อดัม กิบ
รายละเอียดส่วนบุคคล
เกิด	15 เมษายน ค.ศ. 1714 ( 15 เมษายน 1714 ) สกอตแลนด์
เสียชีวิต	14 มิถุนายน 1788 (14 มิถุนายน 1788)(อายุ 74 ปี)
นิกาย	(1) โบสถ์แยกตัว (2) ต่อต้านเบอร์เกอร์

อดัม กิบ (15 เมษายน 1714 – 14 มิถุนายน 1788) เป็น ผู้นำทางศาสนา ชาวสก็อตหัวหน้ากลุ่มแอนติเบิร์กเกอร์ของคริสตจักรแยกตัวแห่งสก็อตติช^{[ 1 ]}มีรายงานว่าเขาเขียนพันธสัญญาฉบับแรกกับพระเจ้าด้วยเลือดของตนเอง^{[ 2 ]}กิบเกิดในเขตแพริชมักฮาร์ ต ทางตอนใต้ ของ เพิร์ธเชียร์เมื่อวันที่ 15 เมษายน 1714 ^{[ 3 ]}

เขาศึกษาวรรณคดีและศาสนศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยเอดินบะระและที่เพิร์ธและได้รับใบอนุญาตเป็นนักเทศน์ในปี 1740 พี่ชายคนโตของเขาเป็นลูกชายที่ฟุ่มเฟือย อดัมจึงสืบทอดมรดกของบิดา แต่เผาพินัยกรรมทิ้งเมื่อพี่ชายสัญญาว่าจะกลับตัว ในปี 1741 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นศิษยาภิบาลของกลุ่มผู้ศรัทธาที่แยกตัวออกมาจำนวนมากในถนนบริสโตเมืองเอดินบะระในปี 1745 เขาเป็นศิษยาภิบาลในเอดินบะระเกือบเพียงคนเดียวที่ยังคงเทศน์ต่อต้านการกบฏในขณะที่กองทหารของเจ้าชายบอนนี่ ชาร์ลียึดครองเมือง เมื่อปี 1747 สภาสังฆราชร่วมได้ตัดสินใจด้วยเสียงข้างมากเพียงเล็กน้อยที่จะไม่ให้ผลบังคับใช้ทันทีอย่างเต็มที่ต่อคำพิพากษาที่ผ่านไปแล้วในปีที่แล้วเกี่ยวกับความชอบด้วยกฎหมายของคำสาบานของพลเมือง กิบได้นำกลุ่มผู้ประท้วงส่วนน้อย ซึ่งแยกตัวออกมาและก่อตั้งสภา สังฆราชต่อต้านพลเมือง (10 เมษายน) ในบ้านของเขาเองในเอดินบะระ^{[ 3 ]}

เป็นเพราะอิทธิพลของ Gib เป็นหลักที่ทำให้กลุ่ม Antiburghers ตัดสินใจในการประชุมครั้งต่อๆ ไปที่จะเรียกพี่น้องชาว Burgher ของพวกเขามาขึ้นศาล และปลดและขับไล่พวกเขาออกจาก ศาสนา ฐานดื้อรั้น การกระทำของ Gib ในการจัดตั้ง Antiburgher Synod นำไปสู่การถูกกีดกันออกจากอาคารในถนน Bristo Street ซึ่งเป็นสถานที่ที่กลุ่มของเขาเคยประชุมกัน หลังจากมีการฟ้องร้องดำเนินคดีเป็นเวลานาน ในปี 1765 เขาได้ตอบโต้ต่อสมัชชาใหญ่ของคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์ซึ่งได้ประณามกลุ่ม Secession ว่าเป็นภัยคุกคามต่อสันติภาพของประเทศ ตั้งแต่ปี 1753 จนถึงช่วงเวลาสั้นๆ ก่อนเสียชีวิต เขาได้เทศนาเป็นประจำในโบสถ์ Nicolson Streetซึ่งมีผู้ฟังถึงสองพันคนตลอดเวลา ทัศนคติ ที่แน่วแน่และไม่เกรงกลัวในการโต้แย้งทำให้เขาได้รับฉายาว่าPope Gib ^{[ 3 ]}

เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 14 มิถุนายน พ.ศ. 2331 และถูกฝังที่สุสานเกรย์ไฟรเออร์สในเอดินบะระเมื่อวันที่ 18 มิถุนายน^{[ 4 ] [ 5 ]}หลุมฝังศพตั้งอยู่บนส่วนที่หันไปทางทิศใต้ของกำแพงด้านตะวันตกภายในสุสานเดิม เขาถูกฝังร่วมกับภรรยาของเขา เอมิเลีย แมคจอร์จ และลูกสาวของเขา^{[ 3 ]}

อดัม กิบ เป็นนักบวช ชาวสก็อตนิกายแอ นติเบิร์ก บุตรชายคนที่เก้าของจอห์น กิบ เขาเกิดที่ปราสาทคาวเดน ซึ่งเป็นทรัพย์สินของบิดาของเขา ในเขตมัคฮาร์ต เพิร์ธเชอร์ เมื่อวันที่ 7 เมษายน ค.ศ. 1714 มารดาของเขาชื่อเฮเลน โบกี^{[ 6 ]}

อดัมได้รับการศึกษาที่มหาวิทยาลัยเอดินบะระความประทับใจครั้งแรกที่สำคัญของเขาเกิดขึ้นจากการที่เขาได้เห็นการประหารชีวิตอาชญากรโดยไม่คาดคิดในย่านกราสส์มาร์เก็ตขณะที่เขากำลังเรียนอยู่ในระดับปริญญาตรี ความขัดแย้งกำลังดำเนินอยู่ในที่ประชุมใหญ่ ซึ่งนำไปสู่การก่อตั้งคริสตจักรแยกตัวภายใต้ การนำของ เอเบเนเซอร์ เออร์สกินและคนอื่นๆ และกิ๊บก็ประทับใจกับการปฏิบัติอย่างโหดร้ายต่อผู้แยกตัวมากจนเขาเข้าร่วมกับพวกเขา ในตอนแรกพ่อของเขาไม่พอใจเขาอย่างมาก แต่ต่อมาก็คืนดีกัน และเนื่องจากลูกชายคนโตของเขาใช้จ่ายฟุ่มเฟือย เขาจึงยกมรดกให้แก่อดัม เมื่อมีการอ่านพินัยกรรม อดัมถามพี่ชายของเขาว่าเขาจะกลับตัวกลับใจหรือไม่ และเมื่อพี่ชายสัญญาว่าจะทำเช่นนั้น เขาก็นำพินัยกรรมไปเผาไฟ กิบเข้าร่วม "สมาคมเพรสไบทีเรียน" ที่ก่อตั้งโดยเออร์สกินและคนอื่นๆ ในปี 1735 และได้รับใบอนุญาตให้ประจำการที่โบสถ์เวสต์เคิร์กแห่งสเตอร์ลิงเมื่อวันที่ 5 มีนาคม 1740 ในปี 1741 เขาได้รับการแต่งตั้งให้เป็นบาทหลวงประจำกลุ่มผู้แยกตัว ออกจากราช บัลลังก์ในถนนบริสโต เมืองเอดินบะระ ในปี 1745 เมื่อเอดินบะระตกอยู่ในมือของผู้อ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์กิบแสดงความกล้าหาญ บาทหลวงเพรสไบทีเรียนส่วนใหญ่หนีออกจากเมืองไปแล้ว อย่างไรก็ตาม กิบถอนตัวพร้อมกับกลุ่มผู้ศรัทธาของเขาไปยังชานเมือง และเป็นเวลาห้าวันอาทิตย์ที่เดร็กฮอร์นใกล้กับ คอลลิน ตัน ห่าง จากเอดินบะระไปสามไมล์ ซึ่งเป็นที่ที่ผู้ก่อการจลาจลมีทหารยาม เขาได้กล่าวปราศรัยต่อต้าน "ผู้อ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์ที่เป็นพวกคาทอลิก" และอุดมการณ์ของเขา เขาอธิษฐานเพื่อพระเจ้าจอร์จที่ 2เพื่อการรักษาการสืราชบัลลังก์ของโปรเตสแตนต์ และเพื่อปราบปรามการกบฏ พิธีกรรมต่างๆ จัดขึ้นกลางแจ้ง และในหมู่ผู้ฟังบางครั้งก็มีทหารของผู้อ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์อยู่ด้วย กิบจับกุมสายลับกบฏได้ไม่กี่ชั่วโมงก่อนการรบที่ฟอลเคิร์กแต่เมื่อค้นหาตัวเขากลับไม่พบ

ประมาณปี 1747 เกิดข้อพิพาทขึ้นในกลุ่มผู้แยกตัวเกี่ยวกับความชอบด้วยกฎหมายของคำสาบานที่ชาวเมืองต้องกล่าว Gib เข้าข้างฝ่ายที่เห็นว่าคำสาบานนั้นไม่ชอบด้วยกฎหมาย และในที่สุดก็กลายเป็นผู้นำของกลุ่มต่อต้านชาวเมืองในคริสตจักรที่แยกตัว สภาศาสนาของกลุ่มต่อต้านชาวเมืองจัดตั้งขึ้นในบ้านของเขาที่เอดินบะระเมื่อวันที่ 10 เมษายน 1747 ซึ่งทำให้เขาและกลุ่มของเขาเข้าไปเกี่ยวข้องกับการฟ้องร้องเกี่ยวกับโบสถ์ Bristo Gib ยังคงยึดมั่นในอาคารหลังนั้นเป็นเวลาหลายปี แม้ว่าจะมีคำตัดสินออกมาต่อต้านเขาแล้วก็ตาม กลุ่มผู้ศรัทธาของเขาสร้างสถานที่ประชุมให้เขาในถนน Nicolson ซึ่งเขาทำหน้าที่เป็นบาทหลวงจนกระทั่งใกล้เสียชีวิต ซึ่งเกิดขึ้นที่เอดินบะระเมื่อวันที่ 18 มิถุนายน 1788 เขาได้รับการสืบทอดตำแหน่งบาทหลวงโดยJohn Jamieson ^{[ 7 ] [ 8 ]}

ตลอดชีวิตของเขา Gib เป็นผู้โต้แย้งที่กระตือรือร้น หยาบคาย ดูหมิ่น และเผด็จการ เขาจึงได้รับฉายาว่า "Pope Gib" ^{[ 9 ]}

• 1. 'คำเตือนเกี่ยวกับการสนับสนุนการปฏิบัติศาสนกิจของจอร์จ ไวท์ฟิลด์' เอดินบะระ ปี 1742 ภายหลังเขารู้สึกเสียใจที่ได้เขียนสิ่งนี้ขึ้นมา
• 2. 'รายงานการประชุมของสภาสังฆราชร่วมที่เอดินบะระ เกี่ยวกับรัฐมนตรีบางท่านที่แยกตัวออกจากสภา' เอดินบะระ, 1748
• 3. 'คำเตือนอย่างจริงจังจากสภาสังฆราชร่วม' เอดินบะระ ค.ศ. 1758
• 4. 'คำปราศรัยต่อที่ประชุมสมัชชาสังฆราช ณ เอดินบะระ' เอดินบะระ, 1763
• 5. 'การเปิดโปงการหมิ่นประมาทที่เป็นเท็จและใส่ร้ายป้ายสี เรื่อง “ขั้นตอนของสมัชชาสังฆราชในคดีของนายไพรี”' เอดินบะระ, 1764
• 6. 'ที่หลบภัยแห่งคำโกหกที่ถูกกวาดล้างไป เพื่อตอบโต้คำกล่าวหาใส่ร้ายป้ายสีที่เท็จและหยาบคายที่สุด' เอดินบะระ, 1768
• 7. 'ตารางสำหรับพระวรสารทั้งสี่' [ไม่ระบุชื่อผู้แต่ง, 1770]; ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 พร้อมระบุชื่อผู้แต่ง, 1800
• 8. 'ความจริงในปัจจุบัน: หลักฐานยืนยันการแยกตัว' 2 เล่ม เอดินบะระ ค.ศ. 1774
• 9. 'ยาแก้พิษต่อลัทธินอกรีตใหม่เกี่ยวกับความเป็นพระบุตรที่แท้จริงของพระเยซูคริสต์' คำเทศนาต่อต้านวิลเลียม ดัลกลีชแห่งพีเบิลส์ [qv] เอดินบะระ ปี 1777
• 10. 'Vindiciæ Dominicæ, การปกป้องมาตรฐานการปฏิรูปของคริสตจักรแห่งสกอตแลนด์เกี่ยวกับการบริหารจัดการพิธีศีลมหาสนิทและความเป็นพระบุตรองค์เดียวของพระเยซูคริสต์' [ไม่ระบุชื่อผู้แต่ง], เอดินบะระ, 1780
• 11. 'การแสดงให้เห็นถึงการฉ้อฉลและการละเมิดอย่างร้ายแรงที่กระทำต่อพยานหลักฐานการแยกตัว' [ไม่ระบุชื่อผู้เขียน], เอดินบะระ, 1780
• 12. 'Kαινἀ καὶ Παlαιά: การใคร่ครวญอันศักดิ์สิทธิ์ในสามส่วน: I. มุมมองเกี่ยวกับพันธสัญญาแห่งการกระทำ II. มุมมองเกี่ยวกับพันธสัญญาแห่งพระคุณ III. มุมมองเกี่ยวกับการพึ่งพาพระเจ้าอย่างสมบูรณ์และโดยตรงของทุกสิ่ง' เอดินบะระ, 1786. ^{[ 7 ]}
• ตารางสำหรับพระวรสารทั้งสี่ (ค.ศ. 1770 และพร้อมชื่อผู้เขียน ค.ศ. 1800)
• เกี่ยวกับการเรียกพระกิตติคุณและการรับประกันความเชื่อ^{[ 10 ]}
• ความจริงในปัจจุบัน: หลักฐานแสดงการแยกตัว (2 เล่ม, 1774)
• Vindiciae dominicae (Edin., 1780)
• การแสดงการละเมิดที่ฉ้อฉลและร้ายแรงที่กระทำต่อพยานการแยกตัว ในสิ่งพิมพ์ล่าสุดที่มีชื่อว่า การนำพยานหลักฐานกลับมาแสดงอีกครั้ง: ประกอบด้วยข้อวิจารณ์บางประการเกี่ยวกับการข่มเหงและการยอมจำนน^{[ 11 ]}

• ประวัติศาสตร์ของ M'Kerrow โบสถ์ Secession ^{[ 12 ]}
• พงศาวดารและสถิติของคริสตจักรเพรสไบทีเรียนสหรัฐของ M'Kelvie ^{[ 13 ]}
• ชาวสก็อตผู้มีชื่อเสียงของแชมเบอร์ส^{[ 14 ]}
• ชาติสกอตแลนด์ของแอนเดอร์สัน^{[ 15 ]}
• นิตยสาร Scots ฉบับที่ 27
• เทววิทยาของวอล์คเกอร์และนักเทววิทยาแห่งสกอตแลนด์^{[ 2 ] [ 9 ]}

แผ่นป้ายอนุสรณ์ ที่ นำมาจากโบสถ์ถนนนิคอลสัน ปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์แห่งชาติสกอตแลนด์

• ผลงานโดยหรือเกี่ยวกับ Adam Gibที่Internet Archive