Ambasse beyหรือambas-i-bayเป็นรูปแบบดนตรีพื้นบ้าน และการเต้นรำจากแคเมรูนดนตรีนี้ใช้เครื่องดนตรีที่หาได้ทั่วไป โดยเฉพาะกีตาร์ร่วมกับ เครื่อง เคาะจังหวะที่ใช้ไม้และขวด^{[ 3 ]}ดนตรีนี้มีจังหวะที่เร็วกว่าassiko

จอห์น ฮอลล์ อธิบายจังหวะของมันว่าเป็นจังหวะของไม้กวาดที่กำลังเคลื่อนไหว โดยที่นักเต้นแกว่งไหล่เหมือนปีกนก^{[ 4 ]}การเต้นรำประกอบด้วยลำดับของก้าวที่ลื่นไหลและการเคลื่อนไหวของร่างกายที่กระตุกตามจังหวะดนตรี ซึ่งโดยทั่วไปคือเพลงมาโกสซาในการแสดงการเต้นรำนี้ นักเต้นต้องสวมชุดซาวา แบบดั้งเดิม

Ambasse bey มีต้นกำเนิดมาจากกลุ่มชาติพันธุ์Yabassi ^{[ 5 ]}และได้รับความนิยมในDoualaหลังสงครามโลกครั้งที่ 2ตลอดช่วงทศวรรษ 1950 และ 1960 รูปแบบดนตรีนี้ได้พัฒนาขึ้นในเขตชายฝั่ง ของแคเมรูน ในช่วงกลางทศวรรษ 1960 Eboa Lotinได้แสดงดนตรี Ambasse bey ในรูปแบบฮาร์โมนิกาและกีตาร์ ซึ่งเป็นรูปแบบแรกสุดของmakossaรูปแบบดนตรีนี้ได้รับความนิยมอย่างรวดเร็วและกลายเป็นรูปแบบดนตรีพื้นเมืองที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของแคเมรูน^{[ 6 ]} Ambasse bey ได้รับการฟื้นฟูขึ้นมาในระดับหนึ่งโดยนักร้องชาวแคเมรูนSallé John ^{[ 7 ]}

"ด้วยความหลากหลายทางวัฒนธรรมที่ประเทศของซัลเล่ จอห์นภาคภูมิใจ พลเมืองชาวแคเมรูนทุกคนจึงต้องภาคภูมิใจและอิจฉาในศักยภาพทางวัฒนธรรมและศิลปะอันมหาศาลที่ประเทศอันเป็นที่รักและสวยงามของเรามีอยู่มากมาย ในแง่ของศิลปะการแสดง ความภาคภูมิใจยิ่งน่าดึงดูดใจมากขึ้นด้วยการเต้นรำพื้นเมืองในรูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์ ตัวอย่างเช่น การเต้นรำอัมบาส เบย์ ซึ่งเป็นจังหวะพื้นเมืองที่ทำให้ทุกคนประทับใจและซาบซึ้งใจ"

นี่คือคำพูดของผู้เขียน Olivier Charly ^{[ 8 ]}

Ambass Bey เป็นการเต้นรำพื้นเมืองที่มีสไตล์ที่สุดรองจาก Makonè ในหมู่ชาว Bassa Ambass Bey มีต้นกำเนิดจาก Sawa และเป็นหนึ่งในรูปแบบการเต้นรำที่แพร่หลายที่สุดในภูมิภาค Littoral ได้รับแรงบันดาลใจและจำลองมาจากการเต้นรำของชาวเยอรมันในช่วงยุคอาณานิคม แต่รูปแบบนี้แพร่กระจายอย่างรวดเร็วในหมู่ชาว Douala, Pongo และ Bankon ตั้งแต่ช่วงปี 1920 และ 1930 ดังนั้น Ambass Bey จึงถูกนำมาใช้เพื่อสร้างความครึกครื้นในพิธีเฉลิมฉลองหรือพิธีศพ^{[ 8 ]}

Ambass Bey เป็นดนตรีอะคูสติกที่เล่นโดยใช้กีตาร์เป็นหลัก และบางครั้งก็ใช้คองกา (Njembe) มีการเต้นเป็นคู่หรือเดี่ยว การเต้นนี้มีการจัดท่าทางอย่างพิถีพิถัน ราวกับป่วยเป็นไข้หวัดนก นักเต้นขยับไหล่ด้วยความรู้สึก ความสง่างาม และความพร้อมเพรียงกันราวกับเหยี่ยว การเต้นเริ่มต้นด้วยการแสดงท่าเต้น "Mudun'a Sombo" (ลิงแก่) ซึ่งเป็นวิธีหนึ่งในการเข้าสู่การสื่อสารกับบรรพบุรุษและรวบรวมพลังบวกที่จะช่วยให้พวกเขาขับไล่พลังลบที่มีอยู่ หลังจากท่าเต้น "Mudun'a Sombe" แล้ว ตามด้วยการแสดงท่าทางที่สนุกสนานด้วยลำดับท่าเต้นที่รวดเร็วและลื่นไหล ร่างกายเคลื่อนไหวอย่างชำนาญ สอดคล้องกับดนตรี นอกจากนี้ นักร้องที่ถือไมโครโฟนยังเลียนแบบทำนองเพลงตามจังหวะของเขา เป็นการแสดงที่น่าทึ่งอย่างแท้จริง^{[ 8 ]}

เครื่องแต่งกายที่เหมาะสมสำหรับ "Ambass Bey" คือผ้าคาดเอว (Sanja) สำหรับผู้ชาย และ Kaba สำหรับผู้หญิง ในการแสดงนั้น ต้องมีการจับคู่กัน (ชายและหญิง) พวกเขาจับมือกันและหมุนตัวตามคำแนะนำของมาเอสโตร ซึ่งโดยทั่วไปจะอยู่ตรงกลางหรือด้านหน้า เขาจะให้คำแนะนำเป็นภาษาเยอรมันโดยใช้คำพูดเช่น "Seis Taché", "Drempa", "Cona drempa", "Rouillé" หรือ "Lalala lai sobèlè" เป็นต้น^{[ 8 ]}

ตามคำบอกเล่าของผู้ร่วมสมัยหลายคน Ambass Bey ได้รับการสอนครั้งแรกในเมืองดูอาลาโดยตระกูล Dayas โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Joseph Dayas และ Engom'a Dayas ที่บ้าน Bonadouma สำหรับบางคน การเผยแพร่และทำให้ Ambass Bey เป็นที่นิยมนั้นถือเป็นผลงานของ Tchako อย่างไม่ต้องสงสัยราวปี 1952 และสำหรับคนอื่นๆ ถือเป็นผลงานของตำนาน Sallè John ราวปี 1960 เขาจึงได้รับฉายาว่า "ราชาแห่ง Ambass Bey" มีการยกย่องเขาในปี 2019 ในระหว่างการเฉลิมฉลองเทศกาล Sawa (Ngondo) แบบดั้งเดิม บุคคลสำคัญอื่นๆ อีกหลายคนได้มีส่วนร่วมอย่างมากในขบวนการนี้ เช่น Lobè Ramaud และ Belmond M'Packo สำหรับดนตรีของเขา อัจฉริยะ Manulo น่าจะเป็นหนึ่งในบุคคลแรกๆ ที่ประสบความสำเร็จในการนำกีตาร์มาใช้กับจังหวะดั้งเดิมนี้^{[ 8 ]}