อารัป คามิ
ภาพรวมของอาคารมัสยิด โดยมีศาลาสำหรับรับประทานอาหาร (ซาดีร์วาน)อยู่ทางด้านขวา มองจากลานภายใน
ศาสนา
สังกัด	อิสลามนิกายซุนนี
ปีที่อุทิศ	ปลายศตวรรษที่ 15
ที่ตั้ง
ที่ตั้ง	อิสตันบูล
ที่ตั้งในเขตBeyoğluของอิสตันบูล
พิกัด	41°01′27.552″เหนือ28°58′15.744″ตะวันออก / 41.02432000°N 28.97104000°E / 41.02432000; 28.97104000
สถาปัตยกรรม
พิมพ์	คริสตจักร
สไตล์	โกธิค
การวางรากฐาน	1323
สมบูรณ์	1325
หอคอยมินาเร็ต	1

มัสยิดอารัป ( ภาษาตุรกี : Arap Camii , แปลตรงตัวว่า ' มัสยิดอาหรับ ' ) เป็นมัสยิดใน ย่าน คาราคอยของอิสตันบูลประเทศตุรกีอาคารนี้เดิมเป็น โบสถ์ โรมันคาทอลิกที่สร้างขึ้นในปี 1325 โดยคณะนักบวชโดมินิกันใกล้หรือเหนือโบสถ์เล็กๆ ที่สร้างขึ้นก่อนหน้านี้เพื่ออุทิศแด่นักบุญเปาโล ( ภาษาอิตาลี : San Paolo ) ในปี 1233 ^{[ 1 ]}แม้ว่าโครงสร้างจะถูกเปลี่ยนแปลงในช่วงยุคออตโตมัน แต่ก็เป็นตัวอย่างเดียวของสถาปัตยกรรมโกธิค ทางศาสนาในยุคกลาง ที่ยังคงเหลืออยู่ในอิสตันบูล

โบสถ์แห่งนี้ถูกดัดแปลงเป็นมัสยิดโดยชาวออตโตมันระหว่างปี 1475 ถึง 1478 ในรัชสมัยของสุลต่านเมห์เหม็ดที่ 2และกลายเป็นที่รู้จักในชื่อมัสยิดกาลาตา ต่อมาสุลต่านบาเยซิดที่ 2 ได้มอบมัสยิดแห่งนี้ให้ แก่ผู้ลี้ภัยชาวมุสลิมจากอัลอันดาลุสที่หนีรอดจากการไต่สวนของสเปนในปี 1492 และมาตั้งถิ่นฐานในย่านกาลาตาของอิสตันบูล (จึงเป็นที่มาของชื่อปัจจุบันว่ามัสยิดอาหรับ )

อาคารหลังนี้ตั้งอยู่ใน เขต เบโยลูของอิสตัน บูล ในย่านคาราคอย ( กาลาตา ในยุคกลาง ) บนถนนกาลาตา มาห์เคเมซี โซกักไม่ไกลจากชายฝั่งทางเหนือของอ่าวโกลเดนฮอร์น ล้อมรอบด้วยร้านค้าของช่างฝีมือ

ในช่วงศตวรรษที่ 6 โบสถ์ ไบแซนไทน์ซึ่งอาจอุทิศให้กับนักบุญไอรีนถูกสร้างขึ้นที่นี่^{[ 1 ]}ปัจจุบันเหลือเพียงส่วนหนึ่งของกำแพงของอาคารนี้เท่านั้น^{[ 1 ]}

ประเพณีที่ยืนยันว่ามัสยิดถูกสร้างขึ้นบนสถานที่แห่งนี้ในช่วงการปิดล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิลครั้งที่สองของชาวอาหรับในปี 717–18 โดยเจ้าชายและแม่ทัพ อุ มัยยะฮ์ มาสลามะฮ์ อิบนุ อับดุลมาลิก เป็นตำนานในยุคออตโตมันในภายหลัง^{[ 1 ] [ 2 ]}นักบันทึกเหตุการณ์ของออตโตมันบรรยายสถานที่แห่งนี้ว่าเป็นสถานที่ฝังศพของมาสลามะฮ์ อิบนุ อับดุลมาลิก ดังนั้นจึงมีสุสานและมัสยิดที่กล่าวอ้าง^{[ 3 ]}แต่พวกเขาสับสนระหว่างการปิดล้อมครั้งที่สองของชาวอาหรับกับการปิดล้อมครั้งแรกของชาวอาหรับเมื่อหนึ่งชั่วอายุคนก่อนหน้า และกำหนดการก่อสร้างมัสยิดไว้ประมาณปี 686 ^{[ 1 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

ในปี ค.ศ. 1233 ในสมัยจักรวรรดิละตินแห่งคอนสแตนติโนเปิล (ค.ศ. 1204–1261) ซึ่งก่อตั้งขึ้นหลังสงครามครูเสดครั้งที่สี่โบสถ์แห่งนี้ถูกแทนที่ด้วยโบสถ์น้อยที่อุทิศให้กับนักบุญเปาโล ( ซานเปาโล ) ^{[ 7 ]}

ในปี ค.ศ. 1299 พระภิกษุ โดมินิกัน กิโยม แบร์นาร์ด เดอ เซเวรัก ได้ซื้อบ้านหลังหนึ่งใกล้โบสถ์ และได้ก่อตั้งอารามขึ้นโดยมีพระภิกษุ 12 รูป^{[ 8 ]}ในปี ค.ศ. 1307 จักรพรรดิไบแซนไทน์ อันโดรนิคอสที่ 2 พาไลโอโลโกสได้ย้ายคณะโดมินิกันแห่งคอนสแตนติโนเปิลไปยังชานเมือง เปรา ซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของเจนัว^{[ 1 ]}

ในปี ค.ศ. 1325 โบสถ์หลังใหม่ที่ใหญ่กว่ามากถูกสร้างขึ้นใกล้หรือเหนือโบสถ์น้อย^ซานเปาโล^{[ 9 ]}หลังจากนั้นโบสถ์แห่งนี้ก็ได้รับการอุทิศอย่างเป็นทางการให้กับซานโดเมนิโก [ ^{2 ]}แต่ชาวบ้านในท้องถิ่นยังคงใช้ชื่อเดิมอยู่^{[ 10 ]}ในปี ค.ศ. 1407 สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 12เพื่อเป็นการรับประกันการบำรุงรักษาโบสถ์ ได้ทรงพระราชทานการยกโทษบาปแก่ผู้มาเยือนอารามซานเปาโล^{[ 11 ]}

หลังจากการล่มสลายของคอนสแตนติโนเปิ ล ตามข้อตกลงระหว่างจักรวรรดิออตโตมันกับสาธารณรัฐเจนัวโบสถ์ซึ่งในเวลานั้นชาวเติร์กรู้จักในชื่อเมซา โดเมนิโกยังคงอยู่ในมือของชาวเจนัว^{[ 12 ]} แต่ระหว่างปี 1475 ถึง 1478 สุลต่านเมห์เมดที่ 2 แห่ง ออตโต มันได้เปลี่ยนโบสถ์นี้ด้วยการดัดแปลงเล็กน้อยให้เป็นมัสยิดและกลายเป็นที่รู้จักในชื่อกาลาตา คามิ ("มัสยิดกาลาตา") หรือคามิ-อิ เคบีร์ ("มัสยิดใหญ่") เหล่าภิกษุถูกย้ายไปยังอารามซานเปียโตรในกาลาตาในปี 1476 ในขณะที่ผ้าปูแท่นบูชาทั้งหมดถูกนำไปยังเจนัว แล้ว และเอกสารสำคัญถูกนำไปยัง คั ฟฟา^{[ 11 ]}

ในช่วงปลายศตวรรษสุลต่านบาเยซิดที่ 2ได้มอบอาคารนี้ให้กับชาวมุสลิมจากสเปน ( โมริสโก ) ที่หนีการไต่สวนของสเปนและอพยพมายังอิสตันบูล จึงเป็นที่มาของชื่อปัจจุบันว่าอารัป คามิ (มัสยิดอาหรับ) ^{[ 1 ] [ 10 ]}สุลต่านเมห์เมดที่ 3ได้ซ่อมแซมอาคาร และในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 บ้านเรือนที่รุกล้ำมัสยิดถูกรื้อถอนเพื่อหลีกเลี่ยงเสียงรบกวน^{[ 13 ]}

หลังจากเหตุการณ์ ไฟไหม้ครั้งใหญ่ที่กาลาตา ใน ปี 1731 ในปี 1734/35 พระมารดาของมาห์มุดที่ 1คือซาลิฮา สุลตาน^{[ 14 ]}ได้บูรณะอาคาร โดยเปลี่ยนหน้าต่างและประตูจากสไตล์โกธิกเป็นสไตล์ออตโตมัน^{[ 13 ]}หลังจากเกิดไฟไหม้อีกครั้งในปี 1808 ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 พระธิดาของมาห์มุดที่ 2คืออาดิล สุลตานได้ซ่อมแซมมัสยิดอีกครั้ง และในปี 1868 ได้สร้างชาดิรวาน (น้ำพุสำหรับชำระล้างร่างกายก่อนละหมาด) ในลาน^{[ 2 ]}

ระหว่างปี พ.ศ. 2456 ถึง พ.ศ. 2462 Giridli Hasan Beyได้บูรณะอาคารนี้อย่างกว้างขวางอีกครั้ง^{[ 13 ]}ในระหว่างการเปลี่ยนพื้นไม้ ได้มีการค้นพบศิลาจารึกหลุมศพของชาวเจนัวหลายชิ้นที่มีอายุย้อนไปถึงช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14 จนถึงกลางศตวรรษที่ 15 ศิลาจารึกเหล่านี้ถูกนำไปยังพิพิธภัณฑ์โบราณคดีอิสตันบูล^{[ 13 ] [ 15 ]}

ในช่วงต้นทศวรรษ 2010 มัสยิดแห่งนี้ได้รับการบูรณะครั้งใหญ่ ซึ่งแล้วเสร็จในปี 2013 นอกจากนี้ ยังมีการติดตั้งจารึกที่ไม่ถูกต้องซึ่งระบุว่ามัสยิดแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 715 ไว้ด้านหน้ามัสยิดในระหว่างการบูรณะด้วย

โบสถ์แห่งนี้ สร้างขึ้นตามแบบโบสถ์ของคณะนักบวชผู้ยากไร้ ชาวอิตาลี ในยุคนั้น^{[ 1 ]}โดยมีฐานเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าสามทางเดิน ปลายด้านตะวันออกเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส และมีห้องศักดิ์สิทธิ์เป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสซึ่งปกคลุมด้วยเพดานโค้ง รูปครึ่ง วงกลม^{[ 2 ]}

ประตูทางเข้าสไตล์โกธิกหน้าต่างทรงแหลมและหอระฆังที่โดดเด่น (ซึ่งได้รับการดัดแปลงเป็นหอคอยมินาเร็ตโดยการเพิ่มหลังคาทรงกรวย) ทำให้ตัวอาคารแตกต่างจาก โบสถ์ ไบแซนไทน์ในเมือง ในทางกลับกัน เทคนิคการก่ออิฐ ที่ใช้ เป็นแบบท้องถิ่น โดยสลับชั้นอิฐและหินขัดขนาด เล็ก ^{[ 1 ]}

ทางเดินด้านทิศตะวันออกเฉียงเหนืออาจมีโบสถ์เล็กๆ ขนาบข้างอยู่หลายแห่ง โดยแต่ละแห่งเป็นของตระกูลขุนนางเจนัว โบสถ์แห่งหนึ่งอุทิศให้กับพระแม่มารี และอีกแห่งหนึ่งอุทิศให้กับนักบุญนิโคลัส [ ^{13 ] โดย}รวมแล้ว อาคารนี้มีลักษณะคล้ายโบสถ์ChieriและFinale Ligureในอิตาลี^{[ 16 ]}

หลังคาไม้เรียบและระเบียงไม้ที่ค่อนข้างสวยงามนั้นมีอายุย้อนไปถึงการบูรณะในปี พ.ศ. 2456-2462 ในโอกาสนี้ ความสูงของอาคารถูกลดลง และพบศิลาจารึกหลุมศพของชาวเจนัวจำนวนมาก^{[ 13 ]}ในระหว่างการบูรณะครั้งเดียวกันนั้น ยังมีการค้นพบเศษภาพวาดใกล้กับมิห์ราบแต่ก็ถูกปกคลุมไว้อีกครั้ง^{[ 2 ]}

ในทางเดินใต้หอระฆัง ยังคงมี ลวดลายให้เห็นอยู่ รวมถึงเศษหินที่มีตราประจำตระกูลซึ่งครั้งหนึ่งเคยวางเรียงตามกำแพง^{[ 16 ]}ทางด้านทิศเหนือของอาคารมีลานกว้างและสวยงามพร้อมศาลา พักผ่อน

ปัจจุบัน มัสยิดอารัปเป็นมัสยิดที่ใหญ่ที่สุดทางฝั่งกาลาตาของอ่าวโกลเดนฮอร์นและเป็นหนึ่งในมัสยิดที่น่าสนใจที่สุดในเมือง เนื่องจาก สถาปัตยกรรมแบบ โกธิกอิตาลีตอนต้นและหอระฆังโบสถ์ ซึ่งแทบไม่เปลี่ยนแปลงเลยแม้ว่าจะถูกดัดแปลงเป็นหอคอยมินาเร็ตแล้วก็ตาม

• 
  ประติมากรรมสิงโตตราประจำตระกูล
• 
  จารึกที่ติดตั้งไว้ด้านหน้าอาคารในปี 2013 บันทึกการก่อตั้งมัสยิดในตำนานโดยมาสลามะฮ์ อิบนุ อับดุลมาลิก (ซึ่งระบุผิดพลาดว่าเป็นปี ค.ศ. 715) ว่าเป็นวันที่ก่อตั้งที่แท้จริง
• 
  ภาพมุมมองของหอคอยมัสยิด ซึ่งเดิมเป็นหอระฆัง
• 
  อีกมุมมองหนึ่งของหอคอยมัสยิดที่มองผ่านลานภายใน
• 
  ภายในมัสยิด
• 
  มุฮ์ราบ

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับมัสยิดอารัป

• คานาร์ด, มาริอุส (1926) "Les expéditions des Arabes contre Constantinople dans l'histoire et dans la légende" . วารสารเอเชียทีค (ภาษาฝรั่งเศส) (208): 61– 121. ISSN  0021-762X .
• จานิน, เรย์มอนด์ (1953) La Géographie Ecclésiastique de l'Empire Byzantin 1. ส่วนหนึ่ง: Le Siège de Constantinople และ le Patriarcat Oecuménique ฉบับที่ 3 : Les Églises et les Monastères (ในภาษาฝรั่งเศส) ปารีส: Institut Français d'Etudes Byzantines
• เอเยซ, เซมาวี (1955) อิสตันบูล Petite Guide สำรวจอนุสาวรีย์ Byzantins และ Turcs (เป็นภาษาฝรั่งเศส) อิสตันบูล: อิสตันบูล มัตบาซี.
• กูเลอร์ซอย, เซลิก (1976) คู่มือไปอิสตันบูล อิสตันบูล: อิสตันบูล คิตาปลิกึ. โอซีแอลซี 3849706 .
• Hasluck, FW (1929). "LVII. มัสยิดของชาวอาหรับในคอนสแตนติโนเปิล". คริสต์ศาสนาและอิสลามภายใต้สุลต่าน เล่ม 2.อ็อกซ์ฟอร์ด สหราชอาณาจักร: สำนักพิมพ์แคลเรนดอน หน้า  717–735 .
• แมมโบรี, เออร์เนสต์ (1953) อิสตันบู ลของนักท่องเที่ยวอิสตันบูล: ชิตูรี บิราเดอร์เลอร์ บาซิมเมวี.
• มอร์ดท์มันน์, เจเอช (1986) "(อัล-)ฮูสตะนิยะยะ". สารานุกรมศาสนาอิสลาม ฉบับพิมพ์ใหม่ เล่มที่ 5: เค-มาฮี ไลเดนและนิวยอร์ก: BRILL หน้า  532– 534. ไอเอสบีเอ็น 90-04-07819-3.
• มึลเลอร์-วีเนอร์, โวล์ฟกัง (1977) Bildlexikon zur Topographie Istanbuls: Byzantion, Konstantinupolis, Istanbul bis zum Beginn d. 17 Jh (ภาษาเยอรมัน) ทูบิงเงิน: Wasmuth. ไอเอสบีเอ็น 978-3-8030-1022-3.