ระบำอัปสรา
 | |
| ประเภท | คณะบัลเลต์หลวงแห่งกัมพูชา |
|---|---|
| อุปกรณ์ | วงออร์เคสตราพินเพียต |
| ต้นทาง |  กัมพูชา |
ระบำอัปสรา ( เขมร: របាំទេពអប្សរា ) เป็นหนึ่งในระบำพื้นเมืองของ คณะ บัลเลต์หลวงแห่งกัมพูชาโดยผู้หญิงจะสวมชุดพื้นเมืองที่เข้ารูป[ 1 ]ท่าทางที่สง่างามและพลิ้วไหวจะถูกกำหนดไว้เพื่อเล่าเรื่องราวในตำนานคลาสสิกหรือเรื่องราวทางศาสนา[ 2 ]ระบำอัปสราเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ประจำชาติของกัมพูชา
ประวัติศาสตร์
อัปสราเป็นลวดลายสำคัญในภาพสลักนูนต่ำบนหินของวัดอังกอร์ในกัมพูชา (คริสต์ศตวรรษที่ 8-13) อย่างไรก็ตาม ภาพผู้หญิงทุกภาพไม่ได้ถือว่าเป็นอัปสราเสมอไป ตามความเชื่อของอินเดียที่เชื่อมโยงการเต้นรำกับอัปสราภาพผู้หญิงเขมรที่กำลังเต้นรำหรืออยู่ในท่าเตรียมเต้นรำถือว่าเป็นอัปสราส่วนภาพผู้หญิงที่ยืนนิ่งและหันหน้าไปข้างหน้าในลักษณะผู้พิทักษ์หรือผู้ดูแลวัด ไม่ว่าจะปรากฏเดี่ยวหรือเป็นกลุ่ม จะเรียกว่าเทวดา
ในทศวรรษ 1950 พระนางสีสวัต โกสสมัคพระมเหสีของพระบาทสมเด็จพระนโรดม สุรามฤทธิ์ได้รับเชิญให้เสด็จเยือนโรงเรียนประถมโสเภณีราช ขณะเสด็จเยือน พระองค์ทรงเห็นครูใหญ่เตรียม การแสดงระบำ อัปสรา อังกอร์ โดยเด็กนักเรียนใน ชุด อัปสรา กระดาษ ซึ่งประกอบด้วยมงกุฎผ้าถุงและดอกไม้ ทั้งหมด นี้อ้างอิงถึง อัปสราที่อังกอร์ [ 3 ] พระนางสีสวัตทรงได้รับแรงบันดาลใจให้สร้างระบำอัปสราขึ้นใหม่จากระบำฟองเนียรี ( เขมร: របាំភួងនារី ) [ 3 ]และใช้ดนตรีจาก วง ปินเปียตซึ่งเป็นเพลงชื่อ 'เดือมเจือง' ( เขมร: ដើមឈិង ) [ 3 ]สิ่งนี้ทำให้หลานสาวคนแรกของเธอเจ้าหญิงนโรดม บุพภาเทวี พระธิดาของนโรดม สีหนุกลายเป็น นักรำ อัปสรา มืออาชีพคนแรก ในยุคสมัยใหม่ เจ้าหญิงเริ่มฝึกรำตั้งแต่อายุ 5 ขวบ และรำอัปสราครั้งแรกในสมัยที่พระบาทสมเด็จพระนโรดม สีหนุ ทรงครองราชย์
ในปี 1967 เจ้าหญิงองค์น้อยผู้มีรูปร่างงดงาม ทรงฉลองพระองค์ด้วยผ้าไหมและเครื่องประดับระยิบระยับ เสด็จประพาสแสดงใต้แสงดาว ณ ลานกลางแจ้งภายในกำแพงพระราชวัง โดยมีคณะนักเต้นรำหลวงและ วง ดุริยางค์บรรเลงประกอบพระองค์ทรงได้รับการคัดเลือกจากพระอัยยิกา สมเด็จพระราชินีนาถสีสวัฐโกสโสภาก ให้เป็นนักเต้นตั้งแต่ยังทรงพระเยาว์ และได้เสด็จประพาสไปทั่วโลกในฐานะนักเต้นนำในบทบาทอัปสรา
ชุดคอสตูม
เครื่องแต่งกายของบทบาทอัปสรานั้นอิงตามเทวดาที่ปรากฏบนภาพนูนต่ำของนครวัด พวกเธอสวมใส่ผ้าสัมปอตสาราบับซึ่งเป็นผ้าไหมทอลายชนิดหนึ่ง ผ้าสั มปอต ที่สวมใส่ แบบ สัมลอยและเรียกอีกอย่างว่าสัมลอยโรบับ [ 4 ] นั้นมีการจับจีบอย่างประณีตที่ด้านหน้าเหมือนเทวดาของนครวัด[ 5 ] โดยทั่วไปแล้ว ผ้าสัมปอตของตัวเอกจะเป็นสีขาว[ 6 ]
ด้านบนสวมเสื้อไหม ซึ่งโดยทั่วไปจะเป็นสีเนื้อ เพื่อสื่อถึงการเปลือย[ 7 ]
เครื่องประดับศีรษะ
เครื่องประดับศีรษะของนางอัปสร ตัวนำ จะมีสามแฉกหรือสามยอด โดยมีแถวของเครื่องประดับทรงกลมสองแถว เหมือนกับนางอัปสรที่ปรากฏในภาพวาดที่อังกอร์ส่วนเครื่องประดับศีรษะที่นักเต้นรำรองสวมใส่โดยทั่วไปจะมีสามแฉกและมีแถวของเครื่องประดับทรงกลมเพียงแถวเดียว มงกุฎเหล่านี้มักมีพวงมาลัยผมเทียมประดับประดาอย่างวิจิตรงดงาม มงกุฎห้าแฉกมักไม่ปรากฏในการแสดงรำสมัยใหม่
พู่ดอกไม้จะสวมไว้ทางด้านซ้ายของโมคอต ของเธอ [ 8 ]และแชมเปอีจะสวมไว้ทางด้านขวาของศีรษะของเธอ บางครั้ง แชมเปอีจะถูกสวมเรียงเป็นชั้นๆ ในผมของเธอ[ 9 ] [ 10 ]
เครื่องประดับ
ปลอกคอประดับทรงกลมที่อยู่ใต้คอ เรียกว่าสรางการหรือสำโรงการ ประดับด้วยเครื่องประดับทองแดงสีทองและลวดลายลูกปัดอย่างละเอียด[ 11 ] [ 12 ]เครื่องประดับที่ประณีตมักจะประดับอย่างสวยงามเป็นสองแถวแยกกัน นอกจากนี้ยังมีเครื่องประดับทองแดงห้อยอยู่ด้านล่างแถวเหล่านี้ ในรูปทรงคล้ายปลายหอกบิดเบี้ยวที่ยากจะอธิบาย โดยอันที่ใหญ่ที่สุดจะอยู่ตรงกลาง
กระวัต คิม คาดเข็มขัดนางรำอัปสรา มีลักษณะคล้ายสำโรงการ / สรังการของ เธอ [ 13 ]
ต่างหูแบบห้อยซึ่งมัดรวมกันเป็นช่อตามประเพณีจะยาวเกือบถึงไหล่ ต่างหูแบบห้อยเหล่านี้ส่วนใหญ่เลียนแบบการออกแบบของดอก 'krorsang' (ต้นไม้มีหนามขนาดใหญ่ที่มีผลรสเปรี้ยว) และเป็นที่นิยมมากกว่าดอก 'mete' (พริก) [ 14 ] [ 15 ]
เครื่องประดับข้อมือมีทั้งหมดสี่ประเภท ได้แก่กงรักกำไลประดับเพชรเทียมที่ตกแต่งในลักษณะคล้ายกิ่งไม้[ 16 ] [ 17 ]ปาตรัมกำไลทองแดงหนาสีทองขดเป็นเกลียวคล้ายสปริง[ 18 ] [ 19 ]กงงอร์กำไล (สวมสองชุด) ที่ทำจากลูกปัดทรงกลมขนาดเล็กหลายเม็ดเชื่อมต่อกัน[ 20 ] [ 21 ]และสันเลก อัญมณีทรงกลมหนาที่ตกแต่งอย่างประณีตและสวยงาม นอกจากนี้ อาจพบเห็นนักเต้นรำอัปสราสวมพวงมาลัยดอกมะลิ[ 22 ] [ 23 ]อัปสราสวมกำไลแขนที่เรียกว่าสนัปเดหรือแบงพัพ ที่แขนทั้งสองข้าง[ 24 ] [ 25 ]
นักเต้นอัปสรามักสวมเครื่องประดับข้อเท้าทองคำสองประเภท ประเภทแรกคือkong tong chhukและประเภทที่สองคือkong ngor (หรือkong kravel ) [ 26 ] [ 27 ]
ซังวาร์เป็นแถบลูกปัดที่ตกแต่งอย่างหลวมๆ สวมไขว้กัน[ 28 ] [ 29 ]ดอกไม้สีทองถือเป็นองค์ประกอบตกแต่งร่างกาย ไม่ว่าจะสวมที่เอวหรือถือระหว่างการแสดง ดอกไม้สีทองนี้ก็มีสีทองเช่นกัน และทำจากทองแดงบางๆ ที่ยืดหยุ่นได้
นักบัลเล่ต์เอก
ในคณะบัลเลต์หลวง มีการพิจารณาเลือก นักบัลเลต์เอกสำหรับบทบาทอัปสรา โดยเริ่มจากเจ้าหญิงนโรดม บุพภาเทวี และมีนักบัลเลต์ท่านอื่นๆ อีกมากมายที่รับบทนี้มาตั้งแต่เริ่มมีการรำบัลเลต์ประเภทนี้ ปัจจุบัน สิน สักขะ เป็นนักบัลเลต์เอกสำหรับบทบาทอัปสรา
- นาง แสง ศรีมอม (អនកស្រី សេង សរីមុំ) [ 3 ] [ 30 ]
- นางวอน สะเวย์ (អនកស្រី វ័ន សវៃ) [ 3 ] [ 30 ]
- นางดูช ธัช (អនកស្រី ឌុក ថច) [ 3 ] [ 30 ]
- นางโวน สาวอง (អននកស្រី វ័ន សវងស) [ 3 ] [ 30 ]
- นาง ยิ้ม เทวี (អនកស្រី យឹម ទេវី) [ 3 ] [ 30 ]
- นางหม่อม คณิกา (អនកស្រី ម៉ម កណិករ) [ 3 ] [ 30 ]
- นาง อูก พัลลา (អននកស្រី អ៊ុក ផលសលម) [ 3 ] [ 30 ]
- นาง ซก โสคูน (អុនកស្រី សុខ សុខឿន) [ 3 ] [ 30 ]
- นางจับ จำเริญมีนา (អនកស្រី ចប ចំរើនមិនី)
- นาง เฉิน จันโสดา
- นางสาวสิน ศักดา
ดูเพิ่มเติม
แหล่งที่มา
- แก้ว, นรมย์; พรัม สีสะพันธะ (2537). สวัสดี | รำอัปสรา . คณะกรรมการวิจัยด้านศิลปะและวัฒนธรรม กระทรวงวัฒนธรรมและวิจิตรศิลป์ พนมเปญ (เผยแพร่เมื่อเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2546)
- "การเต้นรำอัปสรา | របបំអបបសរសរសសសសសសសសសសសសសសសសស ฐานข้อมูลอังกอร์ สืบค้นเมื่อ2024-04-08 .
- ซอม, โซโมนี (2018). ""อัปสรา" จากเทพปกรณัมอินเดีย สู่ประติมากรรมเขมรและนาฏศิลป์เขมร(PDF)ราชบัณฑิตยสถานแห่งกัมพูชา
- Cravath, Paul (1986). "ต้นกำเนิดพิธีกรรมของละครรำคลาสสิกของกัมพูชา" . Asian Theatre Journal . 3 (2): 179– 203. JSTOR 1124400 .
- โคล, ซารู (2018). "มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้มุมหนึ่งของกัมพูชา" (PDF) . ราชบัณฑิตยสถานแห่งกัมพูชา .
- นโรดม บุพภาเทวี (2016). "การรำราชสำนักกัมพูชา — การฟื้นฟูและการอนุรักษ์". เหนืออัปสรา . ลอนดอน นิวยอร์ก นิวเดลี: รูทเลดจ์ อินเดีย. หน้า1–13 . doi : 10.4324/9780367817916-1 . ISBN 978-1-138-66262-9.
- Tuchman-Rosta, Celia (2014). "จากรูปแบบพิธีกรรมสู่แหล่งท่องเที่ยว: การเจรจาต่อรองการเปลี่ยนแปลงของนาฏศิลป์กัมพูชาคลาสสิกในโลกที่เปลี่ยนแปลงไป"วารสารโรงละครเอเชีย 31 ( 2): 524– 544. doi : 10.1353/atj.2014.0033 –ผ่านProject MUSE
- Daugbjerg, Mads; Eisner, Rivka; Knudsen, Britta (2017). "อัตลักษณ์ใหม่ที่หยั่งรากลึกในสมัยโบราณ: การจำลองนครวัดและการคิดค้นระบำอัปสราในช่วงเอกราชของกัมพูชา"การจำลองอดีต . Routledge . หน้า 32. doi : 10.4324/9781315673431 . ISBN 978-1-317-37615-6.
- Lytle, Tiffany J. (2023-12-08). "สุนทรียศาสตร์อัปสราและความเป็นเจ้าของ: เกี่ยวกับการแสดงของชาวกัมพูชาอเมริกันเชื้อสายผสม" Genealogy . 7 ( 4): 97. doi : 10.3390/genealogy7040097 . ISSN 2313-5778 .
- พรสิริ, ยุวดี (พฤศจิกายน 2565). "การสร้างนาฏศิลป์ประดิษฐ์: นาฏศิลป์อัปสรา (แต้เว) นาฏศิลป์ตำลึมเพื่อการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม"วารสารมนุษยศาสตร์และสังคม (ภาษาไทย). 4 (2). มหาวิทยาลัยราชภัฏศรีสะเกษ : 50– 68.
ลิงก์ภายนอก
