ชาวอเมริกันเชื้อสายฮิสแปนิกและลาตินผิวดำหรือที่เรียกว่าชาวแอฟโฟร-ฮิสแปนิก [ ^{4 ] ชาว}แอฟโฟร-ลาติน^{[ 5 ]} ชาวฮิสแปนิ ก ผิวดำ หรือ ชาวลาติ นผิวดำ^{[ 4 ]}ถูกจัดประเภทโดยสำนักงานสำมะโนประชากรแห่งสหรัฐอเมริกาสำนักงานบริหารงบประมาณ และหน่วยงานรัฐบาลสหรัฐฯ อื่นๆ^{[ 6 ]}ว่าเป็นคนผิวดำที่อาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาที่มีบรรพบุรุษมาจากลาตินอเมริกาหรือสเปนและ/หรือพูดภาษาสเปน^{[ 7 ]}

Hispanidad ซึ่งเป็นอิสระจากเชื้อชาติ เป็นหมวด หมู่ชาติพันธุ์เดียวตรงข้ามกับหมวดหมู่เชื้อชาติ ซึ่งรวบรวมอย่างเป็นทางการโดยสำนักงานสำมะโนประชากรของสหรัฐอเมริกาการแบ่งแยกที่หน่วยงานของรัฐทำขึ้นสำหรับผู้ที่อยู่ในประชากรของหมวดหมู่เชื้อชาติอย่างเป็นทางการใด ๆ รวมถึง "คนผิวดำ" คือระหว่างผู้ที่รายงานภูมิหลังเป็นชาวฮิสแปนิกและคนอื่น ๆ ทั้งหมดที่ไม่ได้รายงานภูมิหลังดังกล่าวคนผิวดำที่ไม่ใช่ชาวฮิสแปนิกประกอบด้วยกลุ่มชาติพันธุ์ที่หลากหลายของคนอื่น ๆ ทั้งหมดที่ถูกจัดประเภทเป็นคนผิวดำหรือชาวแอฟริกันอเมริกันที่ไม่ได้รายงานภูมิหลังชาติพันธุ์เป็นชาวฮิ สแปนิก ^{[ 8 ]}

รูป แบบอัตลักษณ์และการเป็นตัวแทน ของชาวฮิสแปนิกนั้นมีลักษณะเฉพาะทางประวัติศาสตร์ด้วยความหลากหลาย ซึ่งเหนือกว่าการแบ่งแยกทางเชื้อชาติอย่างเคร่งครัด บุคคลสำคัญหลายท่านเป็นตัวอย่างของความซับซ้อนนี้ เช่นMartín de Porres , Beatriz de Palacios , Juan Garrido ผู้พิชิตชาวสเปน ที่ก่อตั้งฟาร์มข้าวสาลี เชิงพาณิชย์แห่งแรก ในทวีปอเมริกา^{[ 9 ]} Estevanico , Francisco Menendez , Juan de Villanueva, Juan Valiente , Juan Beltrán de Magaña , Pedro Fulupo, Juan Bardales, Antonio Pérez, Gómez de León, Leonor Galiano, Teresa Juliana de Santo Domingoและ Juan García นอกจากนี้Juan Latinoยังโดดเด่นในฐานะบุคคลสำคัญในวาทกรรมนี้ เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นชาวแอฟริกันผิวดำคนแรกที่เข้าเรียนในมหาวิทยาลัยในยุโรป และในที่สุดก็ได้รับสถานะเป็นศาสตราจารย์ สิ่งนี้เน้นย้ำถึงแนวคิดที่ว่า อัตลักษณ์ของ ชาวฮิสแปนิกไม่ได้เป็นเอกภาพ แต่ได้รับการเสริมสร้างด้วยการมีส่วนร่วมที่หลากหลายข้ามเส้นแบ่งทางเชื้อชาติและชาติพันธุ์ ตัวอย่างดังกล่าวมีไว้เพื่อท้าทายการรับรู้ที่เรียบง่ายเกี่ยวกับเชื้อชาติภายในเรื่องเล่าทางประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมฮิสแปนิก^{[ 10 ] [ 11 ]}

นิวยอร์กแมสซาชูเซตส์ เพนซิลเวเนียแมริแลนด์เดลาแวร์เขตโคลัมเบียนิวเจอร์ซีย์ คอน เนตทิคัต ฟลอริดาและโรดไอส์แลนด์มีเปอร์เซ็นต์ของชาวฮิสแปนิกที่ระบุว่าเป็นคนผิวดำสูงที่สุด โดยมีชาวฮิสแปนิกมากถึง 15% ที่ระบุว่าเป็นคนผิวดำ เมื่อเทียบกับ 1.9% ของชาวฮิสแปนิกทั่วประเทศ^{[ 12 ]}โดยรวมแล้ว ภูมิภาคตะวันออกเฉียงเหนือมีชาวฮิสแปนิกผิวดำกระจุกตัวมากที่สุด ซึ่งส่วนหนึ่งเป็นเพราะมีประชากรชาวเปอร์โตริโก ชาวโดมินิกัน และชาวฮิสแปนิกเชื้อสายแอฟริกันอื่นๆ จำนวนมากในภูมิภาคนี้^{[ 12 ] [ 13 ]}

ชาวฮิสแปนิกผิวดำมีจำนวน 1,163,862 คน คิดเป็น 1.9% ของประชากรฮิสแปนิกทั้งหมดในสหรัฐอเมริกาในปี 2020 ลดลงจาก 1,243,471 คน^{[ 1 ] [ 2 ]}นอกจากนี้ ตามที่ Jessica E. Peña, Ricardo Henrique Lowe, Jr. และ Merarys Ríos-Vargas (2023) ระบุไว้ สำนักงานสำมะโนประชากรของสหรัฐอเมริกาสำหรับสำมะโนประชากรปี 2020 ได้จัดหมวดหมู่ข้อมูลประชากรกลุ่มนี้ใหม่เป็นหลายหมวดหมู่ ซึ่งทำให้ชาว ฮิสแปนิกผิวดำที่ มีเชื้อชาติผสมสามารถนับรวมได้ด้วย เมื่อรวมบุคคลที่มีเชื้อชาติผสม ชาวฮิสแปนิกผิวดำ จำนวนประชากรจะเพิ่มขึ้นเป็น 2.6 ล้านคน ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าการจัดหมวดหมู่ที่แตกต่างกันทำให้เกิดความเข้าใจที่แตกต่างกันเกี่ยวกับขนาดของชุมชน^{[ 14 ]}

ชาวฮิสแปนิกผิวดำส่วนใหญ่ในสหรัฐอเมริกามาจากประชากรโดมินิกันและเปอร์โตริโก^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}นอกเหนือจากสาธารณรัฐโดมินิกันและเปอร์โตริโกแล้ว ยังพบชาวฮิสแปนิกผิวดำจำนวนมากในประชากรที่มีต้นกำเนิดจากอเมริกาใต้ตอนเหนือ และชายฝั่งทะเลแคริบเบียนของอเมริกากลาง รวมถึง ชุมชน ชาวปานามาและโคลอมเบีย (โดยปกติมาจาก จังหวัดโชโกทางตะวันตกของโคลอมเบีย) ตลอดจน ชาว การิฟูนาโดยเฉพาะจากฮอนดูรัสและในระดับที่น้อยกว่าคือชุมชนชาวคิวบา^{[ 18 ] [ 19 ]}

เนื่องจากทัศนคติเรื่องเชื้อชาติในละตินอเมริกาและสหรัฐอเมริกามีความแตกต่างกันเล็กน้อย จึงมีความลื่นไหลในการระบุตัวตนด้วยคำต่างๆ เช่น "คนดำ" หรือ "แอฟโรลาติน" ในหมู่ชาวลาตินในสหรัฐอเมริกา ผู้อพยพจากละตินอเมริกาที่เพิ่งเข้ามาใหม่มีแนวโน้มที่จะยอมรับอัตลักษณ์แบบผสม (เมสติซาเฆ) ในขณะที่คิดถึงด้านแอฟริกันของตนเองน้อยลง และชาวลาตินผู้อพยพบางคนที่เป็นคนดำโดยสมบูรณ์โดยมีการผสมผสานทางเชื้อชาติเพียงเล็กน้อยหรือไม่เลย ก็ไม่ได้ระบุว่าตนเองเป็นคนดำ ในทางตรงกันข้าม ชาวลาตินที่อาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกามาหลายชั่วอายุคน มีแนวโน้มที่จะรับเอาความคิดแบบแอฟริกันเป็นศูนย์กลางในเมืองจากชาวแอฟริกันอเมริกันและละทิ้งความคิดแบบประเทศบ้านเกิดของตน โดยยอมรับกฎหนึ่งหยดเลือดนี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับชุมชนชาวเปอร์โตริโกและชาวโดมินิกันจำนวนมากในชายฝั่งตะวันออก ชาวลาตินผิวขาวและลูกครึ่งบางคนที่กลายเป็นชาวอเมริกัน โดยยอมรับวัฒนธรรมฮิปฮอปของชาวแอฟริกันอเมริกันและกฎหนึ่งหยดเลือด ระบุตนเองว่าเป็น "แอฟโรลาติน" (คนดำ) ^{[ 20 ]}

ลักษณะสำคัญที่ทำให้ชาวฮิสแปนิกผิวดำที่เกิดในสหรัฐอเมริกาแตกต่างจากชาวแอฟริกันอเมริกันคือ การมีภาษาสเปนเป็นภาษาแม่หรือภาษาดั้งเดิมของบรรพบุรุษรุ่นหลังสุด วัฒนธรรมที่สืบทอดมาจากพ่อแม่ และนามสกุลภาษาสเปนในบรรดากลุ่มชาวฮิสแปนิกทั้งหมด ชาวเปอร์โตริกันมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับชุมชนชาวแอฟริกันอเมริกันมากที่สุด ผลที่ตามมาคือ มีการแต่งงานข้ามเชื้อชาติและการมีบุตรเพิ่มมากขึ้นระหว่างชาวผิวดำที่ไม่ใช่ฮิสแปนิกกับชาวฮิสแปนิกทุกเชื้อชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างชาวเปอร์โตริกันและชาวแอฟริกันอเมริกัน ซึ่งส่งผลให้ทั้งประชากรเชื้อชาติฮิสแปนิกและเชื้อชาติผิวดำเพิ่มขึ้น^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}

ในเดือนพฤษภาคม 2022 ศูนย์วิจัย Pew Research Centerรายงานว่ามีชาวแอฟริกัน-ลาตินในสหรัฐอเมริกาประมาณ 6 ล้านคน คิดเป็น 2% ของประชากรผู้ใหญ่ในสหรัฐฯ และ 12% ของชาวลาตินที่เป็นผู้ใหญ่ นอกจากนี้ยังระบุว่าชาวแอฟริกัน-ลาติน 1 ใน 7 คนไม่ได้ "ระบุตนเองว่าเป็นชาวฮิสแปนิก" และ 30% ของชาวแอฟริกัน-ลาตินที่เป็นผู้ใหญ่มีอายุระหว่าง 18 ถึง 29 ปี รายงานยังระบุว่าชาวแอฟริกัน-ลาตินมีแนวโน้มที่จะมาจากเปอร์โตริโกและสาธารณรัฐโดมินิกันมากกว่าเม็กซิโกโดยสังเกตว่า 40% ของผู้คนมีครอบครัวที่พูดถึงความท้าทายที่พวกเขาจะเผชิญในเรื่องอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์เมื่อเติบโตขึ้น และ "กลุ่มเชื้อชาติที่ชาวแอฟริกัน-ลาตินระบุตนเองนั้นมีความหลากหลาย" ในกรณีหลังนี้ รายงานระบุว่าประมาณ 30% ของชาวแอฟริกัน-ลาตินระบุตนเองว่าเป็นคนผิวขาว 25% เป็นคนผิวดำ 23% เป็น "เชื้อชาติอื่น ๆ" 16% เป็น "หลายเชื้อชาติ" และ 1% เป็นชาวเอเชีย^{[ 24 ]}

การทบทวนงานวิจัย 21 ชิ้นพบว่าชาวฮิสแปนิกผิวดำมีสุขภาพที่แย่กว่าชาวฮิสแปนิกผิวขาวสาเหตุยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่นักวิจัยแนะนำว่าการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติและการแบ่งแยกอาจมีส่วนทำให้เกิดความแตกต่างด้านสุขภาพระหว่างเชื้อชาติในกลุ่มประชากรฮิสแปนิกในสหรัฐอเมริกา^{[ 25 ]} การเหยียดเชื้อชาติทางสิ่งแวดล้อมยังคงเป็นสาเหตุสำคัญของความเหลื่อมล้ำด้านสุขภาพตามเชื้อชาติในสหรัฐอเมริกา ตัวอย่างเช่น ประชากรผิวสีมากกว่า 5 ล้านคนอาศัยอยู่ภายในรัศมี 1.8 ไมล์จากโรงงานกำจัดขยะอันตราย^{[ 17 ]}นอกจากนี้ มลพิษทางอากาศในชุมชนที่มีรายได้น้อยและเป็นคนผิวสียังคงเป็นปัญหาในสถานที่ต่างๆ เช่น บรองซ์ ซึ่งระดับซัลเฟอร์ไดออกไซด์ (SO2) ทำให้เกิดโรคหอบหืดในเด็กในอัตราสูง^{[ 19 ]}ปัญหาสิ่งแวดล้อมที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือการเข้าถึงน้ำสะอาด ตัวอย่างเช่น ในเมืองฟลินต์ รัฐมิชิแกน น้ำที่ปนเปื้อนสารตะกั่วทำให้เกิดปัญหาสุขภาพร้ายแรงซึ่งส่งผลกระทบต่อชุมชนชาวแอฟริกันอเมริกันและลาตินอเมริกันอย่างไม่สมส่วน^{[ 23 ] [ 26 ]}ปัญหาเหล่านี้บางส่วนได้แก่ ระดับตะกั่วในเลือดสูง ผื่น ผมร่วง^{[ 27 ]} รวมถึงความพิการแต่กำเนิด^{[ 23 ]}เมื่อรวมกับอุปสรรคทางด้านเศรษฐกิจ สังคม ภาษา และเอกสารที่จำกัดการเข้าถึงการดูแลสุขภาพที่เพียงพอ ทำให้ประชากรกลุ่มนี้มีความเสี่ยงต่อปัญหาสุขภาพมากกว่าชาวอเมริกันผิวขาว^{[ 28 ]}

ปัญหาสุขภาพที่สำคัญในชุมชนคนผิวสีในสหรัฐอเมริกาคือการขาดการเข้าถึงอาหารสดและอาหารที่ไม่ผ่านการแปรรูป^{[ 29 ]}การบริโภคอาหารแปรรูปสูงในชุมชนชาวลาตินและ/หรือคนผิวดำมีความเชื่อมโยงกับอัตราการเกิดปัญหาสุขภาพที่สูงขึ้น เช่น โรคเบาหวาน^{[ 30 ]}โรคหัวใจ^{[ 31 ]}และแม้กระทั่งโรคมะเร็ง^{[ 32 ]}

กลุ่มชาติพันธุ์และชนกลุ่มน้อยในสหรัฐอเมริกาได้รับผลกระทบจากรูปแบบความไม่เท่าเทียมกันที่ใหญ่กว่า ซึ่งเชื่อมโยงอย่างซับซ้อนกับความแตกต่างเหล่านี้ในการคุ้มครองและการเข้าถึงด้านสุขภาพ แม้ว่าพระราชบัญญัติการดูแลสุขภาพราคาประหยัด (ACA) จะช่วยปรับปรุงการคุ้มครองด้านสุขภาพ แต่ก็ยังคงมีความเหลื่อมล้ำอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกลุ่มคนผิวดำ ชาวฮิสแปนิก ชาวฮาวายพื้นเมือง/ชาวเกาะแปซิฟิก (NHPI) และชาวอเมริกันอินเดียน/ชาวอะแลสกาพื้นเมือง (AIAN) ที่ไม่ใช่ผู้สูงอายุ กลุ่มเหล่านี้มีแนวโน้มที่จะไม่มีประกันสุขภาพมากกว่าคนผิวขาว ตามข้อมูลจากปีที่ผ่านมา ตัวอย่างเช่น อัตราผู้ไม่มีประกันสุขภาพสำหรับชาวอเมริกันผิวขาวอยู่ที่ 7% ในปี 2022 ในขณะที่ยังคงสูงถึง 18% และ 19% สำหรับชาวฮิสแปนิกและชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียที่ไม่ใช่ผู้สูงอายุ ตามลำดับ^{[ 33 ]}

ความยากลำบากเหล่านี้เน้นย้ำถึงความจำเป็นเร่งด่วนในการเปลี่ยนแปลงนโยบายที่มุ่งเน้นเพื่อแก้ไขปัจจัยทางสังคมที่กว้างขึ้นซึ่งส่งผลต่อสุขภาพและส่งผลกระทบต่อกลุ่มชนกลุ่มน้อยในสหรัฐอเมริกาอย่างไม่สมส่วน นอกเหนือจากความคุ้มครองประกันสุขภาพ^{[ 33 ]}

แม้ว่าชาวฮิสแปนิกผิวดำมักถูกมองข้ามหรือถูกแบ่งแยกเป็น "ผิวดำ" หรือ "ฮิสแปนิก" ในสหรัฐอเมริกา แต่นักเขียนชาวฮิสแปนิกผิวดำมักสะท้อนถึง ประสบการณ์ ทางเชื้อชาติ ของพวกเขา ในผลงานของพวกเขา คำที่ใช้กันทั่วไปในวรรณกรรมเพื่อพูดถึงความคลุมเครือและความเป็นลูกผสมหลายชั้นที่เป็นหัวใจสำคัญของอัตลักษณ์และวัฒนธรรมลาติน/ลาตินาคือการผสมผสานทางเชื้อชาติ [ ^{34 ] : 48 "}การผสมผสาน" นี้แสดงให้เห็นถึงอัตลักษณ์ทางเชื้อชาติและวัฒนธรรมที่หลากหลายซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของชาวฮิสแปนิกผิวดำ และเน้นว่าชาวฮิสแปนิกผิวดำแต่ละคนมีประสบการณ์ที่ไม่เหมือนใครภายในช่วงเชื้อชาติและชาติพันธุ์ที่กว้างขึ้น^{[ 34 ] : 49}

ข้อมูลจากการสำรวจในปี 2021 โดยPew Research Centerแสดงให้เห็นว่าชาวฮิสแปนิกในสหรัฐอเมริกาที่มีสีผิวเข้มกว่ามีแนวโน้มที่จะเผชิญกับการเลือกปฏิบัติมากกว่าผู้ที่มีสีผิวอ่อนกว่า การสำรวจขอให้ผู้เข้าร่วมระบุสีผิวของตนเอง จากนั้นจึงถามคำถามหลายชุดเกี่ยวกับประเภทของการเลือกปฏิบัติที่พวกเขาเผชิญ เมื่อถามว่าพวกเขาเผชิญกับการเลือกปฏิบัติอย่างน้อยหนึ่งครั้งในปีที่ผ่านมาหรือไม่ ผู้ใหญ่ชาวฮิสแปนิกที่มีสีผิวเข้มกว่า 64% ตอบว่าพวกเขาเคย เมื่อถามคำถามเดียวกัน ผู้ใหญ่ชาวฮิสแปนิกที่มีสีผิวอ่อนกว่า 54% ตอบเช่นเดียวกัน^{[ 35 ]}สำหรับการเลือกปฏิบัติที่เฉพาะเจาะจงที่ประสบ:

• 42% ของชาวฮิสแปนิกผิวคล้ำกล่าวว่าพวกเขาถูกปฏิบัติราวกับว่าพวกเขาไม่ฉลาด เมื่อเทียบกับ 34% ของผู้ที่มีผิวขาวกว่า
• 42% ของชาวฮิสแปนิกผิวคล้ำกล่าวว่าพวกเขาเคยถูกเลือกปฏิบัติจากคนที่ไม่ใช่ชาวฮิสแปนิก เทียบกับ 29% ของผู้ที่มีผิวขาวกว่า
• 41% ของชาวฮิสแปนิกผิวคล้ำกล่าวว่าพวกเขาเคยถูกเลือกปฏิบัติโดยคนฮิสแปนิกด้วยกันเอง เทียบกับ 25% ของผู้ที่มีผิวขาวกว่า
• 33% ของชาวฮิสแปนิกผิวคล้ำถูกวิพากษ์วิจารณ์เรื่องการพูดภาษาสเปน เทียบกับ 22% ของผู้ที่มีผิวขาวกว่า
• 32% ของชาวฮิสแปนิกผิวคล้ำถูกบอกให้กลับประเทศ ขณะที่ 20% ของผู้ที่มีผิวขาวกว่าถูกบอกให้กลับประเทศเช่นกัน
• ชาวฮิสแปนิกผิวคล้ำ 27% รู้สึกกังวลเกี่ยวกับความปลอดภัยส่วนบุคคล เทียบกับ 20% ของผู้ที่มีผิวขาวกว่า
• ชาวฮิสแปนิกผิวคล้ำ 31% ถูกเรียกด้วยคำพูดที่ไม่สุภาพ ในขณะที่ชาวฮิสแปนิกผิวขาวถูกเรียกด้วยคำพูดที่ไม่สุภาพเพียง 18%
• ชาวฮิสแปนิกผิวสีเข้ม 16% ถูกตำรวจหยุดตรวจอย่างไม่เป็นธรรม เมื่อเทียบกับชาวฮิสแปนิกผิวสีอ่อน 8% ^{[ 35 ]}

ในละตินอเมริกาชาวฮิสแปนิกผิวดำมีปัญหาการเลือกปฏิบัติที่คล้ายคลึงกันกับชาวแอฟริกันอเมริกันในสหรัฐอเมริกา^{[ 26 ]}รวมถึงคิวบา^{[ 36 ] [ 27 ]}ซึ่งการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติต่อชาวแอฟริกัน-คิวบายังคงเป็น ปัญหา สิทธิมนุษยชน ที่สำคัญ สำหรับรัฐบาลคิวบา^{[ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]}ถึงขั้นทำให้เกิดการจลาจลในใจกลางกรุงฮาวานา ซึ่งเป็นย่านที่มีชาวผิวดำอาศัยอยู่เป็นส่วนใหญ่ในเมืองหลวง^{[ 40 ]}ในเม็กซิโกการเหยียดเชื้อชาติต่อชาวเม็กซิกันผิวดำก็เป็นปัญหาที่มักถูกมองข้ามเช่นกัน^{[ 41 ] [ 42 ]}และจนกระทั่งปี 2020 จึงมีตัวเลือกปรากฏในสำมะโนประชากรแห่งชาติที่อนุญาตให้ชาวเม็กซิกันผิวดำระบุตัวตนได้ด้วยตนเอง^{[ 43 ]}แม้ว่าผลสำรวจจะแสดงให้เห็นว่าชาวเม็กซิกันประมาณ 2.5 ล้านคนระบุว่าตนเองเป็นคนผิวดำ^{[ 43 ]}การเหยียดเชื้อชาติในเปอร์โตริโกได้รับการบันทึกไว้อย่างดีเช่นกัน^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]}และตามBlack Perspectives ระบุ ว่า "ในเปอร์โตริโกเช่นเดียวกับในส่วนอื่นๆ ของละตินอเมริกา การเหยียดเชื้อชาติคนผิวดำฝังรากลึกอยู่ในการปฏิเสธการมีอยู่ของมันโดยรัฐและสังคม" ^{[ 47 ]}ถึงแม้จะมีปัญหาการต่อต้านคนผิวดำภายในชุมชนชาวเปอร์โตริโก แต่ก็ยังมีความรู้สึกร่วมกันทางวัฒนธรรมและประสบการณ์ร่วมกันระหว่างชุมชนชาวเปอร์โตริโกและชุมชนชาวแอฟริกันอเมริกัน ตัวอย่างเช่น ขบวนการ Young Lords ของชาวเปอร์โตริโก ซึ่งเริ่มต้นในชิคาโกและได้รับอิทธิพลอย่างมากจากพรรค Black Panther เนื่องจากความต้องการการเป็นตัวแทนของชุมชนชาวเปอร์โตริโก/ลาตินในเมือง^{[ 48 ]}ทั้งสองกลุ่มมักร่วมมือกันก่อตั้ง "Rainbow Coalition" เพื่อรณรงค์เรียกร้องสิทธิพลเมือง เช่น สุขอนามัยที่เหมาะสม การตรวจจับสีตะกั่ว อาหารฟรีสำหรับเด็ก และบริการด้านการดูแลสุขภาพในชุมชนคนผิวดำและผิวสีน้ำตาลทั่วสหรัฐอเมริกา^{[ 49 ]} การเหยียดเชื้อชาติของบราซิล ที่มีต่อประชากร ชาวแอฟริกัน-บราซิล ซึ่งเกือบเป็นประชากรส่วนใหญ่ ก็มีประวัติศาสตร์อันยาวนานและมีการบันทึกไว้อย่างดี^{[ 50 ] [ 51 ]}เช่นเดียวกับ "อุดมการณ์การทำให้ขาว" ในช่วงทศวรรษ 1930 ^{[ 52 ]}เมื่อรัฐบาลส่งเสริมการอพยพของชาวยุโรปเพื่อเปลี่ยนองค์ประกอบทางเชื้อชาติของประเทศให้เป็นคนผิวขาวส่วนใหญ่^{[ 52 ]}ในฮอนดูรัสการเหยียดเชื้อชาติชาวแอฟริกัน-ฮอนดูรัสก็ได้รับความสนใจจากนานาชาติเช่นกัน เนื่องจากประเทศกำลังดิ้นรนกับปัญหาการเลือกปฏิบัติ^{[ 53 ] [ 54 ]}การเหยียดเชื้อชาติในอาร์เจนตินาซึ่งมีประชากรผิวขาว 97 เปอร์เซ็นต์^{[ 55 ]}ก็ได้รับการบันทึกไว้อย่างดีเช่นกัน^{[ 56 ] [ 57 ] [ 58 ]}และ "ยังคงมีอยู่ต่อชนพื้นเมือง ผู้อพยพ ชาวแอฟริกัน-อาร์เจนตินา ชาวอาร์เจนตินาเชื้อสายผสม ชาวยิว และชาวอาหรับ" ^{[ 55 ]}แม้แต่ในประเทศที่มีประชากรผิวดำเชื้อสายฮิสแปนิกส่วนใหญ่ เช่นสาธารณรัฐโดมินิกันกรณีการเหยียดเชื้อชาติชาวโดมินิกันและชาวเฮติ ที่มีผิว "คล้ำกว่า" ก็ยังเป็นปัญหา^{[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]}

รายงาน ของPew Researchที่เผยแพร่ในเดือนพฤษภาคม 2022 ได้สำรวจชาวแอฟริกัน-ลาติน ผลการวิจัยพบว่า 61% ของชาวแอฟริกัน-ลาตินกล่าวว่าพวกเขาถูกเลือกปฏิบัติ รวมถึงมีแนวโน้มที่จะถูกตำรวจหยุดตรวจมากกว่าชาวลาตินกลุ่มอื่น ถูกวิพากษ์วิจารณ์จากผู้อื่นที่พูดภาษาสเปนในที่สาธารณะ และผู้คนรอบข้างคิดว่าพวกเขา "ไม่ฉลาด" ^{[ 24 ]}

Jessica Lavariega Monforti และ Gabriel R. Sanchez (2010) ในส่วนหนึ่งของบทความวิจัยขนาดใหญ่ของพวกเขา ต้องการทำความเข้าใจว่าการเป็นคนผิวดำมีผลกระทบต่อความรู้สึกของชาวลาตินที่ถูกเลือกปฏิบัติจากชาวลาตินด้วยกันหรือไม่ โดยใช้ข้อมูลจาก “การสำรวจระดับชาติของชาวลาติน Kaiser/Pew ปี 2002” พวกเขาแสดงให้เห็นว่ามีค่า pน้อยกว่า 0.05 สำหรับหมวดหมู่ “การระบุเชื้อชาติเป็นคนผิวดำ” อย่างไรก็ตาม ไม่มีนัยสำคัญทางสถิติสำหรับหมวดหมู่นี้เมื่อแยกข้อมูลตาม“สัญชาติ ” ซึ่งหมายความว่าการเป็นคนผิวดำเป็นปัจจัยหนึ่งเมื่อพิจารณาประชากรชาวลาตินโดยรวม แต่ไม่สามารถกล่าวเช่นเดียวกันได้เมื่อแบ่งประชากรตาม “สัญชาติ” ในส่วนของ “สัญชาติ” นั้น มีหมวดหมู่สำหรับ “อเมริกากลาง/อเมริกาใต้” ดังนั้นจึงมีการจัดกลุ่มอัตลักษณ์บางอย่างเข้าด้วยกัน แม้ว่าสัญชาติลาตินอเมริกาทั้งหมดจะไม่ได้ถูกรวมอยู่ในชุดข้อมูลดั้งเดิมก็ตาม^{[ 62 ]}

นับตั้งแต่ยุคแรกเริ่มของอุตสาหกรรมภาพยนตร์ในสหรัฐอเมริกา เมื่อนักแสดงผิวดำเชื้อสายฮิสแปนิกได้รับบทบาท พวกเขามักจะถูกคัดเลือกให้รับบทเป็นชาวแอฟริกันอเมริกัน^{[ 63 ]}

นักวิจารณ์กล่าวหาว่าสื่อฮิสแปนิกของสหรัฐฯ รวมถึงสื่อลาตินอเมริกา มองข้ามชาวฮิสแปนิกผิวดำและชาวลาตินอเมริกันผิวดำในละครโทรทัศน์โดยส่วนใหญ่มักเหมารวมพวกเขาว่าเป็นคนยากจน^{[ 64 ] [ 65 ]}จากหนังสือLatinx TV in the Twentieth Century ของ Frederick Aldama ระบุว่า ชาวลาตินเป็นกลุ่มคนที่ถูกนำเสนอในสื่อในสหรัฐอเมริกาน้อยที่สุดชาวลาตินคิดเป็น 19% ของประชากรในสหรัฐอเมริกา แต่กลับมีสัดส่วนเพียง 3% ในสื่อที่ปรากฏในสหรัฐฯ^{[ 66 ]}

ในบทความที่เผยแพร่ในปี 2022 โดย Daphnie Sicre จาก สำนักพิมพ์ มหาวิทยาลัยอลาบามา ในหัวข้อ "การเป็นคนผิวดำและละตินในวงการละครในปัจจุบัน" เธอได้สัมภาษณ์นักแสดงเชื้อสายแอฟริกัน-ละตินจำนวน 10 คน เพื่อทำการวิจัยเกี่ยวกับชาวแอฟริกัน-ละตินในอุตสาหกรรมละคร นักแสดงทั้ง 10 คนได้รับบทในละครเรื่องPlatanos y Collard Greensหลังจากสัมภาษณ์แต่ละคนแล้ว Sicre สังเกตเห็นว่ามีธีมร่วมกันในกลุ่มนี้ นักแสดงเชื้อสายแอฟริกัน-ละตินส่วนใหญ่มีแนวโน้มที่จะมีเชื้อชาติที่ไม่ชัดเจนซึ่งหมายถึงภูมิหลังทางเชื้อชาติของบุคคลนั้นไม่สามารถระบุได้ทันทีเนื่องจากไม่ตรงกับลักษณะทางกายภาพ^{[ 67 ]}งานวิจัยระบุว่าเนื่องจากการเหยียดเชื้อชาติอย่างเป็นระบบ นักแสดงบางคนจึงได้รับบทบาทที่ดีกว่าเพื่อนร่วมงาน ผู้ที่มีผิวสีเข้มกว่าจะถูกมองว่าเป็นคนผิวดำและไม่ได้รับโอกาสเช่นเดียวกับนักแสดงคนอื่นๆ ที่มีผิวขาวกว่า ซึ่งได้รับบทบาทมากกว่า^{[ 68 ]}

Juano Hernandezเป็น นักแสดงและนักเขียน เชื้อสายแอฟริกัน-เปอร์โตริกันซึ่งมีชื่อเสียงจากบทบาทของ Lucas Beauchamp ในภาพยนตร์เรื่องIntruder in the Dust ในปี 1949 โดยรับบท เป็นชาวนาผิวดำยากจนที่ถูกกล่าวหาอย่างไม่เป็นธรรมว่าฆ่าคนผิวขาวในรัฐมิสซิสซิปปี Juano Hernandez ได้รับ การเสนอชื่อเข้าชิงรางวัล ลูกโลกทองคำจากการแสดงของเขาในปี 1951 หลังจากภาพยนตร์เรื่องนี้ออกฉาย นักแสดงคนอื่นๆ และผู้ชมต่างก็เข้าใจผิดว่า Juano Hernandez เป็น ชายชาว แอฟริกันอเมริกันและทำให้ ความเป็นชาว เปอร์โตริกัน ของเขาเสื่อมเสียไป หลังจากภาพยนตร์เรื่องนี้ เขาจึงรับบทเป็นชายชาวแอฟริกันอเมริกัน และห่างเหินจากสื่อของชาวฮิสแปนิก แม้ว่าเขาจะเป็นชาวแอฟริกัน-ลาตินก็ตาม^{[ 69 ]}

ไมล์ส โมราเลสซึ่งถูกสร้างขึ้นในปี 2011 ในฐานะหนึ่งในร่างจำแลงของสไปเดอร์แมนและเป็นตัวเอกของเรื่องสไปเดอร์แมนในจักรวาล Ultimateของมาร์เวล และภาพยนตร์แอนิเม ชั่น ไตรภาค Spider-Man: Into the Spider-Verse , Spider-Man: Across the Spider-VerseและSpider-Man: Beyond the Spider-Verseเป็นชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกัน-ลาติน เกิดในบรูคลิน โดยมี แม่เป็น ชาวเปอร์โตริกันและพ่อเป็นชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกัน^{[ 70 ]}

ในเดือนมกราคม 2020 ^{รายการ} The Owl Houseเริ่มออกอากาศทางช่อง Disney Channelซีรีส์นี้จะนำเสนอLuz Nocedaตัวละครเชื้อสายแอฟริกัน-ละตินอเมริกาที่มีพ่อแม่มาจากสาธารณรัฐโดมินิกัน [ ^{71 ] [ 72 ] [ 73 ]} และสร้างขึ้นจาก Luz Batista เพื่อนของ Dana Terraceผู้สร้างรายการซึ่งยืนยันว่าตัวละครนี้ต้องเป็นชาวโดมินิกันเหมือนเธอ^{[ 74 ]}

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2564 LATV Networks, LLC ได้เปิดตัวBlacktinidadซึ่งเป็นซีรีส์โทรทัศน์ระดับชาติเรื่องแรกที่เน้นประสบการณ์ของชาวลาตินผิวดำโดยเฉพาะ^{[ 75 ]}

• ชาวแอฟริกัน-คิวบา
• ชาวแอฟริกัน-เปอร์โตริโก
• ชาวแอฟริกัน-โดมินิกัน
• ชาวแอฟริกัน-ปานามา
• ชาวแอฟริกัน-โคลอมเบีย
• ชาวแอฟริกัน-ฮอนดูรัส
• การิฟูนา – กลุ่มชนที่มีเชื้อสายผสมระหว่างชาวแอฟริกันอิสระและชนพื้นเมืองอเมริกัน
• ชาวแอฟริกา-แคริบเบียน
• ชาวแอฟริกัน-ละตินอเมริกา
• ชาวแอฟริกัน-บราซิล
• ชาวอเมริกันเชื้อสายเฮติ
• ชาวแอฟริกัน-เฮติ
• ชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกัน
• ชาวอเมริกันเชื้อสายอิเควทอเรีย
• รายชื่อชาวแอฟริกัน-ลาติน
• รายชื่อชาวอเมริกันเชื้อสายฮิสแปนิกและลาติน
• ชาวอเมริกันเชื้อสายฮิสแปนิกและลาตินผิวขาว
• ชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชีย ฮิสแปนิก และลาติน
• แบล็กซิกัน
• โอบา อิฟา โมโรเต
• ชาวแอฟริกัน-เม็กซิกัน

• โครงการ Afro-Latin@ – โครงการ Afro Latin@ มีเป้าหมายเพื่อบันทึก ส่งเสริม ประสานงาน และสนับสนุนการพัฒนาการศึกษาและกิจกรรมระดับรากหญ้าเกี่ยวกับชาวแอฟริกัน-ละตินในสหรัฐอเมริกา โดยมุ่งเน้นและได้รับแรงบันดาลใจจากประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์และร่วมสมัยของผู้สืเชื้อสายแอฟริกันในทวีปอเมริกา
• คลังข้อมูล RUSQ Afro-Latino Archives – รายชื่อหนังสือ ภาพยนตร์ บันทึกความทรงจำ ฐานข้อมูล และบทความมากมายที่ให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับประสบการณ์ของชาวแอฟริกัน-ลาติน ทั้งในและนอกสหรัฐอเมริกา

• PBS: อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรม (มิถุนายน 1997) บทความโดยริชาร์ด โรดริเกซ เกี่ยวกับความหมายของคำว่า "ฮิสแปนิก"