Akhepatar (คุชราต: અખેપાતર ,อังกฤษ: ภาชนะที่ไม่มีวันหมด ) เป็น นวนิยาย ภาษาคุชราตที่เขียนโดย Bindu Bhatt^{หนังสือเล่ม}นี้ได้รับรางวัล ^Sahitya Akademi Award สำหรับคุชราตในปี 2546 และได้รับเสียงวิพากษ์วิจารณ์จากนักเขียนคุชราตหลายคน รวมทั้ง Mansukh Salla และ Chandrakant Topiwala ^{[ 2 ]}

หนังสือเล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในเดือนกันยายน พ.ศ. 2542 โดย RR Sheth & Co., Ahmedabadและได้รับการพิมพ์ซ้ำในเดือนมกราคม พ.ศ. 2550 พฤษภาคม พ.ศ. 2554 และสิงหาคม พ.ศ. 2555 ฉบับพิมพ์ครั้งที่สี่ประกอบด้วยบทความวิจารณ์สองบทความ^{[ 3 ]}นอกจากนี้ ยังได้รับการแปลเป็นภาษาฮินดีโดย Virendra Narayan Sinh และตีพิมพ์ในชื่อAkshaypaatraในปี พ.ศ. 2554

นวนิยายเรื่องนี้เริ่มต้นด้วยหญิงชราชื่อกันจันที่เดินทางกลับไปยังหมู่บ้านเกิดของเธอในเขตจาลาวัดของคาบสมุทรเสาราษฏระในช่วงทศวรรษ 1980 เธอมาจาก ครอบครัว พราหมณ์ที่มีบรรพบุรุษประกอบอาชีพนักบวชในหมู่บ้าน การกลับมายังหมู่บ้านเพื่ออยู่กับตัวเองและวางแผนอนาคต รวมถึงเพื่อรับมือกับปัจจุบัน ทำให้เธอพักอาศัยอยู่ที่ศาลเจ้าฮินดูแห่งหนึ่งในหมู่บ้านและเริ่มรำลึกถึงอดีต เรื่องราวสลับไปมาระหว่างอดีตและปัจจุบัน เป็นบันทึกเหตุการณ์ความเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชีวิตส่วนตัวและชีวิตครอบครัวของตัวเอก เธอแต่งงานกับชายหนุ่มพราหมณ์ผู้มีความมุ่งมั่น ซึ่งอพยพไปอยู่ที่การาจีก่อนที่อินเดียจะถูกแบ่งแยกเรื่องราวนี้เผยให้เห็นอดีตในหลายช่วงเวลา: โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคก่อนได้รับเอกราชในบริบททางสังคม มุมมองทางประวัติศาสตร์ของยุคการแบ่งแยกประเทศและความวุ่นวายทางสังคมและวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นและครอบงำครอบครัวของแมน (ส่วนนี้บรรยายถึงช่วงวัยเติบโต วัยรุ่น การแต่งงาน และการเป็นแม่ของเธอ) และภาพที่ชัดเจนของผลกระทบอันรุนแรงหลังการแบ่งแยกประเทศ การต่อสู้ของผู้ลี้ภัยที่รอดชีวิตจากความขัดแย้งทางศาสนาการเคลื่อนย้ายที่แปลกประหลาดการพลัดพรากและการกลับมาพบกัน ตลอดจนความปั่นป่วนทางเศรษฐกิจและสังคมที่พวกเขาต้องเผชิญทั้งในระดับบุคคลและส่วนรวม และสุดท้ายคือยุคแห่งการพัฒนาและการฟื้นฟูที่กวาดล้างไปทั่วชนบทของ รัฐคุชรา ตเรื่องราวจึงกล่าวถึงสี่รุ่นของตระกูลของกันจัน การเล่าเรื่องหลังการแบ่งแยกประเทศนั้นโดดเด่นด้วยองค์ประกอบที่แข็งแกร่งมาก รวมถึงเหตุการณ์แปลกประหลาดการพลิกผันที่ไม่คาดคิด และภาวะกลืนไม่เข้าคายไม่ออกที่เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลาของตัวเอกอย่างกันจัน นวนิยายทั้งเล่มประกอบด้วยภาษาถิ่น สุภาษิต และภาษาพื้นบ้านของจาลาวัด การาจี และโดยทั่วไปของเสาราษฏระในช่วงเวลาต่างๆ ของประวัติศาสตร์ ชื่อเรื่องAkhepatarเดิมเป็นคำภาษาสันสกฤตAkshaypaatra (เทวนาครี: अक्षयपात्र) ซึ่งหมายถึง ภาชนะที่ไม่มีวันหมด ชื่อเรื่องที่เหมาะสมนี้แสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญและความไม่ย่อท้อของจิตวิญญาณมนุษย์ในด้านหนึ่ง และยังสื่อถึงความยากลำบากและความอดทนอันไม่มีที่สิ้นสุดที่มนุษย์ โดยเฉพาะผู้หญิงอินเดีย ต้องเผชิญตลอดชีวิต^{[ 3 ]}

หนังสือเล่มนี้ได้รับการยกย่องจากนักเขียนชาวคุชราต หลายคน Mansukh Sallaกล่าวไว้ในบทความหนึ่งว่า "Bindu Bhatt ใช้รูปแบบนวนิยายได้อย่างยอดเยี่ยม" Chandrakant Topiwalaตั้งข้อสังเกตว่าAkhepatarมีเรื่องราวเกี่ยวกับจิตสำนึกของผู้หญิงที่ดีกว่าBatris Putlini Vedna (1982) โดยIla Arab MehtaและSat Pagala Akashma (1984) โดยKundanika Kapadia ^{[ 4 ]}

หนังสือเล่มนี้ได้รับรางวัลSahitya Akademi Award สาขาภาษาคุชราตีในปี 2546 และยังได้รับรางวัล Priyakant Parikh Prize (1999) ซึ่งจัดตั้งโดยGujarati Sahitya Parishadอีก ด้วย ^{[ 5 ]}