การจั๊กจี้คือการกระทำที่สัมผัสส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายของบุคคลในลักษณะที่ทำให้เกิดการกระตุกหรือหัวเราะ โดยไม่ ตั้งใจ^{[ 1 ]}คำว่า"จี้"^ⓘพัฒนามาจากภาษาอังกฤษยุคกลางtikelenซึ่งอาจเป็นรูปกริยาซ้ำของtickenที่แปลว่าสัมผัสเบาๆ ^{[ 1 ]}

ในปี พ.ศ. 2440 นักจิตวิทยาG. Stanley HallและArthur Allinได้อธิบาย "การจั๊กจี้" ว่าเป็นปรากฏการณ์สองประเภทที่แตกต่างกัน^{[ 2 ]}ประเภทหนึ่งเกิดจากการเคลื่อนไหวเบาๆ บนผิวหนัง การจั๊กจี้ประเภทนี้เรียกว่าknismesisซึ่งโดยทั่วไปจะไม่ทำให้เกิดเสียงหัวเราะ และบางครั้งอาจมีอาการคันร่วมด้วย

ความรู้สึกจั๊กจี้เกิดจากการกระตุ้นเบาๆ ที่เคลื่อนผ่านผิวหนัง และมักเกี่ยวข้องกับพฤติกรรมต่างๆ เช่น การยิ้ม การหัวเราะ การกระตุก การหดตัวและขนลุก

ความรู้สึกจั๊กจี้สามารถแบ่งออกเป็นสองประเภท ได้แก่knismesis และ gargalesis Knismesis หรือที่รู้จักกันในชื่อ "อาการคันที่เคลื่อนไหว" เป็นความรู้สึกรำคาญเล็กน้อยที่เกิดจากการเคลื่อนไหวเบาๆ บนผิวหนัง เช่น จากแมลงที่คลาน นี่อาจเป็นคำอธิบายว่าทำไมมันจึงวิวัฒนาการในสัตว์หลายชนิด^{[ 3 ]}ตัวอย่างเช่น สุนัขที่แสดงปฏิกิริยาตอบสนองต่อการเกาเป็นตัวอย่างของ knismesis เมื่อถูกกระตุ้นในบริเวณอาน สุนัขส่วนใหญ่จะแสดงอาการกระตุกเป็นจังหวะของขาหลัง ปฏิกิริยานี้สามารถเกิดขึ้นได้จากการกระทำต่างๆ เช่น การเกา การแปรง การลูบ หรือแม้แต่การแตะบริเวณที่ไวต่อความรู้สึก ม้าก็แสดงปฏิกิริยาตอบสนองต่อ knismesis เช่นกัน โดยสามารถสังเกตเห็นการกระตุกของกล้ามเนื้อ panniculus carnosus เพื่อตอบสนองต่อแมลงที่ลงมาเกาะที่ข้างลำตัว ปฏิกิริยา gargalesis หมายถึงความรู้สึกที่ทำให้เกิดเสียงหัวเราะซึ่งเกิดจากแรงกดที่รุนแรงและลึกกว่าที่ลูบผ่านผิวหนังในบริเวณต่างๆ ของร่างกาย^{[ 3 ]}เชื่อกันว่าปฏิกิริยาเหล่านี้จำกัดเฉพาะในมนุษย์และไพรเมต อื่นๆ แม้ว่างานวิจัยบางชิ้นจะระบุว่าหนูก็สามารถถูกจี้ด้วยวิธีนี้ได้เช่นกัน^{[ 4 ]}การศึกษาของเยอรมันยังระบุว่าการจี้แบบการ์กาเลซิสจะกระตุ้นกลไกการป้องกันในไฮโปทาลามัส ของมนุษย์ ซึ่งสื่อถึงความอ่อนน้อมหรือการหนีจากอันตราย^{[ 5 ]}

ดูเหมือนว่าความรู้สึกจั๊กจี้เกี่ยวข้องกับสัญญาณจากเส้นใยประสาทที่เชื่อมโยงทั้งความเจ็บปวดและการสัมผัสในปี 1939 Yngve Zottermanจากสถาบัน Karolinskaได้ศึกษาความรู้สึกจั๊กจี้แบบ knismesis ในแมว โดยการวัดศักยภาพการกระทำที่เกิดขึ้นใน เส้นใย ประสาทขณะลูบผิวหนังเบาๆ ด้วยสำลีZotterman พบว่าความรู้สึก "จั๊กจี้" ขึ้นอยู่กับเส้นประสาทที่สร้างความเจ็บปวดบางส่วน^{[ 6 ]}การศึกษาเพิ่มเติมพบว่าเมื่อ ศัลยแพทย์ตัดเส้นประสาทที่ ทำให้ เกิดความ เจ็บปวดเพื่อลด ความเจ็บปวด ที่รักษาไม่หายการตอบสนองต่อการจั๊กจี้ก็ลดลงเช่นกัน^{[ 7 ]}อย่างไรก็ตาม ในผู้ป่วยบางรายที่สูญเสียความรู้สึกเจ็บปวดเนื่องจากการบาดเจ็บที่ไขสันหลังบางแง่มุมของการตอบสนองต่อการจั๊กจี้ยังคงอยู่^{[ 8 ]}ความรู้สึกจั๊กจี้อาจขึ้นอยู่กับเส้นใยประสาทที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกสัมผัสด้วย เมื่อการไหลเวียนโลหิตถูกตัดขาดในแขนขาการตอบสนองต่อการสัมผัสและการจั๊กจี้จะหายไปก่อนที่จะสูญเสียความรู้สึกเจ็บปวด^{[ 9 ]}

บริเวณผิวหนังที่ไวต่อการสัมผัสมากที่สุดไม่จำเป็นต้องเป็นบริเวณที่จั๊กจี้มากที่สุดเสมอไป แม้ว่าฝ่ามือจะไวต่อการสัมผัสมากกว่า แต่คนส่วนใหญ่กลับพบว่าฝ่าเท้าเป็นบริเวณที่จั๊กจี้มากที่สุด^{[ 9 ] [ 10 ]}บริเวณอื่นๆ ที่มักจั๊กจี้ เรียงตามลำดับความรู้สึกจั๊กจี้ที่ลดลง ได้แก่รักแร้คอ ใต้คาง และซี่โครง^{[ 10 ]}

มีหลักฐานบางอย่างที่บ่งชี้ว่าการหัวเราะที่เกี่ยวข้องกับการจั๊กจี้เป็นปฏิกิริยาทางประสาทที่สามารถกระตุ้นได้ อันที่จริง คนที่จั๊กจี้มากมักจะเริ่มหัวเราะก่อนที่จะถูกจั๊กจี้จริง ๆ^{[ 11 ]}

ชาร์ลส์ ดาร์วินตั้งทฤษฎีเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างการจั๊กจี้และความสัมพันธ์ทางสังคม โดยโต้แย้งว่าการจั๊กจี้ทำให้เกิดเสียงหัวเราะจากการคาดหวังถึงความสุข^{[ 12 ]}หากคนแปลกหน้าจั๊กจี้เด็กโดยไม่มีการเตรียมการใดๆ และทำให้เด็กตกใจ ผลที่ตามมาอาจไม่ใช่เสียงหัวเราะ แต่เป็นการถอยหนีและความไม่พอใจ ดาร์วินยังสังเกตเห็นว่าการจั๊กจี้จะมีประสิทธิภาพได้ก็ต่อเมื่อไม่รู้จุดกระตุ้นที่แน่นอนล่วงหน้า และให้เหตุผลว่านี่คือสาเหตุที่คนส่วนใหญ่ไม่สามารถจั๊กจี้ตัวเองได้อย่างมีประสิทธิภาพ

ดาร์วินอธิบายว่าทำไมเราถึงหัวเราะเมื่อถูกจี้โดยกล่าวว่า "บางครั้งจินตนาการก็ถูกจี้ด้วยความคิดที่ตลกขบขัน และการจี้จิตใจที่ว่านี้คล้ายคลึงกับการจี้ร่างกายอย่างน่าประหลาด การหัวเราะจากการถูกจี้ [เห็นได้ชัดว่าเป็น] ปฏิกิริยาตอบสนอง และเช่นเดียวกันนี้ก็แสดงให้เห็นโดยกล้ามเนื้อเล็กๆ ที่ไม่มีลาย ซึ่งทำหน้าที่ในการตั้งขนแต่ละเส้นบนร่างกาย" ^{[ 13 ]}

นักจิตวิทยาเด็กหลายคนนิยามการจั๊กจี้ ว่าเป็นกิจกรรม ผูกพันที่สำคัญระหว่างพ่อแม่และลูก^{[ 14 ]}ในแนวคิดเรื่องพ่อแม่-ลูก การจั๊กจี้จะสร้างความสุขที่เกี่ยวข้องกับการถูกสัมผัสโดยพ่อแม่ตั้งแต่อายุยังน้อย ซึ่งนำไปสู่ความผูกพันที่ไว้วางใจได้ ทำให้พ่อแม่สามารถสัมผัสลูกได้ แม้ในลักษณะที่ไม่พึงประสงค์ หากเกิดสถานการณ์ที่จำเป็น เช่น การรักษาอาการบาดเจ็บที่เจ็บปวด หรือป้องกันอันตราย^{[ 14 ]}ความสัมพันธ์แบบจั๊กจี้นี้จะดำเนินต่อไปตลอดช่วงวัยเด็ก และมักจะต่อเนื่องไปจนถึงช่วงวัยรุ่นตอนต้นถึงกลาง

ความสัมพันธ์ทางสังคมอีกรูปแบบหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับการจั๊กจี้คือความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นระหว่างพี่น้องที่มีอายุใกล้เคียงกัน^{[ 14 ]}กรณีศึกษาหลายกรณีแสดงให้เห็นว่าพี่น้องมักใช้การจั๊กจี้เป็นทางเลือกแทนความรุนแรง โดยตรง เมื่อพยายามลงโทษหรือข่มขู่ซึ่งกันและกัน ความสัมพันธ์การจั๊กจี้ระหว่างพี่น้องบางครั้งอาจพัฒนาไปสู่สถานการณ์ต่อต้านสังคม หรือการทรมานด้วยการจั๊กจี้โดยที่พี่น้องคนหนึ่งจะจั๊กจี้อีกคนหนึ่งอย่างไม่ปรานี แรงจูงใจเบื้องหลังการทรมานด้วยการจั๊กจี้มักเป็นการแสดงให้เห็นถึงความรู้สึกเหนือกว่าที่ผู้จั๊กจี้มีเหนือเหยื่อ^{[ 14 ]}

เช่นเดียวกับพ่อแม่และพี่น้อง การจั๊กจี้ทำหน้าที่เป็นกลไกในการสร้างความผูกพันระหว่างเพื่อน และนักจิตวิทยา จัดให้ เป็นส่วนหนึ่งของการเล่นทางสังคม ระดับที่ห้าและสูงสุด ซึ่งเกี่ยวข้องกับความใกล้ชิดเป็น พิเศษ หรือ " ปฏิสัมพันธ์ทางปัญญา " ^{[ 14 ]}สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าการจั๊กจี้จะได้ผลดีที่สุดเมื่อทุกฝ่ายที่เกี่ยวข้องรู้สึกสบายใจกับสถานการณ์และกันและกัน^{[ 15 ]}นอกจากนี้ยังสามารถทำหน้าที่เป็นช่องทางระบายพลังงานทางเพศในช่วงวัยรุ่น^{[ 16 ]}และมีคนจำนวนหนึ่งระบุในการศึกษาว่าบริเวณส่วนตัวของพวกเขารู้สึกจั๊กจี้^{[ 17 ] [ 18 ]}

แม้ว่าหลายคนจะคิดว่าคนอื่นชอบการจั๊กจี้ แต่จากการสำรวจนักศึกษาวิทยาลัย 84 คนเมื่อเร็วๆ นี้ พบว่ามีเพียง 32% ของผู้ตอบแบบสอบถามที่ชอบการถูกจั๊กจี้ โดย 32% ตอบแบบกลางๆ และ 36% ระบุว่าไม่ชอบการถูกจั๊กจี้^{[ 19 ]}การศึกษายังพบว่ามีความเขินอายและความวิตกกังวลในระดับสูงมากที่เกี่ยวข้องกับการจั๊กจี้ อย่างไรก็ตาม ในการศึกษาเดียวกันนี้ ผู้เขียนพบว่าตัวบ่งชี้ทางสีหน้าของความสุขและความสนุกสนานไม่สัมพันธ์กัน โดยบางคนที่ระบุว่าไม่ชอบการถูกจั๊กจี้กลับยิ้มบ่อยกว่าในระหว่างการจั๊กจี้เมื่อเทียบกับคนที่ระบุว่าชอบการถูกจั๊กจี้^{[ 19 ]}ซึ่งชี้ให้เห็นว่าตัวบ่งชี้ทางสีหน้าไม่ได้เกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่ออารมณ์เดียวกันกับในสถานการณ์ปกติ นอกจากนี้ยังมีการเสนอแนะว่าผู้คนอาจชอบการจั๊กจี้เพราะมันทำให้เกิดเสียงหัวเราะรวมถึงความรู้สึกที่ถูกจั๊กจี้ นักจิตวิทยาสังคมพบว่าการเลียนแบบการแสดงออกโดยทั่วไปทำให้ผู้คนประสบกับอารมณ์นั้นในระดับหนึ่ง^{[ 9 ]}

การจั๊กจี้มากเกินไปได้รับการอธิบายว่าเป็นความหมกมุ่นทางเพศขั้นต้น และภายใต้สถานการณ์เหล่านี้ บางครั้งถือว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของพาราฟิเลีย [ ^{20 ] การ}จั๊กจี้ยังอาจเป็นรูปแบบหนึ่งของการคุกคามทางเพศ ได้ อีก ด้วย ^{[ 15 ]}

นักคิดผู้ยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์หลายคนได้พิจารณาถึงปริศนาของการตอบสนองต่อการจั๊กจี้ รวมถึงเพลโต ฟ รานซิส เบคอนกาลิเลโอ กาลิเลอีและชาร์ลส์ ดาร์วิน [ ^{9 ] ใน} The Assayerกาลิเลโอได้พิจารณาการจั๊กจี้ในเชิงปรัชญาในบริบทของวิธีที่เรารับรู้ความเป็นจริง: ^{[ 21 ]}

ยกตัวอย่างเช่น เมื่อสัมผัสที่ฝ่าเท้า นอกจากความรู้สึกสัมผัสทั่วไปแล้ว ยังรู้สึกได้ถึงความรู้สึกที่เราตั้งชื่อพิเศษว่า "จั๊กจี้" ความรู้สึกนี้เป็นของเรา ไม่ใช่ของมือ... กระดาษหรือขนนกที่ลากเบาๆ บนส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายเรานั้น ทำหน้าที่เดียวกันคือการเคลื่อนไหวและการสัมผัส แต่เมื่อสัมผัสที่ตา จมูก หรือริมฝีปากบน มันจะกระตุ้นให้เรารู้สึกจั๊กจี้แทบจะทนไม่ไหว แม้ว่าส่วนอื่นๆ จะแทบไม่รู้สึกอะไรเลยก็ตาม ความรู้สึกจั๊กจี้นี้เป็นของเราโดยสิ้นเชิง ไม่ใช่ของขนนก หากเอาส่วนที่มีความรู้สึกและมีชีวิตออกไป มันก็จะเหลือเพียงแค่คำพูดเท่านั้น

ฟรานซิส เบคอนและชาร์ลส์ ดาร์วินเชื่อว่าเสียงหัวเราะที่สนุกสนานต้องอาศัยสภาวะจิตใจที่ "เบา" แต่พวกเขามีความเห็นต่างกันในเรื่องเสียงหัวเราะเพราะจั๊กจี้ ดาร์วินคิดว่าต้องมีสภาวะจิตใจที่เบาเช่นเดียวกัน ในขณะที่เบคอนไม่เห็นด้วย เบคอนตั้งข้อสังเกตว่า เมื่อถูกจั๊กจี้ "แม้คนเราจะอยู่ในสภาวะจิตใจที่เศร้าโศก แต่บางครั้งก็อดหัวเราะไม่ได้" ^{[ 22 ]}

สมมติฐานหนึ่งดังที่กล่าวมาข้างต้นคือ การจั๊กจี้เป็นประสบการณ์สร้างความผูกพันที่น่าพึงพอใจระหว่างพ่อแม่และลูก^{[ 9 ]}อย่างไรก็ตาม สมมติฐานนี้ไม่ได้อธิบายอย่างเพียงพอว่าทำไมเด็กและผู้ใหญ่จำนวนมากจึงรู้สึกว่าการจั๊กจี้เป็นประสบการณ์ที่ไม่พึงประสงค์ มุมมองอีกประการหนึ่งคือ การจั๊กจี้พัฒนาขึ้นเป็นการตอบสนองก่อนคลอด และการพัฒนาบริเวณที่ไวต่อความรู้สึกบนทารกในครรภ์ช่วยให้ทารกในครรภ์อยู่ในตำแหน่งที่เหมาะสมขณะอยู่ในครรภ์^{[ 23 ]}

ไม่ทราบสาเหตุที่บางคนรู้สึกว่าบางส่วนของร่างกายจั๊กจี้มากกว่าส่วนอื่นๆ นอกจากนี้ การศึกษายังแสดงให้เห็นว่าไม่มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในเรื่องความรู้สึกจั๊กจี้ระหว่างเพศ^{[ 24 ]} ในปี พ.ศ. 2467 เจ.ซี. เก รกอรี เสนอว่าบริเวณที่จั๊กจี้ที่สุดบนร่างกายคือบริเวณที่อ่อนแอที่สุดระหว่าง การต่อสู้ แบบประชิดตัวเขาตั้งสมมติฐานว่าความรู้สึกจั๊กจี้อาจให้ ประโยชน์ เชิงวิวัฒนาการโดยกระตุ้นให้บุคคลปกป้องบริเวณเหล่านี้ สอดคล้องกับแนวคิดนี้ จิตแพทย์โดนัลด์ ดับเบิลยู. แบล็ก จากมหาวิทยาลัยไอโอวาสังเกตว่าจุดที่จั๊กจี้ส่วนใหญ่อยู่ในบริเวณเดียวกับปฏิกิริยา ตอบสนอง ใน การป้องกัน ^{[ 25 ]}

สมมติฐานแบบผสมผสานข้อที่สามได้เสนอแนะว่าการจี้ช่วยส่งเสริมการพัฒนาทักษะการต่อสู้^{[ 9 ]}การจี้ส่วนใหญ่มักทำโดยพ่อแม่ พี่น้อง และเพื่อนๆ และมักเป็นการเล่นแบบโลดโผน ซึ่งในระหว่างนั้นเด็กๆ มักจะพัฒนาท่าทางการป้องกันและการต่อสู้ แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วผู้คนจะพยายามเคลื่อนไหวเพื่อหลีกหนีและรายงานว่าไม่ชอบการถูกจี้ แต่เสียงหัวเราะกลับกระตุ้นให้ผู้จี้จี้ทำต่อไป หากการแสดงออกทางสีหน้าที่เกิดจากการจี้ไม่น่าพึงพอใจ ผู้จี้ก็จะมีโอกาสน้อยลงที่จะทำต่อไป ซึ่งจะทำให้ความถี่ของบทเรียนการต่อสู้เหล่านี้ลดลง

เพื่อทำความเข้าใจว่าการตอบสนองต่อการจั๊กจี้ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลของฝ่ายที่เกี่ยวข้องมากน้อยเพียงใดChristenfeldและ Harris ได้นำเสนอ "เครื่องจั๊กจี้เชิงกล" ให้กับผู้ทดลอง พวกเขาพบว่าผู้ทดลองหัวเราะมากพอๆ กันไม่ว่าพวกเขาจะคิดว่ากำลังถูกจั๊กจี้ด้วยเครื่องจักรหรือเมื่อคิดว่ากำลังถูกจั๊กจี้โดยคน^{[ 26 ]} Harris ยังเสนอแนะต่อไปว่าการตอบสนองต่อการจั๊กจี้เป็นปฏิกิริยาตอบสนองคล้ายกับปฏิกิริยาตอบสนองต่อการตกใจ ซึ่งขึ้นอยู่กับองค์ประกอบของความประหลาดใจ^{[ 9 ]}

อริสโตเติล นักปรัชญากรีก ^{[ 9 ]}ได้ตั้งคำถามว่าทำไมคนเราถึงจั๊กจี้ตัวเองไม่ได้ในหนังสือปัญหาทฤษฎีของเขาคือเสียงหัวเราะเกิดจากการเสียสติหรือถูกหลอกลวง การรู้สึกประหลาดใจ (เช่น การจั๊กจี้) คือการถูกหลอกลวงโดยเนื้อแท้ และคนเราไม่สามารถทำให้ตัวเองประหลาดใจ หลอกลวง และจั๊กจี้ตัวเองได้^{[ 27 ]}

การสัมผัสเบาๆอาจเป็นร่องรอยของการตอบสนองการดูแลตัวเองแบบดั้งเดิม กล่าวคือ การสัมผัสเบาๆ ทำหน้าที่เป็น "ตัวตรวจจับสิ่งที่ไม่ใช่ตัวเอง" และปกป้องบุคคลจากวัตถุแปลกปลอม อาจเป็นเพราะความสำคัญของการสัมผัสเบาๆ ในการป้องกัน การสัมผัสเบาๆ ประเภทนี้จึงไม่ขึ้นอยู่กับองค์ประกอบของความประหลาดใจและเป็นไปได้ที่จะกระตุ้นการสัมผัสเบาๆ ด้วยตนเอง^{[ 18 ]}

ในทางกลับกัน การจั๊กจี้ทำให้เกิดปรากฏการณ์ที่แปลกประหลาด: เมื่อคนสัมผัสส่วนที่ "จั๊กจี้" บนร่างกายของตนเอง จะไม่รู้สึกจั๊กจี้ เชื่อกันว่าการจั๊กจี้ต้องอาศัยความประหลาดใจในระดับหนึ่ง และเนื่องจากการจั๊กจี้ตัวเองไม่ได้ทำให้เกิดการเคลื่อนไหวที่ไม่คาดคิดบนผิวหนัง การตอบสนองจึงไม่เกิดขึ้น^{[ 18 ]}ในปี 1998 เบลคโมร์และเพื่อนร่วมงานได้วิเคราะห์การตอบสนอง "การจั๊กจี้ตัวเอง" โดยใช้เทคโนโลยีMRI เพื่อตรวจสอบว่า สมองแยกแยะความรู้สึกที่บุคคลสร้างขึ้นเองและความรู้สึกที่ผู้อื่นสร้างขึ้นได้อย่างไร เมื่อผู้ถูกทดลองใช้จอยสติ๊กควบคุม "หุ่นยนต์จั๊กจี้" พวกเขาไม่สามารถทำให้ตัวเองหัวเราะได้ สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าเมื่อบุคคลพยายามจั๊กจี้ตัวเอง สมอง ส่วน ซีรีเบลลัมจะส่งข้อมูลที่แม่นยำเกี่ยวกับตำแหน่งของเป้าหมายการจั๊กจี้ไปยังคอร์เทกซ์รับความ รู้สึก และด้วยเหตุนี้จึงคาดการณ์ความรู้สึกได้ เห็นได้ชัดว่ากลไก ในคอร์เทกซ์ที่ไม่รู้จักจะลดหรือยับยั้งความรู้สึกจั๊กจี้^{[ 28 ]}

แม้ว่าสาเหตุของการยับยั้งความรู้สึกจั๊กจี้ระหว่างการจั๊กจี้ตัวเองจะยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่การวิจัยแสดงให้เห็นว่าสมองของมนุษย์ได้รับการฝึกฝนให้รู้ว่าจะรู้สึกอย่างไรเมื่อร่างกายเคลื่อนไหวหรือทำการกระทำ^{[ 29 ]}อีกสาเหตุหนึ่งอาจเป็นเพราะขาดความตระหนักรู้ถึงความรู้สึกหลายอย่างที่เกิดขึ้นจากการเคลื่อนไหวของตัวเอง เช่น การไม่ใส่ใจกับเส้นเสียงของตนเอง เมื่อพยายามจั๊กจี้ตัวเองโดยการจับด้านข้าง สมองจะคาดการณ์ถึงการสัมผัสระหว่างร่างกายและมือ และเตรียมพร้อมสำหรับสิ่งนั้น ซึ่งจะขจัดความรู้สึกไม่สบายใจและความตื่นตระหนก ทำให้ร่างกายไม่ตอบสนองต่อการจั๊กจี้ในลักษณะเดียวกับที่เกิดขึ้นหากมีคนอื่นเป็นผู้กระตุ้น

อย่างไรก็ตาม ผู้ป่วยโรคจิตเภทบางรายมีความสามารถในการจั๊กจี้ตัวเองได้ บุคคลที่ไม่เป็นโรคทางจิตเวชที่มีลักษณะทางจิตเภทสูงก็มีความสามารถในการจั๊กจี้ตัวเองได้มากกว่าคนที่มีลักษณะทางจิตเภทต่ำ ซึ่งคาดว่าอาจมีความสัมพันธ์กับความสามารถที่ลดลงของบุคคลเหล่านี้ในการติดตามและระบุผลลัพธ์ของการกระทำของตนเอง^{[ 30 ] [ 31 ]}

การต่อสู้ด้วยการจี้เป็นการเล่นสนุกเพื่อความบันเทิง^{[ 32 ]}ซึ่งคนสองคน หรือบางครั้งมากกว่านั้น จะจี้กันจนกระทั่งคนใดคนหนึ่งยอมแพ้อาจเกิดขึ้นอย่างกะทันหันโดยไม่มีข้อตกลงหรือเป็นการท้าทายที่ออกแบบมาอย่างดีโดยมีกฎกติกาที่ชัดเจน^{[ 33 ]}การต่อสู้ด้วยการจี้คล้ายกับการต่อสู้ด้วยหมอนในแง่ที่ว่าทั้งสองเป็นกิจกรรมที่ไร้สาระและสนุกสนาน โดยปกติแล้วจะไม่เอาจริงเอาจังมากนัก การต่อสู้ด้วยการจี้เป็นที่ชื่นชอบของเด็กเล็กเป็นพิเศษ^{[ 34 ]}การต่อสู้ด้วยการจี้ไม่ควรสับสนกับการทรมานด้วยการจี้ซึ่งเป็นวิธีการทรมานที่โหดร้ายและร้ายแรง

ผู้เข้าร่วมการต่อสู้จี้สามารถเรียกว่าผู้จี้ได้^{[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ]}

แม้ว่าการจี้โดยสมัครใจบางครั้งอาจเป็นประสบการณ์ที่ดีและสนุกสนาน แต่การจี้โดยไม่ได้รับความยินยอมอาจทำให้ผู้รับรู้สึกหวาดกลัว ไม่สบายใจ และเจ็บปวดไฮนซ์ เฮเกอร์ชายที่ถูกคุมขังในค่ายกักกันฟลอสเซนบูร์กในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง ได้เห็น ผู้คุม นาซีทรมานผู้ต้องขังคนอื่นด้วยการจี้ เขาบรรยายเหตุการณ์นี้ในหนังสือของเขาเรื่องThe Men with the Pink Triangle : ^{[ 38 ]} “เกมแรกที่จ่า SS และลูกน้องของเขาเล่นคือการจี้เหยื่อด้วยขนห่านที่ฝ่าเท้า ระหว่างขา รักแร้ และส่วนอื่นๆ ของร่างกายที่เปลือยเปล่า ในตอนแรกนักโทษพยายามบังคับตัวเองให้เงียบ ในขณะที่ดวงตาของเขากระตุกด้วยความกลัวและความทรมานจาก SS คนหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง จากนั้นเขาก็ไม่สามารถระงับตัวเองได้ และในที่สุดเขาก็หัวเราะเสียงแหลมออกมา ซึ่งในไม่ช้าก็กลายเป็นเสียงร้องด้วยความเจ็บปวด ในขณะที่น้ำตาไหลอาบใบหน้า และร่างกายของเขาบิดไปมากับโซ่ตรวน หลังจากทรมานด้วยการจี้แล้ว พวกเขาก็ปล่อยให้เด็กหนุ่มห้อยอยู่ตรงนั้นสักพัก ในขณะที่น้ำตาไหลอาบแก้ม และเขาร้องไห้สะอึกสะอื้นอย่างควบคุมไม่ได้”

บทความในวารสารการแพทย์อังกฤษอธิบายถึงวิธีการทรมานด้วยการจี้แบบยุโรป โดยบังคับให้แพะเลียเท้าของเหยื่อหลังจากที่เท้าถูกจุ่มลงในน้ำเกลือ เมื่อแพะเลียเกลือออกหมดแล้ว เท้าของเหยื่อก็จะถูกจุ่มลงในน้ำเกลืออีกครั้งและกระบวนการก็จะทำซ้ำ^{[ 39 ]}ในญี่ปุ่นโบราณ ผู้มีอำนาจสามารถลงโทษผู้ที่ถูกตัดสินว่ามีความผิดในอาชญากรรมที่อยู่นอกเหนือประมวลกฎหมายอาญาได้ การลงโทษแบบนี้เรียกว่าชิเคอิซึ่งแปลว่า 'การลงโทษส่วนตัว' การทรมานแบบหนึ่งคือคุสุกุริ-เซเมะ : "การจี้อย่างไม่ปรานี" ^{[ 40 ]}

ในหนังสือSibling Abuse ของ Vernon Wiehe เขาได้เผยแพร่ผลการวิจัยเกี่ยวกับผู้ใหญ่ 150 คนที่ถูกพี่น้องทำร้ายในวัยเด็ก หลายคนรายงานว่าการจั๊กจี้เป็นการทำร้ายร่างกายประเภทหนึ่งที่พวกเขาประสบ และจากรายงานเหล่านี้พบว่าการจั๊กจี้ที่รุนแรงสามารถกระตุ้นให้เกิดปฏิกิริยาทางสรีรวิทยาที่รุนแรงในเหยื่อได้ เช่น อาเจียน กลั้นปัสสาวะไม่อยู่ (สูญเสียการควบคุมกระเพาะปัสสาวะ) และหมดสติเนื่องจากหายใจไม่ออก^{[ 41 ]}

• ความรู้สึก
• ความหลงใหลในการจั๊กจี้

• ร็อบสัน, เดวิด (9 มกราคม 2015). "ทำไมคุณถึงจั๊กจี้ตัวเองไม่ได้ล่ะ?" . บีบีซี .
• Carlsson K, Petrovic P , Skare S, Petersson KM, Ingvar M (2000). "ความคาดหวังที่กระตุ้น: การประมวลผลทางประสาทในการคาดการณ์สิ่งเร้าทางประสาทสัมผัส" วารสารประสาทวิทยาศาสตร์เชิงปัญญา12 (4): 691– 703. doi : 10.1162/089892900562318 . hdl : 11858/00-001M-0000-0013-391D-A . PMID 10936920 . S2CID 1232651 .  
• Fried I, Wilson CL, MacDonald KA, Behnke EJ (1998). "กระแสไฟฟ้ากระตุ้นให้เกิดเสียงหัวเราะ" Nature . 391 ( 6668): 650. Bibcode : 1998Natur.391..650F . doi : 10.1038/35536 . PMID 9490408 . S2CID 4305989 .  
• Fry WF (1992). "ผลทางสรีรวิทยาของอารมณ์ขัน ความสนุกสนาน และเสียงหัวเราะ" JAMA . 267 (13): 1857– 1858. doi : 10.1001/jama.267.13.1857 . PMID 1545471 . 
• "เสียงหัวเราะประเภทต่างๆ ปรับเปลี่ยนการเชื่อมต่อภายในส่วนต่างๆ ของเครือข่ายการรับรู้เสียงหัวเราะ" Dirk Wildgruber, Diana P. Szameitat, Thomas Ethofer, Carolin Brück, Kai Alter, Wolfgang Grodd, Benjamin Kreifelts

• บทความจากหนังสือพิมพ์ Telegraph (สหราชอาณาจักร) เกี่ยวกับ "การทดลองจั๊กจี้ด้วยหุ่นยนต์"
• Boston Globe Online – ทำไมบางคนถึงไม่รู้สึกจั๊กจี้? (ต้องสมัครสมาชิกจึงจะอ่านได้)
• บทความเรื่อง 'เป็นไปได้ไหมที่คนจะถูกจี้จนตาย?'จากThe Straight Dope