วิกิพีเดียภาษาไทย
กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 9 นาที

อาดา คาเลห์

เกาะ อาดาคาเลห์ ( การออกเสียงภาษาโรมาเนีย: [ ˈada kaˈle ] ; มาจาก ภาษาตุรกี : Adakale ซึ่งหมายถึง "ป้อมปราการบนเกาะ"; ภาษาฮังการี : Újorsova หรือ Ada Kaleh ; ภาษาเซอร์เบีย และ...

อาดา คาเลห์

พิกัด : 44°42′58″N 22°27′20″E / 44.71611°N 22.45556°E / 44.71611; 22.45556
แผนที่เกาะในยุคต้นสมัยใหม่
ภาพมุมกว้างจากทางทิศเหนือ ถ่ายเมื่อปลายศตวรรษที่ 19
ตลาด​

เกาะอาดาคาเลห์ ( การออกเสียงภาษาโรมาเนีย: [ ˈada kaˈle ] ; มาจากภาษาตุรกี: Adakaleซึ่งหมายถึง "ป้อมปราการบนเกาะ"; ภาษาฮังการี: ÚjorsovaหรือAda Kaleh ; ภาษาเซอร์เบียและบัลแกเรีย : Ада Кале, โรมันไนซ์ : Ada Kale ) เป็นเกาะเล็กๆ บนแม่น้ำ ดานูบตั้งอยู่ในประเทศโรมาเนียซึ่งจมอยู่ใต้น้ำระหว่างการก่อสร้างโรงไฟฟ้าพลังน้ำไอรอนเกตส์ในปี 1970 เกาะนี้อยู่ห่างจากเมืองออร์โซวา ไปทางต้นน้ำประมาณ 3 กิโลเมตร (1.9 ไมล์)มีความยาวน้อยกว่าสองกิโลเมตรและกว้างประมาณครึ่งกิโลเมตร (1.75 x 0.4–0.5 กิโลเมตร) เกาะอาดาคาเลห์มีชาวมุสลิมตุรกี อาศัยอยู่ จากทุกส่วนของจักรวรรดิออตโตมัน[ 1 ] และยังมีสายสัมพันธ์ทางครอบครัวกับประชากรมุสลิมตุรกีในเมืองวิดินและรูเซ ประเทศบัลแกเรียเนื่องจากการแต่งงานข้ามเผ่าพันธุ์[ 2 ]  

เกาะอาดาคาเลห์น่าจะเป็นเหยื่อที่น่าจดจำที่สุดของการสร้างเขื่อนไอรอนเกต ครั้งหนึ่งเคยเป็น ดินแดนส่วนแยกของจักรวรรดิออตโตมันตุรกี ซึ่งเปลี่ยนมือหลายครั้งในศตวรรษที่ 18 และ 19 มีมัสยิดและตรอกซอกซอยคดเคี้ยวมากมาย และเป็นที่รู้จักในฐานะท่าเรือเสรีและ แหล่งซ่องสุมของ พวก密ลักลอบค้า ของเถียง ชาวเกาะผลิตขนมตุรกีบาคลาวาน้ำกุหลาบแยมกุหลาบน้ำมันกุหลาบและมะเดื่อพวกเขามีชื่อเสียงในด้านมวยปล้ำน้ำมันแบบตุรกีการดำรงอยู่ของอาดาคาเลห์ถูกมองข้ามในการเจรจาสันติภาพ ที่ การประชุมเบอร์ลิน ปี 1878 เกี่ยวกับ สงครามรัสเซีย-ตุรกีซึ่งในโรมาเนียเรียกว่าสงครามประกาศอิสรภาพทำให้เกาะนี้ยังคงเป็นกรรมสิทธิ์ของสุลต่านออตโตมันโดยชอบด้วยกฎหมายจนถึงปี 1923

ประชากรตุรกี

ประวัติศาสตร์

ชาวเติร์กแห่งอาดากาเล ( ภาษาตุรกี: Adakale Türkleri ) การตั้งถิ่นฐานของชาวเติร์กเริ่มต้นขึ้นในปี ค.ศ. 1699 เมื่อจักรวรรดิออตโตมันเข้ายึดครองเกาะ[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]ในเอกสารจดหมายเหตุของออตโตมัน มีการบรรยายประวัติโดยย่อของเกาะและผู้อยู่อาศัยไว้ดังนี้: “หลังจากปี ค.ศ. 1770 ไม่มีเรือข้ามแม่น้ำดานูบอีกต่อไป สันนิษฐานว่า เจ้าหน้าที่ ซีปาฮีซึ่งอยู่ภายใต้การบังคับบัญชาของปาชาออตโตมันในอาดากาเล ได้นำครอบครัวของพวกเขามายังอาดากาเล ผู้คนในที่นี้ล้วนเป็นลูกหลานของครอบครัวทหารเหล่านี้… นี่คือเหตุผลที่ภาษาพื้นเมืองของประชาชนคือภาษาตุรกี”

ในปี ค.ศ. 1830 เมื่อมีการสถาปนารัฐเจ้าผู้ครองเซอร์เบียขึ้นในดินแดนซันจักแห่งสเมเดเรโวของจักรวรรดิออตโตมัน ชุมชนชาวเติร์กในเซอร์เบียที่แออัด ซึ่ง อาศัยอยู่ในรัฐเจ้าผู้ครองเซอร์เบียได้ถูกจัดให้อยู่ใน 6 ชุมชนซึ่งต่อมาถือเป็นดินแดนของออตโตมัน อาดากาเลเป็นหนึ่งในหกชุมชนชาวเติร์กเหล่านี้ โดยแต่ละชุมชนถือเป็นเมืองหนึ่ง

ชาวเกาะมีสายสัมพันธ์ทางครอบครัวกับชาวเติร์กแห่งวิดินและรูเซ ประเทศบัลแกเรียเนื่องจากการแต่งงานข้ามเผ่าพันธุ์[ 6 ]การสำรวจสำมะโนประชากรในปี 1913 แสดงให้เห็นว่าประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวเติร์กบอลข่านและชาวโรมามุสลิมจากรูเมลี เอียเล็ตซึ่งอพยพมายังเกาะหลังจากสงครามรัสเซีย-ตุรกี [ 7 ] สิ่งที่เชื่อมโยงพวกเขาเข้าด้วยกันคือภาษาตุรกีวัฒนธรรมตุรกีและศาสนาอิสลามประชากรนับถือซูฟิซึมผู้ชายสวมหมวกเฟซและผู้หญิง สวม หมวกชาร์ชาฟจนกระทั่งถูกห้ามในสมัยสาธารณรัฐสังคมนิยมโรมาเนียชาวเกาะผลิตโลคุมน้ำกุหลาบและน้ำมันกุหลาบพวกเขายังหาเลี้ยงชีพจากการท่องเที่ยวอุตสาหกรรมยาสูบและการประมงเกาะนี้เป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องมวยปล้ำน้ำมันตุรกีและทีมฟุตบอล[ 8 ]

During the Second Balkan War in 1913, the island was occupied by the Austro-Hungarian Army, and after World War I in 1919 it was occupied by the Kingdom of Romania. Some Turkish families left the island and went to Istanbul as Muhacir.[9] These occupations were not accepted by the Ottoman Empire in the Treaty of Trianon.

After the Treaty of Lausanne in 1923, the island officially became a part of the Kingdom of Romania. From 1923 to 1938, due to Anti-Turkish sentiment, a lot of Turkish Families from Ada Kaleh and Dobruja went to Turkey.[10] In 1945, some Turks from Ada Kaleh went to Turkey, because they didn't want to live in the Socialist Republic of Romania. In 1951, some Turkish families from Ada Kaleh were forced to settle in the Bărăgan Plain. In 1967, the entire remaining Turkish island population emigrated before the island was flooded. The majority went to Turkey, others settled in Dobruja in Romania.[11] In the period of communism in the 1950s and 1960s, some Romanian, German, and Hungarian women from Orșova married Turkish men from Ada Kaleh.[3]

Folk music

Alscher, who was on the island in the early 1900, gave information about the folk songs of islanders:

Girls sing folk songs. They are trying to sing in higher tones by vibrating their crystallized voices […]. The fishermen are singing recitative tunes and finishing them with a sharp ending […]. Afterwards, evening comes and Adakale rises through the phosphorescence of the water

เพลงพื้นบ้านตุรกี นิทาน และเพลงกล่อมเด็กจากเกาะอะดากาเลได้รับการบันทึกโดยอิกนัค คูโนสนักตุรกีวิทยา ชาวฮังการี เกาะแห่งนี้เป็นจุดแรกที่เขาทำการวิจัย เขาได้รวบรวมเพลงพื้นบ้านอะดากาเลไว้ 150 เพลง รวมถึงเพลงÖtme bülbül ötme yaz bahar oldu (อย่าร้องเพลงนกไนติงเกล ฤดูร้อนเปลี่ยนเป็นฤดูใบไม้ผลิแล้ว)ซึ่งเป็นเพลงพื้นบ้านตุรกีจากบูดินแต่เขาไม่ได้บันทึกทำนองเพลงไว้[ 12 ]ด้วยเหตุนี้ ปัจจุบันจึงมีการพยายามสร้างเพลงพื้นบ้านอะดากาเลขึ้นมาใหม่ในรูปแบบดนตรี[ 13 ]มีการใช้เครื่องดนตรี Def, darbuka และ tanbur และเพลงจะถูกร้องเป็นกลุ่มหรือร้องเดี่ยว ตามที่ยูจีนียา โปเปสคู-จูเดตซ์กล่าวไว้ ดนตรีเบคตาชีแบบดั้งเดิมก็เป็นที่นิยมในอะดากาเลเช่นกัน เคมัล อัลตินกายา ผู้ซึ่งสนใจดนตรีตุรกีบอลข่านเป็นอย่างมาก ได้รวบรวมเพลงพื้นบ้านและทำนองการเต้นรำไว้ 600 เพลง รวมถึงจากเกาะนี้ด้วย Ioan R. Nicola ชาวโรมาเนียและทีมงานของเขาสนใจในนิทานพื้นบ้านของ Adakale และตีพิมพ์งานวิจัยFolclorul Turc Din Insula Ada-Kalehในปี 1971 ซึ่งพวกเขาได้นำเสนอทำนองเพลงมหากาพย์ เพลงสงคราม เพลงรัก เพลงงานแต่งงาน ฯลฯ[ 13 ]

ภาษาถิ่น

ภาษาตุรกี Adakale จัดอยู่ในกลุ่มย่อย Rumelian (หรือที่รู้จักกันในชื่อกลุ่มย่อย Balkan) ของภาษาตุรกี[ 14 ]ก่อนปี 1970 Adakale เคยเป็นส่วนเหนือสุดที่ใช้ภาษา Rumelian ตะวันตก เช่นเดียวกับภาษาถิ่น Rumelian ตะวันตกอื่นๆ ที่พูดกันในภาคเหนือ มีการใช้ oและuแทนöและü [ 15 ]

ตัวอย่าง
อาดาคาเล ตุรกีอิสตันบูล (ภาษาตุรกีทางการ)ภาษาอังกฤษ
บอยล์บอยล์เช่นนี้ เช่น
อารายซินarıyorsunคุณกำลังมองหา
ดอร์ทดอร์ทสี่
ยูรูยือรูไป[ 15 ]

ประวัติศาสตร์

ราชวงศ์ฮับส์บูร์กได้สร้างป้อมปราการแบบวาบองขึ้นที่นั่นเพื่อป้องกันการรุกรานจากจักรวรรดิออตโตมันและป้อมนั้นก็ยังคงเป็นประเด็นพิพาทระหว่างสองจักรวรรดิมาโดยตลอด ในปี 1699 ภายใต้สนธิสัญญาคาร์โลวิตซ์เกาะนี้ตกอยู่ภายใต้การปกครองของออตโตมัน อย่างไรก็ตาม ออสเตรียได้ยึดคืนมาได้ในสงครามปี 1716–1718และป้อมปราการนิวออร์โซวาถูกสร้างขึ้นโดยพันเอกนิโคลัส ด็อกซาต์ แห่งออสเตรีย หลังจากถูกปิดล้อมนานสี่เดือนในปี 1738เกาะนี้ก็ตกอยู่ภายใต้การปกครองของออตโตมันอีกครั้ง ตามมาด้วยการที่ออสเตรียยึดคืนได้อีกครั้งในปี 1789 แต่พวกเขาต้องคืนเกาะนี้ให้กับออสเตรียภายใต้สนธิสัญญาซิสโตวา (1791) ซึ่งยุติสงครามปี 1787–1791ระหว่างจักรวรรดิออตโตมันและราชวงศ์ฮับส์บูร์ก (และโดยนัยคือสงครามระหว่างออตโตมันและฮับส์บูร์ก ) อาดา คาเลห์ ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับซันจักแห่งวิดินซึ่งถูกนำตัวไปยังวิลายัตดานูบในปี 1864 หลังจากนั้น เกาะแห่งนี้ก็สูญเสียความสำคัญทางด้านการทหารไป

ในปี ค.ศ. 1804 ระหว่างการลุกฮือของชาวเซอร์เบียครั้งแรกกลุ่มกบฏชาวเซอร์เบียนำโดยมิเลนโก สโตจโควิ ช ได้จับกุมและประหารชีวิตพวกดาฮิเย ( คณะผู้ปกครองทหาร จานิสซา รีที่ก่อกบฏ ในซันจักแห่งสเมเดเรโว ) ที่หลบหนีจากเบลเกรดและลี้ภัยไปยังเกาะแห่งนี้ ส่งผลให้การปกครองแบบเผด็จการของดาฮิเยสิ้นสุดลง

แม้ว่าชาวออตโตมันจะสูญเสียพื้นที่รอบเกาะไปหลังสงครามรัสเซีย-ตุรกี (1877–1878)ปัญหาใหญ่ที่สุดที่พบในชีวิตทางสังคมของเกาะคือความยากจนของ ผู้อพยพ ชาวมุสลิมโรมา 179 คนที่อพยพมาจากแคว้นดานูบที่ สูญเสียไป หลังปี 1878 อันเนื่องมาจากสงคราม และพวกเขาไม่มีแม้แต่หลังคาและอาศัยอยู่ในสุสานใต้ซุ้มประตูของป้อมปราการ[ 16 ]จากมุมมองของโรมาเนีย ในฐานะสงครามประกาศอิสรภาพของโรมาเนียเกาะนี้ถูกลืมไปโดยสิ้นเชิงในระหว่างการเจรจาสันติภาพที่การประชุมเบอร์ลินในปี 1878 ซึ่งทำให้เกาะนี้ยังคงเป็นดินแดนของออตโตมันโดยนิตินัยและเป็นกรรมสิทธิ์ส่วนตัวของสุลต่านออตโตมัน แม้ว่าในทางปฏิบัติ ในปี 1913 ออสเตรีย-ฮังการีได้ประกาศอำนาจอธิปไตยเหนือเกาะนี้ฝ่ายเดียว จนกระทั่งถึงสนธิสัญญาโลซานในปี 1923 [ 17 ]

ระหว่างปี ค.ศ. 1878 ถึง 1918 พื้นที่โดยรอบเกาะอยู่ภายใต้การควบคุมของออสเตรีย-ฮังการีทางเหนือและเซอร์เบียทางใต้ แต่เกาะนี้อยู่ภายใต้อำนาจอธิปไตยของจักรวรรดิออตโตมันรัฐบาลออตโตมันยังคงแต่งตั้งและส่งนาฮิเยมูดือรู (หัวหน้าฝ่ายบริหารของหน่วยงานที่มีขนาดเล็กกว่าอำเภอและใหญ่กว่าหมู่บ้าน) และกาดิ (ผู้พิพากษา) เป็นประจำ ชาวเกาะ (ซึ่งเป็นพลเมืองอย่างเป็นทางการของจักรวรรดิออตโตมัน) ได้รับการยกเว้นภาษีและศุลกากรและไม่ต้องเข้ารับการเกณฑ์ทหาร ชาวเกาะยังมีสิทธิออกเสียง เลือกตั้งทั่วไปของออตโตมัน ในปีค.ศ. 1908 อีกด้วย [ 18 ]

อาด้า คาเลห์ ในปี 1912

เมื่อวันที่ 12 พฤษภาคม พ.ศ. 2456 ดร. โซลตัน เมดเวผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์แห่งเทศมณฑลคราสโซ-เซอเรนี ได้ฉวยโอกาสจาก สงครามบอลข่าน ล่องเรือไปยังเกาะภายใต้ ธง ออสเตรีย-ฮังการีและนำการบริหารของฮังการีเข้ามาโดยตัวแทนของระบอบราชาธิปไตยคู่ เกาะนี้ถูกเปลี่ยนเป็นเทศบาลที่รู้จักกันในชื่ออูยอร์โซวา และถูกกำหนดให้อยู่ในเขตออร์โซวาของเทศมณฑลคราสโซ-เซอเรนีนี่เป็นการขยายดินแดนครั้งสุดท้ายของฮังการีก่อนการปะทุของสงครามโลกครั้ง ที่หนึ่ง การยึดครองนี้ไม่เคยได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจากรัฐบาลออตโตมัน[ 19 ] ในการสำรวจสำมะโนประชากรครั้งแรกและครั้งเดียวที่ดำเนินการในปี พ.ศ. 2456 มีการบันทึกไว้ในเอกสารจดหมายเหตุว่ามีผู้คน 637 คนอาศัยอยู่ใน 171 ครัวเรือนในอะดาคาเล ในจำนวนนี้ 458 คนเป็นประชากรที่อาศัยอยู่ในบ้านบนเกาะ หลังจากจักรวรรดิออสเตรีย-ฮังการีเข้ายึดครอง ครอบครัวชาวตุรกีบางครอบครัวได้ออกจากเกาะในปี พ.ศ. 2456 และไปที่อิสตันบูลในฐานะมูฮาซีร์[ 20 ]

ผู้คนถ่ายรูปหน้ามัสยิดอะดาคาเลห์ ปี 1964

หลังสงครามโลกครั้งที่ 1 สิ้นสุด ลงโรมาเนียประกาศอำนาจอธิปไตยฝ่ายเดียวในปี 1919 และเสริมความแข็งแกร่งในการอ้างสิทธิ์ด้วยสนธิสัญญาไทรอานอนในปี 1920 ครอบครัวชาวตุรกีจำนวนมากย้ายไปอิสตันบูล[ 20 ]ในวันที่ 24 กรกฎาคม 1923 สาธารณรัฐตุรกี ใหม่ ได้ยกเกาะอาดาคาเลห์ให้แก่โรมาเนียอย่างเป็นทางการตามมาตรา 25 และ 26 ของสนธิสัญญาโลซานโดยรับรองบทบัญญัติที่เกี่ยวข้องในสนธิสัญญาไทรอานอนอย่างเป็นทางการ[ 21 ]การสูญเสียเกาะนี้ถูกจดจำด้วยความเจ็บปวดในประวัติศาสตร์ตุรกี ดังที่อิสมาอิล ฮาบิบ เซวุก เขียนไว้ในหนังสือ "จากแม่น้ำดานูบสู่ตะวันตก":

พวกเราผู้ซึ่งสูญเสียดินแดนในอดีตไปครึ่งหนึ่ง รู้สึกเศร้าโศกอย่างสุดซึ้งต่อการสูญเสียเกาะเล็กๆ แห่งนี้ มากกว่าการสูญเสียดินแดนอาหรับเสียอีก แม่น้ำดานูบซึ่งชาวเติร์กไม่สามารถรักษาไว้ได้ ยังคงเชื่อมต่อกับเราด้วยเกาะเล็กๆ แห่งนี้ เรารู้สึกเจ็บปวดเหมือนเรือที่ได้รับบาดเจ็บในความโศกเศร้าของเรา[ 12 ]

ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2466 ถึง พ.ศ. 2481 ครอบครัวชาวตุรกีจากอาดาคาเลห์และโดบรุจาได้เดินทางไปตุรกี และส่วนใหญ่ตั้งถิ่นฐานใน เท รซตะวันออก[ 22 ]

ป้อมปราการอาดา คาเลห์ ซึ่งเป็นที่มาของชื่อเกาะ ("เกาะป้อมปราการ") จากโปสการ์ดฮังการี ปี 1912

ประชากรส่วนใหญ่ประกอบอาชีพปลูกยาสูบและประมง ต่อมาจึงหันมาประกอบอาชีพท่องเที่ยว ในช่วงปีสุดท้ายของการดำรงอยู่ ประชากรบนเกาะมีจำนวนระหว่าง 600 ถึง 1,000 คน ก่อนที่เกาะจะถูกน้ำท่วมจากเขื่อนไอรอนเกตส์ ประชากรบางส่วนได้ย้ายไปอยู่ที่เมืองคอนสตันตาในโรมาเนีย ในปี 1967 และส่วนที่เหลือย้ายไปอยู่ที่ตุรกีตามคำเชิญของนายกรัฐมนตรีเดมิเรลระหว่างการเยือนเกาะ[ 18 ]

มัสยิดอาดะ คาเล ห์ พร้อมห้องอาบ น้ำฮัม มาม สร้างขึ้นในปี 1903 บนที่ตั้งของอาราม ฟราน ซิสกัน เก่าแก่ ตั้งแต่ปี 1699 พรมของมัสยิด ซึ่งเป็นของขวัญจากสุลต่านอับดุลฮามิดที่ 2 แห่ง ตุรกี ถูกย้ายไปที่มัสยิดใหญ่แห่งคอนสตันตาในปี 1965

ผู้อยู่อาศัยบนเกาะในปี 1964

พระเจ้าคาโรลที่ 2 แห่งโรมาเนีย เสด็จเยือนเกาะนี้ ในปี 1931 และนายกรัฐมนตรีสุไลมาน เดมิเรลแห่งตุรกีเสด็จเยือนเมื่อวันที่ 13 กันยายน 1967

ที่ทำการไปรษณีย์ (ซ้าย) ในปี 1968

ผู้มาเยือนบรรยายว่าชาวมุสลิมตุรกีที่อาศัยอยู่ในเกาะนั้นเป็นคนใจดี เป็นมิตร และใจกว้าง[ 23 ]

ควันหลง

ระหว่างการก่อสร้างเขื่อน โครงสร้างบางส่วนที่สร้างบนเกาะถูกย้ายไปยังเกาะซีเมียน ที่อยู่ใกล้เคียง รวมถึงส่วนหนึ่งของงานก่อสร้างสุสานใต้ดินของป้อมปราการ มัสยิด ตลาด บ้านของมาห์มุต ปาชา สุสาน และสิ่งของอื่นๆ อีกมากมาย อย่างไรก็ตาม ชุมชนอาดา คาเลห์ ตัดสินใจอพยพไปยังตุรกีหลังจากการอพยพออกจากเกาะ แทนที่จะตั้งถิ่นฐานใหม่บนเกาะซีเมียน ส่วนเล็กๆ ไปยังโดบรุจา ซึ่ง เป็นดินแดนโรมาเนีย อีกแห่งหนึ่งที่มีชนกลุ่มน้อยชาวตุรกีดังนั้นการสร้าง " อาดา คาเลห์ใหม่ " จึงไม่เคยเสร็จสมบูรณ์[ 24 ]

ในวรรณกรรม

ภาพถ่ายสีแสดงภาพรวมของเกาะ (ระหว่างปี 1890 ถึง 1905)

เกาะอาดา คาเลห์ มีบทบาทสำคัญในนวนิยายของมอร์ โยไค หนึ่งในนักเขียนชาวฮังการีที่มีชื่อเสียงที่สุด ในนวนิยายเรื่อง"บุรุษทองคำ " ( Az Arany Ember ) ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1872 เกาะอาดา คาเลห์ ถูกเรียกว่า "เกาะร้าง" และกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งความสงบ ความเงียบสงบ และความงดงามราวกับตำนาน ซึ่งแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับโลกภายนอกที่เต็มไปด้วยวัตถุ

ใน หนังสือ Between the Woods and the Waterซึ่งเป็นเล่มที่สองของ บันทึกการเดินทางข้ามยุโรปของ แพทริก ลีห์ เฟอร์มอร์ผู้เขียนได้บรรยายถึงการเยี่ยมเยียนที่น่าประทับใจในปี 1934 กับกลุ่มผู้สูงอายุ และกล่าวถึงประวัติศาสตร์ของเกาะแห่งนั้น

ใน นวนิยายอิงประวัติศาสตร์เรื่อง De Laatste Eilandersโดยสเตฟาน โปปา นักเขียนชาวดัตช์-โรมาเนีย เรื่องราวในช่วงปีสุดท้ายของเกาะก่อนที่เกาะจะถูกน้ำท่วมและผู้อยู่อาศัยกลุ่มสุดท้ายจะถูกย้ายไปอยู่ที่เกาะซีเมียนถูกถ่ายทอดผ่านมุมมองของวัยรุ่นสามคน

บุคคลสำคัญ

เบโก มุสตาฟา บนโปสการ์ดเก่าของอาดา คาเลห์ เขาได้ช่วยเหลือวีรบุรุษแห่งชาติฮังการีลาโยส คอสซูธข้ามแม่น้ำดานูบและหลบหนีไปยังวิดิน (ซึ่งขณะนั้นเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมัน ) หลังจากการปฏิวัติฮังการีในปี 1848
  • มิสกิน บาบา ถือเป็นนักบุญซูฟีผู้อุปถัมภ์ของชาวเติร์กแห่งอาดา คาเลห์ ตำนานเล่าว่าเขาเป็น เจ้าชาย อุซเบกจากบูคารา ซึ่งเดินทางมายังเกาะนี้ราวปี 1786 และเสียชีวิตที่นั่นราวปี 1851 ตูร์เบของเขาได้รับการยกย่องให้เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์[ 25 ]
  • เรเจป อากาและครอบครัวของเขาปกครองเกาะนี้ตั้งแต่ปี 1788 ถึง 1816
  • ประมาณปี พ.ศ. 2303 คาร์ล ไฮน์ริช เอ็ดมุนด์ ฟอน เบิร์ก ชาวเยอรมัน ได้ไปเยี่ยมอาดา คาเลห์ และบ้านของมาห์มุต ปาชา[ 6 ]
  • เบโก มุสตาฟา อดีตสิบโทจากกองทัพจักรวรรดิออตโตมันเป็นชาวเติร์กที่ช่วยให้ลาโยส คอสซูธ นักปฏิวัติชาวฮังการี หลบหนีไปยังวิดินใน บัลแกเรียของ ออตโตมันในปี 1849 โดยข้ามแม่น้ำดานูบด้วยเรือ ภาพของเบโก มุสตาฟา มักถูกใช้สำหรับโปสการ์ดจากอาดา คาเลห์ เขาเป็นขุนนางศักดินาชาวเติร์กคนสุดท้ายของอาดา คาเลห์[ 6 ]
  • อาลี คาดรี เป็นชาวตุรกีที่ร่ำรวยที่สุดในอาดา คาเลห์ เขาเป็นเด็กกำพร้าและอดีตชาวประมง ต่อมาเขาร่ำรวยมากจากการผลิตบุหรี่ เขามีบุคลิกที่โดดเด่นและถูกเรียกว่าสุลต่านแห่งอาดา คาเลห์เขาสร้างคฤหาสน์ 24 ห้องพร้อมฮาเร็มสำหรับภรรยาทั้งสี่ของเขา ติดกับมัสยิด ประมาณปี 1945 เขาหนีไปตุรกีพร้อมกับครอบครัวเพื่อหลีกหนีระบอบคอมมิวนิสต์ในโรมาเนีย แต่ทรัพย์สินของเขาถูกยึด[ 26 ] [ 27 ]

หมายเหตุ

  1. ↑ไวนอฟสกี้-มิไฮ, อิรินา และกริกอร์, จอร์จ (มกราคม 2019) "จากโดบรูดจาถึงอาดา-คาเลห์: สะพานเชื่อมระหว่างจักรวรรดิ " โรมาโน-อาราบิก้า .
  2. ↑ "อาดา คาเลห์ แอตแลนติสแห่งออตโตมันบนแม่น้ำดานูบ " 25 กุมภาพันธ์ 2558.
  3. 1 2 “อาดา คาเลห์” . รีวิวความขาว .
  4. ↑ "อาดา คาเลห์: เกาะตุรกีในแม่น้ำดานูบ"เดลี ซาบาห์ 22 มกราคม 2016 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 13 มีนาคม 2022 เรียกดูเมื่อ 23 มีนาคม 2022
  5. ↑กริกอร์, จอร์จ (มกราคม 2019). "(PDF) จาก Dobrudja ถึง Ada-Kaleh: สะพานเชื่อมระหว่างจักรวรรดิ| George Grigore " โรมาโน-อาราบิก้า. สืบค้นเมื่อ2022-03-21 .
  6. 1 2 3บลาเซ่น, ฟิลิปเป้ อองรี (มกราคม 2014) "Mustafa Bego, türkischer Nargileh-Raucher und ungarischer Nationalheld. Nationale Aneignung und internationale Vermarktung der Insel Ada-Kaleh" . สปีเกลุงเกน .
  7. ↑ Ağanoğlu, H. Yıldırım (มกราคม 2551). "Adakale'ni̇n Nüfusu, Demografi̇k Özelli̇kleri̇ Ve Göçler (1878-1913" . Köprüler Kurduk Balkanlara Sempozyumu .
  8. ↑ Grigore, George (9 กุมภาพันธ์ 2013). "George Grigore. "ชาวมุสลิมในโรมาเนีย", จดหมายข่าว ISIM (สถาบันนานาชาติเพื่อการศึกษาศาสนาอิสลามในโลกสมัยใหม่) ฉบับที่ 3, ไลเดน. 1999: 34" .
  9. ↑ Pekesen, Berna. "การขับไล่และการอพยพของชาวมุสลิมจากคาบสมุทรบอลข่าน" . EGO . สืบค้นเมื่อ2022-03-21 .
  10. ↑ดร. โอนเดอร์ ดูมาน (2008-04-10). "อตาเติร์ก โดเนมินเดอ โรมันยาดาน เติร์ก โกชเลรี (1923–1938)" (PDF ) สืบค้นเมื่อ2022-03-21 .
  11. ↑เอลเลนโซห์น, คริสเตียน (ธันวาคม 2014). "Die Erfahrung des Orients : Tourismus auf der gefluteten Donauinsel "Ada-Kaleh" (1919-1968, Teil II) " ขอแสดงความนับถือ Sur l'Est . 
  12. 1 2 Güray, Cenk; Güvener, Duygu. "เพลงแห่งดินแดนที่สาบสูญ: การมองภาพใหม่ของเพลงพื้นบ้านตุรกีจาก Adakale ผ่านการรวบรวมและการศึกษาค้นคว้าก่อนหน้านี้" . บอลข่าน - ภาษา ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม . 8 (1).
  13. 1 2กูเรย์, เซงค์; กูเวเนอร์, ดุยกู; ยิลดิซ, ชูเล. "Adakale'nin Saklı Türkülerinin Markov Zinciri Tabanlı Stokastik Yöntem ile Yeniden Yapılandırılması" [ การ สร้างเพลงพื้นบ้านที่ซ่อนอยู่ของ Adakale ด้วยวิธีการสุ่มแบบ Markov Chain ] เอตโนมูซิโคโลจิ เดอร์กิซี .
  14. ↑ชินโก, เกมัล. "Ürem Bey İle Bır Padışah Kizi Masalinin Max Luthi'nın evrensel Masal ILkelerıne Göre çözümlenmesı" . โฟล์คเลอร์ อคาเดมี .
  15. 1 2อิสตันบูล, อัลเปย์ (2018) "Batı Rumeli Ağızlarının Sınıflandırılması İçin Görüşler" [ความคิดเห็นสำหรับการจำแนกประเภทของภาษาถิ่น Rumelian ตะวันตก] วารสารการศึกษาโลกตุรกี (ในภาษาตุรกี)
  16. ↑ "บอลข่าน เติร์กเลรี - ตรากยาเน็ต" . trakyanet.com .
  17. ↑ "เกาะอาดากาเลในแม่น้ำดานูบ" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 25 กรกฎาคม 2554 . เรียกดูเมื่อ14 พฤษภาคม 2550 .
  18. 1 2 Hürriyet Avrupa (หนังสือพิมพ์ Hürriyet ฉบับยุโรป), 19–20 มกราคม 2013, หน้า 1 12
  19. ↑จุงเมเยอร์, ​​มิฮาลี: อาดา-คาเลห์. ใน: Zsebatlasz naptárral és statisztikai adatokkal. Szerk.: Kogutowitz, Károly Dr. és Hermann, Győző Dr. Magyar Földrajzi Intézet, บูดาเปสต์, 1913.
  20. 1 2 "การขับไล่และการอพยพของชาวมุสลิมจากคาบสมุทรบอลข่าน "
  21. ↑ "สนธิสัญญาโลซาน - คลังเอกสารสงครามโลกครั้งที่ 1" . wwi.lib.byu.edu .
  22. ↑ดูมาน, ออนเดอร์ (2008) "Atatürk Döneminde Romanya'dan Türk Göçleri (1923-1938)" [การอพยพของชาวตุรกีจากโรมาเนียในยุคอตาเติร์ก (1923-1938) ] (PDF ) บิลิก (ในภาษาตุรกี) 45 : 23– 44.
  23. ↑ "อาดา-คาเลห์: เกาะบอลข่านที่ผู้คนเคยอาศัยอยู่โดยปราศจากรัฐหรือผู้ปกครอง| libcom.org" . libcom.org .
  24. ↑มาเตสคู, มิเรลา โซรินา. "Ada Kaleh, istoria unui paradis îngropat de ape şi de vremuri" [ Ada Kaleh: ประวัติศาสตร์สวรรค์ที่จม อยู่ใต้น้ำและกระแสแห่งกาลเวลา] www.historia.ro (ในภาษาโรมาเนีย) สืบค้นเมื่อ12 กันยายน 2564 .
  25. ↑ "โปเวสเตีย พรินต์ลูลุย samanaid มิชกิน บาบา, มอร์ต เป อาดา คาเลห์ " 23 พฤษภาคม 2558.
  26. ↑ "อาลี คาดรี "สุลต่านตุล" ดิน อาดา กาเลห์ " 2 กันยายน 2014. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 30 พฤศจิกายน 2023 . สืบค้นเมื่อ24 มีนาคม 2565 .
  27. ↑เอลเลนโซห์น, คริสเตียน (ธันวาคม 2014). "Die Erfahrung des Orients: Tourismus auf der gefluteten Donauinsel "Ada-Kaleh" (1878-1918, Teil I) " ขอแสดงความนับถือ Sur l'Est .
  • Ada Kaleh ชาวออตโตมันแอตแลนติสบนแม่น้ำดานูบ
  • อาดา-คาเลห์: เกาะบอลข่านที่ผู้คนเคยอาศัยอยู่โดยปราศจากรัฐหรือผู้ปกครองบันทึกความทรงจำของเปตาร์ จอร์จิเยฟ มันด์ซูคอฟเรื่อง Harbingers of Storm (โซเฟีย: FAB, 2013)
  • Ada Kaleh: เกาะที่สาบสูญของแม่น้ำดานูบ - แกลเลอรี่ภาพ

44°42′58″N 22°27′20″E / 44.71611°N 22.45556°E / 44.71611; 22.45556

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ อาดา คาเลห์

เกาะ อาดาคาเลห์ ( การออกเสียงภาษาโรมาเนีย: [ ˈada kaˈle ] ; มาจาก ภาษาตุรกี : Adakale ซึ่งหมายถึง "ป้อมปราการบนเกาะ"; ภาษาฮังการี : Újorsova หรือ Ada Kaleh ; ภาษาเซอร์เบีย และ...

ประวัติศาสตร์

ชาวเติร์กแห่งอาดากาเล ( ภาษาตุรกี : Adakale Türkleri ) การตั้งถิ่นฐานของ ชาวเติร์ก เริ่มต้นขึ้นในปี ค.ศ.

Folk music

Alscher, who was on the island in the early 1900, gave information about the folk songs of islanders:

ภาษาถิ่น

ภาษาตุรกี Adakale จัดอยู่ในกลุ่มย่อย Rumelian (หรือที่รู้จักกันในชื่อกลุ่มย่อย Balkan) ของภาษาตุรกี [ 14 ] ก่อนปี 1970 Adakale เคยเป็นส่วนเหนือสุดที่ใช้ภาษา Rumelian ตะวันตก เช่นเดียวกับภาษาถิ่น Rumelian ตะวันตกอื่นๆ ที่พูดกันในภาคเหนือ มีการใช้ o และ u แทน ö...