อาแมนเทีย
Ἀμάντια, Ἀβάντια  ( กรีกโบราณ ) อามันเทีย  ( ละติน )
ทางเข้าโค้งในอามันเทีย
ที่ตั้งในประเทศแอลเบเนีย
40°22′44.6″เหนือ19°41′55.8″ตะวันออก / 40.379056°N 19.698833°E / 40.379056; 19.698833
พิมพ์	การตั้งถิ่นฐาน
ช่วงเวลา	ยุคเหล็ก คลาสสิก สมัยเฮลเลนิสติก โรมัน
วัฒนธรรม	อิลลีเรียน กรีก โรมัน
ที่ตั้ง	โพลช, วโลเรอเคาน์ตี้ , แอลเบเนีย
ภูมิภาค	อิลลิเรีย , เอพิรัส
หมายเหตุเว็บไซต์
เจ้าของ	รัฐบาลแอลเบเนีย
อนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมของแอลเบเนีย

อามันเทีย ( ภาษากรีกโบราณ : Ἀμάντια, Ἀβάντια ; ภาษาละติน : Amantia ) เป็นเมืองโบราณและที่ตั้งถิ่นฐานหลักของชาวอามันเตสซึ่งตั้งอยู่ในอิลลิเรีย ตอนใต้ ในสมัยโบราณ ใน สมัย เฮลเลนิสติกเมืองนี้เป็นส่วนหนึ่งของอิลลิเรียหรือเอพิรัสใน สมัย โรมันเมืองนี้รวมอยู่ในเอพิรัสโนวาในจังหวัดมาซิโดเนีย [ ^{1 ] สถาน}ที่แห่งนี้ได้รับการระบุว่าเป็นหมู่บ้านพลอเช่ในเขตวโลเรประเทศแอลเบเนีย^{[ 2 ]}อามันเทียได้รับการกำหนดให้เป็นอุทยานโบราณคดีเมื่อวันที่ 7 เมษายน พ.ศ. 2546 โดยรัฐบาลแอลเบเนีย^{[ 3 ]}

กำแพงขนาดใหญ่ของอามันเทียถูกสร้างขึ้นก่อนสิ้นสุดศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช และแหล่งข้อมูลทางวรรณกรรมรายงานว่าเป็น เมืองของ ชาวอิลลีเรียนมากกว่า ชาว เอพิรอสหรือ ชาว มาซิโดเนียต่อมาอามันเทียก็มีลักษณะของเมือง แบบ เฮลเลนิสติก^{[ 4 ]}ในปี 230 ก่อนคริสต์ศักราช อามันเทียได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของโคอินอนเอพิรัส [ ^{5 ] อา}มันเทียได้รับทูตศักดิ์สิทธิ์ของกรีกโบราณที่รู้จักกันในชื่อเธโอรอยในช่วงต้นศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งมีเพียงเมืองที่ถือว่าเป็นกรีกเท่านั้นที่มีสิทธิ์ได้รับ ระยะเวลาที่ผ่านไปก่อนที่เมืองอิลลีเรียนจะได้รับการบันทึกไว้ในรายชื่อของเธโอโรโดคอย แสดงให้เห็นว่าการผสมผสานทางวัฒนธรรมเกิดขึ้นในอิลลีเรียตอนใต้ อย่างไรก็ตาม มันบ่งชี้ว่ากระบวนการนั้นเป็นไปอย่างค่อยเป็นค่อยไป^{[ 6 ]}

อามันเทียตั้งอยู่ในตำแหน่งป้องกันที่สำคัญเหนือ หุบเขาแม่น้ำ อาโอส/วโยเซทางทิศตะวันออก และบนเส้นทางไปยังชายฝั่งและอ่าวออลอนที่แหล่งโบราณคดีพลอเช่ยังมีการค้นพบวิหารที่อุทิศให้กับเทพีอโฟรไดท์ โรงละคร และสนามกีฬา อีกด้วย ^{[ 7 ]}

Pseudo-Skylax ( Periplus .26) และLycophron ( Alexandra .1043) บันทึกชื่อย่อ Ἀμάντια, Amantia . รายชื่อเดลฟิคของธีโอโดโคอิรายงานแบบฟอร์ม Ἀβάντια, อาบันเทีย ชาติพันธุ์ในเมืองได้รับการบันทึกว่า Ἀμάντιεύς, Amantieusโดย Pseudo Skylax (27) ^{[ 2 ]}อสูรของเมืองคือAmantieus ( กรีกโบราณ : Ἀμάντιεύς ) ^{[ 2 ]}

ชื่อAmantiaและชื่อเผ่าAmantesมีความเชื่อมโยงกับคำภาษาแอลเบเนียamë/ãmë ("ทางน้ำ, น้ำพุ, บ่อน้ำ") ^{[ 8 ]}มีการเสนอแนะว่าหน่วยคำรากศัพท์*Amant-อาจเป็นเวอร์ชัน "ป่าเถื่อน" ของ*Abant-ที่เกี่ยวข้องกับชาวAbantes [ ^{9 ] โดย} ทั่วไปแล้ว ชื่อAmantiaได้รับการยอมรับว่าเป็นชื่ออิลลีเรียน [ ^{10 ] ชื่อ}สถานที่นี้สอดคล้องกับAmantiaในอิตาลีตอนใต้ ซึ่งเชื่อมโยงกับการเคลื่อนย้ายของชาวอิลลีเรียนผ่านทางทะเลเอเดรียติก ( Iapygians ) ในสมัยโบราณ^{[ 11 ]}เผ่าอิลลีเรียนที่มีชื่อเดียวกัน อาศัยอยู่ใน สลาโวเนียตะวันออก^{[ 12 ]}

ทะเลเอเดรียติก

ช่องแคบโอตรันโต

เกาะซาซอน

• มาร์เจลลิช

ลอฟเคนด์ •

บิลลิส•

• นิกาเอีย

• ไตรพอร์ต

ออลอน •

คานิเนะ •

โอลิมป์ •

อาแมนเทีย •

มาโตฮาซานาจ •

อ่าววโลเร

อักโรเคราเนีย

โอริคอส •

ปาเลสเต •

อาอูส

อาอูส

อาอูส

อาอูส

ชูชิเช่

ชูชิเช่

ชูชิเช่

ดูคัต

ลโลการา

เซอร์เจ •

เทือกเขาเซราเนียน

คิเมร่า •

พานอร์มอส •

บอร์ช •

ทะเลไอโอเนียน

แหล่งโบราณสถานในบริเวณลุ่มน้ำอาโอสตอนล่างอ่าววโลเรและเทือกเขาเซราเนียน

แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดที่บันทึกชื่อสถานที่AmantiaคือPeriplusของ Pseudo-Skylax (ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งกล่าวถึงว่าเป็นเมืองใน Illyria [ 13 ] โดยการระบุว่าเป็นสถานที่เดียวระหว่างเมือง Apollonia ^{และ Orikos บันทึก}ของPseudo - Skylax ชี้ให้เห็นว่า Amantia มีความสำคัญบางอย่าง ดูเหมือนว่าในPeriplusชื่อสถานที่ Amantia หมายถึงอาณาเขตมากกว่าศูนย์กลางเมืองของโพลิส^{[ 2 ]}มีการเสนอแนะว่าในPeriplus Orikos ถูกระบุว่าเป็นเมืองกรีกที่ตั้งอยู่ในอาณาเขตของ Amantia ซึ่งถือว่าเป็นเมือง Illyria ^{[ 14 ]} Alexandraของ Lycophron (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) ยืนยันว่า Amantia เป็นโพลิสในความหมายของเมือง^{[ 2 ]}

ตามตำนานที่Pausanias รายงาน (คริสต์ศตวรรษที่ 2) ระบุว่าถิ่นฐานนี้ก่อตั้งโดยชาว LocriansจากThronium ที่อยู่ใกล้เคียง และชาว AbantesจากEuboea ^{[ 15 ]} Stephanus Byzantius – อ้างอิงจาก Pausanias – กล่าวถึงว่า Amantia ก่อตั้งขึ้นบนดินแดน Illyrian โดยชาว Abantes จาก Euboea ที่ "กลับมาจากสงครามทรอย" [ ^{16 ] [ 17 ] ตาม}ตำนานอีกเรื่องหนึ่งที่Lycophron รายงานใน AlexandraของเขาElpenor – ซึ่งเสียชีวิตที่ทรอยจริง ๆ – และชาว Abantes จาก Euboea ได้ไปที่เกาะ Othronos และถูกฝูงงูขับไล่ไปยังดินแดนของชาวAtintanesมุ่งหน้าไปยังเมือง Amantia ^{[ 18 ] [ 19 ]}มีการเสนอแนะว่าข้อมูลจาก Pausanias สอดคล้องกับการตั้งถิ่นฐานของอาณานิคม Euboean ใน Thronion ในพื้นที่ชายฝั่ง Triport ซึ่งตั้งอยู่หน้าเทือกเขา AcroceraunianทางตะวันตกเฉียงเหนือของAulonมากกว่าใน Amantia ในพื้นที่ Ploç ซึ่งตั้งอยู่ทางใต้ของหุบเขา Aoos ในพื้นที่ตอนในของ Aulon ^{[ 20 ] [ 21 ]}ข้อมูลของ Pausanias ได้ถูกนำมาเปรียบเทียบกับข้อมูลที่ได้รับจาก อนุสรณ์สถาน Apollonianซึ่งชี้ให้เห็นถึง "ความแตกต่างทางชาติพันธุ์" ระหว่างกลุ่มอาณานิคมกรีกในอ่าว Aulon (เช่น พื้นที่ที่เรียกว่าAbantis ) และพวกอนารยชนในพื้นที่ตอนใน^{[ 22 ]}

อามันเทียตั้งอยู่บนดินแดนของชาวอามันเตสซึ่งถูกอธิบายว่าเป็นชาวอิลลีเรียน ใน Periplus ของ Pseudo-Scylax (กลางศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช) ^{[ 23 ]}เป็นชาวเอพิโรเตสโดยProxenos (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) และโดย Hesychius และเป็นพวกอนารยชนโดยPliny the Elder [ ^{16 ] ตั้ง}อยู่บนเนินเขาสูงและมีเพียงอะโครโพลิส เท่านั้น ที่มีป้อมปราการ กำแพงขนาดใหญ่ของอามันเทียถือว่าสร้างขึ้นโดยชาวอิลลีเรียนและมีอายุย้อนไปก่อนสิ้นสุดศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช^{[ 4 ]}

เมืองนี้สร้างขึ้นราว 450 ปีก่อนคริสตกาล บนพื้นที่ซึ่งเคยเป็นที่ตั้งถิ่นฐานของเมืองมาก่อน ตั้งแต่เริ่มแรก เมืองนี้มีอะโครโพลิสที่มีป้อมปราการล้อมรอบด้วยกำแพงยาว 2.1 กิโลเมตร (1.3 ไมล์) และยังมีเมืองชั้นล่างอีกด้วย กำแพงเดิมที่สร้างจากหินปูน ที่เรียงตัวไม่สม่ำเสมอ ได้รับการบูรณะใหม่ในศตวรรษที่ 4 ด้วยชั้นหินขัดแบบไอโซโดม^{[ 24 ]}ในศตวรรษที่ 4 หรือหลังจากนั้น พื้นที่ดั้งเดิมได้กลายเป็นเมืองที่มีการจัดระเบียบตามแบบกรีก โดยมีลักษณะเด่นของเมืองเฮลเลนิสติก^{[ 25 ] [ 4 ]}มีการเสนอแนะว่าในแง่ของป้อมปราการ การก่อสร้าง และสถาปัตยกรรมทั่วไป ภาษา และศาสนา อามันเทียมีลักษณะร่วมกันกับที่ตั้งถิ่นฐานอื่นๆ ในโลกกรีกในสมัยนั้น^{[ 26 ]}แต่ก็มีการสันนิษฐานเช่นกันว่า เช่นเดียวกับเมืองอิลลีเรียนอื่นๆ อามันเทียไม่ใช่เมืองแบบกรีก^{[ 24 ]}อามันเทียเป็นหนึ่งในเมืองหลักและศูนย์กลางชนเผ่าของเอพิรัสในช่วงยุคเฮลเลนิสติก^{[ 27 ]}

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 4 อามันเทียได้รับ ทูตเท โอรอย ศักดิ์สิทธิ์ จากอาร์กอสทางตอนใต้ของกรีซ ซึ่งเป็นตัวบ่งชี้ว่าชาวท้องถิ่นได้รับการปฏิบัติเหมือนชาวกรีก^{[ 28 ]}ในช่วงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช เมืองนี้มีความเข้มแข็งทางเศรษฐกิจและผลิตเหรียญกษาปณ์ของตนเอง ในปี 230 ก่อนคริสต์ศักราช อามันเทียได้เข้าร่วมกับโคอินอนแห่งเอพิรอส [ ^{5 ] ข้อเท็จจริง}ที่ว่าอามันเทียได้รับทูตเทโอรอยจากเดลฟีในช่วงต้นศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช บ่งชี้ว่าเมืองนี้อยู่ในรายชื่อ เมือง กรีกในพื้นที่ทางเหนือของเทือกเขาอะโครเซราเนียน^{[ 29 ]}

ในปี 168 ก่อนคริสต์ศักราช ระหว่างสงครามอิลลีเรียน-โรมันครั้งที่ 3อามันเทียสนับสนุนฝ่ายโรมัน ในช่วงกลางศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช พบว่าอามันเทียเป็นพันธมิตรกับอพอลโลเนีย ซึ่งน่าจะเป็นส่วนหนึ่งของนโยบายสนับสนุนโรมันที่เป็นเอกภาพเพื่อต่อต้านรัฐอิลลีเรียนต่างๆ^{[ 5 ]}หลังจากการผนวกดินแดนโดยโรมัน (148 ก่อนคริสต์ศักราช) เมืองนี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของ จังหวัด มาซิโดเนียของโรมันและต่อมาคือเอพิรัสโนวุสตลอดช่วงเวลาของโรมัน อามันเทียเป็นเมืองอิสระ [ ^{30 ] อา}มันเทียเป็นหนึ่งในเมืองที่เจริญรุ่งเรืองของเอพิรัสในช่วงสองศตวรรษสุดท้ายก่อนคริสต์ศักราช^{[ 31 ]}

ยูลาลิอุส หนึ่งในบรรดาบิชอปแห่งตะวันออกในสภาซาร์ดิกาผู้ปฏิเสธที่จะยอมรับสิทธิ์ในการยกเลิกคำพิพากษาของอทานาซิอุสแห่งอเล็กซานเดรียและถอนตัวไปยังฟิลิปโปโพลิสน่าจะเป็นบิชอปของเมืองนี้ แต่บางคนคิดว่าเขาเป็นบิชอปของอามาเซีย [ ^{32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] ใน}ช่วงต้นศตวรรษที่ 4 ได้มีการสร้างมหาวิหาร ขึ้น ^{[ 36 ]} ปัจจุบันอามันเทีย ไม่ได้เป็นเขตปกครองของบิชอป อีกต่อไป แต่ได้ รับการขึ้นทะเบียนโดยคริสตจักรคาทอลิกให้เป็นเขตปกครองในนาม^{[ 37 ]}

อามันเทียเป็นอุทยานโบราณคดีของแอลเบเนีย ซึ่งได้รับการกำหนดให้เป็นเช่นนั้นเมื่อวันที่ 7 เมษายน พ.ศ. 2546 โดยรัฐบาลแอลเบเนีย^{[ 3 ]}

วัฒนธรรมของภูมิภาคนี้มีภาษาที่ไม่เป็นที่รู้จักดีนัก และดูเหมือนว่าจะไม่มีระบบการเขียนเป็นของตนเอง^{[ 38 ]}การจัดระเบียบเมืองของอามันเทียเกิดขึ้นในช่วงวิวัฒนาการที่กว้างขึ้นในหมู่ชุมชนต่างๆ ในพื้นที่กว้างของเอพิรัส อันเป็นผลมาจากการพัฒนาก่อนหน้านี้ในหมู่เมืองโมลอสเซียน^{[ 39 ]}จารึกแรกในอามันเทียปรากฏขึ้นในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ในยุคเฮลเลนิสติกและเป็นภาษากรีก ชื่อบุคคลส่วนใหญ่เป็นภาษากรีก โดยมีชื่อที่ไม่ใช่ภาษากรีกอยู่บ้าง^{[ 40 ]}วัฒนธรรมท้องถิ่นได้ยืมภาพสัญลักษณ์และเทคนิคจากชาวกรีกอย่างง่ายดาย^{[ 38 ]}ลัทธิบูชาหลายแห่งของอามันเทียเป็นเทพเจ้ากรีกทั่วไป เช่นซุส อโฟรไดท์ แพนเดมอสและแพน^{[ 41 ]}ลัทธิบูชาเทพีอโฟรไดท์น่าจะมีมาตั้งแต่ยุคโบราณ โดยที่อามันเทียเป็นหนึ่งในถิ่นฐานแรกๆ ในภูมิภาคที่บูชาเทพีองค์นี้^{[ 42 ]}หรืออาจมีมาตั้งแต่ยุคเฮลเลนิสติกพร้อมกับลัทธิบูชาเทพีเอเธนา^{[ 43 ]}วิหารของเทพีอโฟรไดท์ในอามันเทียเป็นตัวอย่างหนึ่งของอิทธิพลเฮลเลนิสติกในแอลเบเนียในปัจจุบัน ผ่านการติดต่อกับอาณานิคมกรีกที่อยู่ใกล้เคียง^{[ 44 ]}ลัทธิบูชาเทพเฮอร์คิวลีสก็ได้รับการยืนยันในเมืองนี้เช่นกัน^{[ 45 ]}อพอลโลก็เป็นหนึ่งในเทพเจ้าสำคัญที่ได้รับการบูชาในอามันเทีย เช่นเดียวกับในอาณานิคมโครินธ์ที่อยู่ใกล้เคียงและถิ่นฐานโดยรอบในกรีซตะวันตกเฉียงเหนือและแอลเบเนียตอนใต้ในปัจจุบัน^{[ 46 ]}แต่ยังรวมถึงในเมืองโมลอสเซียนที่อยู่ใกล้เคียงด้วย^{[ 47 ]}

ลัทธิบูชาอื่นๆ เช่น เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์เพศชาย เป็นเรื่องปกติในอิลลิเรียตอนใต้^{[ 48 ]}ดูเหมือนว่าภาพสัญลักษณ์ของเทพเจ้าองค์นี้ได้รับอิทธิพลมาจากภาพสัญลักษณ์ของอียิปต์หรืออิตาลี ( เบส - ซิเลนั ส ) โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากอาณานิคมกรีกแห่งทาราสซึ่งแพร่หลายในภูมิภาคนี้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช แต่ได้รับการเสริมแต่งด้วยนวัตกรรมทางสไตล์มากมาย ในสมัยโรมันเทพเจ้าองค์นี้ได้รับการเปลี่ยนแปลงโดยส่วนใหญ่ได้รับอิทธิพลจากตะวันออก^{[ 49 ]}บางคนเรียกเทพเจ้าองค์นี้ว่าเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ของอิลลิเรีย ในความเป็นจริง การเข้าถึงลัทธิบูชาโบราณในแง่ของชาติพันธุ์หรือชาติเป็นเรื่องไร้ประโยชน์^{[ 38 ]}ทางใต้ของทะเลเอเดรียติกเป็นภูมิภาคที่มีการแลกเปลี่ยนทางศาสนาอย่างชัดเจน ซึ่งข้อเท็จจริงจะต้องถูกเปลี่ยนแปลงก่อนที่จะพิจารณาว่าเป็นของวัฒนธรรมเดียว^{[ 50 ]} ลัทธิบูชานางไม้ของอิ ลลิเรีย - กรีกแพร่หลายในภูมิภาคนี้เช่นเดียวกับในอามันเทีย^{[ 51 ] [ 52 ]}สถานที่ศักดิ์สิทธิ์โบราณแห่งไฟ นิรันดร์ ที่เรียกว่านิมเฟออนตั้งอยู่ในบริเวณใกล้กับอามันเทียและชาวอามันเตส [ ^{53 ] [ 54 ] ความ}เจริญรุ่งเรืองของอามันเทียในช่วงยุคเฮลเลนิสติกอาจอธิบายถึงการใช้สองภาษาของชุมชนในยุคนั้นได้^{[ 55 ]}

จากพื้นฐานของภาษา สถาบัน เจ้าหน้าที่ ชื่อเมือง การวางผังเมือง และป้อมปราการ นักประวัติศาสตร์ NGL Hammond (1989) ^{[ 56 ] [} 26 ] Šašel Kos (1986) [ ^{57 ] Hatzopoulos (1997) [ 29 ]} Rudolf Haensch ( 2012 ) ^{[ 58 ]} ได้อธิบายว่าเป็นเมืองกรีก และ Fanula Papazoglou (1986) ได้อธิบายว่าเป็นเมืองกรีกในอิลลิเรี ^ยตอนใต้ ในดินแดนของชนเผ่าอิลลิเรียนแห่งอามัน เตส ^{[ 59 ] Eckstein (2008 ) และ Lasagni (2019) [ 60 ]}ได้อธิบายว่าเป็นนครรัฐอิลลิเรียนที่ได้รับอิทธิพลจากกรีก และOlgita Ceka (2012) ^{[ 61 ]}และ Jaupaj (2019) ได้ ^{อธิบาย ว่าเป็นเมืองอิลลิเรียน [ 62 ]}วินนิฟริธพิจารณาว่ากำแพงขนาดใหญ่ของอามันเทียมีรากฐานมาจากชาวอิลลีเรียนมากกว่าชาวเอพิโรตหรือชาวมาซิโดเนีย และสถานที่แห่งนี้ต่อมาได้รับอิทธิพลจากเมืองเฮลเลนิสติก^{[ 4 ]}เมซิโฮวิช (2014) ได้อธิบายว่าอามันเทียเป็นเมืองของชาวอิลลีเรียนที่สร้างและปกครองตามแบบอย่างของกรีก^{[ 63 ]}ปาปาโดปูลอส (2016) อธิบายว่าเป็นสถานที่ดั้งเดิมที่พัฒนาเป็นเมืองที่มีการจัดระเบียบตามแบบอย่างของกรีกในช่วงศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชหรือหลังจากนั้น^{[ 25 ]}ตามที่ลิปเปอร์และแมทซิงเกอร์ (2021) กล่าวไว้ เช่นเดียวกับเมืองอิลลีเรียนอื่นๆ อามันเทียไม่ใช่โพลิสแบบกรีก^{[ 24 ]}

ในยุคโรมันการใช้ภาษากรีกของชาวโรมันในการสื่อสารกับชนพื้นเมืองนั้น ไม่เพียงแต่ถือเป็นการแสดงความปรารถนาดีเท่านั้น แต่ยังเป็นการพยายามส่งเสริมความปรองดองระหว่างชุมชนเหล่านั้นด้วย^{[ 55 ]}จารึกสองภาษาในภาษากรีกและละตินในศตวรรษที่ 2 หลังคริสต์ศักราช ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงสมัยจักรวรรดิพบอยู่เหนือน้ำพุของหมู่บ้านพลอซา จารึกนี้แสดงให้เห็นว่าการก่อตั้งจังหวัดมาซิโดเนียของโรมันในปี 148 ก่อนคริสต์ศักราช นำไปสู่การตั้งถิ่นฐานของประชากรที่พูดภาษาละตินไปไกลถึงอามันเทีย จารึกสองภาษานี้ยังสามารถเป็นพยานได้ว่าในบริเวณโบราณของพลอซามีชุมชน ชาวละติน และเมืองนี้เจริญรุ่งเรืองราวปี 200 หลังคริสต์ศักราช หรืออาจเป็นเพราะลักษณะของข้อความที่จำเป็นต้องใช้ทั้งสองภาษา^{[ 64 ]}

หลักฐานทางเหรียญกษาปณ์ที่ขุดพบในอามันเทียแสดงให้เห็นว่าเหรียญที่มีจำนวนมากที่สุดคือเหรียญจากสาธารณรัฐเอพิรัส รองลงมาคือเหรียญที่มีอักษรท้องถิ่น ซึ่งมีจำนวนน้อยกว่า ความใกล้ชิดทางภูมิศาสตร์กับอาณาจักรของเอพิรัสอธิบายถึงบทบาทที่โดดเด่นของเหรียญจากรัฐเพื่อนบ้านนี้ สัญลักษณ์ที่ปรากฏบนเหรียญบรอนซ์ของอามันเทีย ได้แก่ซุส / สายฟ้า , ไดโอนี / ตรีศูลและอาร์เทมิส / หัวหอกซึ่งรับมาจากเอพิรัส ชุมชนชาวอามันเทียแยกตัวออกจากรัฐเอพิรัสเฉพาะในช่วงที่ระบอบกษัตริย์ล่มสลายเท่านั้น ในสมัยของปิร์รุสพระโอรสของพระองค์อเล็กซานเดอร์ที่ 2และทายาทของพระองค์ เอพิรัสใหญ่ยังคงแข็งแกร่งและควบคุมทั้งอิลลิเรีย ตอนใต้ ทางเหนือและส่วนหนึ่งของอาคาร์นาเนียทางใต้ ในบริบทนี้จึงไม่น่าแปลกใจที่เหรียญทองแดงของอามันเทีย ตั้งแต่ 230 ปีก่อนคริสตกาล ได้ใช้สัญลักษณ์ของประเพณีเอพิรอส ซึ่งชาวเมืองคุ้นเคย และมีเพียงคำจารึกบนเหรียญเท่านั้นที่เปลี่ยนจาก ΑΠΕΙΡΩΤΑΝ (ของชาวเอพิรอส) เป็น ΑΜΑΝΤΩΝ (ของชาวอามันเทีย) ซึ่งเขียนด้วยอักษรกรีกทั้งคู่^{[ 65 ] [ 66 ]}

การจัดระเบียบของอามันเทียค่อนข้างคล้ายกับโพลิสมากกว่ารัฐสหพันธ์^{[ 67 ]} ตำแหน่งและสถาบันทางการท้องถิ่นแสดงให้เห็นชื่อทั่วไปของการตั้งถิ่นฐานของชาวกรีกในสมัยนั้น เช่น: prytanis ( ภาษากรีก : πρύτανις , "ผู้ที่เป็นประธาน"), ^grammateus (ภาษากรีก : γραμματεύς , "เลขานุการ"), toxarchis, agonothetesและboule [ ^{16 ]}

เมืองนี้ถูกล้อมรอบด้วยกำแพงยาวประมาณ 2,100 เมตร (6,900 ฟุต) มีการสร้างป้อมปราการขนาดใหญ่ที่มีประตูสองบานและหอคอยป้องกันสองแห่งทางทิศเหนือ

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับอามันเทีย (แอลเบเนีย )

• รายชื่อเมืองต่างๆ ในอิลลิเรีย
• การท่องเที่ยวในแอลเบเนีย
• อามันเตส
• อะบันเตส