ไม้เท้าของอาโรน ( ภาษาฮีบรู: מַטֶּה אַהֲרֹן ) หมายถึงไม้เท้าที่อาโร น น้องชายของโมเสสถืออยู่ในคัมภีร์โทราห์พระคัมภีร์เล่าว่าไม้เท้าของอาโรน และ ไม้เท้าของโมเสสได้รับพลังอัศจรรย์ในระหว่างภัยพิบัติในอียิปต์ก่อนการอพยพ ต่อมา ไม้เท้าของเขาก็ผลิดอกออกผลอย่างอัศจรรย์เป็นสัญลักษณ์แสดงถึงการที่พระเจ้าทรงเลือกอาโรนและเผ่าของเขาเพื่อรับใช้พระเจ้าอย่างศักดิ์สิทธิ์

ไม้เท้าของอาโรนที่ออกดอกในเรื่องเล่าในพระคัมภีร์อาจเป็นต้นกำเนิดของวัตถุบูชาอาเชราห์^{[ 1 ]}ไม้เท้าของอาโรน ซึ่งเดิมทีเกี่ยวข้องกับอำนาจของปุโรหิตและเวทมนตร์ อาจถูกส่งต่อไปยังโมเสสในภายหลังในเรื่องราวต่างๆ ในพระคัมภีร์ แสดงให้เห็นถึงอำนาจและพลังศักดิ์สิทธิ์ของเขา^{[ 2 ]}

ใน วัฒนธรรม ของชาวอิสราเอลไม้เท้า ( ภาษาฮีบรู: מַטֶּה maṭṭeh ) เป็นสัญลักษณ์ตามธรรมชาติของอำนาจ^{[ 3 ]}เช่นเดียวกับเครื่องมือที่คนเลี้ยงแกะ ใช้ ในการแก้ไขและนำทางฝูงแกะของ เขา ^{[ 4 ]}อันที่จริง โมเสสถือไม้เท้าของเขาในขณะที่เลี้ยงแกะ^{[ 5 ]}และต่อมามันก็กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจของเขาเหนือชาวอิสราเอล^{[ 6 ]}

ไม้เท้าของทั้งโมเสสและอาโรนได้รับพลังอัศจรรย์ในช่วงภัยพิบัติในอียิปต์ [ ^{7 ] พระเจ้า}ทรงบัญชาให้โมเสสยกไม้เท้าของเขาขึ้นเหนือทะเลแดงเมื่อมันจะแยกออก^{[ 8 ]}และในการอธิษฐานเพื่ออิสราเอลในการรบ^{[ 9 ]}ที่เมริบาห์ โมเสสได้ทำให้น้ำไหลออกมาจากหินโดยใช้ไม้เท้าของเขา^{[ 10 ]}

ไม้เท้าของอาโรน – อาจเป็นไม้เท้าคนละอัน – ปรากฏขึ้นอีกครั้งในกันดารวิถี บทที่ 16–17ในที่นี้การกบฏของโคราห์ ต่อการประกาศของโมเสสที่เลือก เผ่าเลวีเป็นปุโรหิตได้ถูกปราบปรามลง และการกบฏที่ตามมาของประชาคมทั้งหมดส่งผลให้เกิดโรคระบาดซึ่งยุติลงได้ด้วยการวิงวอนของโมเสสและอาโรนเท่านั้น เพื่อ “หยุดการบ่น” ของชาวอิสราเอล พระเจ้าจึงทรงบัญชาให้แต่ละเผ่าทั้งสิบสองเผ่าจัดหาไม้เท้า และเฉพาะไม้เท้าของเผ่าที่ได้รับเลือกให้เป็นปุโรหิตเท่านั้นที่จะงอกขึ้นมาอย่างอัศจรรย์ในชั่วข้ามคืน^{[ 11 ]}อาโรนจัดหาไม้เท้าของเขาเพื่อเป็นตัวแทนของเผ่าเลวี และ “มันงอกหน่อ ออกดอก และออกผลอัลมอนด์สุก” ^{[ 12 ]}เป็นหลักฐานแสดงถึงสิทธิพิเศษในการเป็นปุโรหิตของเผ่าเลวี เพื่อเป็นการระลึกถึงการตัดสินใจนี้ จึงมีคำสั่งให้เก็บไม้เท้าไว้ “ต่อหน้าพยาน” ^{[ 13 ]}

ไม้เท้าของอาโรนได้รับการกล่าวขานว่ามีพลังอัศจรรย์ด้วยตัวของมันเอง แม้ว่าจะไม่ได้ถูกจับโดยเจ้าของก็ตาม ในพระธรรมอ Exodus 7:10–1อาโรน “โยนไม้เท้าของเขาลง” และมันก็กลายเป็นงูเมื่อเขาทำเช่นนั้นพวกหมอผี ของฟาโรห์ ก็ตอบโต้ด้วยการโยนไม้เท้าของพวกเขาลงเช่นกัน ซึ่งก็กลายเป็นงูเช่นกัน แต่ไม้เท้าของอาโรนกลืนพวกเขาทั้งหมด ในทำนองเดียวกัน ในพระธรรมกันดารวิถี 17:23มันก็ผลิดอกออกผลเมื่อไม่ได้ถูกจับ^{[ 14 ]}

มิดราชของเหล่ารับบีได้บรรยายคุณลักษณะของไม้เท้าของอาโรนไว้มากกว่าที่ปรากฏในพระคัมภีร์ไบเบิล

มีรายงานว่าแท่งนั้นทำจากไพลินมีน้ำหนัก 40 เซอา (1 เซอา = 10.70 ปอนด์) และมีจารึกว่า דצ״ך עד״ש באח״ב (อักษรย่อของ ชื่อภาษา ฮีบรูของภัยพิบัติทั้งสิบประการ ) ^{[ 16 ]}

พระเจ้าทรงสร้างมันในช่วงพลบค่ำของวันที่หกแห่งการทรงสร้าง^{[ 17 ] [ 18 ]}และทรงมอบมันให้แก่อาดัมเมื่อเขาถูกขับไล่ออกจากสวนเอเดน หลังจากที่มันผ่านมือของเชม เอ โนค อับราฮัม อิสอัคและยาโคบตามลำดับ มันก็ตกไปอยู่ในครอบครองของโยเซฟเมื่อโยเซฟเสียชีวิต ขุนนางชาวอียิปต์ได้ขโมยทรัพย์สินบางส่วนของเขาไป และในบรรดาของเหล่านั้นเยโทรได้ยึดไม้เท้ามา เยโทรปักไม้เท้าไว้ในสวนของเขา เมื่อคุณสมบัติอันน่าอัศจรรย์ของมันก็ปรากฏออกมาโดยที่ไม่มีใครสามารถดึงมันออกจากพื้นดินได้ (เปรียบเทียบกับ “ ดาบในหิน ”) แม้แต่การสัมผัสก็เป็นอันตรายถึงชีวิต นี่เป็นเพราะพระนามอันไม่อาจเอ่ยถึงของพระเจ้าถูกสลักไว้บนนั้น เมื่อโมเสสเข้าไปในบ้านของเยโทร เขาได้อ่านพระนาม และโดยอาศัยพระนามนั้น เขาสามารถดึงไม้เท้าขึ้นมาได้ ซึ่งซิปโปราห์ลูกสาวของเยโทร ได้แต่งงานกับเขาเพื่อ การรับใช้ครั้งนี้ พ่อของเธอสาบานว่าเธอจะต้องแต่งงานกับชายผู้ที่สามารถควบคุมไม้เท้าวิเศษได้เท่านั้น ไม่ใช่คนอื่น^{[ 19 ]}

ไม้เท้าของอาโรนพร้อมด้วยดอกและผลของมันได้รับการเก็บรักษาไว้ในหีบพันธสัญญา กษัตริย์โยสิยาห์ผู้ทรงมองเห็นภัยพิบัติของชาติที่จะเกิดขึ้น ได้ซ่อนหีบพันธสัญญาและสิ่งของที่เก็บไว้กับมัน (ไม้เท้าของอาโรน ขวดมานาและน้ำมันเจิมศักดิ์สิทธิ์ ) ^{[ 20 ]}สถานที่ตั้งของสิ่งเหล่านี้จะยังคงไม่เป็นที่รู้จักจนกว่าในยุคของพระเมสสิยาห์ ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์จะเปิดเผยสิ่งเหล่านี้^{[ 18 ]}

ความยาวของไม้เท้าสามารถกำหนดได้จากขนาดของหีบพันธสัญญาตามที่ระบุไว้ในอพยพ 37:1 หรือความยาว 2.5 ศอก ความลึก 1.5 ศอก และความสูง 1.5 ศอก ดังนั้น สมมติว่าหีบมีผนังสองมิติที่มีความหนาเป็นศูนย์ ซึ่งความยาวของไม้เท้าสามารถพอดีภายในมุมด้านในได้ ความยาวสูงสุดของไม้เท้าจะเป็นผลรวมของด้านตรงข้ามมุมฉากที่มีความยาวคูณความลึก และความลึกคูณความสูง หรือ${\displaystyle {\sqrt {{\sqrt {2.5^{2}+1.5^{2}}}+{\sqrt {1.5^{2}+1.5^{2}}}}}=3.6}$หน่วยศอกนั้นไม่ได้ถูกกำหนดไว้ใน หน่วย SIหรือหน่วยอิมพีเรียลอย่างไรก็ตาม ค่าเฉลี่ยของความยาวทั้งสองที่ระบุโดยรับบี อับราฮัม ไฮม์ นาเอห์หรือชาซอน อิชจะทำให้หน่วยศอกมีความยาวประมาณ 1.7 ฟุต ส่งผลให้ความยาวสูงสุดของไม้เท้าอยู่ที่ 6.1 ฟุต (6 ฟุต 1.2 นิ้ว หรือ 1.9 เมตร)

(แก้ไขข้อความในย่อหน้าด้านบน: ด้านตรงข้ามมุมฉากทั้งสองที่กล่าวถึงไม่ได้ตั้งฉากกัน ดังนั้นสูตรพีทาโกรัสจึงใช้ไม่ได้กับด้านที่สาม ความยาวสูงสุดที่สามารถบรรจุอยู่ภายในปริซึมขนาด 2.5 x 1.5 x 1.5 ของเรือโนอาห์จึงเป็นดังนี้)${\displaystyle {\sqrt {2.5^{2}+1.5^{2}+1.5^{2}}}=3.2787}$ศอก สมการ${\displaystyle {\sqrt {{\sqrt {2.5^{2}+1.5^{2}}}+{\sqrt {1.5^{2}+1.5^{2}}}}}=3.6}$(ซึ่งผิดพลาดทางคณิตศาสตร์ในตัวมันเอง)

ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว คัมภีร์ไบเบิลระบุว่าไม้เท้าของอาโรนและโมเสสมีพลังอัศจรรย์คล้ายคลึงกัน มีมิดราชฉบับหนึ่งที่ไปไกลกว่านั้น โดยระบุว่าไม้เท้าทั้งสองเป็นไม้เท้าเดียวกัน:

ไม้เท้าที่ยาโคบใช้ข้ามแม่น้ำจอร์แดน ( ปฐมกาล 32:11 ) เป็นไม้เท้าเดียวกันกับที่อยู่ในมือของยูดาห์ ( ปฐมกาล 38:18 ) ซึ่งอยู่ในมือของโมเสส ( อพยพ 4:20 ) ซึ่งอยู่ในมือของอาโรน ( อพยพ 7:10 ) ซึ่งอยู่ในมือของดาวิด ( 1 ซามูเอล 17:40 ) ซึ่งอยู่ในมือของกษัตริย์แต่ละองค์จนกระทั่งพระวิหารถูกทำลาย เมื่อพระเมสสิยาห์เสด็จมา ไม้เท้านั้นจะถูกมอบให้แก่พระองค์เป็นคทาเพื่อเป็นเครื่องหมายแห่งอำนาจของพระองค์เหนือประชาชาติ^{[ 21 ]}

ตามมิดราชหนึ่ง โมเสสผ่าลำต้นของต้นไม้เป็นสิบสองส่วน และมอบส่วนหนึ่งให้แก่แต่ละเผ่า เมื่อไม้เท้าของอาโรนออกดอก ชาวอิสราเอลก็อดไม่ได้ที่จะยอมรับความสำคัญของสัญลักษณ์นั้น^{[ 22 ]}ความคิดเห็นนี้ดูเหมือนจะสันนิษฐานว่าไม้เท้าในการกบฏของโคราห์แยกจากไม้เท้าที่ใช้สำหรับภัยพิบัติ^{[ 14 ]}

ฮีบรู 9:4กล่าวว่าไม้เท้าของอาโรนถูกเก็บไว้ใน หีบ พันธสัญญา^{[ 14 ]}

เรื่องราวการเบ่งบานของไม้เท้าของอาโรนที่ปรากฏในจดหมายฉบับแรกของเคลเมนต์ ถึงชาวโครินธ์ (ep. 43) อยู่ในรูปแบบฮักกาดิก-มิดราชิก และอาจจะมาจากแหล่งข้อมูลของชาวยิว หรือพูดให้เคร่งครัดกว่านั้นคือแหล่งข้อมูลของชาวยิว-เฮลเลนิสติก ตามเรื่องราวดังกล่าว โมเสสได้วางตราประทับของหัวหน้าเผ่าแต่ละเผ่าไว้บนไม้เท้าทั้งสิบสองอัน ประตูของสถานศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกปิดผนึกในทำนองเดียวกัน เพื่อป้องกันไม่ให้ใครเข้าถึงไม้เท้าในเวลากลางคืน^{[ 14 ]}

การเบ่งบานอย่างน่าอัศจรรย์ของไม้เท้าถือเป็นสัญลักษณ์ของการจุติของพระคริสต์และการประสูติจากพระแม่มารีและปรากฏในฉากการประกาศข่าวดีแก่พระแม่มารี^{[ 15 ]}

ในตำรา Kebra Nagastของเอธิโอเปียในศตวรรษที่ 14 ไม้เท้าของอาโรนหักเป็นสามท่อนและอาจเป็นสัญลักษณ์ของตรีเอกภาพ: "ไม้เท้าของอาโรนซึ่งงอกขึ้นมาหลังจากที่เหี่ยวเฉาไปแล้ว แม้ว่าจะไม่มีใครรดน้ำให้ และมีคนหักมันออกเป็นสองส่วน และมันกลายเป็นไม้เท้าสามท่อน ทั้งๆ ที่เดิมทีมีเพียงท่อนเดียว" ^{[ 23 ]}

เรื่องราวเกี่ยวกับไม้เท้าของอาโรนปรากฏอยู่ในวรรณกรรมอิสลาม ภาพวาดจากหนังสือ " เรื่องราวของบรรดาศาสดา" ของ อัล-ธาลาบี (เสียชีวิตปี 1035 ฮ.ศ. 427) แสดงให้เห็นฮารูน (อาโรน) พิงไม้เท้าของเขา ในขณะที่ไม้เท้าของมูซา (โมเสส) พี่ชายของเขา ได้แปรสภาพเป็นงูมังกรอย่างน่าอัศจรรย์เพื่อปราบเหล่านักมายากลของฟาโรห์

ดี.เอช. ลอว์เรนซ์ตั้งชื่อนวนิยายเรื่องหนึ่งว่า"ไม้เท้าของแอรอน" (Aaron's Rod)ในปี 1922 หนังสือเล่มนี้บรรยายถึงแอรอน ซิสสันส์ นักเป่าฟลุต และประสบการณ์ของเขาขณะเดินทางผ่านยุโรปที่อ่อนล้าจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง การอ้างอิงถึงคัมภีร์ไบเบิลในชื่อเรื่อง โดยที่ฟลุตเป็นตัวแทนของไม้เท้าวิเศษ นั้นมีเจตนาที่จะเสียดสี

• คทาคาดูเซียส– คทาที่เฮอร์มีสถือในเทพปกรณัมกรีกสัญลักษณ์แห่งการค้า 
• โคราห์– ส่วนหนึ่งของวัฏจักรการอ่านคัมภีร์โทราห์ประจำปีของชาวยิวหน้าต่างๆ แสดงคำอธิบายสั้นๆ เกี่ยวกับเป้าหมายที่เปลี่ยนไป (ซึ่งไม้เท้าของอาโรนเบ่งบาน) 
• มาร์ญญา– ไม้เท้าที่นักบวชชาวมันเดียนถือ 
• เนฮุชตัน– งูทองเหลืองในคัมภีร์โทราห์ 
• นิงกิซซิดา– เทพเจ้าแห่งเมโสโปเตเมียหน้าเว็บที่แสดงคำอธิบายสั้น ๆ ของเป้าหมายการเปลี่ยนเส้นทาง 
• คทาแห่งแอสคลีปิอุส– สัญลักษณ์แห่งการแพทย์ 

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับคันเบ็ดของแอรอน

• ยาเชอร์ 77ประวัติความเป็นมาของไม้เท้าไพลินตั้งแต่สมัยอาดัมจนถึงโมเสสได้ถูกกล่าวถึงไว้ในหนังสือยาเชอร์