ชาว แอฟโฟร-อิรักคือชาวอิรัก ที่มีเชื้อสาย แอฟริกันซานจ์ในอดีต ประชากรของพวกเขากระจุกตัวอยู่ในเมืองท่าบัสรา ทางตอนใต้ เนื่องจากบัสราเป็นเมืองหลวงของการค้าทาสในอิรัก^{[ 2 ]}ชาวแอฟโฟร-อิรักพูดภาษาอาหรับและส่วนใหญ่นับถือศาสนาอิสลามชาวแอฟโฟร-อิรักบางคนยังสามารถพูดภาษาสวาฮิลีได้ควบคู่ไปกับภาษาอาหรับ^{[ 3 ]}

ผู้นำชาวแอฟริกัน-อิรักอ้างว่ามีชาวแอฟริกัน-อิรักอยู่ราว 500,000 ถึง 1,500,000 คน อย่างไรก็ตาม ตัวเลขนี้ยังไม่ได้รับการยืนยันอย่างเป็นทางการ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}ต้นกำเนิดของพวกเขาย้อนกลับไปถึงยุคการค้าทาสของชาวอาหรับและการเป็นทาสในอิรักระหว่างศตวรรษที่ 9 ถึงศตวรรษที่ 19 ^{[ 8 ] [ 9 ]}

หลายคนมาจากเขตซูเบียร์ซึ่งเป็นลูกหลานของผู้คนที่อพยพมายังอิรักจากแอฟริกาตะวันออก บางคนมาเป็นกะลาสีเรือ ในขณะที่บางคนมาเป็นพ่อค้า ผู้อพยพ นักวิชาการศาสนา หรือทาส ตลอดหลายศตวรรษ เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ^{[ 5 ]}

ตำนานของชาวอาหรับเห็นพ้องกันว่ากษัตริย์นิมรอดแห่งคูชิตได้ข้ามมหาสมุทรมาจากแอฟริกาตะวันออกในสมัยโบราณพร้อมกับกองทัพ และก่อตั้งอารยธรรมขึ้นสถานที่สำคัญหลายแห่งในอิรักยังคงตั้งชื่อตามนิมรอด คัมภีร์อัลกุรอานไม่ได้กล่าวถึงนิมรอดโดยตรง แต่เรื่องราวของชาวอาหรับเกี่ยวกับนิมรอดทำให้เขาถูกอ้างถึงว่าเป็นทรราชในวัฒนธรรมมุสลิม

ตาม ประเพณีของชาวยิวก็มีเรื่องราวของกษัตริย์นิมรอดเช่นกัน ในหนังสือปฐมกาลระบุว่า นิมรอดเป็นนักล่าผู้ยิ่งใหญ่และมีชื่อเสียงโด่งดัง เป็นคนแรกที่สร้างเมืองต่างๆ ทั่วโลก เขาปกครองเมโสโปเตเมียซึ่งรวมถึงประเทศอิรักในปัจจุบันด้วย

เนื่องจากนิมรอดในตำนานมีต้นกำเนิดจากคูชิต (มักระบุว่าเป็นอาณาจักรคูช ในประวัติศาสตร์ ซึ่งปัจจุบันคืออียิปต์ตอนใต้และซูดานตอนเหนือ) หลายคนจึงเชื่อว่าชาวแอฟริกัน-อิรักที่อาศัยอยู่ในพื้นที่เหล่านั้นในปัจจุบันเป็นลูกหลานโดยตรงของเขา ซึ่งไม่น่าจะเป็นความจริงสำหรับพลเมืองชาวแอฟริกัน-อิรักทั้งหมด เนื่องจากการปรากฏตัวของพวกเขาในอิรักมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 เท่านั้น^{[ 7 ]}ในขณะที่อาณาจักรคูชสิ้นสุดลงในศตวรรษที่ 6

อย่างไรก็ตาม ชาวอิรักผิวดำเป็นลูกหลานของชาวบันตูชายฝั่งแอฟริกาตะวันออก ซึ่งน่าจะเป็นชาวสวาฮิลีที่ถูกจับเป็นทาสและนำมายังอิรักในศตวรรษที่ 9 ระหว่างการค้าทาสของชาวอาหรับเพื่อ ไป เป็นทาสในรัฐกาลิฟาอับบาซิดเพื่อทำงานในไร่นาหรือเป็นกรรมกร แม้ว่าผู้อพยพชาวแอฟริกันบางส่วนจะมาอิรักในฐานะกะลาสีเรือและกรรมกร แต่ส่วนใหญ่ถูกนำมาในฐานะทาสในศตวรรษที่ 9 ^{[ 10 ]}การเป็นทาสยังคงดำเนินต่อไปอีกพันปี และทาสชาวแอฟริกันยังคงถูกค้าขายไปยังอิรักของจักรวรรดิออตโตมันในศตวรรษที่ 19 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการเป็นทาสในจักรวรรดิออตโตมัน

อย่างเป็นทางการ การนำเข้าทาสผ่านการค้าทาสในมหาสมุทรอินเดียของอ่าวเปอร์เซียถูกห้ามโดยการปราบปรามการค้าทาสในอ่าวเปอร์เซียในเดือนมกราคม ค.ศ. 1847 อย่างไรก็ตาม นี่เป็นการห้ามอย่างเป็นทางการ และการค้าทาสยังคงดำเนินต่อไป การเป็นทาสในอิรักถูกห้ามอย่างเป็นทางการในปี ค.ศ. 1924 ^{[ 11 ] [ 12 ]}โดยพระราชกฤษฎีกาที่ออกโดยกษัตริย์ไฟซาลที่ 1 แห่งอิรัก^{[ 13 ]}

สถาบันทาสของชาวอาหรับมุสลิมอนุญาตให้ทาสเป็นเจ้าของที่ดินได้ และการเป็นทาสโดยทั่วไปไม่ได้สืบทอดทางกรรมพันธุ์ การเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามบางครั้งช่วยให้ทาสหลุดพ้นจากสภาพการเป็นทาสได้ อย่างไรก็ตาม สีผิวมีบทบาทสำคัญแม้ในหมู่ทาส และการเลือกปฏิบัติบนพื้นฐานของสีผิวยังคงมีอยู่และยังคงเป็นปัญหาในสังคมอิรัก ปัจจุบัน นักเคลื่อนไหวชาวแอฟริกัน-อิรักหลายคนรายงานว่าพวกเขาถูกปฏิเสธโอกาสในการทำงานบนพื้นฐานของสีผิวและภูมิหลังทางชาติพันธุ์ ชาวแอฟริกัน-อิรักเป็นที่รู้จักกันดีในฐานะนักดนตรีข้างถนนเนื่องจากในอดีตพวกเขาเคยประสบกับการเลือกปฏิบัติในการจ้างงาน^{[ 14 ] [ 15 ]}ชาวแอฟริกัน-อิรักมักถูกเรียกว่า " อาบีด " ซึ่งเป็นคำดูถูกที่หมายถึง "ทาส" ในภาษาอาหรับ^{[ 16 ]}

ชาวแอฟริกัน-อิรักส่วนใหญ่ยังคงสามารถรักษาพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการรักษาโรคซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากซานจ์ได้ ภาษาที่ใช้ในพิธีกรรมเหล่านี้คือภาษาสวาฮิลีและภาษาอาหรับเครื่องดนตรีประเภทตี เช่น กลองและแทมบูรีน ถูกนำมาใช้ในพิธีเหล่านี้ เพลงต่างๆ เช่นดาวา ดาวาเป็นการผสมผสานระหว่างภาษาอาหรับและสวาฮิลี เพลงนี้เกี่ยวกับการรักษาผู้คนจากความเจ็บป่วย และใช้ใน พิธี ชตังกาเพื่อสุขภาพกาย พิธีกรรมอีกอย่างหนึ่งเรียกว่านูบาได้ชื่อมาจากคำภาษาอาหรับที่แปลว่าอาการชักหรือการเปลี่ยนแปลงเนื่องจาก นักแสดง โซฟีจะผลัดกันขับร้องและเต้นรำตามบทสวดในพิธีกรรม^{[ 3 ]}นอกจากนี้ยังมีพิธีกรรมเฉพาะเพื่อระลึกถึงผู้ตายและในโอกาสต่างๆ เช่น งานแต่งงาน^{[ 14 ]}แม้ว่าชาวแอฟริกัน-อิรักส่วนใหญ่จะเป็นมุสลิม แต่ชนกลุ่มน้อยที่ลดน้อยลงเรื่อยๆ ยังคงปฏิบัติตามประเพณีเหล่านี้[ 17 ^{] [ 18 ]ชาวแอ}ฟริกัน-อิรักจำนวนน้อยยังคงพูดภาษาสวาฮิลีได้^{[ 3 ]}

• รันดา อับดุลอาซิซ – นักข่าวและผู้ประกาศข่าวชาวอิรัก

• Abbas Al Harbi – ผู้กำกับละครและ ภาพยนตร์ชาวออสเตรเลีย นักเขียนบทภาพยนตร์นักเขียนบทละคร^{[ 19 ] [ 20 ]}
• ดร. ธาวรา ยูซิฟ – รองผู้อำนวยการสมาคมสตรีวัฒนธรรมโลตัส^{[ 21 ]}
• จาลาล ดิอาบ – นักเคลื่อนไหวที่ถูกลอบสังหารในปี 2013 ^{[ 22 ]}
• คูเซย์ มูนีร์ - นักฟุตบอลอาชีพ ผู้ชนะเลิศเอเชียนคัพปี 2007

• แอฟริกา-อาหรับ
• ชาวแอฟริกัน-อิหร่าน
• ชาวแอฟริกา-เติร์ก
• ชาวแอฟริกา-ปาเลสไตน์
• การค้าทาสของชาวอาหรับ
• ชาวแอฟริกัน-ซาอุดีอาระเบีย
• ชาวสวาฮิลี
• ซานจ์
• จักรวรรดิซานจ์
• การเป็นทาสในอิรัก

• อิรักสีดำที่ซ่อนเร้น