน2025 
• Ahmed, Mohd Mustaque; Kumar, Sashin; Borthakur, Sashin Kumar (17 เมษายน 2562). "การศึกษาทางพฤกษศาสตร์พื้นบ้านของพืชที่ใช้ในนิทานพื้นบ้าน (เพลงพื้นบ้านและสุภาษิตพื้นบ้าน) ของชุมชนมุสลิม (Pangal/Meitei Pangal) ในรัฐมณีปุระ ประเทศอินเดีย"วารสารวิทยาศาสตร์พืชและนิเวศวิทยานานาชาติ5 (1): 1– 10. eISSN 2381-7003 . ISSN 2381-6996 .  

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับชาวเมเตย์ปังกัล

• ชาวมุสลิมในรัฐมณีปุระ: ภาพรวมสภาพเศรษฐกิจและสังคมของพวกเขา - TCN News
• เรื่องราวการเข้ามาของชาวมุสลิมในรัฐมณีปุระ
• วิวัฒนาการของระบบเครือญาติและตระกูลในหมู่ชาวมุสลิมมณีปุระ
• BBC News বাংলা (26 สิงหาคม 2023) বต้าংলাদেশের একমাত্র মুসলিম ক্ষুদ্র নৃ-গোষ্ঠী 'পঙল'สืบค้นข้อมูลเมื่อ2 มิถุนายน 2025 –ผ่านทาง YouTube
• Salaur Rahaman (26 มีนาคม 2019). Dancing Hands of Pangals (ภาพยนตร์สารคดี Manipuri pangal) . สืบค้นเมื่อ15 มิถุนายน 2025 –ผ่านทาง YouTube.
• มณีปุระป๊อป (2 ธันวาคม 2561) การแสดง Modh Rahim, Pangal, Manipuri Qawwali - เทศกาล Sangai 2018 สืบค้นเมื่อ 18 มิถุนายน 2568 –ผ่าน YouTube.