ชาวอาเลมันนีหรืออาลามันนี^{[ 1 ] [ 2 ]}เป็นกลุ่มชนเผ่าเยอรมัน^{[ 3 ]}ที่อาศัยอยู่ริม แม่น้ำ ไรน์ตอนบนในช่วงสหัสวรรษที่ 1 พวกเขาถูกกล่าวถึงครั้งแรกโดยแคสเซียส ดิโอในบริบทของการรณรงค์ของจักรพรรดิโรมันคาราคัลลาในปี ค.ศ. 213 ชาวอาเลมันนีได้ยึดครองอากรีเดคูมาเตส ในปี ค.ศ. 260 และต่อมาได้ขยายอาณาเขตไปยัง แคว้นอัลซาส และสวิตเซอร์แลนด์ตอนเหนือ ในปัจจุบันซึ่งนำไปสู่การก่อตั้ง ภาษา เยอรมันโบราณในภูมิภาคเหล่านั้น ซึ่งในศตวรรษที่ 8 ภูมิภาคเหล่านี้ถูกเรียกรวมกันว่าอาลามันเนีย^{[ 4 ​​]}

ในปี ค.ศ. 496 ชาวอาเลมันนีถูกพิชิตโดยโคลวิสผู้นำชาวแฟรงก์และผนวกเข้าเป็นส่วนหนึ่งของอาณาจักร ของเขา ชาวอาเลมันนี ถูกกล่าวถึงว่ายังคง เป็นพันธมิตร นอกรีตของ ชาวแฟรงก์ที่นับถือศาสนา คริสต์และค่อยๆ เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในช่วงศตวรรษที่ 7 กฎหมายจารีตประเพณีของพวกเขาในช่วงเวลานั้นเรียกว่า Lex Alamannorumจนกระทั่งถึงศตวรรษที่ 8 อำนาจ ปกครองของชาวแฟรงก์ เหนืออาเลมันเนียส่วนใหญ่เป็นเพียงแค่ในนาม อย่างไรก็ตาม หลังจากการก่อกบฏของเธอูเดบัลด์ดยุกแห่งอาเลมันเนียคาร์โลมันได้ประหารขุนนางอาเลมันเนียและแต่งตั้งดยุกชาวแฟรงก์ขึ้นมาแทน

เมื่อจักรวรรดิคาโรลิงอ่อนแอลงในภายหลัง เคานต์แห่งอาเลมันเนียก็แทบจะเป็นอิสระ และเกิดการต่อสู้แย่งชิงอำนาจระหว่างพวกเขากับสังฆมณฑลแห่งคอนสแตนซ์ ตระกูลหลักในอาเลมันเนียคือตระกูลเคานต์แห่งราเอเทีย คูเรียนซิสซึ่งบางครั้งเรียกว่ามาร์เกรฟ และหนึ่งในนั้น คือ บูร์ชาร์ดที่ 2ได้ก่อตั้งดัชชีแห่งสวาเบียซึ่งได้รับการยอมรับจากเฮนรี เดอะ ฟาวเลอร์ ในปี ค.ศ. 919 และกลายเป็นดัชชีหลักของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์

พื้นที่ที่ชาวอาเลมันนีตั้งถิ่นฐานนั้นตรงกับพื้นที่ที่ยังคงมีการพูดภาษาเยอรมันถิ่นอาเลมันนี อยู่ ซึ่งรวมถึง สวาเบียและบาเดน ของเยอรมัน อัลซาส ของ ฝรั่งเศส สวิตเซอร์แลนด์ ที่พูดภาษาเยอรมันลิกเตนสไตน์และโวราร์ลแบร์ก ของออสเตรีย ชื่อภาษาเยอรมันของเยอรมนี คือ อัลเลมาญ ( Allemagne ) ซึ่งมาจากชื่อของพวกเขาจากภาษาฝรั่งเศสโบราณaleman(t) ^{[ 5 ]}และจากภาษาฝรั่งเศส คำนี้ถูกยืมไปใช้ในภาษาอื่นๆ อีกหลายภาษา รวมถึงภาษาอังกฤษยุคกลางซึ่งมักใช้คำว่าอัลแมนส์ (Almains) สำหรับชาวเยอรมัน[ ^{6 ] [ 7 ]}ในทำนองเดียวกัน ชื่อภาษาอาหรับของเยอรมนีคืออัลมานยา ( Almanya ) ภาษาตุรกี คือ อัลมา นยา (Almanya ⁾ ภาษาคาตาลันคือ อาเลมานยา (Alemanya) ภาษาสเปนคืออาเลมาเนีย (Alemania) ภาษาโปรตุเกสคือ อา เลมานฮา (Alemanha) ภาษาเวลส์คือยร์ อัลมา น ( Yr Almaen ) และภาษาเปอร์เซียคืออัลมาน ( Alman )

ตามที่Gaius Asinius Quadratus (อ้างอิงในกลางศตวรรษที่ 6 โดยAgathias นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ ) กล่าวไว้ ชื่อAlamanni (Ἀλαμανοι) หมายถึง "มนุษย์ทั้งหมด" ซึ่งบ่งชี้ว่าพวกเขาเป็นกลุ่มคนที่มาจากชนเผ่าเยอรมันต่างๆ^{[ 8 ]}ชาวโรมันและชาวกรีกเรียกพวกเขาเช่นนั้น (Alamanni หมายถึง มนุษย์ทั้งหมด ในความหมายของกลุ่มที่ประกอบด้วยผู้ชายจากทุกกลุ่มในภูมิภาค) การตีความนี้ได้รับการยอมรับโดยEdward Gibbonในหนังสือ Decline and Fall of the Roman Empire ของเขา ^{[ 9 ]}และโดยผู้มีส่วนร่วมที่ไม่ระบุชื่อในบันทึกที่รวบรวมจากเอกสารของNicolas Fréretซึ่งตีพิมพ์ในปี 1753 ^{[ 10 ]} นิรุกติศาสตร์นี้ยังคงเป็นการตีความมาตรฐานของชื่อนี้^{[ 11 ]} ข้อเสนอแนะทางเลือกเสนอให้มาจาก*alah "สถานที่ศักดิ์สิทธิ์" ^{[ 12 ]}

วาลาฟริด สตราโบในศตวรรษที่ 9 ได้กล่าวไว้ในการอภิปรายเกี่ยวกับผู้คนในสวิตเซอร์แลนด์และภูมิภาคโดยรอบว่า มีเพียงชาวต่างชาติเท่านั้นที่เรียกพวกเขาว่า อเลมันนี แต่พวกเขาเรียกตัวเองว่าซูเอบี [ ^{13 ] ชาว} ซูเอบีได้รับชื่อเรียกอีกชื่อหนึ่งว่าซิอูวารี (หรือซิอูอารี ) ในภาษาเยอรมันโบราณ ซึ่งยาคอบ กริมม์ ตีความ ว่ามาร์เทม โคเลนเตส ("ผู้บูชาเทพมาร์ส ") ^{[ 14 ]}แอนนิโอ ดา วิแตร์โบนักวิชาการและนักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 15 อ้างว่าชาวอเลมันนีได้รับชื่อมาจากภาษาฮีบรูเนื่องจากในภาษาฮีบรู แม่น้ำไรน์ถูกแปลเป็นมานนุมและผู้คนที่อาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำเรียกว่าอเลมันนุส [ ^{15 ] ข้อ} กล่าว อ้างนี้ถูกหักล้างโดยบีอาตุส เรนานัสนักมนุษยนิยมในศตวรรษที่ 16 ^{[ 15 ] Rhenanus โต้แย้ง ว่า}คำว่า Alemanni หมายถึงชาวเยอรมันทั้งหมดเฉพาะในช่วงปลายยุคโบราณ เท่านั้น ก่อนหน้านั้นหมายถึงประชากรของเกาะแห่งหนึ่งในทะเลเหนือ เท่านั้น ^[ 15 ^]

นักเขียนโรมันยุคแรกไม่ได้กล่าวถึงชาวอาเลมันนี และเป็นไปได้ว่าพวกเขายังไม่ถือกำเนิดขึ้น ในหนังสือGermaniaของทาซิตัส (ค.ศ. 90) เขาไม่ได้กล่าวถึงชาวอาเลมันนี^{[ 16 ]}เขาใช้คำว่าAgri Decumatesเพื่ออธิบายภูมิภาคระหว่างแม่น้ำไรน์ แม่น้ำไมน์ และแม่น้ำดานูบ เขาบอกว่าครั้งหนึ่งเคยเป็นบ้านของชาวเฮลเวเทียนซึ่งได้ย้ายไปทางตะวันตกสู่แคว้นกอลในสมัยของจูเลียส ซีซาร์ ผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นั่นในสมัยของซีซาร์ไม่ใช่ชาวเยอรมัน แต่ "นักผจญภัยที่บ้าระห่ำจากแคว้นกอล ผู้ซึ่งได้รับแรงหนุนจากความยากจน ได้เข้ายึดครองดินแดนที่มีกรรมสิทธิ์ที่น่าสงสัยนี้ หลังจากนั้นไม่นาน เมื่อพรมแดนของเราขยายออกไป และตำแหน่งทางทหารของเรารุกคืบไปข้างหน้า ดินแดนนี้จึงถูกมองว่าเป็นมุมที่ห่างไกลของจักรวรรดิของเราและเป็นส่วนหนึ่งของจังหวัดโรมัน" ^{[ 17 ]}

ชาวอาเลมันนีได้รับการกล่าวถึงครั้งแรกโดยแคสเซียส ดิโอในการบรรยายถึงการรณรงค์ของคาราคัลลาในปี 213 ในเวลานั้น ดูเหมือนว่าพวกเขาจะอาศัยอยู่ในแอ่งแม่น้ำไมน์ทางใต้ของชาตตี^{[ 8 ]}

Cassius Dio พรรณนาถึงชาว Alemanni ว่าเป็นเหยื่อของจักรพรรดิผู้ทรยศคนนี้^{[ 18 ]}ตามที่ Dio กล่าว พวกเขาขอความช่วยเหลือจากเขา แต่เขากลับยึดครองประเทศของพวกเขา เปลี่ยนชื่อสถานที่ และประหารชีวิตนักรบของพวกเขาภายใต้ข้ออ้างว่ามาช่วยเหลือ เมื่อเขาล้มป่วย ชาว Alemanni อ้างว่าได้สาปแช่งเขา มีการกล่าวอ้างว่า Caracalla พยายามต่อต้านอิทธิพลนี้โดยการอัญเชิญวิญญาณบรรพบุรุษของเขา

เพื่อเป็นการแก้แค้น คาราคัลลาจึงนำกองทหารLegio II Traiana Fortisไปต่อสู้กับชาวอเลมันนี ซึ่งพ่ายแพ้และสงบลงชั่วคราว กองทหารนี้จึงได้รับเกียรติให้มีชื่อว่าGermanica หนังสือ Historia Augustaซึ่งเป็นนิยายในศตวรรษที่ 4 ชีวิตของอันโตนินัส คาราคัลลาเล่าว่า (10.5) คาราคัลลาจึงใช้ชื่อว่าอเลมันนิคัสซึ่งเฮลวิอุส เพอร์ทินักซ์ ได้ล้อเล่นว่าจริงๆ แล้วเขาควรจะชื่อเกติคัส แม็กซิมัสเพราะในปีก่อนหน้านั้นเขาได้ฆ่าเกตาน้อง ชายของเขา ^{[ 19 ]}

ตลอดช่วงเวลาการครองราชย์อันสั้นของคาราคัลลา เขาเป็นที่รู้จักจากการปฏิบัติการที่ไม่สามารถคาดเดาได้และตามอำเภอใจ ซึ่งเริ่มขึ้นอย่างกะทันหันหลังจากอ้างเหตุผลของการเจรจาสันติภาพ หากเขามีเหตุผลทางรัฐใด ๆ สำหรับการกระทำเหล่านั้น เหตุผลเหล่านั้นก็ยังคงไม่เป็นที่รู้จักแก่คนร่วมสมัยของเขา ไม่ว่าชาวอาเลมันนีจะเป็นกลางมาก่อนหรือไม่ พวกเขาก็ได้รับอิทธิพลจากคาราคัลลาอย่างแน่นอน จนกลายเป็นศัตรูที่ไม่อาจประนีประนอมกับโรมในเวลาต่อมา

ความสัมพันธ์ที่เป็นปฏิปักษ์ต่อกันนี้ อาจเป็นเหตุผลที่นักเขียนชาวโรมันยังคงเรียกชาวอาเลมันนีว่า "บาร์บารี" ซึ่งหมายถึง "คนป่าเถื่อน" อย่างไรก็ตาม หลักฐานทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าพวกเขาได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมโรมันเป็นส่วนใหญ่ อาศัยอยู่ในบ้านสไตล์โรมัน และใช้วัตถุโบราณของโรมัน โดยเฉพาะผู้หญิงชาวอาเลมันนีที่รับเอาแฟชั่นเสื้อคลุม แบบโรมันมาใช้ ก่อนผู้ชายเสียอีก

ในความเป็นจริงแล้ว ชาวอาเลมันนีส่วนใหญ่น่าจะอาศัยอยู่ในหรือใกล้กับพรมแดนของเยอรมาเนียซูพีเรียร์แม้ว่าดิโอจะเป็นนักเขียนคนแรกที่กล่าวถึงพวกเขา แต่แอมมิอานัส มาร์เซลลินัสใช้ชื่อนี้เพื่ออ้างถึงชาวเยอรมันที่อาศัยอยู่บนแนว ป้องกัน ลิเมส เยอรมานิคัสในสมัยที่ทราจันปกครองมณฑลนี้ไม่นานหลังจากที่มณฑลก่อตั้งขึ้น ประมาณปี ค.ศ. 98–99 ในเวลานั้น พรมแดนทั้งหมดกำลังได้รับการเสริมความแข็งแกร่งเป็นครั้งแรก ต้นไม้จากป้อมปราการที่เก่าแก่ที่สุดที่พบในเยอรมาเนียอินเฟอริออร์ได้รับการกำหนดอายุโดยวิธีทางธรณีวิทยา จากวงปีของต้นไม้ว่ามีอายุ ระหว่างปี ค.ศ. 99–100

Ammianus เล่าว่า ( xvii.1.11 ) ในเวลาต่อมา จักรพรรดิจูเลียนได้ทรงดำเนินการลงโทษชาวอาเลมันนี ซึ่งในขณะนั้นอยู่ในแคว้นอัลซาส และได้ข้ามแม่น้ำเมน (ภาษาละตินMenus ) เข้าไปในป่า ซึ่งเส้นทางถูกปิดกั้นด้วยต้นไม้ที่ล้มลง เมื่อฤดูหนาวมาถึง พวกเขาก็ได้ยึดครอง "ป้อมปราการที่สร้างขึ้นบนดินแดนของชาวอาเลมันนี ซึ่งทราจานต้องการให้เรียกตามชื่อของเขาเอง" ^{[ 20 ]}

ในบริบทนี้ การใช้คำว่า Alemanni อาจเป็นการใช้คำที่ไม่สอดคล้องกับยุคสมัย แต่ก็แสดงให้เห็นว่า Ammianus เชื่อว่าพวกเขาเป็นชนกลุ่มเดียวกัน ซึ่งสอดคล้องกับที่ตั้งของชาว Alemanni ในช่วงการรณรงค์ของ Caracalla

ชาวอาเลมันนีทำสงครามกับจักรวรรดิโรมัน อย่างต่อเนื่อง ในศตวรรษที่ 3 และ 4 พวกเขาได้บุกโจมตีแคว้นกอลและอิตาลีตอนเหนือครั้งใหญ่ในปี 268 เมื่อชาวโรมันถูกบังคับให้ลดกำลังทหารตามแนวชายแดนเยอรมันลงอย่างมากเพื่อตอบโต้การบุกโจมตีครั้งใหญ่ของชาวกอธจากทางตะวันออก การรุกรานของพวกเขาทั่วทั้งสามส่วนของแคว้นกอลนั้นสร้างความเสียหายอย่างร้ายแรง: เกรกอรีแห่งตูร์ (เสียชีวิตประมาณปี 594) กล่าวถึงพลังทำลายล้างของพวกเขาในสมัยของวาเลเรียนและกัลลิเอนัส (253–260) เมื่อชาวอาเลมันนีรวมตัวกันภายใต้ "กษัตริย์" ของพวกเขา ซึ่งเขาเรียกว่าโครคัสผู้ซึ่ง "กล่าวกันว่าทำตามคำแนะนำของมารดาผู้ชั่วร้ายของเขา และบุกยึดแคว้นกอลทั้งหมด ทำลายวิหารทั้งหมดที่สร้างขึ้นในสมัยโบราณตั้งแต่รากฐาน และเมื่อมาถึงแคลร์มอนต์เขาก็จุดไฟเผา ทำลาย และโค่นล้มศาลเจ้าที่พวกเขาเรียกว่าวาสโซ กาลาเตในภาษาแกลลิก" ทำให้คริสเตียนจำนวนมากเสียชีวิต ( Historia Francorumเล่ม 1.32–34 ) ดังนั้น ชาวโรมัน-กอลในศตวรรษที่ 6 ในชนชั้นของเกรกอรี ซึ่งถูกล้อมรอบด้วยซากปรักหักพังของวิหารโรมันและอาคารสาธารณะ จึงกล่าวโทษการทำลายล้างที่พวกเขาเห็นว่าเป็นผลมาจากการปล้นสะดมของชาวอาเลมันนี

ในช่วงต้นฤดูร้อนปี 268 จักรพรรดิแกลเลียนัสได้หยุดยั้งการรุกคืบของพวกกอธเข้าสู่อิตาลี แต่ต่อมาก็ต้องรับมือกับพวกกอธ เมื่อการรุกรานของพวกกอธสิ้นสุดลงด้วยชัยชนะของโรมันในยุทธการที่นาอิสซัสในเดือนกันยายนคลอเดียส กอทิกัส ผู้สืบทอดตำแหน่งของแกลเลียนัส จึงหันไปทางเหนือเพื่อรับมือกับพวกอาเล มัน นี ซึ่งกำลังรุกคืบไปทั่วอิตาลีทางเหนือของแม่น้ำโป

หลังจากความพยายามที่จะถอนทัพอย่างสันติล้มเหลว คลอเดียสจึงบังคับให้ชาวอาเลมันนีเข้าสู้รบในยุทธการที่ทะเลสาบเบนาคัสในเดือนพฤศจิกายน ชาวอาเลมันนีพ่ายแพ้อย่างราบคาบ ถูกผลักดันกลับไปยังเยอรมนี และไม่ได้คุกคามดินแดนโรมันอีกเลยเป็นเวลาหลายปีหลังจากนั้น

การรบที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขากับโรมเกิดขึ้นที่อาร์เจนโตราตุม ( สตราสบูร์ก ) ในปี 357 ซึ่งพวกเขาพ่ายแพ้ให้กับจูเลียน ผู้ซึ่งต่อมาเป็นจักรพรรดิแห่งโรม และกษัตริย์ของพวกเขาชโนโดมาริอุสถูกจับเป็นเชลยไปยังโรม^{[ 8 ]}

ในวันที่ 2 มกราคม ค.ศ. 366 ชาวอาเลมันนีได้ข้าม แม่น้ำไรน์ที่แข็งตัวอีกครั้งเป็นจำนวนมาก เพื่อบุกโจมตีจังหวัดกอล คราวนี้พ่ายแพ้ให้กับวาเลนติเนียน (ดูยุทธการโซลิซิเนียม ) ในการบุกโจมตีครั้งใหญ่แบบผสมผสานในปี ค.ศ. 406 ดูเหมือนว่าชาวอาเลมันนีจะข้ามแม่น้ำไรน์เป็นครั้งสุดท้าย พิชิตและตั้งถิ่นฐานในดินแดนที่เป็นแคว้นอัลซาส ในปัจจุบันและ ที่ราบสูงสวิสส่วนใหญ่^{[ 8 ]}การข้ามแม่น้ำนี้ได้รับการบรรยายไว้ใน นวนิยายอิงประวัติศาสตร์เรื่อง Eagle in the Snowของวอลเลซ บรีมพงศาวดารของเฟรเดการ์ได้บันทึกเรื่องราวนี้ไว้ ที่อัลบา ออกัสตา ( อัลบา-ลา-โรเมน ) ความเสียหายนั้นรุนแรงมากจนบิชอปคริสเตียนต้องถอยไปที่วิเวียร์แต่ในบันทึกของเกรกอรีที่เมนเดในโลแซร์ซึ่งอยู่ลึกเข้าไปในใจกลางของกอล บิชอปพริวาตัสถูกบังคับให้บูชายัญต่อรูปเคารพในถ้ำเดียวกันกับที่เขาได้รับการเคารพนับถือในภายหลัง^{[ 21 ]}เชื่อกันว่ารายละเอียดนี้อาจเป็นกลวิธีทางวรรณกรรมทั่วไปเพื่อสรุปความน่าสะพรึงกลัวของความรุนแรงแบบป่าเถื่อน^{[ 22 ]}

• 259. ยุทธการที่เมดิโอลาโนม  – จักรพรรดิแกลเลียนัสเอาชนะชาวอาเลมันนีเพื่อกอบกู้กรุงโรม
• 268. ยุทธการที่ทะเลสาบเบนาคัส  – ชาวโรมันภายใต้จักรพรรดิคลอเดียสที่ 2เอาชนะชาวอาเลมันนีได้
• 271
  • ยุทธการที่พลาเซนเทีย  – จักรพรรดิออเรเลียนพ่ายแพ้ต่อกองกำลังอาเลมันนีที่บุกอิตาลี
  • ยุทธการที่ฟาโน  – ออเรเลียนเอาชนะชาวอาเลมันนีได้สำเร็จ ทำให้ชาวอาเลมันนีเริ่มล่าถอยออกจากอิตาลี
  • ยุทธการที่ปาเวีย  – ออเรเลียนทำลายกองทัพอาเลมันนีที่กำลังล่าถอย
• 298
  • การต่อสู้ของ Lingones  – Caesar Constantius Chlorusเอาชนะ Alemanni
  • ยุทธการที่วินโดนิสซา  – คอนสแตนติอุสเอาชนะชาวอาเลมันนีได้
• 356, ยุทธการที่แร็งส์  – ซีซาร์จูเลียนพ่ายแพ้ต่อชาวอาเลมันนี
• 357. ยุทธการที่สตราสบูร์ก  – จูเลียนขับไล่ชาวอาเลมันนีออกจากไรน์แลนด์
• ปี 368 ยุทธการที่โซลิซิเนียม  – ชาวโรมันภายใต้จักรพรรดิวาเลนติเนียนที่ 1เอาชนะการรุกรานของชาวอาเลมันนีได้
• ปี 378 ยุทธการที่อาร์เจนโตวาเรีย  – จักรพรรดิกราติอานัส แห่งจักรวรรดิตะวันตก ได้รับชัยชนะเหนือชาวอาเลมันนี
• ปี ค.ศ. 451 ยุทธการที่ทุ่งกาตาเลาเนียน  – แม่ทัพโรมันเอติอุสและกองทัพของเขาซึ่งประกอบด้วยชาวโรมันและพันธมิตรชาวป่าเถื่อน เอาชนะกองทัพของอัตติลา ซึ่ง ประกอบด้วย ชาวฮั่นและพันธมิตรชาวเยอรมันอื่นๆ รวมถึงชาวอาเลมันนี
• 457, ยุทธการที่กัมปี คันนินี  – ชาวอาเลมันนีบุกอิตาลีและพ่ายแพ้ใกล้ทะเลสาบมาจอเรโดยชาวมาโจเรียน
• ปี 554 ยุทธการที่โวลเทอร์นัส  – นายพลนาร์เซสแห่งไบแซนไทน์เอาชนะกองกำลังผสมของชาวแฟรงก์และชาวอาเลมันนีในอิตาลีตอนใต้

อาณาจักรอาลามันเนียระหว่างสตราสบูร์กและเอาก์สบูร์กดำรงอยู่จนถึงปี 496 เมื่อชาวอาเลมันนีถูกโคลวิสที่ 1 พิชิต ใน การ รบที่โทลเบียคสงครามระหว่างโคลวิสกับชาวอาเลมันนีเป็นฉากหลังของการเปลี่ยนศาสนาของโคลวิส ซึ่งเกรกอรีแห่งตูร์ได้ กล่าวถึงไว้สั้นๆ ( หนังสือเล่มที่ 2 บทที่ 31 ) หลังจากพ่ายแพ้ในปี 496 ชาวอาเลมันนีได้ต่อต้านแอกของชาวแฟรงก์และอยู่ภายใต้การคุ้มครองของธีโอดอริกมหาราชแห่งออสโตรกอธ^{[ 23 ]}แต่หลังจากที่เขาเสียชีวิต พวกเขาก็ถูกชาวแฟรงก์ภายใต้ การนำ ของธีโอเดเบิร์ตที่ 1 ปราบปรามอีกครั้ง ในปี 536 ^{[ 24 ]}ต่อมา ชาวอาเลมันนีได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของ อาณาจักร แฟรงก์และถูกปกครองโดยดยุคชาวแฟรงก์

ในปี 746 คาร์โลมันได้ยุติการก่อจลาจลโดยการประหารชีวิตขุนนางอาเลมันเนียทั้งหมดอย่างโหดเหี้ยมในศาลเลือดที่เมืองคันน์สตัดท์และตลอดศตวรรษต่อมา อาเลมันเนียก็อยู่ภายใต้การปกครองของดยุคชาวแฟรงก์ หลังจากสนธิสัญญาแวร์ดันในปี 843 อาเลมันเนียได้กลายเป็นมณฑลหนึ่งของอาณาจักรตะวันออกของหลุยส์ที่ 3 แห่งเยอรมนีซึ่งเป็นบรรพบุรุษของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ดัชชีนี้ดำรงอยู่จนถึงปี 1268

ภาษาเยอรมันที่พูดกันในปัจจุบันทั่วบริเวณที่เคยเป็นของชาวอาเลมันนีเรียกว่าภาษาเยอรมันอาเลมันนีและได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในกลุ่มย่อยของภาษาเยอรมันชั้นสูงจารึกอักษรรูนอาเลมันนี เช่น จารึกบนหัวเข็มขัด Pforzenเป็นหลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของภาษาเยอรมันชั้นสูงโบราณการเปลี่ยนแปลงพยัญชนะในภาษาเยอรมันชั้นสูงเชื่อว่ามีต้นกำเนิดราวศตวรรษที่ 5 ในอาเลมันนีหรือในหมู่ชาวลอมบาร์ดก่อนหน้านั้น ภาษาถิ่นที่พูดโดยชนเผ่าอาเลมันนีแทบจะไม่แตกต่างจากภาษาถิ่นของชาวเยอรมันตะวันตกกลุ่มอื่น ๆ^{[ 25 ]}

แคว้นอาเลมันเนียสูญเสียเอกลักษณ์ทางเขตปกครองไปเมื่อชาร์ลส์ มาร์เตลผนวกเข้ากับจักรวรรดิแฟรงก์ในช่วงต้นศตวรรษที่ 8 ปัจจุบัน คำว่า "อาเลมันนิค"เป็นคำทางภาษาศาสตร์ที่หมายถึงภาษาเยอรมันอาเลมันนิคซึ่งครอบคลุมสำเนียงต่างๆ ในพื้นที่สองในสามทางตอนใต้ของ รัฐ บาเดิน-เวือร์ทเทมแบร์ก (รัฐเยอรมัน) ทางตะวันตกของ รัฐบาวา เรีย (รัฐเยอรมัน) ในรัฐโวราร์ลแบร์ก (รัฐออสเตรีย) ภาษาเยอรมันสวิสในสวิตเซอร์แลนด์ และภาษาอัลซาเชียนของแคว้นอัลซาส (ฝรั่งเศส)

ชาวอาเลมันนีได้จัดตั้งเขตปกครอง ( pagi ) ที่มีขอบเขตชัดเจนหลายแห่งบนฝั่งตะวันออกของแม่น้ำไรน์ จำนวนและขอบเขตที่แน่นอนของเขตปกครอง เหล่านี้ ยังไม่เป็นที่แน่ชัดและอาจมีการเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา

ปาจิ (Pagi) ซึ่งโดยปกติแล้วจะเป็น ปาจิคู่ที่รวมกัน ก่อตั้งเป็นอาณาจักร ( regna ) ซึ่งโดยทั่วไปเชื่อกันว่าเป็นอาณาจักรถาวรและสืบทอดทางสายเลือด อัมมิอานัส (Ammianus) อธิบายถึงผู้ปกครองชาวอาเลมันนี (Alemanni) ด้วยคำต่างๆ เช่นreges excelsiores ante alios ("กษัตริย์สูงสุด"), reges proximi ("กษัตริย์เพื่อนบ้าน"), reguli ("กษัตริย์เล็กๆ") และregales ("เจ้าชาย") นี่อาจเป็นลำดับชั้นอย่างเป็นทางการ หรืออาจเป็นคำที่คลุมเครือและทับซ้อนกัน หรือเป็นการผสมผสานของทั้งสองอย่าง^{[ 26 ]}ในปี 357 ดูเหมือนจะมีกษัตริย์สูงสุดสองพระองค์ (Chnodomar และ Westralp) ซึ่งอาจทำหน้าที่เป็นประธานของสมาพันธ์ และกษัตริย์อีกเจ็ดพระองค์ ( reges ) อาณาเขตของพวกเขามีขนาดเล็กและส่วนใหญ่ตั้งอยู่ตามแม่น้ำไรน์ (แม้ว่าจะมีบางส่วนอยู่ในพื้นที่ตอนใน) ^{[ 27 ]}เป็นไปได้ว่าreguliคือผู้ปกครองของปาจิ สองแห่ง ในแต่ละอาณาจักร ภายใต้ชนชั้นราชวงศ์คือขุนนาง ( ชาวโรมัน เรียกว่า optimates ) และนักรบ (ชาวโรมันเรียกว่า armati ) นักรบประกอบด้วยกลุ่มนักรบมืออาชีพและกองกำลังเกณฑ์จากชายอิสระ^{[ 28 ]}ขุนนางแต่ละคนสามารถเกณฑ์นักรบได้เฉลี่ยประมาณ 50 คน^{[ 29 ]}

การเผยแพร่ศาสนาคริสต์ในหมู่ชาวอาเลมันนีเกิดขึ้นในสมัย ราชวงศ์ เมโรวิงเกียน (ศตวรรษที่ 6 ถึง 8) เรารู้ว่าในศตวรรษที่ 6 ชาวอาเลมันนีส่วนใหญ่นับถือศาสนาเพแกน และในศตวรรษที่ 8 พวกเขาส่วนใหญ่นับถือศาสนาคริสต์ ส่วนศตวรรษที่ 7 ที่อยู่ระหว่างกลางนั้นเป็นช่วงเวลาของการผสมผสานทางศาสนา อย่างแท้จริง ซึ่งสัญลักษณ์และหลักคำสอนของศาสนาคริสต์ค่อยๆ แพร่หลายมากขึ้น

นักวิชาการบางคนคาดการณ์ว่าสมาชิกของชนชั้นสูงชาวอาเลมันน์ เช่น กษัตริย์กิบุลด์อาจเปลี่ยนมานับถือลัทธิอาริอานิสม์เนื่องจาก อิทธิพลของชาว วิซิ โกท ในช่วงปลายศตวรรษที่ 5 ^{[ 31 ]}

ในกลางศตวรรษที่ 6 นักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ชื่ออากาเธียสได้บันทึกไว้ในบริบทของสงครามระหว่างชาวกอธและชาวแฟรงก์กับไบแซนไทน์ว่า ชาวอาเลมันนีที่ต่อสู้ในกองทัพของกษัตริย์แฟรงก์เธอเดบัลด์นั้น มีลักษณะเหมือนกับชาวแฟรงก์ทุกประการ ยกเว้นศาสนา เนื่องจาก

พวกเขาบูชาต้นไม้บางต้น น้ำในแม่น้ำ เนินเขา และหุบเขา ซึ่งพวกเขาบูชายัญม้า วัว และสัตว์อื่นๆ อีกมากมายด้วยการตัดหัว และคิดว่าพวกเขากำลังทำความดีอยู่^{[ 32 ]}

เขายังพูดถึงความโหดร้ายเป็นพิเศษของชาวอาเลมันนีในการทำลายสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของคริสเตียนและปล้นโบสถ์ ในขณะที่ชาวแฟรงก์แท้ๆ นั้นให้ความเคารพต่อสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เหล่านั้น อากาเธียสแสดงความหวังว่าชาวอาเลมันนีจะมีมารยาทที่ดีขึ้นจากการติดต่อกับชาวแฟรงก์เป็นเวลานาน ซึ่งดูเหมือนว่าในที่สุดก็เป็นเช่นนั้น^{[ 33 ]}

อัครสาวกของชาวอเลมันนีคือโคลัมบานัสและศิษย์ของเขาคือนักบุญกัลล์ โจนาสแห่งบ็อบบิโอบันทึกไว้ว่าโคลัมบานัสมีบทบาทในเบรเก นซ์ ซึ่งเขาได้ขัดขวางการบูชายัญเบียร์ให้กับโวดานแม้จะมีกิจกรรมเหล่านี้ แต่ดูเหมือนว่าชาวอเลมันนีจะยังคงดำเนินกิจกรรมทางศาสนานอกรีตต่อไปอีกระยะหนึ่ง โดยมีองค์ประกอบของศาสนาคริสต์เพียงผิวเผินหรือผสมผสาน เท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่มีการเปลี่ยนแปลงในพิธีฝังศพ และหลุมฝังศพนักรบแบบเนินดินยังคงถูกสร้างขึ้นตลอดสมัยเมโรวิงเกียน การผสมผสานรูปแบบสัตว์แบบเยอรมันดั้งเดิมกับสัญลักษณ์ทางศาสนาคริสต์ก็ปรากฏอยู่ในงานศิลปะเช่นกัน แต่สัญลักษณ์ทางศาสนาคริสต์กลับแพร่หลายมากขึ้นเรื่อยๆ ในช่วงศตวรรษที่ 7 แตกต่างจากการเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ของชาวแซกซอนและชาวสลาฟในภายหลัง ชาวอเลมันนีดูเหมือนจะค่อยๆ รับเอาศาสนาคริสต์มาใช้โดยสมัครใจ และแพร่กระจายไปตามแบบอย่างของชนชั้นสูงของเมโรวิงเกียน^{[ 34 ]}

ตั้งแต่ราวปี ค.ศ. 520 ถึง 620 มีการเพิ่มขึ้นอย่างมากของจารึกอักษรอาเลมันนิคเอลเดอร์ฟู ทาร์ก มีตัวอย่างที่หลงเหลืออยู่ประมาณ 70 ชิ้น โดยประมาณครึ่งหนึ่งอยู่บนเข็มกลัดส่วนที่เหลืออยู่บนหัวเข็มขัด (ดูหัวเข็มขัด Pforzen , เข็มกลัด Bülach ) และเครื่องประดับและชิ้นส่วนอาวุธอื่นๆ การใช้อักษรรูนลดลงเมื่อศาสนาคริสต์แพร่หลายเข็มกลัด Nordendorf (ต้นศตวรรษที่ 7) บันทึกชื่อเทพเจ้าของศาสนาเพแกนไว้อย่างชัดเจนlogaþorewodanwigiþonarอ่านว่า "โวดันและโดนาร์เป็นนักมายากล/พ่อมด" แต่สามารถตีความได้ทั้งในแง่ของการอัญเชิญพลังของเทพเจ้าเหล่านี้ในศาสนาเพแกน หรือเครื่องรางป้องกันภัยจากเทพเจ้าเหล่านั้นในศาสนาคริสต์^{[ 35 ]} จารึกอักษรรูนบนเข็มกลัดที่พบในเมืองบาดเอมส์สะท้อนถึงความรู้สึกศรัทธาในศาสนาคริสต์ (และมีการทำเครื่องหมายกางเขนของศาสนาคริสต์ไว้อย่างชัดเจน) โดยมีใจความว่าgod fura dih deofile ᛭ ("พระเจ้าเพื่อ/อยู่เบื้องหน้าท่าน ธีโอฟิลัส!" หรืออีกนัยหนึ่งคือ "พระเจ้าอยู่เบื้องหน้าท่าน ปีศาจ!") จารึกนี้มีอายุระหว่าง ค.ศ. 660 ถึง 690 ซึ่งถือเป็นจุดสิ้นสุดของประเพณีการรู้หนังสืออักษรรูนของชาวอาเลมันน์ดั้งเดิม เมืองบาดเอมส์ตั้งอยู่ในไรน์แลนด์-พาลาทิเนตบนพรมแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือของการตั้งถิ่นฐานของชาวอาเลมันน์ ซึ่งอิทธิพลของชาวแฟรงก์น่าจะแข็งแกร่งที่สุด^{[ 36 ]}

การก่อตั้งสังฆมณฑลคอนสแตนซ์นั้นไม่สามารถระบุวันที่ได้อย่างแน่ชัด และอาจริเริ่มโดยโคลัมบานัสเอง (ก่อนปี 612) อย่างไรก็ตาม สังฆมณฑลนี้มีอยู่แล้วในปี 635 เมื่อกุนโซแต่งตั้งจอห์นแห่งแกร็บเป็นบิชอป คอนสแตนซ์เป็นสังฆมณฑลเผยแพร่ศาสนาในดินแดนที่เพิ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ และไม่ได้หวนนึกถึงประวัติศาสตร์คริสตจักรโรมันตอนปลาย ต่างจากสังฆมณฑลราเอเตียนแห่งชูร์ (ก่อตั้งในปี 451) และบาเซิล (เป็นที่ตั้งของบิชอปตั้งแต่ปี 740 และสืบทอดสายบิชอปแห่งออกัสตา ราอูริกาดูบิชอปแห่งบาเซิล ) การก่อตั้งคริสตจักรในฐานะสถาบันที่ได้รับการยอมรับจากผู้ปกครองทางโลกนั้นยังปรากฏให้เห็นในประวัติศาสตร์ทางกฎหมาย ในช่วงต้นศตวรรษที่ 7 Pactus Alamannorumแทบจะไม่กล่าวถึงสิทธิพิเศษของคริสตจักรเลย ในขณะที่Lex Alamannorumของลันต์ฟริดในปี 720 มีบททั้งบทที่สงวนไว้สำหรับเรื่องของคริสตจักรโดย เฉพาะ

งานวิจัยทางพันธุกรรมที่ตีพิมพ์ในวารสาร Science Advancesเมื่อเดือนกันยายน ปี 2018 ได้ตรวจสอบซากศพของบุคคลแปดคนซึ่งถูกฝังไว้ในสุสานอาเลมันนิคสมัยศตวรรษที่ 7 ในเมืองนีเดอร์สโตทซิงเงนประเทศเยอรมนี สุสานแห่งนี้เป็นสุสานอาเลมันนิคที่อุดมสมบูรณ์และสมบูรณ์ที่สุดเท่าที่เคยพบมา บุคคลที่มีตำแหน่งสูงสุดในสุสานคือชายคนหนึ่งซึ่งมีเครื่องบูชาฝังศพแบบแฟรงก์ พบว่ามีชายอีกสี่คนที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเขา พวกเขาทั้งหมดเป็นผู้ที่มียีนกลุ่มR1b1a2a1a1c2b2b จากฝ่ายพ่อ ส่วนชายคนที่หกเป็นผู้ที่มียีนกลุ่ม R1b1a2a1a1c2b2b1a1 จากฝ่ายพ่อและยีนกลุ่มU5a1a1 จากฝ่ายแม่ ร่วมกับบุคคลอีกห้าคนที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกัน เขาแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมอย่างใกล้ชิดกับ ยุโรป เหนือและตะวันออกโดยเฉพาะอย่างยิ่งลิทัวเนียและไอซ์แลนด์ พบว่าบุคคลสองคนที่ถูกฝังอยู่ที่สุสานนั้นมีลักษณะทางพันธุกรรมแตกต่างจากคนอื่นๆ และแตกต่างกันเอง โดยแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงทางพันธุกรรมกับยุโรปตอนใต้โดยเฉพาะทางตอนเหนือของอิตาลีและสเปน นอกจากนี้ พวกเขายังอาจเป็นผู้ที่ถูกรับเลี้ยงหรือเป็นทาสร่วมกับชายคนที่หกด้วย^{[ 37 ]}

จากข้อมูลของ Gretzinger et al. (2024) ประชากร ชาวอาเลมันน์และ บาวาเรีย ในยุคกลางตอนต้นของเยอรมนีตอนใต้มีเชื้อสาย ที่เกี่ยวข้องกับทุ่งหญ้าสเตปป์ มากกว่าอย่างเห็นได้ชัด และด้วยเหตุนี้จึง มีเชื้อสาย ชาวนาชาวยุโรปยุคต้น (EEF) น้อยกว่า ประชากร ฮัลล์สตัดท์ในยุคเหล็ก ก่อนหน้าอย่างมีนัยสำคัญ ซึ่ง "สอดคล้องกับการมาถึงของชนเผ่าที่พูดภาษาเยอรมันจากเยอรมนีตอนเหนือหรือเดนมาร์ก " ข้อมูลบ่งชี้ว่าเชื้อสายที่เกี่ยวข้องกับสแกนดิเนเวีย—ซึ่งเป็นตัวแทนของกลุ่มที่พูดภาษาเยอรมัน—เพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษแรก ค.ศ. โดย "เชื้อสายยุโรปเหนือโดยเฉลี่ย" เพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญและสูงถึงระดับสูงในยุคกลางตอนต้น การเปลี่ยนแปลงของประชากรนี้เกี่ยวข้องกับการนำกลุ่มแฮปโลกรุ๊ปทางฝ่ายพ่อใหม่เข้ามา เช่นI1-M253ซึ่งพบได้ทั่วไปใน "เชื้อสายที่คล้ายกับยุโรปเหนือภาคพื้นทวีป" ประชากรชาวอาเลมันน์และบาวาเรียในช่วงปลายยุคโบราณและต้นยุคกลางนั้นมีลักษณะทางพันธุกรรมที่แยกไม่ออกจากกลุ่มในยุคเหล็กและยุคกลางในเยอรมนีตอนเหนือและสแกนดิเน เวีย และมีความคล้ายคลึงกับประชากรในปัจจุบันจากเดนมาร์กเยอรมนีตอนเหนือเนเธอร์แลนด์และสแกนดิเนเวีย มากที่สุด ^{[ 38 ]}

• อันนาเลส อลามันนิซี
• รายชื่อผู้ปกครองแห่งอาลามันเนีย
• รายชื่อสมาพันธ์ของชนเผ่าเยอรมัน
• อาร์มาเลาซี
• วาริสซี่
• เฮลเวตี
• ชาริเอตโต

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อเกี่ยวกับอะลามันนี

• การทำลายล้างทางการเกษตร
• ชาวอาเลมันนี (เก็บถาวร)
• แนวคิดทางการทหารของจักรพรรดิโรมัน เซปติมิอุส เซเวรัส ถึง กัลลิเอนัส (ค.ศ. 146–268) (เก็บถาวร)
• Brauchtum และ Masken Alemannic Fastnacht