อาฮาซ
ภาพเหมือนจากPromptuarium Iconum Insigniorum (1553) โดยGuillaume Rouillé
กษัตริย์แห่งยูดาห์
รัชกาล	732–716 ปีก่อนคริสตกาล
ผู้มาก่อน	โจทัม
ผู้สืบทอด	เฮเซคียาห์
คู่สมรส	อาบิยาห์
บ้าน	ราชวงศ์ดาวิด
พ่อ	โจทัม

อาหัส ( ฮีบรู : אָשָז , อักษรโรมัน :  `Āḥāz , lit. ' "ได้ถือ" ' ; กรีก : Ἄχαζ, Ἀχάζ Akhaz ; ละติน : Achaz ) ^{[ 1 ]}อักษรย่อของเยโฮอาหาสที่ 2 (แห่งยูดาห์), " พระยาห์เวห์ทรงยึดถือ" ( ฮีบรู : יָהוָאָז , สมัยใหม่ :  Yəhō'aḥaz , Tiberian :  Yŏhō'āḥāz ; ^{[ 2 ]} Akkadian : 𒅀𒌑𒄩𒍣 Ya'úḫazi [ ia-ú-ḫa-zi ]) ^{[ 3 ]}เป็นกษัตริย์องค์ที่สิบสองของยูดาห์และพระราชโอรสและ ผู้สืบทอดตำแหน่งของโยธาม อาหัสขึ้นครองราชย์เป็น กษัตริย์แห่งยูดาห์เมื่ออายุ 20 ปีและครองราชย์เป็นเวลา 16 ปี

ใน พระคัมภีร์พงศ์กษัตริย์เล่มที่สอง (2 พงศ์กษัตริย์ 16:2) แสดงให้เห็นว่าอาหัสเป็นกษัตริย์ที่ชั่วร้าย

ใน ความเห็นของ Edwin R. Thieleนั้น Ahaz เป็นผู้ปกครองร่วมกับ Jotham ตั้งแต่ปี 736/735 ก่อนคริสต์ศักราช และรัชสมัยของพระองค์เองเริ่มต้นในปี 732/731 ก่อนคริสต์ศักราช และสิ้นสุดในปี 716/715 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 4 ]}อย่างไรก็ตามWilliam F. Albrightได้กำหนดช่วงเวลารัชสมัยของพระองค์ไว้ที่ 744–728 ก่อนคริสต์ศักราช

พระวรสารมัทธิวระบุชื่ออาหัสแห่งยูดาห์ในลำดับวงศ์ตระกูลของพระเยซูเขายังถูกกล่าวถึงในอิสยาห์บทที่ 7 และอิสยาห์14:28ด้วย

รัชสมัยของอาหัสเริ่มต้นเมื่อพระองค์มีพระชนมายุ 20 พรรษา ในปีที่ 17 แห่งรัชสมัยของพระเจ้าเปคาห์แห่งอิสราเอลมีการกล่าวถึงไว้ใน2 พงศ์กษัตริย์ บทที่ 16 ; อิสยาห์ บทที่ 7-9 ; และ2 พงศาวดาร บทที่ 28

ทันทีที่อาหัสขึ้นครองราชย์ เขาต้องเผชิญกับพันธมิตรที่ก่อตั้งขึ้นโดยอิสราเอลเหนือภายใต้การนำของเปคาห์ และดามัสกัส (ซีเรีย) ภายใต้การนำของเรซินกษัตริย์เหล่านี้ต้องการบังคับให้เขาร่วมต่อต้านชาวอัสซีเรีย ซึ่งกำลังรวบรวมกำลังเพื่อต่อต้านอาณาจักรทางเหนือภายใต้การนำของทิกลัท-พิเลเซอร์ที่ 3 (พูล) อิสยาห์แนะนำอาหัสให้วางใจในพระเจ้ามากกว่าพันธมิตรต่างชาติ และบอกให้เขาขอเครื่องหมายเพื่อยืนยันว่านี่เป็นคำพยากรณ์ที่เป็นจริง (ข้อ 7:11) อาหัสปฏิเสธ โดยกล่าวว่าเขาจะไม่ทดสอบพระเจ้า (7:12) อิสยาห์ตอบว่าอาหัสจะได้รับเครื่องหมายไม่ว่าเขาจะขอหรือไม่ก็ตาม และเครื่องหมายนั้นจะเป็นการประสูติของเด็ก และมารดาของเด็กจะเรียกชื่อนั้นว่าอิมมานูเอลซึ่งหมายความว่า "พระเจ้าอยู่กับเรา" (7:13–14) ^{[ 5 ]}

เพื่อปกป้องตนเอง อาหัสจึงขอความช่วยเหลือจากชาวอัสซีเรีย ทิกลัท-พิเลเซอร์ได้ปล้นสะดมดามัสกัสและผนวกอารัมเข้าเป็นส่วนหนึ่ง^{[ 6 ]}ตามที่ระบุใน2 พงศ์กษัตริย์ 16:9ประชากรของอารัมถูกเนรเทศและเรซินถูกประหารชีวิต จากนั้นทิกลัท-พิเลเซอร์ก็โจมตีอิสราเอลและ "ยึดอิโยน อา เบล เบธ มาอาคาห์ยาโนอาห์เคเดชและฮาซอร์เขายึดกิเลอาดและกาลิลีรวมทั้งดินแดนทั้งหมดของนัฟทาลีและเนรเทศผู้คนไปยังอัสซีเรีย" ทิกลัท-พิเลเซอร์ยังบันทึกการกระทำนี้ไว้ในจารึกของเขาอีกด้วย^{[ 7 ]}

ด้วยการแทรกแซงของอัสซีเรีย และผลจากการรุกรานและปราบปรามอาณาจักรดามัสกัสและอาณาจักรอิสราเอล อาหัสจึงพ้นจากภัยร้ายของเพื่อนบ้าน แต่ผู้ปกครองของเขาก็ได้อ้างสิทธิ์และครองอำนาจเหนืออาณาจักรของเขาตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา สงครามรุกรานนี้กินเวลาสองปี (734–732 ปีก่อนคริสตกาล) และจบลงด้วยการยึดครองและผนวกดามัสกัสเข้ากับอัสซีเรีย และดินแดนอิสราเอลทางเหนือของชายแดนเยซเรล ในขณะเดียวกัน อาหัสได้ส่งกองกำลังเสริมไปช่วยทิกลัท-พิเลเซอร์ การขอความช่วยเหลือจากอัสซีเรียนี้ได้รับการคัดค้านอย่างรุนแรงจากศาสดาอิสยาห์ ซึ่งแนะนำอาหัสให้พึ่งพาพระเจ้าและไม่พึ่งพาความช่วยเหลือจากภายนอก ตลอดรัชสมัยของอาหัส เขาปราศจากปัญหาที่ผู้ปกครองเพื่อนบ้านต้องเผชิญ ซึ่งก่อกบฏต่ออัสซีเรียเป็นครั้งคราว ด้วยเหตุนี้ ในปี 722 ซามารียาจึงถูกยึดครองและอิสราเอลตอนเหนือถูกผนวกเข้ากับจักรวรรดิอัสซีเรียอย่างสมบูรณ์^{[ 8 ]}

อาหัสยอมจำนนต่อเสน่ห์และบารมีของชาวอัสซีเรียอย่างง่ายดาย ทั้งในด้านศาสนาและการเมือง ในปี 732 เขาเดินทางไปยังดามัสกัสเพื่อถวายความเคารพต่อทิกลัท-พิเลเซอร์และเทพเจ้าของเขา และด้วยความชื่นชอบแท่นบูชาที่เขาเห็นที่นั่น เขาจึงสั่งให้สร้างแท่นบูชาแบบเดียวกันในเยรูซาเล็ม ซึ่งเมื่อปรับเปลี่ยนพิธีกรรมให้สอดคล้องกัน เขาก็ทำให้แท่นบูชานั้นกลายเป็นส่วนหนึ่งของการบูชาในพระวิหารอย่างถาวร การเปลี่ยนแปลงยังเกิดขึ้นในเรื่องการจัดวางและเครื่องตกแต่งในพระวิหาร "เพราะกษัตริย์แห่งอัสซีเรีย" ( 2 พงศ์กษัตริย์ 16:18 ) ยิ่งไปกว่านั้น อาหัสยังได้สร้างหอดูดาวทางโหราศาสตร์พร้อมกับการบูชายัญตามแบบอย่างของผู้ปกครอง ในทางอื่นๆ อาหัสยังลดทอนลักษณะของการบูชาประจำชาติลงอีกด้วย

2 พงศ์กษัตริย์ 16:3บันทึกว่าอาหัสถวายบุตรชายของตนแก่โมลอค ด้วยไฟ (หรือให้บุตรชายของตนผ่านไฟ ) ซึ่งเป็นการกระทำที่ถูกประณามโดย เล วีนิติ 18:21 ^{[ 8 ]}คำเหล่านี้อาจหมายถึงพิธีชำระล้างหรือการถวายบูชา^{[ 9 ]}เรื่องราวใน2 พงศาวดาร 28:3กล่าวถึงบุตรชาย (พหูพจน์)

นักประวัติศาสตร์ที่เขียนตามแบบ Deuteronomisticถือว่ารัฐบาลของเขาเป็นหายนะต่อสถานะทางศาสนาของประเทศ และงานปฏิรูปส่วนใหญ่ของเฮเซคียาห์บุตรชายของเขามุ่งเป้าไปที่การแก้ไขความชั่วร้ายที่อาหัสได้กระทำ^{[ 8 ]}

เขาเสียชีวิตเมื่ออายุ 36 ปี และบุตรชายของเขาเฮเซคียาห์ ได้ขึ้นครองราชย์ต่อ เนื่องจากความชั่วร้ายของเขา เขาจึง “ไม่ได้ถูกนำไปไว้ในสุสานของกษัตริย์” ( 2 พงศาวดาร 28:27 ) ความเข้าใจเกี่ยวกับการละเลยการนมัสการพระเจ้าของอาหัสพบได้ในข้อความที่ว่าในวันแรกของเดือนนิสานซึ่งตามมาหลังจากอาหัสเสียชีวิต บุตรชายของเขา เฮเซคียาห์ ได้มอบหมายให้ปุโรหิตและเลวีเปิดและซ่อมแซมประตูพระวิหาร และกำจัดสิ่งสกปรกในสถานศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งงานนี้ใช้เวลา 16 วัน^{[ 10 ]}

ตามคำกล่าวของเหล่ารับบีในคัมภีร์ทัลมุด ซึ่งอ้างถึง 2 พงศาวดาร บทที่ 28 ข้อ 19-25 อาหัสเป็นกษัตริย์ที่ยังคงดื้อรั้นในความชั่วร้ายของตนแม้จะเผชิญกับความยากลำบากมากมาย และไม่ยอมกลับใจ (Sanh. 103a, Meg. 11a) ที่เลวร้ายยิ่งกว่านั้น เขายังคุกคามศาสนาของอิสราเอลจนถึงรากฐาน เพื่อทำลายความหวังในการเกิดใหม่ทั้งหมด เขาปิดโรงเรียนและสถานที่สักการะ เพื่อไม่ให้มีการสอนใดๆ และเพื่อไม่ให้พระสิริของพระเจ้า (Shekinah) ละทิ้งแผ่นดิน ด้วยเหตุนี้ อิสยาห์จึงต้องสอนอย่างลับๆ (Yer. Sanh. 10. 28b; Gen. R. 42.) แม้ว่าอาหัสจะน้อมรับคำตักเตือนของศาสดาอย่างนอบน้อมเสมอ ซึ่งเป็นคุณลักษณะที่ดีเพียงอย่างเดียวของเขา (Sanh. 104a) ^{[ 11 ]}อาบีช่วยชีวิตเฮเซคียาห์บุตรชายของนาง ซึ่งอาหัสสามีผู้ไร้ศรัทธาของนางตั้งใจจะถวายเป็นเครื่องบูชาแก่โมลอค โดยการเจิมเขาด้วยเลือดของซาลาแมนเดอร์ นางทำให้เขาผ่านไฟของโมลอคไปได้โดยไม่ได้รับอันตราย (Sanh. 63b) ^{[ 12 ]}

มีการถกเถียงกันอย่างมากในแวดวงวิชาการเกี่ยวกับช่วงเวลาที่แท้จริงของการครองราชย์ของกษัตริย์อิสราเอล นักวิชาการได้พยายามที่จะประสานลำดับเหตุการณ์ที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์กับเหตุการณ์ที่ได้มาจากแหล่งข้อมูลภายนอกอื่นๆ

ปฏิทินการนับปีครองราชย์ของกษัตริย์ในยูดาห์และอิสราเอลนั้นเหลื่อมกันหกเดือน โดยปฏิทินของยูดาห์เริ่มต้นในเดือนทิชรี (ฤดูใบไม้ร่วง) และปฏิทินของอิสราเอลเริ่มต้นในเดือนนิสาน (ฤดูใบไม้ผลิ) ดังนั้น การประสานปฏิทินระหว่างสองอาณาจักรจึงมักช่วยให้สามารถระบุวันเริ่มต้นหรือสิ้นสุดการครองราชย์ของกษัตริย์ได้อย่างแม่นยำภายในช่วงหกเดือน สำหรับอาหัส ข้อมูลจากพระคัมภีร์ช่วยให้สามารถกำหนดวันเริ่มต้นการครองราชย์ร่วมกับโยธามได้ในช่วงหกเดือนแรกของเดือนนิสาน ปี 735 ก่อนคริสต์ศักราช ตามปฏิทินของยูดาห์ที่เริ่มต้นปีครองราชย์ในเดือนทิชรี (เดือนในฤดูใบไม้ร่วง) จึงสามารถเขียนได้เป็น 736/735 หรือเขียนง่ายๆ ว่า 736 ก่อนคริสต์ศักราช พระบิดาของพระองค์ถูกปลดจากตำแหน่งโดยฝ่ายที่สนับสนุนอัสซีเรียในช่วงปีที่เริ่มต้นในเดือนทิชรี ปี 732 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 13 ]}เขาเสียชีวิตในช่วงระหว่าง Tishri 1 ของ 716 ปีก่อนคริสตกาล และ Nisan 1 ของ 715 ปีก่อนคริสตกาล กล่าวคือในปี 716/715 หรือพูดง่ายๆ ก็คือ 716 ปีก่อนคริสตกาล

ร็อดเจอร์ ยัง เสนอคำอธิบายที่เป็นไปได้ว่าทำไมจึงมีการเพิ่มเวลาครองราชย์ของโยธามอีกสี่ปีใน2 พงศ์กษัตริย์ 15:30และทำไมการครองราชย์ 16 ปีของอาหัส ( 2 พงศ์กษัตริย์ 16:2 ) จึงนับจากเวลาที่โยธามเสียชีวิตในปี 732/731 แทนที่จะเป็นเวลาที่โยธามถูกปลดออกจากตำแหน่งในปี 736/735 โดยคำนึงถึงความแตกแยกภายในพรรคการเมืองในสมัยนั้น ยังเขียนว่า:

บันทึกใดๆ เช่น2 พงศ์กษัตริย์ 16:2ที่รับรองว่าโยธามครองราชย์สี่ปีสุดท้ายนั้น จะต้องมาจากพงศาวดารของราชสำนักต่อต้านอัสซีเรียและต่อต้านอาหัสที่ปกครองหลังจากอาหัสสิ้นพระชนม์ อาหัสได้รับเวลาครองราชย์สิบหกปีในพงศาวดารเหล่านี้ โดยนับจากการเริ่มต้นรัชสมัยของพระองค์แต่เพียงผู้เดียว แทนที่จะเป็นยี่สิบหรือยี่สิบเอ็ดปีที่ควรจะได้รับเครดิตหากการนับเริ่มต้นจาก 736t [เช่น 736/735 ปีก่อนคริสตกาล] เมื่อพระองค์ทรงปลดโยธามออกจากราชบัลลังก์^{[ 14 ]}

ในช่วงกลางทศวรรษ 1990 ตราประทับปรากฏขึ้นในตลาดโบราณวัตถุ ตราประทับนี้มีขนาดกว้าง 0.4 นิ้ว (10 มม.) ด้านหลังของตราประทับมีรอยประทับของกระดาษปาปิรัสที่เคยใช้ปิดผนึก รวมถึงเชือกสองเส้นที่ใช้รัดไว้ด้วยกัน มีรอยนิ้วมืออยู่ที่ขอบด้านซ้าย เช่นเดียวกับตราประทับจำนวนมาก ตราประทับนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้เนื่องจากการเผาด้วยไฟ ซึ่งสันนิษฐานว่าเกิดขึ้นโดยบังเอิญ (บ้านหรือเมืองถูกเผา) เช่นในเตาเผา จารึกอ่านว่า: "เป็นของอาหัส (บุตรของ) เยโฮทัม กษัตริย์แห่งยูดาห์" ด้วยกระบวนการที่สร้างและรักษาตราประทับไว้ ทำให้แทบเป็นไปไม่ได้ที่จะปลอมแปลง ดังนั้นนักวิชาการส่วนใหญ่จึงเชื่อว่าตราประทับนี้เป็นของแท้ มีตราประทับของกษัตริย์อาหัสแห่งยูดาห์ ผู้ปกครองตั้งแต่ปี 732 ถึง 716 ก่อนคริสตกาล^{[ 15 ] [ 16 ]}

ตราประทับรูปแมลงปีกแข็งสีส้มที่ทำจากหินคาร์เนเลียน ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช ก็กล่าวถึงอาหัสเช่นกัน จารึกบนตราประทับระบุว่า "เป็นของอุชนาห์ ผู้รับใช้ของอาหัส" แม้ว่าอุชนาห์จะไม่เป็นที่รู้จัก แต่ตราประทับนี้หมายถึงอาหัส กษัตริย์แห่งยูดาห์ ซึ่งมีการกล่าวถึงใน 2 พงศ์กษัตริย์ บทที่ 16 วัตถุโบราณชิ้นนี้ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของคอลเลกชันตราประทับโบราณของมหาวิทยาลัยเยล^{[ 17 ]}

แหล่งข้อมูลสำคัญอีกแหล่งหนึ่งเกี่ยวกับความเป็นมาทางประวัติศาสตร์ของอาหัสมาจากพงศาวดารทิกลัท-พิเลเซอร์ที่ 3 ซึ่งกล่าวถึงบรรณาการและการชำระเงินที่เขาได้รับจากอาหัส กษัตริย์แห่งยูดาห์ และเมนาเฮมกษัตริย์แห่งอิสราเอล^{[ 18 ] [ 19 ]}ยิ่งไปกว่านั้น ในปี 2015 เอลัต มาซาร์ได้ค้นพบตราประทับหลวงของกษัตริย์เฮเซคียาห์แห่งยูดาห์ โอรสในพระคัมภีร์ของอาหัส ซึ่งมีข้อความว่า "เป็นของเฮเซคียาห์ [โอรสของ] อาหัส กษัตริย์แห่งยูดาห์" และมีอายุระหว่าง 727 ถึง 698 ปีก่อนคริสตกาล^{[ 20 ]}

• รายชื่อบุคคลสำคัญในพระคัมภีร์ที่ระบุได้จากแหล่งข้อมูลนอกพระคัมภีร์

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับอาฮาซ

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับอาหัส

วิกิซอร์ซมีเนื้อหาจาก บทความ สารานุกรมบริแทนนิกา ค.ศ. 1911เรื่อง " Ahaz "

• "อาฮาซ"สารานุกรมชาวยิวบทความนี้ได้นำข้อความจากแหล่งข้อมูลนี้มาใช้ ซึ่งเป็นข้อมูลสาธารณะ
• "แท่นบูชากัญชาของชาวอิสราเอลโบราณชี้ให้เห็นถึงการบูชาของกษัตริย์อาหัส"เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2021-06-03 เรียกดูเมื่อ2020-06-07