สตานิสลาฟ ซูคาลสกี
Stanisław Szukalski (13 ธันวาคม 1893 – 19 พฤษภาคม 1987) เป็นประติ มากรและจิตรกรชาวโปแลนด์ผู้เป็นส่วนหนึ่งของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาชิคาโก[ 1 ]งานศิลปะของ Szukalski ดูเหมือนจะแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลจากวัฒนธรรมโบราณ อียิปต์ สลาฟ และแอซเท็ก ผสมผสานกับองค์ประกอบของศิลปะอาร์ตนูโวและกระแสอื่นๆ ของศิลปะสมัยใหม่ยุโรปช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ได้แก่ คิว บิสม์เอ็กซ์เพรสชันนิสม์และฟิวเจอร์ริส ม์ ในช่วงทศวรรษ 1920 เขาได้รับการยกย่องว่าเป็น "ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่" ของโปแลนด์ งานศิลปะของเขาถูกขนานนามว่า "คลาสสิกแบบโค้งงอ" [ 2 ]
เขาได้พัฒนาทฤษฎีทางประวัติศาสตร์เชิงวิทยาศาสตร์เทียมเกี่ยวกับลัทธิเซอร์มาติโดยตั้งสมมติฐานว่าวัฒนธรรมมนุษย์ทั้งหมดสืบเนื่องมาจากเกาะอีสเตอร์ หลังน้ำท่วมโลก และมนุษยชาติถูกจองจำอยู่ในสงครามชั่วนิรันดร์กับบุตรแห่งเยติ ("เยตินซินี") ซึ่งเป็นลูกหลานระหว่างเยติและมนุษย์
ชีวิต
ระหว่างโปแลนด์และชิคาโก
ซูคาลสกีเกิดที่วาร์ตาประเทศโปแลนด์ภายใต้การปกครองของรัฐสภาและเติบโตในเมืองกิดเลเขาเดินทางมาถึงนิวยอร์กพร้อมกับมารดา คอนสแตนเซีย และน้องสาว อัลเฟรดา เมื่อวันที่ 27 มิถุนายน พ.ศ. 2450 [ 3 ]จากนั้นพวกเขาก็ไปชิคาโกเพื่อไปอยู่กับบิดาของเขา ดีโอนิซี ซูคาลสกี ช่างตีเหล็ก[ 4 ]เขาเป็นเด็กอัจฉริยะด้านประติมากรรม และได้เข้าเรียนที่สถาบันศิลปะแห่งชิคาโกเมื่อ อายุ 13 ปี [ 5 ]หนึ่งปีต่อมา ประติมากรอันโตนี โป ปีเอล ได้ชักชวนพ่อแม่ของซูคาลสกี ให้ส่งเขากลับไปโปแลนด์[ 5 ]เพื่อเข้าเรียนที่สถาบันวิจิตรศิลป์ แห่งคราคอฟ ในปี พ.ศ. 2453 ที่นั่นเขาได้เรียนประติมากรรมกับคอนสแตนตี ลาสซ์กาเป็นเวลาสามปี[ 5 ]เขากลับไปชิคาโกในปี พ.ศ. 2456 [ 6 ]
เมื่อกลับมายังสหรัฐอเมริกา ซูคาลสกีได้เข้าร่วมวงการศิลปะในชิคาโก [ 1 ]และกลายเป็นส่วนสำคัญของ "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาชิคาโก" ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2457 เขาได้จัดแสดงประติมากรรมเจ็ดชิ้นของเขาในนิทรรศการประจำปีของภาพวาดสีน้ำมันและประติมากรรมอเมริกันในหอศิลป์ของสถาบันศิลปะ[ 7 ]เขามีนิทรรศการเดี่ยวสองครั้งที่สถาบันศิลปะ ในปี พ.ศ. 2459 และอีกหนึ่งครั้งที่สโมสรศิลปะก้าวหน้าในปี พ.ศ. 2462 นอกจากนี้เขายังจัดแสดงผลงานเป็นประจำในนิทรรศการประจำปีที่มีคณะกรรมการตัดสินที่สถาบันศิลปะ[ 8 ]ในปี พ.ศ. 2465 เขาได้แต่งงานกับเฮเลน วอล์คเกอร์ ศิลปินสาว ลูกสาวของดร. ซามูเอล เจ. วอล์คเกอร์ สมาชิกคนสำคัญของสังคมชิคาโก[ 9 ]
อนุสาวรีย์ Mickiewicz ในเมืองวิลนีอุส
แบบร่างแรกที่เสนอสำหรับอนุสาวรีย์ของอดัม มิคเควิช (กวี นักเขียนบทละคร และนักเคลื่อนไหวทางการเมืองชาวโปแลนด์) ที่จะสร้างในเมือง วิล นีอุสได้รับการส่งเสริมโดยซบิกเนียฟ โพรนาสโกจากมหาวิทยาลัยวิลนีอุส (ในขณะนั้นคือมหาวิทยาลัยสเตฟาน บาโทรี ในสาธารณรัฐโปแลนด์ที่สอง ) อย่างไรก็ตาม ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2468 ได้มีการประกาศการประกวดออกแบบอนุสาวรีย์[ 10 ] : 53ระยะเวลาในการส่งแบบร่างได้รับการขยายออกไปหลายครั้ง โดยมีแบบร่างส่งเข้ามาทั้งหมด 67 แบบ[ 10 ] : 53คณะกรรมการตัดสินประกอบด้วยเจ้าหน้าที่เทศบาลเมืองวิลนีอุสและตัวแทนจากวงการศิลปะ โดยมีนายพลลูเซียน เซลิโกวสกีเป็นประธาน[ 10 ] : 54
ซูคาลสกีได้รับรางวัลที่หนึ่งในการประกวด การออกแบบอนุสาวรีย์ของเขาแสดงให้เห็นมิคเควิชเปลือยกายนอนอยู่บนแท่น บูชา รูปปั้นจะตั้งอยู่บนฐานขนาดใหญ่รูปทรงพีระมิดแอซเท็ก [ 10 ] : 55นกอินทรีขาวสัญลักษณ์ประจำชาติของโปแลนด์ เกาะอยู่ข้างๆ รูปปั้น โดยทำหน้าที่ดื่มเลือดจากบาดแผลของกวีอย่างเป็นสัญลักษณ์[ 10 ] : 55
การออกแบบของซูคาลสกีเป็นที่ถกเถียงกันอย่างมากในหมู่นักปัญญาชน ผู้นำ และนักวิจารณ์ศิลปะของโปแลนด์ รวมถึงบุคคลทั่วไปด้วย[ 10 ] : 56–66บรรยากาศที่แบ่งขั้วนี้ทำให้คณะกรรมการอนุสาวรีย์ต้องจัดการประกวดใหม่ โดยครั้งนี้จำกัดเฉพาะแนวคิดจากศิลปินที่ได้รับเชิญให้เข้าร่วม[ 10 ] : 56–66ผู้ชนะคือเฮนริก คูนาซึ่งข้อเสนอของเขาได้รับการคัดเลือกให้สร้าง อย่างไรก็ตาม เนื่องจากปัญหาหลายประการเกี่ยวกับการเงินและสถานที่ที่เหมาะสม การก่อสร้างอนุสาวรีย์จึงล่าช้าออกไป[ 10 ]เมื่อเกิดสงครามโลกครั้งที่สองและการผนวกวิลนีอุสเข้ากับลิทัวเนีย โครงการจึงถูกยกเลิก[ 10 ] : 56–66
การท่องเที่ยวในยุโรป
ในปี พ.ศ. 2468 ซูคาลสกีได้เข้าร่วมงานนิทรรศการศิลปะสมัยใหม่และศิลปะตกแต่งนานาชาติในปารีส ซึ่งเขาได้รับรางวัลมากมาย อย่างไรก็ตาม ความสำเร็จของเขาถูกวิพากษ์วิจารณ์โดยสื่อโปแลนด์ เนื่องจากซูคาลสกีซึ่งเป็นตัวแทนของโปแลนด์ในงานนิทรรศการนั้น ไม่ได้อาศัยอยู่ในประเทศนั้นด้วยซ้ำ ในวันที่ 20 มิถุนายน พ.ศ. 2469 ที่ปารีสเฮเลน วอล์คเกอร์ ซูคาลสกี ได้ให้กำเนิดบุตรสาวเพียงคนเดียวของซูคาลสกี ชื่อ เอลซาเบียตา คาลินา (คาลินกา) ซูคาลสกี[ 11 ] [ 12 ]
หลังจากเดินทางในยุโรปตั้งแต่ปี 1926 ถึง 1928 ซูคาลสกีได้ไปที่คราคอฟประเทศโปแลนด์ ซึ่งเขาได้จัดนิทรรศการย้อนหลังในปี 1929 [ 5 ]ในปี 1929 เขาเป็นผู้ก่อตั้งขบวนการศิลปะที่เรียกว่าเผ่าหัวใจมีเขา (Szczep Rogate Serce)ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ศิลปินชาวโปแลนด์ที่แสวงหาแรงบันดาลใจจากประวัติศาสตร์นอกรีตหรือก่อนคริสต์ศาสนาของโปแลนด์
ในปี พ.ศ. 2462 Szukalski ได้ตีพิมพ์Projects in Design: Sculpture and Architectureซึ่งประกอบด้วยภาพวาดที่มีรายละเอียดตั้งแต่รายละเอียดทางสถาปัตยกรรมประดับตกแต่ง (เตาผิง ประตู และหน้าต่าง) ไปจนถึงแผนผังเมืองในอุดมคติ (สะพาน หลุมศพ และอนุสาวรีย์) ที่เหมาะสมกับวีรบุรุษของโปแลนด์[ 13 ]ในปี พ.ศ. 2475 เขาและเฮเลนได้หย่าร้างกัน
เบน เฮชต์ผู้ซึ่งได้พบกับซูคาลสกีในปี 1914 ได้บรรยายถึงซูคาลสกีในอัตชีวประวัติของเขาในปี 1954 เรื่องA Child of the Centuryว่า "เพื่อนของผม... ประสบภัยพิบัติมากมายเป็นเวลา 20 ปี ซึ่งน่าจะคร่าชีวิตนักธุรกิจไปแล้วนับสิบคน ความเจ็บป่วย ความยากจน และความหิวโหยคอยกัดกินเขาอยู่ตลอดเวลา... ในระหว่างการต่อสู้ดิ้นรน เขาได้ยินแต่เสียงวิพากษ์วิจารณ์และเสียงเยาะเย้ย แต่เมื่อผมได้พบเขาในปี 1934 ผมได้เห็นชายคนหนึ่งที่ได้ลิ้มรสอำนาจและดวงตาของเขายิ้มด้วยชัยชนะ" [ 14 ] : 241–242
ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2477 ที่ฮอลลีวูด ซูคาลสกีแต่งงานกับโจแอน ลี โดโนแวน (เกิด พ.ศ. 2453) ซึ่งเคยเป็นครูอนุบาลของลูกสาวเขาในชิคาโก[ 15 ] : 34งานแต่งงานจัดขึ้นที่บ้านของวอลเลซ สมิธ นักเขียนบทภาพยนตร์ ซึ่งเป็นเพื่อนเจ้าบ่าว[ 16 ]
กลับสู่โปแลนด์
ในปี พ.ศ. 2479 ซูคาลสกีเดินทางกลับโปแลนด์ โดยได้รับการสนับสนุนทางการเงินจากรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลัง เขาได้สร้างประติมากรรมหลายชิ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งอนุสาวรีย์ของโบเลสลาฟ โครบรีและตกแต่งด้านหน้าของพิพิธภัณฑ์ไซลีเซียในเมืองคาโตวิเซรวมถึงอาคารของรัฐบาลท้องถิ่นในเมืองนั้นด้วย[ 5 ]โปแลนด์ประกาศให้ซูคาลสกีเป็นศิลปินที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่ของประเทศ[ 17 ] : 240รัฐบาลได้มอบสตูดิโอให้เขา ซึ่งเป็นสตูดิโอที่ใหญ่ที่สุดในวอร์ซอและประกาศให้เป็นพิพิธภัณฑ์แห่งชาติซูคาลสกี[ 14 ] : 242 ภายในพิพิธภัณฑ์ มีภาพวาดที่ซับซ้อนและประติมากรรมขนาดใหญ่มากมายของเขา ซึ่งโดดเด่นด้วยภาพเทพนิยายอันน่าทึ่ง[ 18 ]ซูคาลสกีได้นำผลงานส่วนใหญ่ในชีวิตของเขามายังโปแลนด์ด้วย[ 17 ] : 240
ระหว่างการปิดล้อมกรุงวอร์ซอโดยกองทัพเยอรมันในเดือนกันยายน พ.ศ. 2482 ซูคาลสกีได้รับบาดเจ็บจากการโจมตีทางอากาศครั้งแรกในกรุงวอร์ซอ ซึ่งทำลายสตูดิโอของเขาไปมาก ซูคาลสกีและภรรยาได้ลี้ภัยไปยังสถานทูตสหรัฐฯ พร้อมกระเป๋าเดินทางสองใบ เนื่องจากทั้งคู่เป็นพลเมืองอเมริกัน ในช่วงต้นเดือนพฤศจิกายน พวกเขาเป็นหนึ่งในชาวอเมริกันประมาณ 100 คนที่ยังคงอยู่ในกรุงวอร์ซอ[ 19 ]ในที่สุดทั้งสองก็หนีออกจากโปแลนด์และสามารถเดินทางกลับไปยังสหรัฐอเมริกาได้
ซูคาลสกีเดินทางมายังโปแลนด์พร้อมกับผลงานที่ยังขายไม่หมดทั้งหมด โดยได้รับแรงบันดาลใจจากโอกาสในการสร้างพิพิธภัณฑ์ที่อุทิศให้กับงานศิลปะของเขา[ 5 ]เขาทิ้งผลงานเกือบทั้งหมดไว้ในโปแลนด์ ผลงานส่วนใหญ่ที่ไม่ได้สูญหายไปจากการทิ้งระเบิดถูกทำลายโดยกองทัพเยอรมันที่เข้ายึดครอง
แคลิฟอร์เนีย
ในปี 1940 ซูคาลสกีและภรรยาได้ย้ายไปตั้งรกรากที่ลอสแอนเจลิสที่นั่นเขาทำงานรับจ้างทั่วไปในสตูดิโอภาพยนตร์ เช่น ออกแบบฉาก และบางครั้งก็ปั้นรูปและวาดภาพ
ในช่วงครึ่งหลังของอาชีพที่ยาวนาน 75 ปีของเขา โครงการประติมากรรมที่สำคัญของซูคาลสกี ได้แก่โพรมีธีอุส (1943) ซึ่งออกแบบสำหรับปารีสเพื่อเป็นเกียรติแก่พรรคพวกชาวฝรั่งเศสไก่แห่งกอล (1960) โครงสร้างขนาดมหึมาและซับซ้อนที่เขาต้องการให้สหรัฐอเมริกามอบให้ฝรั่งเศสเพื่อตอบแทนอนุสาวรีย์เทพีเสรีภาพ [ 5 ] คาติน (1979) ของเขาเป็นอนุสาวรีย์เพื่อรำลึกถึงการเสียชีวิตของเจ้าหน้าที่และปัญญาชนชาวโปแลนด์กว่า 20,000 คนที่ถูกโซเวียตสังหารในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและอนุสาวรีย์ที่ตั้งใจจะสร้างในเมืองเวนิส (1982) ซึ่งมีรูปของสมเด็จพระสันตะปาปา จอห์น ปอลที่ 2ชาวโปแลนด์[ 15 ] : 61ไม่มีโครงการใดเหล่านี้ไปไกลกว่าเพื่อนสนิทของซูคาลสกีมากนัก
ในปี 1971 Glenn Brayผู้จัดพิมพ์ซึ่งก่อนหน้านี้เชี่ยวชาญด้านผลงานของBasil Wolvertonศิลปิน จาก นิตยสาร Mad Magazineได้เป็นเพื่อนกับ Szukalski และแนะนำเพื่อนของเขาหลายคนให้รู้จักกับ Szukalski Bray ได้ตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับศิลปะและปรัชญาของ Szukalski ชื่อA Trough Full of Pearls / Behold! The Protongในปี 1980 และเล่มที่สองเกี่ยวกับศิลปะของเขาชื่อInner Portraits ในปี 1982 หนังสือเหล่านั้นทำให้คนอื่นๆ รวมถึงGeorge DiCaprio พ่อของ Leonardo DiCaprioติดต่อ Szukalski; DiCaprio กลายเป็นเพื่อนสนิทของ Szukalski และภรรยาของเขาในทันที[ 4 ]
โจน ภรรยาคนที่สองของซูคาลสกี เสียชีวิตในปี 1980 [ 18 ]หลังจากซูคาลสกีเสียชีวิตในปี 1987 กลุ่มผู้ชื่นชมของเขาได้โปรยเถ้ากระดูกของเขาบนเกาะอีสเตอร์ในเหมืองหินราโน ราราคุ
ถ้วยรางวัลกอร์ดอน เบนเน็ตต์ปี 1936
รูปนกอินทรีของซูคาลสกีบนอาคารราชการในเมืองคาโตวิซ ปี 1938-1939 (ภาพนูนต่ำถูกทำลายในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง)
ภาพวาดหมึกของบุคคลที่ไม่ทราบชื่อ
ลัทธิเซอร์มาติสม์และโปรตอง
นับตั้งแต่ปี 1940 เป็นต้นมา ซูคาลสกีได้อุทิศเวลาส่วนใหญ่ให้กับการศึกษาค้นคว้าปริศนาแห่งประวัติศาสตร์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ การก่อตัวและการพัฒนาของภาษา ความเชื่อ ประเพณี ศิลปะ และการอพยพของผู้คน เขาพยายามไขปริศนาต้นกำเนิดของชื่อทางภูมิศาสตร์ เทพเจ้า และสัญลักษณ์ต่างๆ ที่ยังคงหลงเหลืออยู่ในรูปแบบต่างๆ ในวัฒนธรรมต่างๆ ผ่านการวิจัยในหัวข้อเหล่านี้ ซูคาลสกีอ้างว่าได้ค้นพบต้นกำเนิดของสถานที่และผู้คนโบราณหลายแห่งที่มีต้นกำเนิดมาจากโปแลนด์ ในภาษาที่เรียกว่า โปรตอง (Protong) ตามที่ซูคาลสกีกล่าว โปรตองสามารถพบได้ในปรากฏการณ์ต่างๆ ตั้งแต่ต้นกำเนิดของบาบิโลน ที่ปรากฏว่าเป็นชาวโปแลนด์ ไปจนถึง อัตลักษณ์ความเป็นชาวโปแลนด์ ของพระเยซูผลงานชิ้นเอกของเขาคือหนังสือขนาดใหญ่ชื่อโปรตอง (ในภาษาโปแลนด์คือMacimowa ) ซึ่งเขาเขียนอย่างต่อเนื่องนานกว่า 40 ปี เขาเขียนต้นฉบับ 42 เล่ม รวมกว่า 25,000 หน้า และมีภาพประกอบ 14,000 ภาพ[ 4 ]เล่มต่างๆ ครอบคลุมประเด็นที่หลากหลาย ภาพวาดด้วยปากกาของเขาเกี่ยวกับสิ่งประดิษฐ์ ซึ่งเขาถือว่าเป็น "พยาน" นั้นทำขึ้นเพื่อยืนยันทฤษฎีของเขา
ลัทธิเซอร์มาติซึม แนวคิดประวัติศาสตร์โลกของซูคาลสกี ตั้งสมมติฐานว่า วัฒนธรรมมนุษย์ทั้งหมดสืบเนื่องมาจากชาวเกาะอีสเตอร์ หลัง น้ำท่วม โลก ที่มาตั้งถิ่นฐานในเซอร์แมท (จึงเป็นที่มาของชื่อ) และในทุกภาษาของมนุษย์นั้น สามารถพบร่องรอยของภาษาแม่ดั้งเดิมโบราณของมนุษยชาติ (ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากภาษาโปแลนด์โบราณ) ในมุมมองของเขา มนุษยชาติถูกขังอยู่ในสงครามชั่วนิรันดร์กับลูกหลานของเยติ ("เยตินซินี") ซึ่งเป็นลูกหลานของเยติและมนุษย์ ที่ได้กดขี่มนุษยชาติมาตั้งแต่สมัยโบราณ เขาอ้างว่ารูปปั้นเทพแพนบนแจกันกรีกนั้นแสดงถึงสิ่งมีชีวิตที่เคยมีอยู่จริง ซึ่งเป็นผลมาจากการที่เยติลิงข่มขืนผู้หญิง ซูคาลสกีใช้พรสวรรค์ทางศิลปะอันโดดเด่นของเขาในการวาดภาพประกอบทฤษฎีของเขา ซึ่งแม้จะขาดคุณค่าทางวิทยาศาสตร์ แต่ก็ได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ผู้ศรัทธา โดยส่วนใหญ่มาจากคุณค่าทางสุนทรียศาสตร์
มรดกทางศิลปะ
เบรย์และภรรยาของเขา เลนา ซวาลเว ดูแลทรัพย์สินของซูคาลสกีและงานศิลปะส่วนใหญ่ที่มีอยู่ของเขาภายใต้ชื่อ " Archives Szukalski " ในปี 1990 พวกเขาตีพิมพ์The Lost Tune: Early Works (1913-1930)ซึ่งเป็นชุดภาพถ่ายที่ซูคาลสกีถ่ายเองเกี่ยวกับผลงานของเขาในช่วงเวลานั้น[ 20 ]
ในบรรดาผู้ชื่นชมซูคาลสกี ได้แก่ ลีโอนาร์โด ดิคาปริโอ ผู้ให้การสนับสนุนนิทรรศการย้อนหลังชื่อ "การต่อสู้" ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะลากูนาในปี 2000 [ 6 ]โบสถ์แห่งซับจีเนียสซึ่งรวมเอาองค์ประกอบ Yetinsyny ของ Zermatism เข้าไว้ด้วย[ 21 ]ริค กริฟฟิน [ 22 ] ริชาร์ด ชาร์ป เชเวอร์ โรเบิร์ตวิลเลียมส์เอชอาร์ ไกเกอร์ [ 23 ] วงดนตรีTool [ 24 ]และเอิร์นสต์ ฟุคส์ [ 25 ] ซึ่งกล่าวว่า "ซูคาลสกีคือมิเกลันเจโลแห่งศตวรรษที่ 20 และอาจจะเป็นของยุคที่จะมาถึงด้วย" [ 25 ]
ผลงานของ Szukalski จัดแสดงถาวรอยู่ที่พิพิธภัณฑ์โปแลนด์แห่งอเมริกาในชิคาโก ไม่มีผลงานใดของเขาในวอร์ซอที่รอดพ้นจากการทำลายล้างในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง นอกจากนิทรรศการย้อนหลังที่ Laguna แล้ว นิทรรศการที่โดดเด่นของผลงานของเขายังรวมถึง "The Self-Born" ที่ Varnish Fine Art ในซานฟรานซิสโกในปี 2005 และ "Mantong and Protong" ซึ่ง Szukalski จับคู่กับนักทฤษฎีประวัติศาสตร์โลกนอกกระแสอีกคนหนึ่งคือRichard Sharpe Shaverที่Pasadena City Collegeในปี 2009 [ 26 ]
ในปี 2018 Leonardo DiCaprio ได้ผลิตสารคดีเรื่องStruggle: The Life and Lost Art of Szukalski [ 6 ]ซึ่งเผยแพร่ทางNetflixเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม2018 [ 18 ]
อ่านเพิ่มเติม
- แกมบอน, บลานช์. "สตานิสลาฟ ซูคาลสกี: จิตรกร ประติมากร สถาปนิก นักปรัชญา" เดอะ นิว อเมริกัน: วารสารรายเดือนเกี่ยวกับชีวิตและวัฒนธรรมของชาวโปแลนด์-อเมริกันชิคาโก กันยายน 1935; เล่มที่ 2, ฉบับที่ 10
ลิงก์ภายนอก
- Szukalski.com – เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ (ภาษาอังกฤษ)
- ความเป็นโปแลนด์ในฐานะศาสนา: ความเพ้อคลั่งลึกลับของศิลปินชาตินิยมโดย มิโคไล กลินสกี ที่ Culture.pl
- Stanislav Szukalski: Reminiscences , หอจดหมายเหตุ Mukul Dey