อเล็กเซียด

ต้นฉบับของ อเล็กเซียดในคริสต์ศตวรรษที่ 12 ในBiblioteca Medicea Laurenziana , ฟลอเรนซ์
ผู้เขียน	แอนนา คอมเนเน
ชื่อเรื่องเดิม	Ἀλεξιάς
ภาษา	กรีกแอทติก
ประเภท	ประวัติศาสตร์นิพนธ์ , ชีวประวัติ
สถานที่ตีพิมพ์	จักรวรรดิไบแซนไทน์

อเล็กเซียด ( ภาษากรีกแอทติก : Ἀλεξιάς , โรมันไนซ์:  Alexiás ) เป็น ข้อความทางประวัติศาสตร์และชีวประวัติ ในยุคกลางที่เขียนขึ้นราวปี ค.ศ. 1148 โดยเจ้าหญิงไบแซนไทน์แอนนา คอมเน เน ธิดาของจักรพรรดิอเล็กซิออสที่ 1 คอมเนโนส [ ^{1 ] ข้อความ}นี้เขียนขึ้นในรูปแบบของ ภาษา กรีกแอทติกเทียมซึ่งเป็นภาษาถิ่นทางวรรณกรรมของกรีกคลาสสิกแอนนาได้บรรยายถึงประวัติศาสตร์ทางการเมืองและการทหารของจักรวรรดิไบแซนไทน์ในรัชสมัยของพระบิดาของเธอ จึงเป็นการให้ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับไบแซนไทน์ในยุคกลางตอนปลายอเล็กเซียดได้บันทึกถึงปฏิสัมพันธ์ของจักรวรรดิไบแซนไทน์กับสงครามครูเสดและเน้นย้ำถึงความคิดเห็นที่ขัดแย้งกันระหว่างตะวันออกและตะวันตกในช่วงต้นศตวรรษที่ 12 อย่างไรก็ตาม ข้อความนี้ไม่ได้กล่าวถึงการแตกแยกในปี ค.ศ. 1054ซึ่งเป็นหัวข้อที่พบได้ทั่วไปในงานเขียนร่วมสมัย เอกสารนี้บันทึกโดยตรงถึงการเสื่อมถอยของอิทธิพลทางวัฒนธรรมไบแซนไทน์ในยุโรปตะวันออกและตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อตะวันตกเข้ามามีส่วนร่วมมากขึ้นในขอบเขตทางภูมิศาสตร์^{[ 2 ]}อเล็กเซียดได้รับการเรียบเรียงใหม่เป็นภาษากรีกยุคกลางใน ช่วงกลางศตวรรษที่ 14 เพื่อเพิ่มความอ่านง่าย ซึ่งเป็นเครื่องยืนยันถึงความสนใจที่ยั่งยืนของผลงานนี้^{[ 3 ]}

ภาพเขียนต้นฉบับศตวรรษที่ 13 เรื่อง อเล็กซิออสที่ 1 คอมเนนอส กับฮิวจ์มหาราชและสภาครูเสด

หนังสือเล่มนี้แบ่งออกเป็น 15 เล่มและบทนำ ขอบเขตของหนังสือจำกัดเฉพาะช่วงเวลาการครองราชย์ของอเล็กซิออส ซึ่งทำให้สามารถบรรยายรายละเอียดได้อย่างครบถ้วน^{[ 4 ]}โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางการเมืองระหว่างจักรวรรดิไบแซนไทน์และมหาอำนาจยุโรปตะวันตก

1.การโจมตีจักรวรรดิไบแซนไทน์โดยชาวนอร์มันภายใต้การนำของโรเบิร์ต กุยสการ์ด (เล่ม 1–6):

หนังสือเล่มที่ 1กล่าวถึงการขึ้นเป็นแม่ทัพของอเล็กซิออสและ สงครามโดเมสติ คอส ตัน สโคลอน (Domestikos ton Scholon ) นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเตรียมการรุกรานของชาวนอร์มันหนังสือเล่มที่ 2กล่าวถึงการกบฏของคอมเนเนียนหนังสือเล่มที่ 3 กล่าวถึงอเล็กซิออสในฐานะจักรพรรดิ (ค.ศ. 1081) ปัญหาภายใน ตระกูล ดูคาสและการข้ามทะเลเอเดรียติก ของ ชาวนอร์มันหนังสือ เล่มที่ 4 กล่าวถึงสงครามกับชาวนอร์มัน (ค.ศ. 1081–1082) หนังสือเล่มที่ 5กล่าวถึงสงครามกับชาวนอร์มัน (ค.ศ. 1082–1083) และการปะทะครั้งแรกกับ "พวกนอกรีต" หนังสือเล่มที่ 6กล่าวถึงการสิ้นสุดของสงครามกับชาวนอร์มัน (ค.ศ. 1085) และการเสียชีวิตของโรเบิร์ต กุยสการ์ด

2.ความสัมพันธ์ระหว่างจักรวรรดิไบแซนไทน์กับชาวเติร์ก (บทที่ 6–7, 9–10 และ 14–15):

หนังสือเล่มที่ 7กล่าวถึงสงครามกับชาวสคิเธียน (ค.ศ. 1087–1090) หนังสือเล่มที่ 9กล่าวถึงปฏิบัติการต่อต้านชาวทซาคัสและชาวดัลเมเชียน (ค.ศ. 1092–1094) และแผนการสมคบคิดของนิเซโฟรัส ไดโอเจเนส (ค.ศ. 1094) หนังสือเล่มที่ 10กล่าวถึงสงครามกับชาวคูมานและการเริ่มต้นของสงครามครูเสดครั้งแรก (ค.ศ. 1094–1097) หนังสือเล่มที่ 14กล่าวถึงชาวเติร์ก ชาวแฟรงก์ ชาวคูมาน และชาวมานิเคียน (ค.ศ. 1108–1115) หนังสือเล่มที่ 15กล่าวถึงการเดินทางครั้งสุดท้าย — ชาวโบโกมิล — การเสียชีวิตของอเล็กซิออส (ค.ศ. 1116–1118)

3.การรุกรานของชาวเปเชเนกที่ชายแดนไบแซนไทน์ตอนเหนือ (หนังสือเล่มที่ 7–8)

หนังสือเล่มที่ 8กล่าวถึงการสิ้นสุดของสงครามสคิเธีย (ค.ศ. 1091) และแผนการต่อต้านจักรพรรดิ

4. สงครามครูเสดครั้งที่หนึ่งและปฏิกิริยาของจักรวรรดิไบแซนไทน์ต่อสงครามครั้งนี้ (บทที่ 10–11)

หนังสือเล่มที่ 11ยังกล่าวถึงสงครามครูเสดครั้งแรก (ค.ศ. 1097–1104) ด้วย

5.การโจมตีชายแดนไบแซนไทน์โดยโรเบิร์ต กุยสการ์ดบุตรชายของเขา โบเฮมอนด์ที่ 1 แห่งอันติโอค (หนังสือเล่มที่ 11–13) ^{[ 5 ]}

หนังสือเล่มที่ 12กล่าวถึงความขัดแย้งภายในประเทศและการเตรียมการของชาวนอร์มันสำหรับการรุกรานครั้งที่สอง (ค.ศ. 1105–1107) หนังสือเล่มที่ 13กล่าวถึงแผนการสมคบคิดของแอรอนและการรุกรานครั้งที่สองของชาวนอร์มัน (ค.ศ. 1107–1108)

จุดสนใจหลักของAlexiadคือรัชสมัยของ Alexios Komnenos ตั้งแต่ปี 1081 ถึง 1118 Anna นำเสนอภาพลักษณ์ในอุดมคติของรัชสมัยของบิดาของเธอ โดยเน้นที่การต่อสู้กับคู่แข่ง เช่น ชาวนอร์มันชาวเปเชเนกชาวเติร์ก และชาวละตินในสงครามครูเสดครั้งแรก^{[ 6 ]}แม้ว่าเธอจะยอมรับข้อบกพร่องบางประการของบิดาและเน้นย้ำถึงความปรารถนาที่จะบรรลุความเป็นกลางที่เหมาะสมกับนักประวัติศาสตร์ แต่ Anna ก็ยกย่องเขาซ้ำแล้วซ้ำเล่าในฐานะผู้ปกครองที่เป็นแบบอย่าง ชัยชนะของเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผลมาจากเล่ห์เหลี่ยมและการสนับสนุนจากเทพเจ้า ในขณะที่ความพ่ายแพ้ของเขามักจะถูกลดทอนลงด้วยเรื่องราวของความกล้าหาญส่วนตัวหรือความสำเร็จในภายหลังที่เกิดจากความล้มเหลวในตอนแรก เขามักถูกเปรียบเทียบกับบุคคลสำคัญในสมัยโบราณ โดยนักประวัติศาสตร์เช่น Leonora Neville เน้นย้ำว่า "การพรรณนาถึง Alexios ในฐานะกัปตันเรือผู้ชาญฉลาดที่นำพาจักรวรรดิผ่านพายุอย่างต่อเนื่องด้วยเล่ห์เหลี่ยมและความกล้าหาญนั้นชวนให้นึกถึงOdysseus อย่างมาก " ^{[ 6 ]}

อเล็กเซียดเขียนขึ้นเป็นภาษากรีกราวปี ค.ศ. 1148 และได้รับการเรียบเรียงครั้งแรกโดยพอสซินัสในปี ค.ศ. 1651 ^{[ 7 ]}แอนนา คอมเนเนบรรยายถึงตัวเธอเองในเนื้อหาและยอมรับความรู้สึกและความคิดเห็นของเธอเกี่ยวกับเหตุการณ์บางอย่างอย่างเปิดเผย ซึ่งขัดกับรูปแบบการเขียนประวัติศาสตร์ทั่วไป[ 8 ^{]เธอแตก}ต่างจากนักประวัติศาสตร์ร้อยแก้วชาวกรีกอย่างมาก และด้วยเหตุนี้ หนังสือเล่มนี้จึงได้รับการตอบรับเป็นอย่างดีในตอนแรก แต่ต่อมาก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์^{[ 9 ]}อเล็กเซียดเป็นที่สนใจของนักประวัติศาสตร์หลายคนเพราะแอนนาเขียนในรูปแบบที่แตกต่างจากบรรทัดฐานของยุคนั้น^{[ 8 ]}แอนนา คอมเนเนเป็นนักประวัติศาสตร์หญิงชาวกรีกเพียงคนเดียวในยุคของเธอ และนักประวัติศาสตร์เชื่อว่ารูปแบบการเขียนของเธอได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการที่เธอเป็นผู้หญิง^{[ 8 ]} แม้จะรวมตัวเธอเองไว้ในการเขียนประวัติศาสตร์และคุณสมบัติอื่นๆ ที่ทำให้รูปแบบการเขียนของเธอแตกต่างจากการเขียนประวัติศาสตร์ทั่วไปในยุคนั้น อ เล็กเซียดของแอนนา คอมเนเนก็ถูกมองว่าเป็นประวัติศาสตร์ที่ "ตรงไปตรงมา" ^{[ 8 ]}

ช่วงเวลาในการแต่งหนังสืออเล็กเซียดมีตั้งแต่ช่วงปี 1130 ถึงต้นปี 1150 แต่โดยทั่วไปนักวิชาการมักนิยมการแต่งขึ้นในภายหลัง เนื่องจากเนื้อหาหลายส่วนดูเหมือนจะวิพากษ์วิจารณ์มานูเอลที่ 1 คอมเนนอสผู้ซึ่งขึ้นครองอำนาจในปี 1143 เท่านั้น^{[ 10 ]} หนังสืออเล็กเซียดเป็นแหล่งข้อมูลสำคัญสำหรับประวัติศาสตร์ของสงครามครูเสดครั้งที่หนึ่ง แต่แอนนาเขียนขึ้นไม่นานหลังจากที่สงครามครูเสดครั้งที่สองผ่านดินแดนไบแซนไทน์ เธอปกป้องการกระทำของบิดาของเธอเมื่อครึ่งศตวรรษก่อนหน้านั้น ซึ่งน่าจะเป็นการตอบโต้คำวิจารณ์ของอเล็กซิออสที่พยายามเปรียบเทียบเหตุการณ์กับการกระทำของมานูเอลกับพวกครูเสดในช่วงหลังๆ^{[ 11 ]} ในทำนองเดียวกัน การที่เธอกล่าวถึงบุคคลสำคัญในการรุกรานของชาวนอร์มันในปี 1107-1108 โดยโบเฮมอนด์นั้น อ้างอิงถึงการโจมตีทางตอนใต้ของคาบสมุทรบอลข่านโดยโรเจอร์ที่ 2 ในปี 1147 โดยอ้อม^{[ 12 ]}ความคล้ายคลึงกันอย่างชัดเจนระหว่างAlexiadกับGesta Roberti Wiscardiซึ่งเป็นประวัติศาสตร์ภาษาละตินของโรเบิร์ต กุยสการ์ดและชาวนอร์มันในอิตาลีจนถึงช่วงปลายทศวรรษ 1090 บ่งชี้ว่าแอนนาสามารถเข้าถึงข้อความหรือบันทึกของผู้เขียนได้ แต่สายการส่งต่อที่แน่นอนนั้นไม่ชัดเจน^{[ 13 ]}ความสัมพันธ์ระหว่างAlexiadกับงานของจอห์น โซนารัสก็ไม่ชัดเจนเช่นกัน จอห์นและแอนนาเขียนในเวลาเดียวกัน และถึงแม้ว่าเป็นไปได้ที่พวกเขาจะเห็นร่างงานของอีกฝ่าย แต่อิทธิพลโดยตรงนั้นยากที่จะติดตาม^{[ 14 ] [ 15 ]}ความทับซ้อนอย่างมากในเนื้อหาระหว่างส่วนต่างๆ ของAlexiadและHyle Historiaโดย Nikephoros Bryennios สามีของ Anna ได้รับการอธิบายโดยการใช้วัสดุร่วมกัน เนื่องจาก Anna โต้แย้งความคิดหลายอย่างของ Bryennios โดยตรง^{[ 16 ]}การรับรู้ของ Michael Psellos มีความสำคัญในช่วงปี 1130-1150 และ Anna เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับผลงานของเขา^{[ 17 ]}

ในคำนำของเธอ แอนนา คอมเนเน ระบุเจตนาของเธอที่จะบันทึกเหตุการณ์จริงและให้รายละเอียดเกี่ยวกับการกระทำของบิดาของเธอซึ่ง "ไม่สมควรที่จะถูกลืมเลือน" เธอตระหนักดีว่าในการเขียนประวัติของบิดาของเธอ เธออาจถูกกล่าวหาว่าใช้ ภาษา ที่ยกย่องสรรเสริญและมักพยายามเตือนผู้อ่านถึงความซื่อสัตย์ของเธอในฐานะผู้รายงานเหตุการณ์ในอดีตอย่างเป็นกลาง^{[ 18 ]}การเน้นย้ำถึงอเล็กซิออสในฐานะ "จักรพรรดิคริสเตียนโดยเฉพาะ" และเป็นจักรพรรดิที่น่ายกย่องทั้งทางศีลธรรมและทางการเมืองนั้นแพร่หลาย ปี เตอร์ แฟรงโคแพนเปรียบเทียบการปฏิบัติต่ออเล็กซิออสในข้อความกับเทคนิคของ ประเพณีการเขียนชีวประวัติของ นักบุญในขณะที่เปรียบเทียบกับภาพลักษณ์เชิงลบหรือการไม่มีอยู่ของผู้สืบทอดตำแหน่งของเขา จอห์นที่ 2 และมานูเอลที่ 1 ^{[ 19 ]}แอนนาได้กล่าวถึงชาวละติน ( นอร์มันและ " แฟรงก์ ") ซึ่งเธออธิบายว่าเป็นคนป่าเถื่อน ความไม่ชอบนี้ยังขยายไปถึงชาวเติร์กและ ชาวอาร์ เมเนียด้วย อเล็กเซียดยังวิพากษ์วิจารณ์จอห์นที่ 2 คอมเนนอสสำหรับการขึ้นครองบัลลังก์ (แทนที่อันนาเอง) หลังจากการเสียชีวิตของอเล็กซิออส จากมุมมองของผู้อ่านสมัยใหม่ ความไม่สอดคล้องกันในคำอธิบายเหตุการณ์ทางทหารและความโชคร้ายของจักรวรรดิ (ส่วนหนึ่งเนื่องมาจากอิทธิพลทางวรรณกรรมเหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง อิทธิพล ของโฮเมอร์ ) อาจดูเหมือนเกินจริงและเป็นแบบแผน แม้จะมีปัญหาเหล่านี้จอร์จ ออสโตรกอร์สกีก็เน้นย้ำถึงความสำคัญของอเล็กเซียดในฐานะเอกสารหลัก^{[ 20 ]}

มีการถกเถียงกันบ้างว่าแท้จริงแล้วอเล็กเซียดเขียนโดยอันนา คอมเนเนหรือไม่ เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าอันนา คอมเนเนเป็นผู้เขียน^{[ 21 ]}การกล่าวถึงการหมั้นหมาย บทบาทในฐานะภรรยา และคำอธิบายเกี่ยวกับความสุภาพเรียบร้อยของผู้หญิงที่มีอิทธิพลต่องานเขียนของเธอ ทำให้การเป็นผู้เขียนอเล็กเซียด ของอันนา "ไม่อาจปฏิเสธได้" ตามที่นักวิชาการบางคนกล่าว^{[ 22 ]}มีการโต้แย้งว่าการเน้นเรื่องการทหารเป็นหลักนั้นสอดคล้องกับการที่อันนาเลือกที่จะเขียนประวัติศาสตร์ในรูปแบบมหากาพย์ ซึ่งสะท้อนถึงอิทธิพลทางวัฒนธรรมของครอบครัวของเธอ^{[ 23 ]} แน่นอนว่าเธอสามารถเขียนเกี่ยวกับกิจการทางทหารได้ เนื่องจากเธอสามารถติดตามพระบิดาซึ่งเป็นจักรพรรดิไปในการรณรงค์ทางทหารได้^{[ 24 ]}เธอระบุแหล่งที่มาของเธออย่างชัดเจนว่าเป็น "ผู้ที่ติดตามจักรพรรดิไปในการรณรงค์" เช่นเดียวกับอเล็กซิออส คอมเนโนส และจอร์จ พาไลโอโลโกสดังนั้น "[ไม่จำเป็นต้องจินตนาการว่าเธอละเว้นการอ้างอิงถึงแหล่งที่มาที่สำคัญที่สุดของเธอ" ^{[ 25 ]}นักวิชาการหลายคน^{[ 26 ]}เชื่อว่ารายละเอียดมากมายเกี่ยวกับชีวิตในบ้านและรูปแบบทางทหารของบิดาของเธอ รวมกับประสบการณ์และการกล่าวถึงความเป็นผู้หญิงของเธอ ทำให้มีหลักฐานที่แน่ชัดว่าเธอเป็นผู้แต่ง Alexiad

ข้อความเพียงไม่กี่ตอนในเนื้อหาที่สามารถระบุได้ว่าเป็นความคิดเห็นส่วนตัวของผู้เขียน นอกเหนือจากการอ้างอิงถึงสามีของเธอที่เต็มไปด้วยอารมณ์ความรู้สึก แทบจะไม่บ่งบอกถึงเพศของผู้เขียนหรือภูมิหลังด้านอื่นใดของเธอเลย^{[ 27 ]}คุณลักษณะนี้ถูกหยิบยกขึ้นมาโดยเจมส์ ฮาวาร์ด-จอห์นสตันซึ่งโต้แย้งอย่างเป็นที่ถกเถียงว่าอเล็กเซียดไม่น่าจะเขียนโดยผู้หญิงได้^{[ 28 ]}โดยดึงความสนใจไปที่ส่วนที่เกี่ยวกับการทหารอย่างกว้างขวางของอเล็กเซียดและเสนอแนะว่าแอนนาเพียงแค่ทำงานจากบันทึกภาคสนามของสามีของเธอ ฮาวาร์ด-จอห์นสตันจึงเสนอให้เปลี่ยนชื่อผลงานเป็น " อ เล็กเซียดของนิเซโฟรอ ส " ^{[ 29 ]}อย่างไรก็ตาม ดังที่ปีเตอร์ แฟรงโคแพนชี้ให้เห็น ไม่มีผลงานที่เทียบเคียงได้โดยผู้หญิงหลงเหลืออยู่จากยุคไบแซนไทน์ และ "ไม่มีเหตุผลใดที่ผู้เขียนคนนี้จะต้องปฏิบัติตามแบบจำลองที่กำหนดโดยผู้อ่าน" (เช่น สมมติฐานร่วมสมัยเกี่ยวกับเพศ) ^{[ 30 ]}

สตรีชนชั้นสูงมีโอกาสได้รับการศึกษาที่สูงขึ้นมากกว่าเมื่อเทียบกับสตรีจากชนชั้นต่ำ ซึ่งการศึกษาของพวกเธอส่วนใหญ่คือการเรียนรู้การเขียนและการอ่าน การท่องจำบทเพลงสดุดี และการศึกษาพระคัมภีร์ สตรีชนชั้นสูงบางคนมีความสนใจในวรรณกรรมและได้รับการยกย่องจากนักเขียนร่วมสมัยว่ามีความรู้ลึกซึ้ง ถึงกระนั้น การศึกษาระดับสูงและความเชี่ยวชาญด้านวรรณกรรมทางโลกของ Komnene ซึ่งโดยทั่วไปแล้วไม่ได้รับการสนับสนุน ก็ยังคงเป็นสิ่งที่โดดเด่น^{[ 31 ]}

ในหนังสือAlexiadแอนนา คอมเนเน บรรยายสภาพความเป็นมนุษย์ด้วยภาพที่ชัดเจนและทรงพลัง:

ออร์ฟิอุสสามารถเคลื่อนย้ายก้อนหิน ต้นไม้ และสิ่งไม่มีชีวิตทั้งปวงได้ด้วยเสียงเพลงของเขา เช่นเดียวกับทิโมธีอุส นักเป่าขลุ่ย ที่เป่าทำนอง "ออร์เธียน" ให้แก่อเล็กซานเดอร์ ทำให้ชาวมาซิโดเนียลุกขึ้นคว้าอาวุธและดาบ แต่เรื่องราวความทุกข์ของข้าพเจ้าจะไม่ทำให้เกิดการเคลื่อนไหวใดๆ หรือปลุกเร้าผู้คนให้ลุกขึ้นต่อสู้ แต่จะทำให้ผู้ฟังหลั่งน้ำตา และกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจจากสิ่งมีชีวิตและแม้แต่สิ่งไม่มีชีวิต แท้จริงแล้ว ความโศกเศร้าของข้าพเจ้าต่อซีซาร์และการตายอย่างไม่คาดคิดของเขาได้กระทบจิตวิญญาณของข้าพเจ้าอย่างลึกซึ้ง และบาดแผลนั้นได้แทงทะลุไปถึงส่วนลึกที่สุดของจิตใจ ข้าพเจ้าคิดว่าความโชคร้ายก่อนหน้านี้ทั้งหมดเป็นเพียงหยดน้ำเล็กๆ เมื่อเทียบกับหายนะอันใหญ่หลวงนี้ มหาสมุทรแอตแลนติก ทะเลเอเดรียติกอันปั่นป่วนแห่งความทุกข์ยาก พวกมันเป็นเพียงบทนำ เป็นเพียงควันและความร้อนเพื่อเตือนข้าพเจ้าถึงเตาไฟอันร้อนแรงและเปลวไฟที่ไม่อาจบรรยายได้นี้ ประกายไฟเล็กๆ ในแต่ละวันเป็นลางบอกเหตุถึงเพลิงไหม้ครั้งใหญ่ที่น่าสะพรึงกลัวนี้ โอ้! เจ้าไฟเอ๋ย แม้จะไม่มีเชื้อเพลิง แต่ก็เผาผลาญหัวใจของข้าให้เป็นเถ้าถ่าน! เจ้าลุกไหม้และยังคงส่องสว่างอยู่เสมอในที่ลับ แต่ก็ไม่เผาผลาญสิ่งใด แม้เจ้าจะแผดเผาหัวใจของข้า แต่เจ้าก็ทำให้ข้าดูเหมือนไม่ไหม้ แม้นิ้วไฟของเจ้าจะกัดกร่อนข้าจนถึงไขกระดูก และทำให้จิตวิญญาณของข้าแตกแยก! อย่างไรก็ตาม ข้าเห็นว่าข้าปล่อยให้ความรู้สึกนำพาข้าออกนอกเรื่องไปแล้ว แต่การเอ่ยถึงซีซาร์ของข้าและความโศกเศร้าที่มีต่อเขาได้ปลูกฝังความเศร้าโศกอย่างแสนสาหัสในตัวข้า

บัดนี้ ข้าพเจ้าจะเช็ดน้ำตาและฟื้นฟูจิตใจจากความเศร้าโศก แล้วดำเนินภารกิจต่อไป ดังที่นักเขียนบทละครโศกนาฏกรรมกล่าวไว้ว่า "ข้าพเจ้าจะมีเหตุให้หลั่งน้ำตาเป็นสองเท่า เหมือนกับหญิงที่ในยามทุกข์ยากระลึกถึงความทุกข์ยากในอดีต" การที่ข้าพเจ้ามีเป้าหมายในการตีพิมพ์ชีวประวัติของพระมหากษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่และทรงคุณธรรมเช่นนี้ จะเป็นการย้ำเตือนถึงพระราชกรณียกิจอันน่าอัศจรรย์ของพระองค์ และสิ่งเหล่านี้ทำให้ข้าพเจ้าต้องหลั่งน้ำตาอันอบอุ่น และทั้งโลกจะร่ำไห้ไปกับข้าพเจ้า

รูปแบบการเขียนที่ไม่ธรรมดาของ Anna Komnene นั้นน่าสนใจตรงที่มันรวมถึงประวัติการกระทำของบิดาของเธอในช่วงสงครามครูเสดครั้งแรกและปฏิกิริยาของเธอต่อเหตุการณ์บางอย่าง ความคิดเห็นและคำวิจารณ์ของเธอเกี่ยวกับเหตุการณ์เฉพาะในข้อความทางประวัติศาสตร์นั้นถูกตีความทั้งในแง่บวกและแง่ลบ^{[ 28 ]}การตีความประวัติศาสตร์ของเธอแบบนี้เรียกว่า "ประวัติศาสตร์อัตชีวประวัติ" หมายความว่าเป็นประวัติศาสตร์ของ Alexios และชีวิตของเธอเองในรูปแบบการเขียนของเธอ ซึ่งไม่พบเห็นในนักเขียนชาย^{[ 32 ]}ในขณะที่นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษEdward Gibbonมองว่าการเล่าเรื่องแบบ "แบ่งเพศ" นี้แสดงให้เห็น "ความทะเยอทะยานของนักเขียนหญิงในทุกหน้า" นักวิชาการคนอื่นๆ อ้างว่ารูปแบบนี้อาจบ่งบอกถึงอาจารย์ของ Anna คือMichael Psellos ^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}บางคนถึงกับเสนอแนะว่าอันนาใช้Chronographia ของ Psellos เป็นแบบอย่างในการเล่าเรื่องประวัติศาสตร์ของเธอ และนำรูปแบบของเขามาใช้เพิ่มเติม โดยเสนอแนะว่าไม่ใช่เพศของเธอ แต่เป็นอิทธิพลต่างๆ ที่นำไปสู่รูปแบบการเขียนของเธอ^{[ 37 ]}

แอนนา คอมเนเน ถือเป็นเอกลักษณ์ในยุคสมัยของเธอด้วยความเข้มข้นในการผสานเรื่องเล่าส่วนตัวของเธอเข้าด้วยกัน แต่ไม่ได้เน้นรายละเอียดส่วนตัว^{[ 38 ] [ 39 ]}สำหรับนักวิชาการสมัยใหม่บางคน นี่เป็นตัวอย่างแรกๆ ของ "บทบาททางเพศ" ที่กลับด้าน โดยที่ผู้หญิงเป็นผู้นำเรื่องราว แทนที่จะถูกจำกัดบทบาทให้เป็นเพียงตัวประกอบเงียบๆ^{[ 40 ]}สไตล์ของเธอสามารถเข้าใจได้จากความเชื่อของเธอที่ว่าสติปัญญาและความรอบรู้มีความสำคัญมากกว่ามาก ดังนั้นเธอจึงไม่มองว่าประวัติศาสตร์ของเธอเป็นการก้าวข้ามบทบาททางเพศ^{[ 41 ]}ซึ่งเป็นมุมมองที่ยังคงได้รับการยอมรับในปัจจุบันเพราะโดยพื้นฐานแล้ว สงคราม การทูต และการเมืองระดับสูงไม่ได้เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ [ทางเพศ] อย่างชัดเจน เพศจึงดูเหมือนจะไม่เกี่ยวข้องและยังคงไม่มีความสำคัญต่อความคิดของนักประวัติศาสตร์^{[ 40 ]}

ด้านล่างนี้คือรายชื่อต้นฉบับที่บรรจุผลงานฉบับสมบูรณ์หรือบทสรุปของผลงานนั้น

• แอนนาเอ คอมเนแน อเล็กเซียส , เอ็ด. Diether Reinsch ( de )และ Athanasios Kambylis ( de ) (2 เล่ม, เบอร์ลิน: De Gruyter, 2001) ISBN 3110158132( เล่มที่ 1: Prolegomena และ Textus )

• อเล็กเซียดแห่งเจ้าหญิงอันนา คอมเนนา: ประวัติศาสตร์การครองราชย์ของพระบิดาของพระองค์ อเล็กเซียสที่ 1 จักรพรรดิแห่งโรมัน ค.ศ. 1081–1118แปลโดยเอลิซาเบธ ดอว์ส (ลอนดอน: Kegan Paul, Trench, Trübner & Co. , 1928) ( แหล่งข้อมูลยุคกลางทางอินเทอร์เน็ต )
• อเล็กเซียดแปลโดย เอ็ดการ์ โรเบิร์ต แอชตัน เซวเตอร์ (ฮาร์มอนด์สเวิร์ธ: เพนกวิน , 1969) ISBN 9780140442151
  • แก้ไขโดย Peter Frankopan (ลอนดอน: Penguin, 2009) ISBN 9780140455274

• ฝรั่งเศส: Alexiade (règne de l'empereur Alexis I Comnène 1081-1118) , เอ็ด และทีอาร์ Bernard Leib, 3 vols., Paris: Les Belles Lettres , 1937–1945 ( vol. I: Livres I-IV ; vol. II: Livres VX ; vol. III: Livres XI-XV ) (มีฉบับของข้อความภาษากรีกที่ไม่ถือว่าเชื่อถือได้อีกต่อไป)
• รัสเซีย: Алексиада , tr. ยาโคฟ ลิวบาร์สกี้ (มอสโก: Nauka, 1965)
• โปแลนด์: Aleksjada , tr. Oktawiusz Jurewicz ( pl ) (2 ฉบับ, Wrocław: Ossolineum , 1969–1972)
• เช็ก: Paměti byzantské Princezny , tr. Růžena Dostálová (ปราฮา: โอเดียน, 1996)
• ตุรกี: อเล็กเซียด มาลาซกิร์ตอิน ซอนราซี , tr. บิลเก อูมาร์ (อิสตันบูล: อิสตันบูล: อิสตันบูล, 1996) ISBN 9751011353
• เยอรมัน: Alexias , tr. ดีเธอร์ ไรน์สช์ (โคโลญ: ดูมอนต์ , 1996)
• ภาษาอิตาลี: Alessiade , tr. Giacinto Agnello (ปาแลร์โม: Palazzo Comitini edizioni, 2010) ISBN 978-88-967621-0-3

• คำคมที่เกี่ยวข้องกับThe Alexiadใน Wikiquote
• ผลงานที่เกี่ยวข้องกับThe Alexiadใน Wikisource
• สื่อต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอเล็กเซียสในวิกิมีเดียคอมมอนส์