กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 7 นาที

อันโดรคลีสกับสิงโต

แอนโดรคลีส ( ภาษากรีก : Ἀνδροκλῆςหรือเขียนอีกแบบว่าAndroclusในภาษาละติน ) เป็นตัวละครหลักในนิทานพื้นบ้าน ยอดนิยม เรื่องหนึ่งเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่ผูกมิตรกับสิงโต

อันโดรคลีสกับสิงโต

อันโดรคลีสกับสิงโต
อันโดรคลีส ทาสของเขา ดึงหนามออกจากอุ้งเท้าสิงโต
นิทานพื้นบ้าน
ชื่ออันโดรคลีสกับสิงโต
การจัดกลุ่มAarne–Thompsonเอทียู 156
ภูมิภาคกรีซโรมยุโรป
เราเคยเห็นอันโดรคลีสจูงสิงโตด้วยเชือกเส้นเล็กๆ เดินตรวจตราไปทั่วเมือง ภาพวาด ด้วยปากกาและสีน้ำโดยบัลดาสซาเร เปรูซซี ในช่วงทศวรรษ 1530

แอนโดรคลีส ( ภาษากรีก : Ἀνδροκλῆςหรือเขียนอีกแบบว่าAndroclusในภาษาละติน ) เป็นตัวละครหลักในนิทานพื้นบ้าน ยอดนิยม เรื่องหนึ่งเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่ผูกมิตรกับสิงโต

นิทานเรื่องนี้ถูกรวมอยู่ในระบบการจำแนกประเภทของ Aarne–Thompsonเป็นประเภทที่ 156 [ 1 ] [ 2 ]เรื่องราวนี้ปรากฏขึ้นอีกครั้งในยุคกลางในชื่อ "คนเลี้ยงแกะกับสิงโต" และต่อมาถูกจัดให้อยู่ในหมวดนิทานของอีสอปมีหมายเลข 563 ในดัชนี Perryและสามารถเปรียบเทียบได้กับ นิทาน เรื่องสิงโตกับหนู ของอีสอป ทั้งในแง่ของแนวโน้มทั่วไปและศีลธรรมเกี่ยวกับธรรมชาติของความเมตตาตอบแทนซึ่งกันและกัน

นิทานคลาสสิก

บันทึกที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่เกี่ยวกับเหตุการณ์ของอันโดรคลีสพบได้ในAttic NightsของAulus Gelliusใน ศตวรรษที่ 2 [ 3 ] ผู้เขียนเล่าเรื่องที่Apion เล่าไว้ ในงานเขียนที่สูญหาย ของเขา Aegyptiaca /Αἰγυπτιακά (สิ่งมหัศจรรย์แห่งอียิปต์)ซึ่ง Apion อ้างว่าได้เห็นเหตุการณ์เหล่านี้ด้วยตนเองในกรุงโรม ในเวอร์ชันนี้ อันโดรคลีส (ตามชื่อ ใน ภาษาละติน ) เป็นทาสที่หลบหนีจากอดีตกงสุลโรมันที่ปกครองส่วนหนึ่งของกรุงโรมเขาหลบซ่อนตัวอยู่ในถ้ำ ซึ่งปรากฏว่าเป็นถ้ำของสิงโต ที่บาดเจ็บ เขาได้ดึงหนามขนาดใหญ่ออกจากอุ้งเท้าของสิงโต ด้วยความกตัญญู สิงโตจึงเชื่องเขาและแบ่งสิ่งที่มันจับได้ให้กับทาสผู้นี้

หลังจากสามปี แอนโดรคลัสปรารถนาที่จะกลับคืนสู่อารยธรรม แต่ไม่นานก็ถูกคุมขังในฐานะทาสผู้หลบหนีและถูกส่งไปยังโรมที่นั่น เขาถูกตัดสินให้ถูกสัตว์ป่ากินในเซอร์คัส แม็กซิมัสต่อหน้าจักรพรรดิซึ่งในบันทึกระบุชื่อว่าไกอุส ซีซาร์ ซึ่งน่าจะเป็นคาลิกูลา [ 4 ] สัตว์ร้ายที่น่าเกรงขามที่สุดกลับกลายเป็นสิงโตตัวเดิม ซึ่งแสดงความรักต่อแอนโดรคลัสอีกครั้ง หลังจากสอบถามเขาแล้ว จักรพรรดิก็อภัยโทษให้ทาสผู้นี้เพื่อเป็นการยอมรับถึงคำพยานถึงพลังแห่งมิตรภาพ และปล่อยให้เขาครอบครองสิงโต อะปิออน ผู้ซึ่งอ้างว่าเป็นผู้ชมในเหตุการณ์นี้ ได้เล่าว่า:

หลังจากนั้นเรามักจะเห็นอันโดรคลัสจูงสิงโตด้วยสายจูงเส้นเล็กๆ เดินไปตามร้านอาหารต่างๆทั่วเมือง อันโดรคลัสได้รับเงิน สิงโตได้รับการโปรยดอกไม้ และทุกคนที่พบเจอพวกเขาที่ไหนก็ตามต่างก็อุทานว่า "นี่คือสิงโต เพื่อนของมนุษย์ นี่คือมนุษย์ หมอของสิงโต" [ 5 ]

เรื่องราวนี้ถูกเล่าซ้ำอีกครั้งในอีกหนึ่งศตวรรษต่อมาโดยคลอเดียส เอเลียนัสในงานเขียนของเขาเรื่องOn the Nature of Animals [ 6 ]

อย่างไรก็ตามโทมัส ไคท์ลีย์ ได้เล่าเรื่องราวอีกเวอร์ชันหนึ่งเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของเรื่องราวไว้ ในบทนำของหนังสือเกี่ยวกับเทพปกรณัมคลาสสิกของเขา ในการอธิบายที่มาของวิหารของ 'ไดโอนิซอส อ้าปาก ' บนเกาะซามอสพลินีผู้เฒ่าได้เล่าเรื่องการก่อตั้งวิหารโดยชาวซามอสชื่อเอลพิส ซึ่งได้พบกับสิงโตอ้าปากบนชายฝั่งทะเลแอฟริกาและได้ช่วยปลดกระดูกที่ติดอยู่ในฟันของมันซึ่งขัดขวางการกินอาหาร หลังจากนั้นสิงโตก็แบ่งเหยื่อส่วนหนึ่งให้กับเอลพิสจนกระทั่งเขาจากไป[ 7 ]

ใช้ในภายหลัง

โปสเตอร์สำหรับ การแสดงละครเรื่อง Androcles and the Lionของ Shaw ซึ่งจัดโดยFederal Theatre Project (ปี 1938)
ดูลีย์ วิลสัน รับบทเป็น แอนโดรเคิลส์ ในการแสดงละคร เรื่อง แอนโดรเคิลส์กับสิงโตของโครงการโรงละครรัฐบาลกลาง(ปี 1938)

เรื่องราวเวอร์ชันต่อมา ซึ่งบางครั้งถูกยกให้เป็นผลงานของอีสอปเริ่มปรากฏขึ้นตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 6 ภายใต้ชื่อ "คนเลี้ยงแกะกับสิงโต" [ 8 ]ใน นวนิยายโรแมนติกของ Chrétien de Troyesในศตวรรษที่ 12 เรื่อง " Yvain อัศวินแห่งสิงโต " ตัวละครเอกที่เป็นอัศวินได้ช่วยเหลือสิงโตที่ถูกงูกัด จากนั้นสิงโตก็กลายเป็นเพื่อนคู่หูและช่วยเหลือเขาในการผจญภัย[ 9 ]หนึ่งศตวรรษต่อมา เรื่องราวการดึงหนามออกจากอุ้งเท้าสิงโตถูกเล่าขานว่าเป็นวีรกรรมของนักบุญเจอโรมในตำนานทองคำของJacobus de Voragine ( ประมาณ ค.ศ. 1260 ) [ 10 ]หลังจากนั้นสิงโตก็เข้าร่วมกับเขาในอาราม และเรื่องราวชุดที่แตกต่างกันก็เกิดขึ้นตามมา

การเล่าเรื่องใหม่ในภายหลัง "เกี่ยวกับการระลึกถึงคุณประโยชน์" ในGesta Romanorum (การกระทำของชาวโรมัน) ประมาณปี ค.ศ. 1330 ในอังกฤษ มีฉากในยุคกลางและทำให้ตัวเอกเป็นอัศวินอีกครั้ง[ 1 ] ในหนังสือรวมนิทานอีสอปฉบับ พิมพ์ภาษาอังกฤษเล่มแรกสุด โดยWilliam Caxtonนิทานเรื่องนี้ปรากฏในชื่อสิงโตกับคนเลี้ยงแกะ หรือคนเลี้ยงสัตว์และกลับมาเล่าเรื่องของคนเลี้ยงแกะที่ดูแลสิงโตที่บาดเจ็บ ต่อมาเขาถูกตัดสินว่ามีความผิดและถูกนำตัวไปที่โรมเพื่อโยนให้สัตว์ป่ากิน แต่กลับได้รับการจดจำและปกป้องจากสัตว์อื่นๆ โดยสัตว์ที่เขาดูแล

บทกวีภาษาละตินโดยVincent Bourneซึ่งแต่งขึ้นระหว่างปี 1716–17 อ้างอิงจากบันทึกของ Aulus Gellius [ 11 ] บทกวีนี้ มีชื่อว่าMutua Benevolentia primaria lex naturae est และได้รับการแปล ว่า "ความเมตตาตอบแทนซึ่งกันและกัน: กฎพื้นฐานของธรรมชาติ" โดยWilliam Cowper [ 12 ]

บทละครเรื่อง Androcles and the Lion (1912) ของGeorge Bernard Shawทำให้ Androcles เป็นช่างตัดเย็บเสื้อผ้า นอกจากนี้เขายังได้รับความเชื่อทางศาสนาคริสต์เพื่อจุดประสงค์ของบทละคร ซึ่งโดยรวมแล้วมีมุมมองที่สงสัยต่อศาสนา การดัดแปลงเรื่องนี้เป็นภาพยนตร์ครั้งแรกในสหรัฐอเมริกาก็สร้างขึ้นในปี 1912 เช่นกัน หลังจากนั้นก็มีการดัดแปลงเป็นภาพยนตร์และโทรทัศน์อีกหลายเรื่อง[ 13 ] The Lion, the Slave and the Rodent (2010) ของ Rob Englehart เป็นแนวทางของอเมริกาที่นำเสนอนิทานเรื่องนี้ในภายหลัง เป็นโอเปร่าขนาดเล็กหนึ่งองก์สำหรับห้าเสียง ซึ่งผสมผสานเรื่องราวของ Androcles กับนิทานเรื่อง " สิงโตกับหนู " [ 14 ]

ภาพวาดเชิงศิลปะ

ภาพพิมพ์และภาพวาด

ภาพพิมพ์สมัยเรเนสซองส์ของเรื่องราวนี้อิงตามบันทึกในยุคคลาสสิกAgostino Venezianoวาดภาพทาส Androcles ได้รับการปลดปล่อยโดยจักรพรรดิในผลงานจากปี 1516–17 ซึ่งปัจจุบันอยู่ในคอลเลกชันของ LACMA [ 15 ]นอกจากนี้ยังมีภาพวาดด้วยปากกาและสีน้ำในช่วงต้นของBaldassare Peruzziซึ่งมีอายุตั้งแต่ทศวรรษ 1530 ในพิพิธภัณฑ์ Hermitageโดยอิงตามบันทึกของ Aulus Gellius แสดงให้เห็น Androcles เดินผ่านประตูโดยมีสิงโตถูกจูงอยู่ที่ส้นเท้า ศิลปินคนอื่นๆ นิยมฉากที่ Androcles ดึงหนามออกจากอุ้งเท้าสิงโต ดังเช่นในภาพพิมพ์ของBernhard Rode ในปี 1784 [ 16 ]ตัวอย่างจากอเมริกาในภายหลังคือภาพพิมพ์บล็อกม้วนของWalter Inglis Anderson ในปี 1950 [ 17 ]ซึ่งอิงตามภาพวาดของเขาในปี 1935 [ 18 ]

ภาพวาดเกี่ยวกับหัวข้อนี้เริ่มต้นขึ้นในศตวรรษที่ 18 ภาพของCharles Meynierซึ่งจัดแสดงที่ปารีสซาลอนในปี 1795 ปัจจุบันสูญหายไปแล้ว อย่างไรก็ตาม ภาพร่างสำหรับภาพวาดนี้เพิ่งถูกค้นพบเมื่อไม่นานมานี้ และแสดงให้เห็น Androcles ในฐานะนักรบเกือบเปลือยกายกำลังชักดาบอยู่ในสนามกีฬา ขณะที่สิงโตนอนอยู่บนพื้นและ – ตามบันทึกของ Aulus Gellius – กำลัง "เลียเท้าของเขาอย่างอ่อนโยน" [ 19 ]นอกจากนี้ยังมีภาพร่างสำหรับภาพวาดที่ยังไม่สำเร็จของศิลปินชาวอเมริกันHenry Ossawa Tannerซึ่งมีอายุย้อนไปถึงช่วงที่เขาเป็นนักศึกษาในปี 1885-86 [ 20 ] ภาพ ร่างเหล่านั้นรวมถึงสิงโตที่กำลังเลียอุ้งเท้าของมัน และ Androcles ที่กำลังคุกเข่าและมีเคราสีเทา[ 21 ]ในช่วงกลางศตวรรษในปี 1856 มีภาพวาด "Androcles and the Lion" โดยศิลปินชาวอังกฤษ Alexander Davis Cooper (1820–95) ในภาพนั้น ชายหนุ่มในชุดอาหรับมองไปยังผู้ชมขณะที่เขาเดินข้ามภูมิประเทศทะเลทรายโดยมือของเขาอยู่ในแผงคอของสิงโต[ 22 ]

ในศตวรรษที่ 20 ฌอง-เลอง เฌโรมได้วาดภาพอันโดรคลีส ซึ่งคาดว่าวาดในปี 1902 และปัจจุบันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะแห่งชาติ (บัวโนสไอเรส) [ 23 ] ในภาพนั้น อันโดรคลีสนั่งขัดสมาธิอยู่บนพื้นถ้ำขณะดึงหนามออกจากอุ้งเท้าสิงโตที่กำลังคำรามด้วยความเจ็บปวด[ 24 ] ภาพวาดของ บริตัน ริเวียร์ในปี 1908 ที่แสดงให้เห็นอันโดรคลีสยืนทำภารกิจเดียวกันนั้นจัดแสดงอยู่ที่หอศิลป์โอ๊คแลนด์[ 25 ]อีกแนวทางหนึ่งคือการแสดงเหตุการณ์ก่อนหน้านี้ที่อันโดรคลีสตกใจเมื่อสิงโตเข้ามาในถ้ำ นี่เป็นหัวข้อที่วาสซิลี รอตเชฟ (เสียชีวิตปี 1803) เลือกหลังจากกลับมารัสเซียจากการฝึกอบรมในกรุงโรมไม่นาน[ 26 ]และนี่ก็เป็นหัวข้อที่จิตรกรชาวจีนซู เป่ยหง เลือกเช่น กัน ผลงาน "ทาสและสิงโต" ของเขามีที่มาจากช่วงที่เขาพำนักอยู่ในเบอร์ลินในช่วงต้นทศวรรษ 1920 และแสดงให้เห็นสิงโตกำลังเข้าไปในปากถ้ำ ขณะที่อันโดรเคิลส์กำลังหมอบคลานอยู่ข้างกำแพง[ 27 ]

ประติมากรรม

แอนโดรคลีสยังกลายเป็นหัวข้อของงานประติมากรรมด้วยรูปปั้นหินทรายของJan Pieter van Baurscheit the Elder ซึ่งสร้างขึ้นระหว่างปี 1700 ถึง 1725 ปัจจุบันอยู่ที่ พิพิธภัณฑ์ Rijksmuseumในอัมสเตอร์ดัม และแสดงให้เห็นถึงบุคคลผู้มีชัยชนะกำลังขี่สิงโตตัวเล็ก ๆ ที่ยกขาหน้าขึ้นมองเขา[ 28 ] พฤติกรรมที่ร่าเริงของมันทำให้นึกถึงคำอธิบายของ Aulus Gellius ที่ว่าสิงโต "กำลังกระดิกหางอย่างอ่อนโยนและลูบไล้ ตามแบบอย่างของสุนัขที่กำลังประจบประแจง" [ 29 ] ในปี 1751 Henry Cheereประติมากรชาวอังกฤษได้สร้างเตาผิงหินอ่อนสีขาวสองชิ้นที่แสดงให้เห็นทาสกำลังก้มตัวลงไปดึงหนามออกจากอุ้งเท้าของสิงโต ชิ้นหนึ่งอยู่ในห้องโถงที่West Wycombe Parkและอีกชิ้นหนึ่งอยู่ในหอศิลป์ Lady Lever ใน ปัจจุบัน ตัวอย่างจากทวีปยุโรปโดย Jean-Baptiste Stouf แกะสลักในปี 1789 และปัจจุบันเป็นที่รู้จักเฉพาะในรูปแบบจำลองบรอนซ์สมัยใหม่ที่พิพิธภัณฑ์ Ashmoleanเท่านั้น[ 30 ]เดิมทีอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ลูฟร์และแสดงภาพ Androcles กำลังดูแลอุ้งเท้าสิงโต[ 31 ]

ในศตวรรษที่ 19 แอนโดรคลีสกลายเป็นหัวข้อสำหรับเครื่องประดับโต๊ะอาหารของฝรั่งเศส ชิ้นหนึ่งจากปี 1820 แสดงให้เห็นเขาถือดาบอยู่ในมือในเวทีขณะที่สิงโตหมอบอยู่ที่เท้าของเขา[ 32 ]ในขณะที่อีกชิ้นหนึ่งจากปี 1825 แสดงให้เห็นเขาดูแลอุ้งเท้าที่บาดเจ็บ[ 33 ]ประมาณปี 1898 ฌอง-เลอง เฌโรม ผู้ซึ่งในไม่ช้าก็จะวาดภาพฉากนั้นเช่นกัน ได้สร้างประติมากรรมของแอนโดรคลีสกำลังจูงสิงโตไปรอบๆ ในระหว่างการท่องเที่ยวโรงเตี๊ยมโรมัน ชื่อว่าLe Mendiant (ขอทาน) ทำจากทองสัมฤทธิ์ปิดทองและแสดงให้เห็นอดีตทาสยืนอยู่โดยมือข้างหนึ่งวางบนแผงคอของสิงโตและมีชามขอทานอยู่ที่เท้าของเขา บนฐานมีจารึกว่าDate obolum Androcli (บริจาคเงินให้แอนโดรคลีส) [ 34 ]ในศตวรรษที่ 20 ประติมากรชาวอเมริกัน เฟรเดอริก ชาร์ลส์ ชราดีได้รวมเอาธีมของการเอาหนามออกจากอุ้งเท้าเข้ากับการออกแบบสมัยใหม่[ 35 ]

เหรียญรางวัล

เหรียญของ Gioacchino Francesco Travani เพื่อเป็นเกียรติแก่สมเด็จพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ที่ 7

ตำนานนี้ปรากฏบนเหรียญด้วยเหตุผลต่างๆ ตลอดระยะเวลาสี่ศตวรรษ เหรียญหนึ่งที่เชื่อกันว่าเป็นผลงานของ Gioacchino Francesco Travani โดยใช้การออกแบบของGian Lorenzo Berniniถูกผลิตขึ้นในปี 1659 ด้านหนึ่งเป็นภาพนูนต่ำของพระสันตะปาปาอเล็กซานเดอร์ที่ 7ล้อมรอบด้วยขอบใบอะแคนทัส อีกด้านหนึ่งเป็นสิงโตหมอบลงแทบเท้าของ Androcles ที่ถืออาวุธ คำจารึกภาษาละตินที่ยกย่องอ่านว่า 'Domenico Jacobacci ถึงเจ้าชายผู้ใจกว้าง: แม้แต่สัตว์ป่าก็ยังจดจำความโปรดปราน' Jacobacci เป็นผู้บริจาคเหรียญนี้ ซึ่งเป็นการระลึกถึงพระสันตะปาปาผู้ทรงใจกว้างในการบูรณะส่วนต่างๆ ของกรุงโรม สิงโตเป็นตัวแทนของเมืองที่สำนึกบุญคุณที่แสดงความเคารพแทบเท้าของ 'นักรบ' ในนามของเมือง[ 36 ]

ภาพของสัตว์ผู้สำนึกบุญคุณเป็นตัวเลือกที่เหมาะสมสำหรับเหรียญรางวัลที่มอบให้เพื่อเป็นการยกย่องผู้ชนะเลิศประจำปีที่วิทยาลัยสัตวแพทย์หลวงดิกในเอดินบะระ เหรียญเหล่านี้ทำจากทองแดงและเงินในช่วงทศวรรษ 1890 โดยมีภาพของอันโดรเคิลส์กำลังคุกเข่าเพื่อบรรเทาความทุกข์ทรมานของสิงโต ฉากหลังเป็นหน้าผาทางด้านซ้ายและต้นปาล์มทางด้านขวา อันโดรเคิลส์ถูกวาดให้มีลักษณะแบบแอฟริกัน[ 37 ]ปัจจุบันภาพแทนที่เรียบง่ายกว่านี้ได้กลายเป็นโลโก้ของคณะสัตวแพทยศาสตร์มหาวิทยาลัยอูเทรคต์[ 38 ]

ในศตวรรษที่ 20 เหรียญเชิดชูเกียรติของเนเธอร์แลนด์ปี 1940–1945ก็มีภาพฉากการช่วยเหลือสิงโตเช่นกัน และมอบให้แก่ผู้ที่ช่วยเหลือชาวดัตช์ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองหรือหลังจากนั้นช่วยเหลือผู้ที่ได้รับความเดือดร้อนจากการยึดครองของเยอรมัน เลือกใช้ภาพสิงโตเพราะเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติ และเน้นย้ำถึงความกตัญญูด้วยข้อความที่จารึกไว้รอบขอบเหรียญว่า: Sibi benefacit qui benefacit amico (ผู้ใดช่วยเหลือเพื่อน ผู้นั้นย่อมได้รับประโยชน์)

หมายเหตุ

  1. ^ a b Ashliman, DL "Androcles and the Lion and other folktales of Aarne-Thompson-Uther type 156" . Pitt.edu.
  2. ^ Aarne, Antti ; Thompson, Stith .ประเภทของนิทานพื้นบ้าน: การจำแนกประเภทและบรรณานุกรมพิมพ์ครั้งที่ 3 Folklore Fellows Communications FFC หมายเลข 184 เฮลซิงกิ: Academia Scientiarum Fennica, 1973 [1961] หน้า 56–57
  3. Aulus Gellius, Noctes Atticae ,เล่ม V. xiv
  4. ^อ้างอิงจากช่วงเวลาที่ Apion ดำรงตำแหน่งในกรุงโรม โปรดดู Hazel, John (2002). Who's who in the Roman World . Psychology Press. ISBN 9780415291620สืบค้นเมื่อ2009-04-10
  5. ^ค่ำคืนแห่งแอตติคของอูลุส เกลลิอุสหน้า 258
  6. คลอดิอุส เอลีอานัส, Περὶ Ζῴων Ἰδιότητος ,เล่มที่ 7.xlviii
  7. ^เทพปกรณัมของกรีกและอิตาลีโบราณ (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 4, 1896),หน้า 8
  8. ^ "Mythfolklore.net" . Mythfolklore.net . สืบค้นเมื่อ2014-06-08 .
  9. ^ "Yvain, Or, the Knight With the Lion" . mcllibrary.org. 2004-12-01 . สืบค้นเมื่อ2014-06-08 .
  10. ^เนื้อเรื่องดังกล่าวอยู่ในย่อหน้าที่สี่และห้าของคำแปลนี้เก็บถาวรเมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ 2554 ที่ Wayback Machine
  11. ^ Estelle Haan, Classical Romantic: Identity in the Latin Poetry of Vincent Bourne , American Philosophical Society 2007, pp. 52–54
  12. ^ผลงานกวีนิพนธ์ภาษาละตินและภาษาอังกฤษของวินเซนต์ บอร์นลอนดอน 1838หน้า 128–131
  13. ^ "ค้นหา" . IMDb . สืบค้นเมื่อ 10 กุมภาพันธ์ 2024 .
  14. ^ "โรงละครเลคซูพีเรีย 2018" . โรงละครเลคซูพีเรีย 2018 . สืบค้นเมื่อ10 กุมภาพันธ์ 2024 .
  15. ^ "จักรพรรดิปลดปล่อยทาสอันโดรคลีส | คอลเลกชัน LACMA" collections.lacma.org สืบค้นเมื่อ10 กุมภาพันธ์ 2024
  16. กล่าวถึงใน Michel Huber,แคตตาล็อก raisonné du Cabinet d'estampes par feu m. Winckler: L'école allemande , ไลพ์ซิก 1801,ฉบับ. 2, น. 684
  17. ^ "ดูออนไลน์" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 8 สิงหาคม 2557 . เรียกดูเมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ 2567 .
  18. ^ Walter Inglis Anderson, The Art of Walter Anderson , มหาวิทยาลัยมิสซิสซิปปี, 2003,หน้า 25, 253
  19. ^ "บอนแฮมส์: ชาร์ลส์ เมย์นิเยร์ (ปารีส 1768–1832) แอนโดรคลีสกับสิงโต" . www.bonhams.com . สืบค้นเมื่อ10 กุมภาพันธ์ 2024 .
  20. ^ Anna O. Marley, Henry Ossawa Tanner: Modern Spirit , มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย 2012,หน้า 19–20
  21. ^ "วิกิอาร์ต" . สืบค้นเมื่อ10 กุมภาพันธ์ 2024 .
  22. ^ "อเล็กซานเดอร์ เดวิส คูเปอร์ (ชาวอังกฤษ ค.ศ. 1820–1895), แอนโดรเคิลส์กับสิงโต, ภาพเขียนสีน้ำมันบนผ้าใบ, ลงชื่อโดย" . www.the-saleroom.com . 13 กันยายน 2015 . สืบค้นเมื่อ10 กุมภาพันธ์ 2024 .
  23. ↑ มาเรีย อิซาเบล บัลดาซาเร, Sobre los inicios del coleccionismo and los museos de arte en la Argentina , Anais do Museu Paulista: História e Cultura Material, เซาเปาโล, เล่ม. 14.1, 2549,หน้า 305
  24. ^วิกิมีเดีย
  25. ^ "เว็บไซต์แกลเลอรี่" . สืบค้นเมื่อ10 กุมภาพันธ์ 2024 .
  26. ^ "บันทึกชีวประวัติของศิลปินชาวรัสเซีย"นิตยสารรายเดือนและทะเบียนอังกฤษเล่มที่ 21 (1806)หน้า 399
  27. ^ "การประมูลงานศิลปะจีนศตวรรษที่ 20 ที่คริสตี้ส์" . www.sgallery.net . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 24 มกราคม 2022 . เรียกดูเมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ 2024 .
  28. ^ "พิพิธภัณฑ์ไรจ์กส์" . สืบค้นเมื่อ10 กุมภาพันธ์ 2024 .
  29. ^ค่ำคืนแห่งแอทติกของอูลุส เกลลิอุสหน้า 256
  30. ^คำแนะนำเกี่ยวกับทรัพย์สินทางวัฒนธรรม: พิพิธภัณฑ์ แอชโมเลียนเก็บถาวรเมื่อ 23 กันยายน 2015 ที่ Wayback Machine
  31. Charles Othon Frédéric Jean Baptiste de Clarac, Description du Musée Royal des Antiques du Louvre , ปารีส 1830, p. 249
  32. ^เว็บไซต์ของคริสตี้
  33. ^ "ของตกแต่งโบราณและวินเทจ - 138,340 ชิ้นสำหรับขายที่ 1stDibs" . 1stDibs.com . สืบค้นเมื่อ10 กุมภาพันธ์ 2024 .
  34. มาติส, เรมี (3 มิถุนายน พ.ศ. 2554). "Jean-Léon Gérôme, Le Mendiant (Date obolum Androcii), vers 1898, copper doré, Vesoul, musée Georges-Garret, 991.2.1, achat avec l'aide du Fram" (เป็นภาษาฝรั่งเศส) สืบค้นเมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์ 2024 - ผ่าน Wikimedia Commons
  35. ^ "เว็บไซต์ Shrady" . สืบค้นเมื่อ10 กุมภาพันธ์ 2024 .
  36. ^เดลเบเก, มาอาร์เทน (2012). ศิลปะแห่งศาสนา: สฟอร์ซา ปัลลาวิชิโน และทฤษฎีศิลปะในกรุงโรมของเบอร์นินี . สำนักพิมพ์แอชเกต จำกัด. ISBN 978-1-4094-5885-2.
  37. ^เหรียญรางวัลโรงเรียนของอังกฤษ, Neocollect เก็บถาวรเมื่อวันที่ 8 สิงหาคม 2014 ที่ Wayback Machine
  38. ^ "เว็บไซต์คณะ" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2014-08-08 . เรียกดูเมื่อ2014-08-06 .

อ่านเพิ่มเติม

  • Bell, Michael M. (พฤษภาคม 1998). "บทสนทนาแห่งความสามัคคี หรือเหตุใดสิงโตจึงไว้ชีวิตอันโดรเคิลส์". Sociological Focus . 31 (2): 181– 199. CiteSeerX  10.1.1.510.211 . doi : 10.1080/00380237.1998.10571100 . JSTOR  20831986 . ProQuest 1312103553 . 
  • Brodeur, Arthur Gilchrist (กันยายน 1924). "XXII. The Grateful Lion". สิ่งพิมพ์ของสมาคมภาษาสมัยใหม่แห่งอเมริกา 39 ( 3): 485– 524. doi : 10.2307/457117 . JSTOR  457117 . S2CID  163981514 .
  • Dorwick, Keith (1 มิถุนายน 2018). "รวมเป็นหนึ่งเดียว: การเต้นรำของสัตว์ใน Androcles and the Lion". Shaw . 38 (1): 66– 87. doi : 10.5325/shaw.38.1.0066 . S2CID  187081482 .
  • Kalinke, Marianne E. (1994) . "คนเลี้ยงวัวและนักบุญ: สิงโตผู้กตัญญูในนิทานพื้นบ้านและตำนานของไอซ์แลนด์" การศึกษาสแกนดิเนเวีย 66 ( 1): 1– 22. JSTOR  40919618
  • Perozo, VM Pérez (1946). "นิทานและนักเขียนนิทาน". Books Abroad . 20 (4): 363– 367. doi : 10.2307/40088489 . JSTOR  40088489 .
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Androcles_and_the_Lion&oldid=1354412863 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ อันโดรคลีสกับสิงโต

แอนโดรคลีส ( ภาษากรีก : Ἀνδροκλῆςหรือเขียนอีกแบบว่าAndroclusในภาษาละติน ) เป็นตัวละครหลักในนิทานพื้นบ้าน ยอดนิยม เรื่องหนึ่งเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่ผูกมิตรกับสิงโต

นิทานคลาสสิก

บันทึกที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่เกี่ยวกับเหตุการณ์ของอันโดรคลีสพบได้ใน Attic Nights ของ Aulus Gellius ใน ศตวรรษที่ 2 [ 3 ] ผู้เขียนเล่าเรื่องที่ Apion เล่าไว้ ใน งานเขียนที่สูญหาย ของเขา Aegyptiaca /Αἰγυπτιακά (สิ่งมหัศจรรย์แห่งอียิปต์) ซึ่ง Apion...

ใช้ในภายหลัง

เรื่องราวเวอร์ชันต่อมา ซึ่งบางครั้งถูกยกให้เป็นผลงานของ อีสอป เริ่มปรากฏขึ้นตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 6 ภายใต้ชื่อ "คนเลี้ยงแกะกับสิงโต" [ 8 ] ใน นวนิยายโรแมนติกของ Chrétien de Troyes ในศตวรรษที่ 12 เรื่อง " Yvain อัศวินแห่งสิงโต "...

ภาพพิมพ์และภาพวาด

ภาพพิมพ์สมัยเรเนสซองส์ของเรื่องราวนี้อิงตามบันทึกในยุคคลาสสิก Agostino Veneziano วาดภาพทาส Androcles ได้รับการปลดปล่อยโดยจักรพรรดิในผลงานจากปี 1516–17 ซึ่งปัจจุบันอยู่ในคอลเลกชัน ของ LACMA [ 15 ] นอกจากนี้ยังมีภาพวาดด้วยปากกาและสีน้ำในช่วงต้นของ Baldassare...