ชาวบามิเลเก
bˈɑː mˈiː lˈe͡ɪ kˈe͡ɪ | |
|---|---|
 ธงของขบวนการชาตินิยมบามิเลเก | |
 กษัตริย์แห่งบันจูน หนึ่งในอาณาจักรบามิเลเกจำนวนมากในแคเมรูน | |
| ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก | |
 แคเมรูน | 8,454,475 (20.8%) [ 1 ] [ 2 ] |
| ภาษา | |
| ภาษาบามิเลเก , ฝรั่งเศส , อังกฤษ , ภาษาพิเจน | |
| ศาสนา | |
| ความเชื่อของชาวกราสฟิลด์และการบูชาบรรพบุรุษ (ระบบคู่: บูชาเทพเจ้า และบูชาบรรพบุรุษ) ศาสนาคริสต์ศาสนาอิสลาม | |
| กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง | |
| บาเฟีย , บามุม , ติการ์ , ชนเผ่าอื่นๆ ในทุ่งหญ้า , ชนเผ่าบันตู อื่น ๆ | |
ชาว บามิเลเกเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ในแอฟริกาตอนกลางที่อาศัยอยู่ในที่ราบสูงตะวันตก ซึ่ง เรียกกันทั่วไปว่าทุ่งหญ้าของแคเมรูนตามที่ดร.จอห์น เฟยู เดอ ฮาปี กล่าวไว้ บามิเลเกหมายถึง "ผู้คนแห่งศรัทธา" [ 3 ]
ภาษา
ภาษาบามิเลเกเป็น ภาษา ทุ่งหญ้าที่อยู่ใน สาขาบัน ตอยด์ใต้ของตระกูลภาษาไนเจอร์-คองโก[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
ประวัติศาสตร์
เรื่องเล่าทางประวัติศาสตร์ของชาวบามิเลเกส่วนใหญ่ระบุถึงต้นกำเนิดตามแม่น้ำไนล์ในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือประเทศซูดาน[ 7 ] [ 8 ]การสำรวจวิธีการและเครื่องมือในการสื่อสารในหมู่ชาวบามิเลเกแสดงให้เห็นถึงต้นกำเนิดร่วมกันกับประชากรตามแม่น้ำไนล์[ 9 ]
ประเพณีปากเปล่าที่รวบรวมโดย Alexis Maxime Feyou de Happy และลูกชายของเขา Joseph ชี้ให้เห็นว่าการมาถึงของชาว Bamileké ในแคเมรูนตะวันตกเกิดขึ้นเป็นระลอกๆ โดยมีเส้นทางหลักสองเส้นทาง เส้นทางแรกมีต้นกำเนิดมาจากทางเหนือระหว่างบริเวณทะเลสาบ Tchad และหุบเขาไนล์ เส้นทางที่สองมีต้นกำเนิดมาจากไนจีเรียบริเวณแม่น้ำ Cross [ 7 ]นักมานุษยวิทยา G. Spedini และ C. Bailly ตั้งทฤษฎีว่าชาว Bamileke สืบเชื้อสายมาจาก Ndobo ซึ่งเป็น " ผู้อยู่อาศัยใน ทุ่งหญ้าสะวันนาซูดานที่อพยพเข้ามาในแคเมรูนตะวันตกจากทางเหนือ" [ 10 ]
ตามตำนานปากเปล่าของชาว Bamiléké พวกเขาสืบเชื้อสายมาจาก เจ้าหญิง Mbumชื่อ Wouten (หรือเรียกอีกอย่างว่า Betaka) ซึ่งช่วยก่อตั้ง อาณาจักร Tikarในช่วงศตวรรษที่ 13 หลังจากถูกขับไล่ออกจาก Ngan Ha เมืองหลวงของ Mbum เนื่องมาจากข้อพิพาทเรื่องการสืราชบัลลังก์ ชาว Mbum ที่อพยพมายังที่ตั้งปัจจุบันจากทางเหนือของแคเมรูนเป็นบรรพบุรุษของชาว Grassfields ทั้งหมด และปัจจุบันอาศัยอยู่ในจังหวัด Adamawa ของแคเมรูน[ 11 ]
ในศตวรรษที่ 17ชาวบามิเลเกอพยพไปทางใต้และตะวันตกมากขึ้นภายใต้แรงกดดันจากชาวชัมบาและ ฟูลา นี[ 12 ]เมื่อแคเมรูนถูกอังกฤษยึดครอง ชาวอังกฤษได้มอบสถานะและอำนาจควบคุมบางส่วนให้กับผู้มีอำนาจตามประเพณี เช่นฟอนซึ่งเป็นผลมาจากนโยบายอาณานิคมที่เรียกว่าการปกครองทางอ้อม ในทางกลับกัน ชาวเยอรมันและฝรั่งเศสมองฟอนด้วยความดูถูกเหยียดหยามและมักสงสัยในตัวพวกเขา[ 13 ]
จากการวิจัยที่รวบรวมไว้ในพจนานุกรมประวัติศาสตร์ของสาธารณรัฐแคเมรูนชาวบามิเลเกมีชื่อเสียงในด้านการเป็นเกษตรกรและนักธุรกิจที่ยอดเยี่ยม แม้ว่าพวกเขาจะเป็นปัจจัยสำคัญในเศรษฐกิจของประเทศ แต่ความสำเร็จของพวกเขาก็ก่อให้เกิดความอิจฉาและความไม่พอใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ชาวพื้นเมืองดั้งเดิมของพื้นที่ที่ชาวบามิเลเกอพยพเข้ามา[ 13 ]
ชาวผิวดำจำนวนหนึ่งในทวีปอเมริกาเช่นErykah BaduและJessica Williamsได้สืบเชื้อสายย้อนกลับไปถึงชาว Bamiléké ผ่านการทดสอบทางพันธุกรรม[ 14 ]
พันธุศาสตร์
ในการศึกษาทางพันธุกรรมครั้งหนึ่ง พบความแปรผันทางพันธุกรรมที่เกี่ยวข้องกับชาวบามิเลเกะทั่วทั้งแอฟริกาตอนกลาง ตอนใต้และตะวันออก[ 15 ] นักวิจัยเตือนให้ระมัดระวังสมมติฐานที่ว่าชาวบามิเลเกะเป็นแหล่งที่มาของการอพยพของชาวบันตู เนื่องจากความแปรผันทางพันธุกรรมในภูมิภาคนี้อาจแตกต่างกันมากเมื่อ 4,000 ปีก่อน[ 15 ]การศึกษาพบว่าโครงสร้างทางพันธุกรรมของประชากรในแคเมรูนไม่ได้ถูกกำหนดโดยกลุ่มภาษาอย่างสมบูรณ์[ 15 ]ชาวเยมบาซึ่งเป็นชาวกราสฟิลด์จัดกลุ่มอย่างใกล้ชิดกับผู้พูดภาษาบันตูเหนือ ชาวเอ็มโบซึ่งพูดภาษาบันตูแคบจัดกลุ่มอย่างใกล้ชิดกับผู้พูดภาษากราสฟิลด์ ชาวบามิเลเกะบางส่วนที่พูดภาษากราสฟิลด์จัดกลุ่มอย่างใกล้ชิดกับผู้พูดภาษาบันตูแคบ ภายในกลุ่มเหนือและกราสฟิลด์ การวิเคราะห์โครงสร้างละเอียดแยกแยะประชากรที่อาศัยอยู่ ห่างกันไม่เกิน 20 กิโลเมตร[ 15 ]การศึกษายังพบว่ากลุ่มประชากร Shum Laka มีความใกล้เคียงกับกลุ่มนักล่าและเก็บเกี่ยวในป่าฝนแอฟริกาตอนกลางมากกว่ากลุ่มประชากร Grassfields [ 15 ]และองค์ประกอบจากแอฟริกาตะวันออกเฉียงเหนือ ตะวันตกเฉียงเหนือ ตะวันออก ตะวันตก และตอนกลางที่ส่งผลต่อจีโนมของกลุ่ม Grassfields [ 15 ]
รูปแบบการใช้ชีวิตและการตั้งถิ่นฐาน
โครงสร้างทางการเมืองและเกษตรกรรม
การตั้งถิ่นฐานของชาว Bamiléké เป็นไปตามรูปแบบที่มีการจัดระเบียบและโครงสร้างที่ดี บ้านของสมาชิกในครอบครัวมักจะอยู่รวมกันเป็นกลุ่มและล้อมรอบด้วยทุ่งนาขนาดเล็ก โดยทั่วไปแล้วผู้ชายจะเป็นคนถางทุ่งนา แต่ส่วนใหญ่เป็นผู้หญิงที่ทำงานในทุ่งนา งานส่วนใหญ่ทำด้วยเครื่องมือเช่นมีดพร้าและจอบ พืชผลหลักได้แก่มันเทศถั่วลิสงและข้าวโพด[ 16 ]
ชุมชน Bamiléké จัดระเบียบเป็นระบบหัวหน้าเผ่า หัวหน้าเผ่า หรือfonหรือfongถือเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณ การเมือง ตุลาการ และการทหาร หัวหน้าเผ่ายังถือเป็น 'บิดา' ของหัวหน้าเผ่าด้วย ดังนั้นเขาจึงได้รับความเคารพอย่างมากจากประชากร ผู้สืบทอดตำแหน่งของ 'บิดา' จะถูกเลือกจากบรรดาบุตรของเขา โดยทั่วไปแล้วตัวตนของผู้สืบทอดตำแหน่งจะถูกเก็บเป็นความลับจนกว่า fon จะเสียชีวิต[ 4 ]
โดยทั่วไปแล้ว ฟอนจะมีรัฐมนตรี 9 คน และที่ปรึกษาและสภาอื่นๆ อีกหลายแห่ง รัฐมนตรีมีหน้าที่ในการสวมมงกุฎให้กับฟอนคนใหม่ สภารัฐมนตรี หรือที่รู้จักกันในชื่อสภาผู้ทรงคุณวุฒิ เรียกว่าคัมเวอูนอกจากนี้ "พระราชมารดา" หรือมาโฟยังเป็นบุคคลสำคัญสำหรับฟอนบางกลุ่มในอดีต ภายใต้ฟอนและที่ปรึกษาของเขาจะมีหัวหน้าเขตหลายคน แต่ละคนรับผิดชอบส่วนใดส่วนหนึ่งของหมู่บ้าน กลุ่มบามิเลเกบางกลุ่มยังยอมรับหัวหน้าย่อย หรือฟอนเตอีก ด้วย [ 4 ]
กิจกรรมทางเศรษฐกิจ
บ้านแบบดั้งเดิมสร้างขึ้นโดยการสร้าง โครงเสาจากใย ปาล์มเป็นผนังสี่เหลี่ยมจัตุรัสก่อน จากนั้นช่างก่อสร้างจะอุดรูที่เกิดขึ้นด้วยหญ้าและคลุมอาคารทั้งหมดด้วยโคลน หลังคาที่มุงด้วยหญ้ามักจะมีรูปทรงเป็นกรวยสูง[ 4 ]อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบัน การก่อสร้างประเภทนี้ส่วนใหญ่สงวนไว้สำหรับโรงนา อาคารเก็บของ และสถานที่รวมตัวของสมาคมลับแบบดั้งเดิม ต่างๆ [ 16 ]ในทางกลับกัน บ้านของชาวบามิเลเกะสมัยใหม่สร้างจากอิฐที่ทำจากโคลนตากแดดหรือคอนกรีต หลังคามักทำจากแผ่นโลหะ
ความเชื่อทางศาสนา
ในช่วงยุคอาณานิคม บางส่วนของภูมิภาคบามิเลเกรับเอาศาสนาคริสต์ มา ใช้ แม้ว่าบางส่วนจะนับถือศาสนาอิสลาม ก็ตาม ปัจจุบัน รูปแบบการบูชาที่โดดเด่นยังคงเป็นการบูชาบรรพบุรุษ โดยชาวบามิเลเกส่วนใหญ่ยังคงบูชาบรรพบุรุษอยู่[ 16 ]ความตายมักมาพร้อมกับความลึกลับ และครอบครัวจะต้องมอบศพให้กับผู้ตรวจสอบเพื่อหาสาเหตุการตาย หลังจากนั้น ครอบครัวจะต้องมารวมตัวกันที่บ้าน สมาชิกแต่ละคนจะต้องก้าวขึ้นไปที่รูปปั้นศักดิ์สิทธิ์และสาบานว่าตนไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องกับการตายของคนที่รัก เชื่อกันว่าหากมีใครบางคนในห้องนั้นเป็นฆาตกรจริงๆ รูปปั้นศักดิ์สิทธิ์จะกักขังวิญญาณของพวกเขาไว้ตลอดกาล เพื่อให้บรรพบุรุษพอใจ บุคคลที่เชื่อว่าเป็นฆาตกรจะต้องทำพิธีกรรมพิเศษซึ่งประกอบด้วยการเทน้ำบูชาในระหว่างพิธีฝังศพ จากนั้นครอบครัวจะรวบรวมดินที่เปียกและปั้นเป็นวงกลม ซึ่งถือเป็นกะโหลกเชิงเปรียบเทียบของผู้ตายที่ได้รับการอวยพรจากน้ำบูชา[ 17 ]
ชาวบามิเลเกยังเชื่อว่าวิญญาณของบรรพบุรุษยังคงอยู่ในกะโหลกศีรษะของบรรพบุรุษด้วย ดังนั้นพวกเขาจึงเก็บรักษากะโหลกเหล่านั้นไว้ ชายที่อายุมากที่สุดในครอบครัวจะเก็บกะโหลกของบรรพบุรุษทั้งชายและหญิงไว้ในที่อยู่อาศัยที่ครอบครัวสร้างขึ้นและหมอดูได้อวยพรไว้ ในกรณีที่กะโหลกไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างดี จะต้องทำพิธีกรรมพิเศษซึ่งประกอบด้วยการเทเครื่องบูชา[ 16 ]
ชาวบาไมเลเกะมีชื่อเสียงในเรื่องหน้ากากช้างที่ประณีต ซึ่งใช้ในพิธีเต้นรำหรืองานศพเพื่อแสดงความสำคัญของผู้ตาย ในระหว่างงานเฉลิมฉลองการจากไปของพระมารดาของกษัตริย์นโจยาในปี พ.ศ. 2456 ผู้เข้าร่วมงานต่างสวมหน้ากากช้าง[ 17 ]
ดนตรี
ชาวบาไมเลเกได้พัฒนารูปแบบดนตรีของตนเองที่เรียกว่า Tsamassi ซึ่งได้รับความนิยมจาก André-Marie Tala [ 18 ]
ประเพณีราชวงศ์และศิลปะ
หน้ากากเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมและการแสดงออกของชาวบามิเลเก หน้ากากหลากสีสันประดับลูกปัดจะถูกสวมใส่ในงานพิเศษต่างๆ เช่น งานศพ งานเทศกาลสำคัญในพระราชวัง และพิธีการอื่นๆ ของราชวงศ์ หน้ากากเหล่านี้แสดงโดยผู้ชายและมีจุดมุ่งหมายเพื่อสนับสนุนและบังคับใช้อำนาจของราชวงศ์[ 19 ]
อำนาจของกษัตริย์บามิเลเกที่เรียกว่า ฟอน มักถูกแทนด้วยช้าง ควาย และเสือดาว ประเพณีปากต่อปากกล่าวว่า ฟอนสามารถแปลงร่างเป็นช้างหรือเสือดาวได้ทุกเมื่อที่ต้องการ หน้ากากช้างที่เรียกว่าmbap mtengมีหูกลมยื่นออกมา ใบหน้าคล้ายมนุษย์ และแผงตกแต่งด้านหน้าและด้านหลังที่ห้อยลงมาถึงเข่า และปกคลุมไปด้วยงานลูกปัดรูปทรงเรขาคณิตที่สวยงาม รวมถึงภาพสามเหลี่ยม สามเหลี่ยมหน้าจั่วเป็นที่แพร่หลาย เนื่องจากเป็นสัญลักษณ์ของเสือดาว[ 20 ]งานลูกปัด เปลือกหอย สัมฤทธิ์ และเครื่องประดับล้ำค่าอื่นๆ บนหน้ากากช่วยยกระดับสถานะของหน้ากาก[ 19 ]ในบางครั้ง ฟอนอาจอนุญาตให้สมาชิกในชุมชนแสดงโดยสวมหน้ากากช้างพร้อมกับหนังเสือดาว ซึ่งแสดงถึงความมั่งคั่ง สถานะ และอำนาจที่เกี่ยวข้องกับการแสดงหน้ากากนี้[ 20 ]
หน้ากากควายยังเป็นที่นิยมมากและพบเห็นได้ในงานต่างๆ ทั่วสังคมทุ่งหญ้า รวมถึงชาวบามิเลเกะ หน้ากากเหล่านี้แสดงถึงอำนาจ ความแข็งแกร่ง และความกล้าหาญ และอาจเกี่ยวข้องกับฟอนด้วย[ 21 ]
งานลูกปัด
งานลูกปัดเป็นองค์ประกอบสำคัญของศิลปะบาไมเลเกะและทำให้แตกต่างจากภูมิภาคอื่นๆ ของแอฟริกา เป็นรูปแบบศิลปะที่มีความเป็นส่วนตัวสูง กล่าวคือไม่มีชิ้นงานใดเหมือนกัน และมักใช้สีสันสดใสสะดุดตา ชนิดของลูกปัดที่ใช้อาจบ่งบอกถึงสถานะทางสังคมได้ งานลูกปัดที่ใช้กับประติมากรรมไม้เป็นเทคนิคเฉพาะของทุ่งหญ้า แคเมรู น เท่านั้น [ 22 ]
ก่อนที่จะมีการล่าอาณานิคม ลูกปัดที่นิยมนั้นได้มาจากประเทศในแถบซับซาฮารา เช่น ไนจีเรีย และทำจากเปลือกหอย ถั่ว ไม้ เมล็ดพืช เซรามิก งาช้าง กระดูกสัตว์ และโลหะ การล่าอาณานิคมและเส้นทางการค้ากับประเทศอื่นๆ ในยุโรปและตะวันออกกลางได้นำลูกปัดแก้วสีสันสดใส รวมถึงไข่มุก ปะการัง และอัญมณีหายาก เช่น มรกต เข้ามา อย่างไรก็ตาม สิ่งเหล่านี้มีราคาที่ต้องจ่าย มักมีข้อตกลงกับประเทศอื่นๆ เหล่านี้เพื่อแลกเปลี่ยนสินค้าฟุ่มเฟือยที่มีค่าเหล่านี้กับทาส ทองคำ น้ำมัน งาช้าง และไม้เนื้อดีบางชนิด[ 22 ]
ประติมากรรมและเครื่องปั้นดินเผา
จากการวิเคราะห์ประติมากรรมของชาวบามิเลเก พบว่าศิลปินไม่ได้ผลิต แต่สร้างสรรค์ สำหรับชาวบามิเลเก รูปปั้น ภาพนูนต่ำ และภาพวาด เป็นตัวแทนของพลังชีวิตที่ปกป้องคุณลักษณะที่จับต้องไม่ได้ของความตาย ซึ่งช่วยให้พวกเขามีชีวิตอยู่ชั่วนิรันดร์ สำหรับชาวบามิเลเก ช่างแกะสลักเป็นสื่อกลางที่ได้รับมอบหมายให้ทำให้วิสัยทัศน์ของพระเจ้าเป็นจริงผ่านการแสดงสัญลักษณ์และเครื่องหมาย[ 23 ]การศึกษาอีกชิ้นหนึ่งที่ดำเนินการโดย Djoukwo และ Wang พบว่าการสร้างเครื่องปั้นดินเผาในหมู่ชาวบามิเลเกถูกใช้เป็นรูปแบบหนึ่งของการบำบัดด้วยศิลปะ[ 24 ]
รูปแบบการสืบทอดและเครือญาติ
ชาวบาไมเลเกะสืบเชื้อสายมรดกและการสืบทอดตำแหน่งผ่านทางสายผู้ชาย และบุตรหลานจะอยู่ในอาณาจักรของบิดา หลังจากที่ชายคนหนึ่งเสียชีวิต ทรัพย์สินทั้งหมดของเขามักจะตกเป็นของทายาทชายเพียงคนเดียวการมีภรรยาหลายคน (โดยเฉพาะอย่างยิ่งการมีภรรยาหลายคน ) เป็นที่ปฏิบัติกัน และบุคคลสำคัญบางคนอาจมีภรรยาหลายร้อยคน การแต่งงานโดยทั่วไปเกี่ยวข้องกับการจ่ายสินสอด ให้แก่ครอบครัวของเจ้าสาว
มีการกล่าวอ้างว่าธรรมเนียมการสืบทอดมรดกของชาวบามิเลเกมีส่วนช่วยให้พวกเขาประสบความสำเร็จในโลกสมัยใหม่:
“กฎการสืบทอดและมรดกนั้นกำหนดโดยหลักการ สืบเชื้อสาย ทางบิดาตามธรรมเนียมแล้ว บุตรชายคนโตน่าจะเป็นทายาท แต่บิดาอาจเลือกบุตรชายคนใดคนหนึ่งให้สืบทอดตำแหน่งแทนได้ ทายาทจะใช้ชื่อของบิดาที่เสียชีวิตไปแล้ว และสืบทอดตำแหน่งต่างๆ ที่บิดาถือครองอยู่ รวมถึงสิทธิในการเป็นสมาชิกในสมาคมใดๆ ที่บิดาเคยเป็นสมาชิก และจนกระทั่งช่วงกลางทศวรรษ 1960 เมื่อกฎหมายเกี่ยวกับการมีภรรยาหลายคนถูกเปลี่ยนแปลง ทายาทก็ยังได้รับมรดกภรรยาของบิดาด้วย ซึ่งถือเป็นภาระทางเศรษฐกิจอย่างมาก สิทธิในที่ดินที่ผู้เสียชีวิตถือครองอยู่จะตกทอดไปยังทายาทโดยต้องได้รับอนุมัติจากหัวหน้าเผ่า และในกรณีที่ได้รับมรดกทางการเงิน ทายาทไม่จำเป็นต้องแบ่งปันกับสมาชิกคนอื่นๆ ในครอบครัว ผลที่ตามมานั้นสำคัญมาก ประการแรก สมาชิกในครอบครัวที่สูญเสียมรดกไปไม่ได้มีสิทธิโดยอัตโนมัติที่จะดำรงชีวิตอยู่ได้ด้วยทรัพย์สินของทายาท ดังนั้น พี่น้องที่ไม่ได้ส่วนแบ่งในมรดกจึงได้รับการสนับสนุนอย่างยิ่งให้สร้างฐานะด้วยตนเอง โดยผ่านความคิดริเริ่มส่วนบุคคลและการรับผิดชอบในการหาเลี้ยงชีพของตนเอง ประการที่สอง การปฏิบัติความรับผิดชอบส่วนบุคคลนี้ ซึ่งแตกต่างจากระบบภาระผูกพันในครอบครัวที่เข้มแข็ง ช่วยป้องกันการสูญเสียทรัพยากรทางการเงินส่วนบุคคล แทนที่จะใช้มรดกทั้งหมดไปกับการดูแลสมาชิกในครอบครัวที่ไม่ก่อให้เกิดผลผลิต ทายาทในยุคปัจจุบันสามารถใช้ทรัพยากรของตนในทางที่ก่อให้เกิดผลผลิตทางการเงินมากขึ้น เช่น การออมและการลงทุน [...] สุดท้าย ระบบมรดก ควบคู่ไปกับการอพยพย้ายถิ่นฐานขนาดใหญ่ที่เกิดจากความหนาแน่นของประชากรและแรงกดดันด้านที่ดิน เป็นหนึ่งในแรงจูงใจภายในที่อธิบายถึงความสำเร็จของชาวบามิเลเกะในโลกที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม” [ 25 ]
Donald L. Horowitzยังให้เหตุผลว่าความสำเร็จทางเศรษฐกิจของชาวบามิเลเกะเกิดจากธรรมเนียมการสืบทอดมรดก โดยอ้างว่าธรรมเนียมดังกล่าวส่งเสริมให้บุตรชายคนเล็กแสวงหาการดำรงชีวิตในต่างประเทศ เขาเขียนไว้ในกลุ่มชาติพันธุ์ที่ขัดแย้งกันว่า "การสืบทอดมรดกโดยบุตรคนโตในหมู่ชาวบามิเลเกะและการสืบทอดมรดกโดยมารดาใน หมู่ ชาวมินังกะเบาแห่งอินโดนีเซียมีส่วนอย่างมากต่อแนวโน้มที่ผู้ชายจากทั้งสองกลุ่มจะอพยพออกจากภูมิภาคบ้านเกิดเพื่อแสวงหาโอกาส" [ 26 ]
บุคคลสำคัญ
ต่อไปนี้เป็นรายชื่อบุคคลสำคัญชาวบามิเลเก หรือผู้สืบเชื้อสายบามิเลเก:
- จูเลียส อะโคซาห์นักฟุตบอลชาวแคเมรูน
- เบอนัวต์ อังบวา
- เอเดรียน อาวาซอมนักฟุตบอลอเมริกัน
- เอริกา บาดูนักร้อง นักแต่งเพลง โปรดิวเซอร์เพลง และนักแสดงชาวอเมริกัน
- คัดจิ เดฟอสโซ นักอุตสาหกรรม
- มาเธียส จูเมสซี ประธานพรรคการเมืองยูพีซี
- วิคเตอร์ ฟอตโซนักอุตสาหกรรม
- มอริซ คัมโตอดีตประธานคณะกรรมาธิการกฎหมายระหว่างประเทศแห่งสหประชาชาติ นักกฎหมายระหว่างประเทศ และศาสตราจารย์
- ปาทริซ นานังนักเขียนและศาสตราจารย์ด้านแอฟริกานา
- ฟรานซิส เอ็นกันนูนักศิลปะการต่อสู้แบบผสมผสาน แชมป์เฮฟวี่เวท UFC
- เออร์เนสต์ อูแอนดีเยนักต่อสู้เพื่อเอกราช
- ปาสกาล เสียคำนักบาสเกตบอลอาชีพ
- นดามูกอง ซูนักฟุตบอลอเมริกัน
- แพทริค ซัฟโฟอดีตนักฟุตบอลทีมชาติ
- Wilglory Tanjongผู้ประกอบการและนักเขียน[ 27 ]
- แซม แฟน โทมัสนักดนตรีแนวมาโกสซา
- แฟรงค์ ซาดจูต์
- คริส ทักเกอร์นักแสดงและนักแสดงตลก
- เจสสิกา วิลเลียมส์นักแสดงและนักแสดงตลกชาวอเมริกัน
- SZAนักร้องนักแต่งเพลงชาวอเมริกัน มีเชื้อสายบาไมเลเกะจากทางฝั่งแม่
- โอปราห์ วินฟรีย์พิธีกรรายการทอล์คโชว์ชาวอเมริกัน โปรดิวเซอร์รายการโทรทัศน์ นักแสดง นักเขียน และผู้ใจบุญ[ 28 ]
แกลเลอรี่
เก้าอี้ที่ใช้โดยบุคคลสำคัญในราชสำนักบามิเลเก (กษัตริย์)
ชุดหน้ากากวิจิตรบรรจงของสมาคมคูโอซี
สถาปัตยกรรมบาไมเลเกแบบดั้งเดิม แสดงให้เห็นถึงโครงสร้างไม้ที่น่าประทับใจ ซากปรักหักพังของอารยธรรมบาไมเลเก
สถาปัตยกรรมบาไมเลเกแบบดั้งเดิม คฤหาสน์บันด์จูน
อาคารสมัยใหม่ที่จำลองส่วนต่างๆ ของสถาปัตยกรรมบามิเลเก โรงแรมซิงกานา บาฟูสซัม
ชายหนุ่มสวมชุดพื้นเมืองบาไมเลเกะในพิธีแต่งงาน
กลุ่มนาฏศิลป์บาไมเลเก
การเต้นรำ "ยุคแคลน"
อ่านเพิ่มเติม
- Fanso, VG (1989) ประวัติศาสตร์แคเมรูนสำหรับโรงเรียนมัธยมและวิทยาลัย เล่ม 1: จากยุคก่อนประวัติศาสตร์ถึงศตวรรษที่สิบเก้าฮ่องกง: Macmillan Education Ltd, 1989
- Knöpfli, Hans (1997 — 2002) งานฝีมือและเทคโนโลยี: ช่างฝีมือชายและหญิงดั้งเดิมบางส่วนจากทุ่งหญ้าทางตะวันตกของแคเมรูน 4 เล่ม บาเซิล สวิตเซอร์แลนด์: Basel Mission
- เนบา, แอรอน, ปริญญาเอก (1999) ภูมิศาสตร์สมัยใหม่ของสาธารณรัฐแคเมรูนฉบับพิมพ์ครั้งที่ 3 บาเมนดา: สำนักพิมพ์เนบา, 1999
- Ngoh, Victor Julius (1996) ประวัติศาสตร์ของแคเมรูนตั้งแต่ปี 1800. Limbé: Presbook, 1996.
- Toukam, Dieudonné (2016; ฉบับพิมพ์ครั้งแรก 2010), Histoire et anthropologie du peuple bamiléké , Paris: l'Harmattan, 2010, 338p
- Toukam, Dieudonné (2008), Parlons bamiléké. ลองและวัฒนธรรมของ Bafoussamปารีส: L'Harmattan, 255p
ลิงก์ภายนอก
- Aleco Yemba.net - พจนานุกรมออนไลน์และเครื่องมือการเรียนรู้สำหรับภาษาเยมบา
- ผลงานของศิลปินชาวบาไมเลเกะที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งมหาวิทยาลัยมิชิแกน
- งานศิลปะของชาวบามิเลเกที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะสแตนลีย์ มหาวิทยาลัยไอโอวา
- ผลงานของศิลปินชาวบามิเลเกที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน
- ผลงานของศิลปินชาวบาไมเลเกะที่พิพิธภัณฑ์บรู๊คลิน