พระวรสารของลูกาเล่าเรื่องการประกาศข่าวดีแก่พระแม่มารีย์:

และในเดือนที่หก ทูตสวรรค์กาเบรียลถูกส่งมาจากพระเจ้าไปยังเมืองหนึ่งในแคว้นกาลิลี ชื่อนาซาเร็ธ ไปหาหญิงพรหมจารีคนหนึ่งซึ่งหมั้นหมายกับชายคนหนึ่งชื่อโยเซฟ จากวงศ์ดาวิด และหญิงพรหมจารีนั้นชื่อมารีย์ ทูตสวรรค์เข้ามาหาเธอและกล่าวว่า “ขอสวัสดีท่านผู้ได้รับพระคุณอย่างสูง พระเจ้าทรงอยู่กับท่าน ท่านได้รับพรในหมู่หญิงทั้งหลาย” และเมื่อเธอเห็นเขา เธอก็ตกใจกับคำพูดของเขา และคิดในใจว่าคำทักทายเช่นนี้ควรจะเป็นอย่างไร

และทูตสวรรค์กล่าวแก่เธอว่า “อย่ากลัวเลย มารีย์ เพราะเจ้าได้รับความโปรดปรานจากพระเจ้า และดูเถิด เจ้าจะตั้งครรภ์และคลอดบุตรชาย และเจ้าจะตั้งชื่อเขาว่าเยซูเขาจะเป็นผู้ยิ่งใหญ่ และจะถูกเรียกว่าพระบุตรของพระเจ้าสูงสุด และพระเจ้าจะประทานบัลลังก์ของดาวิดผู้เป็นบิดาของเขาให้แก่เขา และเขาจะปกครองวงศ์วานของยาโคบเป็นนิจ และอาณาจักรของเขาจะไม่มีวันสิ้นสุด”

แล้วมารีย์จึงทูลทูตสวรรค์ว่า “เหตุการณ์นี้จะเป็นไปได้อย่างไร ในเมื่อข้าพเจ้าไม่รู้จักชายใดเลย?” ทูตสวรรค์จึงตอบว่า “พระวิญญาณบริสุทธิ์จะลงมาอยู่กับเจ้า และฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าสูงสุดจะปกคลุมเจ้า ฉะนั้นสิ่งบริสุทธิ์ที่จะเกิดจากเจ้านั้น จะได้ชื่อว่าพระบุตรของพระเจ้า และดูเถิด เอลิซาเบธญาติของเจ้าก็ตั้งครรภ์บุตรชายในวัยชราแล้ว และนี่เป็นเดือนที่หกแล้วที่นางตั้งครรภ์ได้ ทั้งที่นางเคยเป็นหมัน เพราะสำหรับพระเจ้าแล้ว ไม่มีสิ่งใดเป็นไปไม่ได้” มารีย์จึงทูลว่า “ข้าพเจ้าเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้า ขอให้เป็นไปตามพระคำของท่านเถิด” แล้วทูตสวรรค์ก็จากไป

การแปลพระคัมภีร์หลายฉบับยังให้คำทักทายของกาเบรียลในรูปแบบที่แตกต่างออกไปว่า "ขอทรงพระเจริญ พระแม่มารีย์ผู้เปี่ยมด้วยพระคุณ" ( ลูกา 1:28 , DRV ) ในรูปแบบนี้ ซึ่งชาวโรมันคาทอลิกนิยมใช้กันคำทักทายของ อัครทูต กาเบรียล ต่อ มารีย์เป็นส่วนแรกของบทสวดHail Maryคำตอบของมารีย์ต่ออัครทูตก็เป็นส่วน ที่สอง และคำตอบของ บทสวด Angelus ด้วย คำภาษาอังกฤษfiatหรือการอนุญาต^{[ 4 ]}มาจากภาษาละตินlet it be doneซึ่งหมายถึงการที่มารีย์ตอบรับทูตสวรรค์

การประกาศข่าวดีอีกฉบับหนึ่งที่สั้นกว่าและแตกต่างออกไป โดยทูตสวรรค์นิรนาม ได้แจ้งแก่โยเซฟในพระวรสารของมัทธิว :

แต่ขณะที่โยเซฟกำลังครุ่นคิดถึงเรื่องเหล่านั้นอยู่นั้น ดูเถิด ทูตสวรรค์ของพระเจ้าได้ปรากฏแก่เขาในความฝัน กล่าวว่า “โยเซฟ บุตรชายของดาวิดเอ๋ย อย่ากลัวที่จะรับมารีย์ภรรยาของเจ้ามาอยู่ด้วย เพราะสิ่งที่อยู่ในครรภ์ของนางนั้นมาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ และนางจะให้กำเนิดบุตรชาย และเจ้าจงตั้งชื่อเขาว่าเยซูเพราะเขาจะช่วยประชากรของเขาให้พ้นจากบาป”

มีอีกเวอร์ชันหนึ่งอยู่ใน พระวรสาร นอกสารบบของยากอบซึ่งรวมถึงการปรากฏตัวครั้งแรกของอัครทูตสวรรค์ที่บ่อน้ำ^{[ n 1 ]}

ต้นฉบับ4Q246ของม้วนหนังสือทะเลเดดซีมีใจความว่า:

[X] จะยิ่งใหญ่บนแผ่นดินโลก โอ กษัตริย์ ประชาชนทั้งหลายจะอยู่ร่วมกันอย่างสันติ และทุกคนจะรับใช้พระองค์ พระองค์จะทรงถูกเรียกว่าพระบุตรของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ และด้วยพระนามของพระองค์ พระองค์จะทรงได้รับการสรรเสริญว่าเป็นพระบุตรของพระเจ้า และพวกเขาจะเรียกพระองค์ว่าพระบุตรของพระเจ้าสูงสุด

มีการเสนอแนะว่าความคล้ายคลึงกันในเนื้อหานั้นทำให้ฉบับของลุคอาจขึ้นอยู่กับข้อความของคุมรานในบางแง่มุม^{[ 6 ]}

เทศกาลการประกาศข่าวดีมักจะจัดขึ้นในวันที่ 25 มีนาคม^{[ 3 ]}มักจะถูกแปลในปฏิทินพิธีกรรมของ คริสต จักรคาทอลิกแองกลิกันและลูเธอรัน เมื่อวันที่ดังกล่าวตรงกับสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์หรือสัปดาห์อีสเตอร์หรือตรงกับวันอาทิตย์^{[ 7 ]}

เมื่อได โอนิซิอุส เอ็กซิเกอุสนำระบบปฏิทินAnno Domini มาใช้ครั้งแรก ในปี ค.ศ. 525 เขาได้กำหนดให้วันที่ 25 มีนาคมเป็นวันเริ่มต้นปีใหม่ เนื่องจากตามหลักเทววิทยาของคริสเตียน ยุคแห่งพระคุณเริ่มต้นด้วยการจุติของพระคริสต์การกล่าวถึงเทศกาลนี้เป็นครั้งแรกอย่างแน่นอนอยู่ในบทบัญญัติ ของ สภาโตเลโด ในปี ค.ศ. 656 ซึ่งระบุว่ามีการเฉลิมฉลองทั่วทั้งคริสตจักร^{[ 3 ]}สภาคอนสแตนติโนเปิลในปี ค.ศ. 692 " ใน Trullo " ห้ามการเฉลิมฉลองเทศกาลใดๆ ในช่วงเทศกาลมหาพรตยกเว้นวันอาทิตย์และวันประกาศการประสูติของพระเยซู มีการอ้างถึงต้นกำเนิดที่เก่ากว่านั้นโดยอ้างว่าปรากฏในต้นฉบับคำเทศนาของอทานาซิอุสและเกรกอรี เธามาทูร์กัสแต่ต่อมาพบว่าเป็นของปลอม^{[ 3 ]}

นอกจากวันอีสเตอร์แล้ว วันที่ 25 มีนาคมยังถูกใช้เป็นวันปีใหม่ในหลายประเทศคริสเตียน ในอดีต ^{[ 8 ]}วันหยุดนี้ถูกย้ายไปเป็นวันที่ 1 มกราคมในฝรั่งเศสโดยพระราชกฤษฎีกาแห่งรูสซิยง^ในปี 1564 ของพระเจ้า ชาร์ ลส์ที่ 9 ในอังกฤษเทศกาลการประกาศข่าวดีได้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อวันเลดี้เดย์ [ ^{9 ]}และวันเลดี้เดย์ถือเป็นจุดเริ่มต้นของปีใหม่ ของอังกฤษ จนถึงปี 1752 ^{[ 9 ]}

ในคริ สตจักร นิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก ค ริ สตจักร คาทอลิกตะวันออกและ คริสตจักร ออร์โธดอกซ์ตะวันออก เทศกาลการประกาศข่าวดีเป็นหนึ่งในสิบสอง " เทศกาลสำคัญ " ของปีพิ liturgicalและเป็นหนึ่งในแปดเทศกาลที่นับเป็น "เทศกาลของพระเจ้า" ทั่วทั้งคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ เทศกาลนี้จะเฉลิมฉลองในวันที่ 25 มีนาคม ในคริสตจักรที่ใช้ปฏิทินแบบใหม่ (ปฏิทินจูเลียนฉบับปรับปรุงหรือปฏิทินเกรกอเรียน ) วันนี้จะตรงกับวันที่ 25 มีนาคมในปฏิทินพลเรือน ในขณะที่ในคริสตจักรที่ใช้ปฏิทินจูเลียน แบบเก่า วันที่ 25 มีนาคมจะตรงกับวันที่ 7 เมษายนในปฏิทินพลเรือน และจะตรงกับวันที่ 8 เมษายน เริ่มตั้งแต่ปี 2100 วันประกาศอิสรภาพของกรีซตรงกับเทศกาลการประกาศข่าวดี และวันที่ 25 มีนาคมยังเป็นวันหยุดราชการในเลบานอนด้วย

บทเพลงสรรเสริญแบบดั้งเดิม ( troparion ) สำหรับเทศกาลการประกาศข่าวดีมีที่มาจากAthanasius แห่ง Alexandriaโดยมีเนื้อหาดังนี้: ^{[ 10 ]}

วันนี้เป็นจุดเริ่มต้นแห่งความรอดของเรา และเป็นการเปิดเผยความลึกลับนิรันดร์! พระบุตรของพระเจ้าทรงกลายเป็นพระบุตรของพระแม่มารีย์ ดังที่กาเบรียลประกาศการมาของพระคุณ ร่วมกับเขาให้เราร้องทูลพระมารดาของพระเจ้าว่า: ^{[ n 2 ]} “จงชื่นชมยินดีเถิด โอผู้เปี่ยมด้วยพระคุณ พระเจ้าทรงอยู่กับท่าน!”

เนื่องจากการประกาศข่าวดีเป็นเหตุการณ์ที่เริ่มต้นการจุติของพระคริสต์จึงมีความสำคัญอย่างยิ่งในหลักคำสอนของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์พิธีมิสซาศักดิ์สิทธิ์ของจอห์น คริสโซส ตอม จึงจัดขึ้นในวันฉลองนี้เสมอ แม้ว่าวัน นั้นจะตรงกับ วันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นวันระลึกถึง การตรึงกางเขนของพระเยซูพิธีมิสซาศักดิ์สิทธิ์จะจัดขึ้นในวันศุกร์ศักดิ์สิทธิ์ก็ต่อเมื่อวันนั้นตรงกับวันฉลองการประกาศข่าวดีเท่านั้นหากการประกาศข่าวดีตรงกับวันปัสคา (วันอาทิตย์อีสเตอร์) ซึ่งเรียกว่า คีริโอปัสคา (Kyriopascha ) ก็จะมีการเฉลิมฉลองร่วมกับการฟื้นคืนพระชนม์ ซึ่งเป็นจุดสำคัญของเทศกาลอีสเตอร์ ด้วยเหตุผลเหล่านี้และกฎเกณฑ์ที่คล้ายคลึงกัน ระเบียบข้อบังคับเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองวันฉลองนี้จึงมีความซับซ้อนที่สุดในบรรดาพิธีกรรมของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทั้งหมด

เอฟราอิมชาวซีเรียสอนว่า วันที่พระเยซูคริสต์ทรงปฏิสนธิตรงกับวันที่ 10 นิสานตามปฏิทินฮิบรูซึ่งเป็นวันที่เลือกแกะปัสคาตามที่ระบุไว้ใน พระธรรม อพยพ บทที่ 12 (บทเพลงสรรเสริญบทที่ 4 เกี่ยวกับการประสูติ) ในบางปี วันที่ 10 นิสานตรงกับวันที่ 25 มีนาคม ซึ่งเป็นวันตามประเพณีสำหรับเทศกาลการประกาศข่าวดีและเป็นวันหยุดราชการในประเทศเลบานอน

ฮันส์ ลีโอ ฮาสเลอร์ประพันธ์โมเต็ตชื่อDixit Mariaโดยสื่อถึงการยินยอมของพระแม่มารีโยฮันน์ เซบาสเตียน บาคและนักประพันธ์คนอื่นๆ ได้ประพันธ์แคนตาตาสำหรับเทศกาลการประกาศข่าวดีซึ่งยังคงมีการเฉลิมฉลองในคริสตจักรลูเธอรันเช่นWie schön leuchtet der Morgenstern , BWV 1