อาร์เธอร์ ซีค
ซิก, ประมาณปี 1945
เกิด	อาร์ตูร์ ซีค (1894-06-03)3 มิถุนายน พ.ศ. 2437 วูชสภาคองเกรสโปแลนด์จักรวรรดิรัสเซีย
เสียชีวิต	13 กันยายน 1951 (1951-09-13)(อายุ 57 ปี) นิวแคนาน รัฐคอนเนตทิคัตสหรัฐอเมริกา
สถานที่พักผ่อน	สุสานมอนเตฟิโอเรแห่งใหม่ เมืองฟาร์มิงเดล รัฐนิวยอร์ก
การศึกษา	Académie Julian , สถาบันวิจิตรศิลป์ Paris Jan Matejko , คราคูฟ
เป็นที่รู้จักในด้าน	ภาพวาด , ภาพล้อเลียน , ภาพประกอบหนังสือ , ต้นฉบับเขียนด้วยลายมือประดับประดา , ภาพวาดสีน้ำ
ผลงานที่โดดเด่น	กฎหมายแห่งคาลิสซ์ (1932); วอชิงตันและยุคสมัยของเขา (1932); ยี่สิบภาพจากวันอันรุ่งโรจน์ของภราดรภาพชาวโปแลนด์-อเมริกัน (1939); ฮักกาดาห์ (1940); ระเบียบใหม่ (1941); นิทานของแอนเดอร์เซน (1945); หมึกและเลือด: หนังสือภาพวาด (1946); เส้นทางผ่านพระคัมภีร์ (1946); ประวัติศาสตร์ภาพของชาติ (1945–1949)
รางวัล	Ordre des Palmes Académiques (ฝรั่งเศส), 1923; กางเขน ทองคำแห่งบุญ (โปแลนด์) , 2474; เหรียญครบรอบ 200 ปีจอร์จ วอชิงตัน (สหรัฐอเมริกา), 1932

อาร์เธอร์ ซีค ( ภาษาโปแลนด์ : Artur Szyk [ˈar.tur ʂɨk]ดูสัทวิทยาภาษาโปแลนด์ ; 3 มิถุนายน 1894 – 13 กันยายน 1951 ^{[ 1 ]} ) เป็นศิลปินชาวยิวที่เกิดในโปแลนด์และเป็นชาวอเมริกัน ซึ่งทำงานเป็นนักวาดภาพประกอบหนังสือและศิลปินการเมืองเป็นหลักตลอดอาชีพการงานของเขา อาร์เธอร์ ซีค เกิดใน ครอบครัว ชาวยิว ชนชั้นกลางที่ร่ำรวย ในเมืองลอจด์ [ ^{2 ] [ 3 ]}ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโปแลนด์ที่อยู่ภายใต้การปกครองของรัสเซียในศตวรรษที่ 19 ในฐานะชาวยิวโปแลนด์ที่ปรับตัวเข้ากับวัฒนธรรม^{โปแลนด์}ซีคภูมิใจในตัวเองทั้งในฐานะชาวโปแลนด์และชาวยิวมาโดยตลอด^{[ 4 ]}ตั้งแต่ปี 1921 เขาอาศัยและสร้างสรรค์ผลงานส่วนใหญ่ในฝรั่งเศสและโปแลนด์ในปี 1937 เขาย้ายไปสหราชอาณาจักร ในปี 1940 เขาตั้งถิ่นฐานถาวรในสหรัฐอเมริกา และได้รับสัญชาติอเมริกันในปี 1948

อาร์เธอร์ ซีค กลายเป็นศิลปินและนักวาดภาพประกอบหนังสือที่มีชื่อเสียงตั้งแต่ช่วงระหว่างสงครามโลกครั้งที่หนึ่งและครั้งที่สอง ผลงานของเขาได้รับการจัดแสดงและตีพิมพ์ในโปแลนด์และฝรั่งเศส สหราชอาณาจักร อิสราเอล และสหรัฐอเมริกา อย่างไรก็ตาม เขาได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในสหรัฐอเมริกาเป็นหลักจากภาพล้อเลียนทางการเมือง ซึ่งหลังจากสงครามโลกครั้งที่สองปะทุขึ้น เขาได้วิพากษ์วิจารณ์นโยบายและบุคลิกของผู้นำฝ่ายอักษะอย่างรุนแรงหลัง สงคราม เขายังอุทิศตนให้กับประเด็นทางการเมืองของไซออนิสต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสนับสนุนการก่อตั้งรัฐอิสราเอล

ผลงานของซิกมีลักษณะเด่นในด้านเนื้อหาที่แสดงถึงความมุ่งมั่นทางสังคมและการเมือง และในด้านรูปแบบที่ปฏิเสธลัทธิสมัยใหม่และโอบรับขนบธรรมเนียมของจิตรกรรมยุคกลางและยุคเรเนสซองส์โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ต้นฉบับที่ ประดับประดาด้วยภาพวาดจากยุคเหล่านั้น

อาร์เธอร์ ซีค^{[ 5 ]}บุตรชายของโซโลมอน ซีค และภรรยาของเขา ยูเจเนีย เกิดที่เมืองลอจด์ ในเขตปกครองปิโอตร์คอฟ ของ โปแลนด์ ภายใต้การปกครอง ของ รัฐสภา เมื่อวันที่ 3 มิถุนายน พ.ศ. 2437 โซโลมอน ซีค เป็นผู้อำนวยการโรงงานสิ่งทอ ซึ่งเป็นอาชีพที่เงียบสงบจนกระทั่งเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2448 เมื่อในช่วงเหตุการณ์จลาจลที่ลอจ ด์ คนงานคนหนึ่งของเขาสาดกรดใส่หน้าเขา ทำให้เขาตาบอดถาวร

Szyk แสดงให้เห็นถึงพรสวรรค์ทางศิลปะตั้งแต่ยังเด็ก มีรายงานว่าเมื่ออายุได้หกขวบ เขาได้วาดภาพร่างเหตุการณ์กบฏบ็อกเซอร์ในประเทศจีน^{[ 6 ]}แม้ว่าครอบครัวของเขาจะผสมผสานทางวัฒนธรรมและไม่ได้นับถือศาสนายูดายแบบออร์โธดอกซ์แต่ Arthur ก็ชอบวาดภาพฉากในพระคัมภีร์ฮีบรูความสนใจและพรสวรรค์เหล่านี้กระตุ้นให้พ่อของเขา ตามคำแนะนำของครูของ Szyk ส่ง Szyk ไปปารีสเพื่อศึกษาที่Académie Julian [ ^{7 ] ซึ่งเป็นโรงเรียนสอนศิลปะที่เป็นที่นิยมในหมู่นักเรียนชาวฝรั่งเศสและชาวต่างชาติ ในปารีส Szyk ได้สัมผัสกับกระแสศิลปะสมัยใหม่ ทุก}แขนง อย่างไรก็ตาม เขาตัดสินใจที่จะเดินตามแนวทางของตนเอง ซึ่งยึดมั่นในประเพณีอย่างใกล้ชิด เขาหลงใหลในศิลปะการตกแต่งต้นฉบับในยุคกลางเป็นพิเศษ ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่องานในภายหลังของเขา เมื่อศึกษาอยู่ที่ปารีส Szyk ยังคงมีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิดกับชีวิตทางสังคมและพลเมืองของเมือง Łódź ในช่วงปี 1912–1914 ศิลปินวัยรุ่นได้สร้างสรรค์ภาพวาดและภาพล้อเลียนจำนวนมากเกี่ยวกับประเด็นทางการเมืองร่วมสมัย ซึ่งได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสารเสียดสีชื่อŚmiech ("เสียงหัวเราะ") ในเมืองลอจ์ด

หลังจากใช้ชีวิตอยู่ในฝรั่งเศสเป็นเวลาสี่ปี ซิกกลับมายังโปแลนด์ในปี 1913 และศึกษาต่อในชั้นเรียนของทีโอดอร์ อักเซนโตวิช ที่ สถาบันวิจิตรศิลป์ยาน มาเตจโกในเมืองคราคอฟซึ่งในขณะนั้นอยู่ภายใต้การปกครองของออสเตรีย เขาไม่เพียงแต่เข้าร่วมฟังบรรยายและชั้นเรียนเท่านั้น แต่ยังเข้าร่วมกิจกรรมทางวัฒนธรรมของเมืองคราคอฟอย่างแข็งขัน เขาไม่ลืมบ้านเกิดของเขาที่เมืองลอจด์ – เขาออกแบบฉากและเครื่องแต่งกายสำหรับการแสดงคาบาเรต์ Bi Ba Bo ที่เมืองลอจด์ การมีส่วนร่วมทางการเมืองและชาตินิยมของศิลปินก็ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในช่วงเวลานั้น – ซิกถือว่าตัวเองเป็นผู้รักชาติโปแลนด์ แต่เขาก็ภูมิใจในความเป็นยิวของตน และมักต่อต้านการต่อต้านชาว ยิว ในผลงานของเขา ในต้นปี 1914 ซิกพร้อมกับศิลปินและนักเขียนชาวยิวโปแลนด์คนอื่นๆ ได้ออกเดินทางไปยังปาเลสไตน์ ซึ่งจัดโดยสมาคมวัฒนธรรมยิวฮาซามีร์ ( ภาษาฮีบรู : นกไนติงเกล) ที่นั่นเขาได้สังเกตความพยายามของผู้อพยพชาวยิวที่ทำงานเพื่อประโยชน์ของรัฐยิวในอนาคต^{[ 8 ]}

การเยือนถูกขัดจังหวะด้วยการปะทุของสงครามโลกครั้งที่ 1 ซิกซึ่งเป็นพลเมืองรัสเซียต้องออกจากปาเลสไตน์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิออตโตมันในขณะนั้น และกลับไปยังประเทศบ้านเกิดของเขาในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2457 เขาถูกเกณฑ์เข้ากองทัพจักรวรรดิรัสเซียและต่อสู้ในยุทธการที่ลอจด์ในเดือนพฤศจิกายน/ธันวาคม พ.ศ. 2457 แต่ในช่วงต้นปี พ.ศ. 2458 เขาสามารถหลบหนีออกจากกองทัพได้และใช้เวลาที่เหลือของสงครามในเมืองบ้านเกิดของเขา เขายังใช้เวลาที่อยู่ในกองทัพจักรวรรดิรัสเซียในการวาดภาพทหารรัสเซียและตีพิมพ์ภาพวาดเหล่านี้เป็นโปสการ์ดในปีเดียวกัน (พ.ศ. 2458) ^{[ 9 ]}เมื่อวันที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2459 อาร์เธอร์ ซิกแต่งงานกับจูเลีย ไลเคอร์แมน ลูกชายของพวกเขา จอร์จ เกิดในปีถัดมา และลูกสาวของพวกเขา อเล็กซานดรา เกิดในปี พ.ศ. 2465

หลังจากโปแลนด์ได้รับเอกราชคืนในปี 1918 Szyk ได้พัฒนาผลงานศิลปะของเขาอย่างเต็มที่ โดยผสมผสานกับการมีส่วนร่วมทางการเมือง ในปี 1919 ด้วยอิทธิพลจากเหตุการณ์การปฏิวัติเยอรมันในปี 1918–19เขาได้ตีพิมพ์หนังสือภาพประกอบทางการเมืองเล่มแรกของเขา ร่วมกับกวี Julian Tuwim ใน ชื่อ Rewolucja w Niemczech ( การปฏิวัติในเยอรมนี ) ซึ่งเป็นการเสียดสีชาวเยอรมันที่ต้องได้ รับความยินยอมจาก จักรพรรดิและกองทัพแม้กระทั่งในการเริ่มต้นการปฏิวัติ^{[ 10 ]}ในปีเดียวกันนั้น Szyk ต้องเข้าร่วมสงครามอีกครั้งในช่วงสงครามโปแลนด์-โซเวียต (1919–1920) ซึ่งเขารับราชการเป็น นายทหาร ม้าโปแลนด์และเป็นผู้อำนวยการฝ่ายศิลป์ของ แผนก โฆษณาชวนเชื่อของกองทัพโปแลนด์ในเมืองลอจด์^{[ 11 ] [ 12 ]}

ในปี ค.ศ. 1921 อาร์เธอร์ ซีค และครอบครัวย้ายไปปารีส และอาศัยอยู่ที่นั่นจนถึงปี ค.ศ. 1933 การย้ายไปปารีสถือเป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในด้านรูปแบบของผลงานของซีค ในขณะที่ภาพประกอบหนังสือก่อนหน้านี้ของซีคเป็นภาพวาดด้วยปากกาและหมึก (ซีคเคยวาดภาพประกอบหนังสือหกเล่มก่อนปี ค.ศ. 1925 รวมถึงสามเล่มที่ตีพิมพ์ในภาษายิดดิช ) ภาพประกอบสำหรับหนังสือที่ตีพิมพ์ในปารีสเป็นภาพสีเต็มรูปแบบและเต็มไปด้วยรายละเอียด หนังสือเล่มแรกที่วาดภาพประกอบในลักษณะนี้คือ หนังสือเอสเธอร์ ( Le livre d'Esther , ค.ศ. 1925) ตามมาด้วยบทสนทนาเรื่องการล่อลวงของนักบุญแอนโทนี ( La tentation de Saint Antoine , ค.ศ. 1926) ของ กุสตาฟ ฟลอ แบร์ นวนิยาย เรื่อง บ่อน้ำของยาโคบ (Le puits de Jacob, ค.ศ. 1927) ของปิแอร์ เบอนัวต์และหนังสือเล่มอื่นๆ ภาพประกอบเหล่านั้น ซึ่งโดดเด่นด้วยสีสันที่หลากหลายและการนำเสนอรายละเอียดอย่างพิถีพิถัน จงใจอ้างอิงถึงประเพณีการประดับตกแต่งต้นฉบับในยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา โดยมักมีการสอดแทรกองค์ประกอบร่วมสมัยเข้าไปด้วย Szyk วาดภาพตัวเองเป็นหนึ่งในตัวละครในหนังสือเอสเธอร์ ข้อยกเว้นทางสไตล์เพียงอย่างเดียวคือภาพประกอบในหนังสือรวมเรื่องตลกเกี่ยวกับชาวยิวสองเล่มชื่อLe juif qui rit (1926/27) ซึ่งศิลปินกลับไปใช้ภาพกราฟิกขาวดำแบบเรียบง่าย (ในทางกลับกัน หนังสือเล่มนี้ซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานที่รู้จักกันดีที่สุดของเขา กลับถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นการย้ำภาพลักษณ์เหมารวมต่อต้านชาวยิว) ชื่อเสียงของศิลปินยังได้รับการส่งเสริมจากการจัดนิทรรศการโดย Galeries Auguste Decour (หอศิลป์แห่งนี้จัดแสดงผลงานของ Szyk ครั้งแรกในปี 1922) ภาพวาดของ Szyk ถูกซื้อโดยรัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการและวิจิตรศิลป์Anatole de Monzieและนักธุรกิจชาวนิวยอร์ก Harry Glemby ^{[ 13 ]}

Szyk มีโอกาสเดินทางเพื่อสร้างสรรค์งานศิลปะมากมาย ในปี 1922 เขาใช้เวลาเจ็ดสัปดาห์ในโมร็อกโกซึ่งในขณะนั้นเป็นรัฐในอารักขาของฝรั่งเศสที่นั่นเขาได้วาดภาพเหมือนของปาชาแห่งมาราเกชในฐานะทูตสันติไมตรี เขาได้รับเครื่องราชอิสริยาภรณ์ Ordre des Palmes Académiquesจากรัฐบาลฝรั่งเศสสำหรับผลงานชิ้นนี้ ในปี 1931 เขาได้รับเชิญไปยังสำนักงานใหญ่ของสันนิบาตชาติในเจนีวาที่นั่นเขาเริ่มวาดภาพประกอบธรรมนูญของสันนิบาตชาติ ศิลปินได้วาดธรรมนูญไปบางหน้า แต่ไม่ได้วาดให้เสร็จสมบูรณ์เนื่องจากผิดหวังกับนโยบายขององค์กรในช่วงทศวรรษ 1930 ^{[ 14 ]}

• 
  เดวิดและซาอูล (1921), วูช, โปแลนด์
• 
  Pień nad Pieńniami (Song of Songs) frontispiece, ( ประมาณค.ศ. 1924 ), วูช โปแลนด์
• 
  La Ronde de Deesses (วงกลมแห่งเทพธิดา) (1925), ปารีส
• 
  Le Talisman, The Lionheart Lies in his Pavilion (1927), Paris.
• 
  บาร์ โคชบา (1927), ปารีส
• 
  Pacte de la Société des Nations (พันธสัญญาของสันนิบาตแห่งชาติ) (1931), ปารีส

ระหว่างที่พำนักอยู่ในฝรั่งเศส Szyk ยังคงรักษาความสัมพันธ์กับโปแลนด์ เขามักไปเยือนบ้านเกิด วาดภาพประกอบหนังสือ และจัดแสดงผลงานของเขาที่นั่น ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ 1920 เขาได้วาดภาพประกอบกฎหมาย Kalisz เป็นหลัก ซึ่งเป็นกฎบัตรเสรีภาพที่Bolesław the Piousดยุกแห่งKalisz มอบให้แก่ชาวยิว ในปี 1264 ^{[ 15 ]}ในช่วงปี 1926–1928 เขาได้สร้างภาพประกอบที่สวยงามของกฎหมายความยาว 45 หน้า ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการมีส่วนร่วมของชาวยิวต่อสังคมโปแลนด์ ตัวอย่างเช่น การมีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่อเอกราชของโปแลนด์ ระหว่างการลุกฮือเดือนมกราคมปี 1863 และในกองทัพโปแลนด์ในสงครามโลกครั้งที่ 1ที่บัญชาการโดยJózef Piłsudskiซึ่ง Szyk ได้อุทิศผลงานของเขาให้แก่ Piłsudski ด้วยกฎหมาย Kaliszได้รับการตีพิมพ์ในรูปแบบหนังสือในมิวนิกในปี 1932 แต่ได้รับความนิยมก่อนหน้านั้นแล้ว โปสการ์ดที่มีภาพประกอบของ Szyk ได้รับการตีพิมพ์ในเมือง Kraków ประมาณปี 1927 ผลงานศิลปะต้นฉบับจัดแสดงในนิทรรศการที่Warsaw , Łódź และ Kalisz ในปี 1929 และมีการจัด "นิทรรศการเคลื่อนที่ของผลงานของ Artur Szyk" ในปี 1932–1933 โดยจัดแสดงรูปปั้นในนิทรรศการใน 14 เมืองของโปแลนด์ เพื่อเป็นการยกย่องผลงานของเขา Arthur Szyk ได้รับเครื่องราชอิสริยาภรณ์กางเขนทองคำแห่งคุณความดีจากรัฐบาลโปแลนด์^{[ 16 ] [ 17 ]}

ผลงานชุดประวัติศาสตร์ชิ้นเยี่ยมอีกชุดหนึ่งที่ Szyk สร้างสรรค์คือWashington and his Timesซึ่งเขาเริ่มสร้างในปารีสในปี 1930 ชุดภาพนี้ประกอบด้วยภาพสีน้ำ 38 ภาพ บรรยายเหตุการณ์ในสงครามปฏิวัติอเมริกาและเป็นการแสดงความเคารพต่อประธานาธิบดีคนแรกของสหรัฐอเมริกาและชาติอเมริกันโดยทั่วไป ชุดภาพนี้จัดแสดงในนิทรรศการที่หอสมุดรัฐสภาในวอชิงตัน ดี.ซี. ในปี 1934 และทำให้ Szyk ได้รับรางวัลอีกครั้ง นั่นคือเหรียญ George Washington Bicentennial Medal จากรัฐบาลอเมริกัน^{[ 18 ] [ 19 ]}

• 
  ภาพหน้าปกของกฎหมายคาลิสซ์ (จักรพรรดิกาซิเมียร์มหาราช) (ค.ศ. 1927) ปารีส
• 
  ธรรมนูญแห่ง Kalisz หน้าภาษาอังกฤษ (พ.ศ. 2470) ปารีส
• 
  กฎหมายว่าด้วยช่างฝีมือและผู้ประกอบการชาวยิวแห่งเมืองคาลิสซ์ (ค.ศ. 1927) ปารีส
• 
  วอชิงตันและยุคสมัยของเขา, วอชิงตันในฐานะทหาร (1930), ปารีส
• 
  วอชิงตันและยุคสมัยของเขา การต่อสู้บนสะพานคอนคอร์ด (1930) ปารีส

งานศิลปะของ Szyk มีส่วนร่วมทางการเมืองมากขึ้นเมื่ออดอล์ฟ ฮิตเลอร์ขึ้นครองอำนาจในเยอรมนีในปี 1933 Szyk เริ่มวาดภาพล้อเลียนผู้นำเยอรมนีตั้งแต่ปี 1933 โดยภาพแรกน่าจะเป็นภาพวาดดินสอของฮิตเลอร์ในชุดฟาโรห์อียิปต์โบราณ[ 20 ^{]ภาพวาด}เหล่านี้เป็นการคาดการณ์ถึงภาพวาดชุดที่ยิ่งใหญ่อีกชุดหนึ่งของ Szyk นั่นคือHaggadah ซึ่งถือเป็นผลงานชิ้นเอกของเขา Haggadah เป็นเรื่องราวที่สำคัญและเป็นที่นิยมมากในวัฒนธรรมและศาสนายิวเกี่ยวกับการอพยพหรือการจากไปของชาวอิสราเอลจากอียิปต์โบราณซึ่งมีการอ่านกันทุกปีในระหว่างพิธีปัสคา [ ^{21 ] Szyk}วาดภาพประกอบ Haggadah ในภาพวาดขนาดเล็ก 48 ภาพในช่วงปี 1934–1936 นโยบายต่อต้านชาวยิวในเยอรมนีทำให้ Szyk ต้องนำองค์ประกอบร่วมสมัยบางอย่างมาใส่ไว้ในภาพวาด ตัวอย่างเช่น เขาได้วาดภาพอุปมาเรื่องบุตรชายทั้งสี่ของชาวยิว โดยที่ "บุตรชายผู้ชั่วร้าย" ถูกวาดให้เป็นชายคนหนึ่งที่สวมเสื้อผ้าแบบเยอรมัน มีหนวดคล้ายฮิตเลอร์ และสวมหมวกอัลไพน์สีเขียว เจตนาทางการเมืองของชุดภาพนี้ยิ่งชัดเจนมากขึ้นในเวอร์ชันดั้งเดิม: เขาได้วาดสัญลักษณ์สวัสติกะ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของไรช์ที่สาม ลงบนงูสี แดง

ในปี 1937 อาร์เธอร์ ซีค เดินทางไปลอนดอนเพื่อดูแลการตีพิมพ์ฮักกาดาห์อย่างไรก็ตาม ในช่วงสามปีที่ผ่านมาจนถึงการตีพิมพ์ ศิลปินต้องยอมประนีประนอมหลายอย่าง รวมถึงการวาดทับสัญลักษณ์สวัสติกะ ไม่ชัดเจนว่าเขาทำเช่นนั้นภายใต้แรงกดดันจากสำนักพิมพ์หรือจากนักการเมืองอังกฤษที่ดำเนินนโยบายประนีประนอมกับเยอรมนีในที่สุดฮักกาดาห์ ก็ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1940 โดยอุทิศให้กับพระเจ้า จอร์จที่ 6พร้อมด้วยคำแปล (จากภาษาฮีบรู) และคำอธิบายโดยเซซิล รอธ นักประวัติศาสตร์ชาวยิวชาวอังกฤษ ผลงานนี้ได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางจากนักวิจารณ์ ตามที่Times Literary Supplement กล่าวไว้ ว่า "คู่ควรที่จะอยู่ในกลุ่มหนังสือที่สวยงามที่สุดที่ฝีมือมนุษย์เคยสร้างขึ้น" ^{[ 22 ] [ 23 ]}ในขณะนั้น หนังสือเล่มนี้เป็นหนังสือใหม่ที่แพงที่สุดในโลก โดยแต่ละเล่มจาก 250 ฉบับที่พิมพ์บนกระดาษหนังลูกวัวมีราคา 100 กินี หรือ 520 ดอลลาร์สหรัฐ^{[ 24 ]}

• 
  หนังสือฮักกาดาห์ อุทิศแด่พระเจ้าจอร์จที่ 6 (ค.ศ. 1936) เมืองลอจด์ ประเทศโปแลนด์
• 
  หนังสือฮักกาดาห์ เรื่อง ครอบครัวในพิธีเซเดอร์ (1935) เมืองลอจด์ ประเทศโปแลนด์
• 
  หนังสือฮักกาดาห์ คำถามสี่ข้อ (1935) เมืองลอจด์ ประเทศโปแลนด์
• 
  หนังสือฮักกาดาห์ บุตรชายทั้งสี่ (1934) เมืองลอจด์ ประเทศโปแลนด์
• 
  หนังสือฮักกาดาห์ หน้าคำอุทิศภาษาฝรั่งเศส (1935) เมืองลอจด์ ประเทศโปแลนด์
• 
  ฮักกาดาห์ เรื่อง กองทัพของฟาโรห์ล่มสลายในทะเลแดง

นิทรรศการครั้งสำคัญครั้งสุดท้ายของผลงานของ Szyk ก่อนเกิดสงครามโลกครั้งที่สองคือการจัดแสดงภาพวาดของเขาที่งานมหกรรมโลกนิวยอร์กปี 1939ซึ่งเปิดในเดือนเมษายนปี 1939 ที่นิวยอร์ก^{[ 25 ]}ศาลาโปแลนด์ได้นำเสนอภาพวาด 23 ภาพของ Szyk อย่างโดดเด่น ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการมีส่วนร่วมของชาวโปแลนด์ในประวัติศาสตร์ของสหรัฐอเมริกา ผลงานหลายชิ้นเน้นย้ำถึงความสัมพันธ์ทางการเมืองในอดีตระหว่างสองประเทศ ราวกับจะเตือนผู้ชมว่าโปแลนด์ยังคงเป็นพันธมิตรที่เหมาะสมในช่วงเวลาที่วุ่นวาย (ภาพ 20 ภาพถูกทำซ้ำเป็นโปสการ์ดในคราคอฟในปี 1938 และวางจำหน่าย) ในชุดนี้ Szyk ได้แสดงให้เห็นถึงการมีส่วนร่วมของชาวโปแลนด์ในประวัติศาสตร์ของสหรัฐอเมริกา และเน้นย้ำถึงความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์ระหว่างสองประเทศ^{[ 26 ]}

• 
  ซีรีส์ภราดรภาพโปแลนด์-อเมริกัน Tadeusz Kosciuszko (1938), ลอนดอน
• 
  ชุดหนังสือ "Polish-American Fraternity" โดย Wilson และ Paderewski (1939) เมืองคราคอฟ

การรุกรานโปแลนด์ของเยอรมนีทำให้ซิกอยู่ในอังกฤษ ซึ่งเขาดูแลการตีพิมพ์ฮักกาดาห์และจัดแสดงผลงานของเขาต่อไป ศิลปินตอบสนองต่อการปะทุของสงครามโลกครั้งที่สองทันทีด้วยการสร้างผลงานที่มีธีมสงคราม คุณลักษณะหนึ่งที่ทำให้ซิกแตกต่างจากนักวาดการ์ตูนล้อเลียนคนอื่นๆ ที่ทำงานในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองคือ เขาเน้นการนำเสนอศัตรูในผลงานของเขา และแทบจะไม่วาดภาพผู้นำหรือทหารของฝ่ายสัมพันธมิตรเลย นี่เป็นคุณลักษณะเด่นของผลงานของซิกจนกระทั่งสิ้นสุดสงคราม^{[ 27 ]}ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2483 นิทรรศการภาพล้อเลียน 72 ภาพของเขาชื่อสงครามและ "วัฒนธรรม" ในโปแลนด์เปิดขึ้นที่สมาคมวิจิตรศิลป์ในลอนดอน และได้รับการตอบรับเป็นอย่างดีจากนักวิจารณ์ ดังที่นักวิจารณ์ของเดอะไทมส์เขียนไว้ว่า:

นิทรรศการนี้มีแรงจูงใจหลักสามประการ ได้แก่ ความโหดร้ายของชาวเยอรมันและความป่าเถื่อนที่ยิ่งกว่าของชาวรัสเซีย วีรกรรมของชาวโปแลนด์ และความทุกข์ทรมานของชาวยิว ผลรวมของนิทรรศการนี้ทรงพลังอย่างมาก เพราะไม่มีสิ่งใดในนั้นที่ดูเหมือนเป็นการตัดสินอย่างเร่งรีบ แต่เป็นส่วนหนึ่งของการแสวงหาความชั่วร้ายอย่างไม่ลดละซึ่งยึดมั่นอย่างแน่นแฟ้นจนสามารถกล่าวถึงได้อย่างน่าพึงพอใจในเชิงศิลปะ^{[ 28 ]}

Szyk วาดภาพล้อเลียนฝ่ายอักษะและผู้นำของพวกเขามากขึ้นเรื่อยๆ และความนิยมของเขาก็เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง ในปี 1940 สำนักพิมพ์GP Putnam's Sons ของอเมริกา เสนอที่จะตีพิมพ์รวมภาพวาดของเขา Szyk ตกลง และผลลัพธ์ก็คือหนังสือThe New Order ในปี 1941 ซึ่งวางจำหน่ายหลายเดือนก่อนที่สหรัฐอเมริกาจะเข้าร่วมสงครามThomas CravenประกาศบนปกหนังสือThe New Orderว่า Szyk:

...ไม่เพียงแต่สร้างการ์ตูนเท่านั้น แต่ยังสร้างภาพที่จัดองค์ประกอบอย่างสวยงาม ซึ่งในคุณภาพการตกแต่งที่แปลกประหลาดนั้น ชวนให้นึกถึงภาพประกอบอันทรงแรงบันดาลใจของต้นฉบับทางศาสนาในยุคแรกๆ การออกแบบของเขานั้นกระชับเหมือนระเบิด ชัดเจนเป็นพิเศษในแง่ของข้อความ มั่นคงและเฉียบคมในเส้นสาย และร้ายกาจในการแสดงลักษณะตัวละคร (...) นี่คือเอกสารที่น่าทึ่ง^{[ 29 ]}

หลายปีต่อมา ในปี 1946 คาร์ล แวน โดเรน นักวิจารณ์ศิลปะ ได้กล่าวถึงซิกไว้ว่า:

ไม่มีใครแน่นอนไปกว่าเขาอีกแล้วที่จะยังมีชีวิตอยู่ต่อไปอีกสองร้อยปี เช่นเดียวกับที่เราหวนกลับไปหาฮอการ์ธและโกยาเพื่อชมภาพที่มีชีวิตชีวาของยุคสมัยนั้น ลูกหลานของเราก็จะหวนกลับไปหาอาร์เธอร์ ซีคเพื่ออ่านประวัติศาสตร์ที่ชัดเจนที่สุดของฮิตเลอร์ ฮิโรฮิโตะ และมุสโซลินี นี่คือสาระสำคัญที่น่าประณามของสิ่งที่เกิดขึ้น นี่คือบทสรุปที่เจ็บปวดของสิ่งที่มนุษย์คิดและรู้สึก

ในช่วงต้นเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2483 ด้วยการสนับสนุนจากรัฐบาลอังกฤษและรัฐบาลพลัดถิ่นของโปแลนด์อาร์เธอร์ ซีค ได้เดินทางออกจากอังกฤษไปยังอเมริกาเหนือ เพื่อปฏิบัติภารกิจเผยแพร่การต่อสู้ของชาติอังกฤษและโปแลนด์ต่อต้านลัทธินาซี ในโลกใหม่ จุดหมายปลายทางแรกของเขาในทวีปนี้คือแคนาดา ซึ่งเขาได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นจากสื่อต่างๆ พวกเขาเขียนเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของเขาในการต่อสู้กับนาซีเยอรมนี และหนังสือพิมพ์มอร์นิงเฮรัลด์ ในเมืองแฮลิแฟกซ์ ยังรายงานเกี่ยวกับค่าหัวที่ฮิตเลอร์ตั้งไว้สำหรับซีคอีกด้วย^{[ 30 ]}ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2483 ซีคและภรรยาและลูกสาวของเขาได้เดินทางไปยังนครนิวยอร์ก ซึ่งเขาอาศัยอยู่จนถึงปี พ.ศ. 2488 ลูกชายของเขา จอร์จ ได้เข้าร่วมกองกำลังฝรั่งเศสเสรี^ภายใต้การบัญชาการของนายพลชาร์ลส์ เดอ โกล [ ^{31 ]}

ไม่นานหลังจากที่เขาเดินทางมาถึงสหรัฐอเมริกา Szyk ได้รับแรงบันดาลใจจากสุนทรพจน์ " เสรีภาพสี่ประการ " ของรูสเวลต์ในปี 1941 ในสุนทรพจน์ แถลงนโยบายประจำปีเพื่อวาดภาพประกอบเสรีภาพสี่ประการ ซึ่งมาก่อน ภาพวาดเสรีภาพสี่ประการของ นอร์แมน ร็อคเวลล์สองปี^{[ 32 ]}ภาพเหล่านี้ถูกนำไปใช้เป็นแสตมป์โปสเตอร์ในช่วงสงคราม และปรากฏบนรางวัลเสรีภาพสี่ประการ ซึ่งมอบให้แก่แฮร์รี ทรูแมนจอร์จ มาร์แชลล์และเฮอร์เบิร์ต เอช. เลห์แมน Szyk กลายเป็นศิลปินที่ได้รับความนิยมอย่างมากในประเทศบ้านเกิดใหม่ของเขาในช่วงสงคราม โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่ญี่ปุ่นโจมตีเพิร์ลฮาร์เบอร์และการเข้าร่วมสงครามของสหรัฐอเมริกา ภาพล้อเลียนผู้นำฝ่ายอักษะ (ฮิตเลอร์ มุสโซลินี ฮิโรฮิโตะ) และภาพวาดอื่นๆ ของเขาปรากฏอยู่แทบทุกหนทุกแห่ง ทั้งในหนังสือพิมพ์ นิตยสาร (รวมถึงTime (ภาพล้อเลียนพลเรือเอกอิโซโรคู ยามาโมโตะ บนปก ในเดือนธันวาคม 1941) , EsquireและCollier's ) บนโปสเตอร์ โปสการ์ด และแสตมป์ ในสิ่งพิมพ์ทางโลก ศาสนา และการทหาร บนอาคารสาธารณะและอาคารทางทหาร เขายังผลิตโฆษณาให้กับCoca-ColaและUS Steelและจัดแสดงผลงานในแกลเลอรีของ M. Knodler & Co., Andre Seligmann, Inc., Messrs. Wildenstein & Co., Philadelphia Art Alliance , Brooklyn Museum , Palace of the Legion of Honorในซานฟรานซิสโก และทำเนียบขาวรวมแล้วมีการจัดนิทรรศการมากกว่า 25 ครั้งในสหรัฐอเมริกาในช่วงสงคราม เมื่อสงครามสิ้นสุดลงในปี 1945 ภาพวาดTwo Down and One to Go ของเขา ถูกนำไปใช้ในภาพยนตร์โฆษณาชวนเชื่อเพื่อเรียกร้องให้ทหารอเมริกันเข้าร่วมการโจมตีครั้งสุดท้ายในญี่ปุ่น ตามที่ นิตยสาร Esquireระบุ โปสเตอร์ที่มีภาพวาดของ Szyk ได้รับความนิยมจากทหารอเมริกันมากกว่าภาพสาวสวยที่ติดอยู่บนผนังของฐานทัพอเมริกันเสีย อีก ^{[ 33 ]}โดยรวมแล้ว ทหารอเมริกันมากกว่าหนึ่งล้านคนได้เห็นภาพวาดของ Szyk ที่ทำซ้ำในสถานที่ประมาณ 500 แห่งที่บริหารจัดการโดยองค์การ United Services Organization ^{[ 34 ]}

• 
  โปสเตอร์ "หลอกฝ่ายอักษะ ใช้การป้องกัน" (1942), ฟิลาเดลเฟีย
• 
  ซาตานนำลูกบอล (1942), นิวยอร์ก
• 
  ซีรีส์ Nibelungen, Valhalla (1942), นิวยอร์ก
• 
  ชุดหนังสือ Nibelungen, Ride of the Valkyries (1942), นิวยอร์ก
• 
  ในชุดภาพ "มิตรภาพแห่งอาวุธ" กษัตริย์ยาเกียลโลแห่งโปแลนด์ (1942) นิวยอร์ก
• 
  ในชุดภาพ "มิตรภาพแห่งอาวุธ" โจนออฟอาร์ค (1942) นิวยอร์ก
• 
  De Profundis - Cain, Where is Abel Thy Brother? (เคน น้องชายของเจ้าอยู่ที่ไหน?) ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์Chicago Sunปี 1943
• 
  นายพลวลาซอฟผู้ทรยศชาวรัสเซีย(1943) นิวยอร์ก [อุทิศแด่นายพลอันตอน เดนิคิน แห่งฝ่าย ขาวผู้มีชื่อเสียงจากการสังหารหมู่ชาวยิว]
• 
  ถูกยิงในฐานะศัตรูอันตรายของไรช์ที่สาม (1943), นิวยอร์ก
• 
  เรากำลังขาดแคลนชาวยิว (1943), นิวยอร์ก [อุทิศแด่มารดาของซิกผู้ถูกสังหารในเหตุการณ์โชอาห์]
• 
  น้ำตาแห่งความโกรธแค้น - "ลงมือทำ ไม่ใช่สงสาร" ดังที่ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์เดอะนิวยอร์กไทมส์ปี 1943
• 
  คนผิวดำ คนผิวขาว และชาวยิว ร่วมกันสร้างคุณูปการ (1943), นิวยอร์ก
• 
  แสตมป์โปสเตอร์ "ช่วยชีวิตมนุษย์" (ค.ศ. 1944) นิวยอร์ก
• 
  ปาเลสไตน์ถูกจำกัด (1944) ตามที่คัดลอกมาจากรายงานปี 1946
• 
  หมึกและเลือด, ภาพหน้าปก (1944), นิวยอร์ก
• 
  จุลสาร "สองเหลืออีกหนึ่ง" (พ.ศ. 2488) วอชิงตัน ดี.ซี.

เพื่อเป็นการยกย่องการบริการของเขาในการต่อสู้กับลัทธินาซีลัทธิฟาสซิสต์และการรุกรานของญี่ปุ่นเอลีนอร์ รูสเวลต์สุภาพสตรีหมายเลขหนึ่งและภรรยาของประธานาธิบดีเอฟ. รูสเวลต์ ได้เขียนถึงซิกหลายครั้งในคอลัมน์หนังสือพิมพ์ของเธอชื่อMy Day [ ^{35 ] เมื่อ}วันที่ 8 มกราคม พ.ศ. 2486 เธอเขียนว่า:

...ผมมีเวลาเพียงไม่กี่นาทีจึงแวะไปชมงานนิทรรศการภาพล้อเลียนสงครามและภาพขนาดเล็กของอาร์เธอร์ ซีค ที่หอศิลป์เซลิกแมน บนถนนอีสต์ 57th สตรีท นิทรรศการนี้ได้รับการสนับสนุนจากคณะกรรมการสงครามของนักเขียน ผมไม่รู้จักศิลปินวาดภาพขนาดเล็กคนไหนที่ทำงานประเภทนี้ได้ดีเท่านี้อีกแล้ว ในแง่หนึ่ง มันเป็นการต่อสู้กับสงครามต่อต้านลัทธิฮิตเลอร์ได้อย่างแท้จริงไม่ต่างจากพวกเราทุกคนที่ไม่ได้ไปอยู่แนวหน้าในการสู้รบในปัจจุบัน

แม้ว่า Szyk จะเป็นผู้ต่อต้านนาซีเยอรมนีและฝ่ายอักษะ อย่างรุนแรง แต่เขาก็ไม่ได้หลีกเลี่ยงหัวข้อหรือประเด็นที่ทำให้ฝ่ายสัมพันธมิตรดูไม่ดีนัก Szyk วิพากษ์วิจารณ์สหราชอาณาจักรเกี่ยวกับนโยบายในตะวันออกกลาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการจำกัดการอพยพของชาวยิวไปยังปาเลสไตน์^{[ 36 ] [ 37 ]} Szyk ยังวิพากษ์วิจารณ์ความเฉยเมยขององค์กรชาวยิวอเมริกันต่อโศกนาฏกรรมของเพื่อนชาวยิวในยุโรป^{[ 38 ]}เขาสนับสนุนงานของHillel Kookหรือที่รู้จักกันในชื่อ Peter Bergson สมาชิกขององค์กรไซออนิสต์Irgunซึ่งได้จัดแคมเปญประชาสัมพันธ์ในสังคมอเมริกันโดยมีเป้าหมายเพื่อดึงดูดความสนใจของสาธารณชนชาวอเมริกันไปยังชะตากรรมของชาวยิวในยุโรป ตัวอย่างเช่น Szyk ได้วาดภาพประกอบโฆษณาเต็มหน้า (บางครั้งมีข้อความโดยนักเขียนบทภาพยนตร์Ben Hecht ) ซึ่งตีพิมพ์ในThe New York Times ศิลปินยังพูดต่อต้านความตึงเครียดทางเชื้อชาติในสหรัฐอเมริกาและวิพากษ์วิจารณ์ข้อเท็จจริงที่ว่าประชากรผิวดำไม่มีสิทธิเท่าเทียมกับคนผิวขาว ในภาพวาดภาพหนึ่งของเขา มีทหารอเมริกันสองนาย – นายหนึ่งผิวดำและอีกนายหนึ่งผิวขาว – กำลังคุ้มกันเชลยศึกชาวเยอรมัน เมื่อทหารผิวขาวถามทหารผิวดำว่า “แล้วคุณจะทำอย่างไรกับฮิตเลอร์” ทหารผิวดำตอบว่า “ฉันจะทำให้เขาเป็นคนผิวดำและปล่อยเขาไว้ที่ไหนสักแห่งในสหรัฐอเมริกา” ^{[ 39 ]}

ทัศนคติของ Szyk ต่อประเทศบ้านเกิดของเขา โปแลนด์ น่าสนใจและเต็มไปด้วยความขัดแย้ง แม้ว่าเขาจะถือว่าตัวเองเป็นทั้งชาวยิวและชาวโปแลนด์ และแสดงให้เห็นถึงความทุกข์ทรมานของชาวโปแลนด์ (ไม่เฉพาะผู้ที่มีเชื้อสายยิวเท่านั้น) ในดินแดนโปแลนด์ที่ถูกรัสเซียยึดครองในภาพวาดของเขา แม้ว่าเขาจะได้รับประโยชน์จากการสนับสนุนทางการเงินจากรัฐบาลพลัดถิ่นของโปแลนด์ (อย่างน้อยก็ในช่วงเริ่มต้นของสงคราม) แต่บางครั้ง Szyk ก็แสดงให้เห็นรัฐบาลนั้นในแง่ลบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงปลายสงครามโลกครั้งที่สอง ในภาพวาดที่เป็นข้อถกเถียงซึ่งลงวันที่ปี 1944 กลุ่มนักการเมืองชาวโปแลนด์ที่กำลังถกเถียงกันแสดงให้เห็นว่าเป็นฝ่ายตรงข้ามกับรูสเวลต์โจเซฟ สตาลินวินสตัน เชอร์ชิลล์ "สายลับบอลเชวิก" และในขณะเดียวกันก็เป็นผู้สนับสนุนบาทหลวงชาร์ลส์ คอฟลินซึ่งเป็นที่รู้จักจากมุมมองต่อต้านชาวยิว รวมถึง "(ประชาธิปไตย) ระดับชาติ" ^{[ 40 ]}และ "(สังคมนิยม) ระดับชาติ" ประมาณปี พ.ศ. 2486 Szyk ซึ่งเป็นอดีตผู้เข้าร่วมในสงครามโปแลนด์-โซเวียต ได้เปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับสหภาพโซเวียตอย่างสิ้นเชิง ภาพวาดของเขาจากปี พ.ศ. 2487 แสดงให้เห็นทหารของกองทัพประชาชนโปแลนด์ ที่ได้รับการสนับสนุนจากมอสโก อยู่ข้างๆ ทหาร กองทัพแดงซึ่งทั้งสองกำลังปลดปล่อยโปแลนด์^{[ 41 ]}

ไม่ว่าเขาจะมีทัศนะทางการเมืองอย่างไร ในเดือนกรกฎาคม ปี 1942 ซีคได้ใช้เวลาดูแลครอบครัวของนายพล โบเลสลา ฟ วีเนียวา-ดลูโกซอฟสกี นักการทูตและกวีชาวโปแลนด์ เมื่อนายพลผู้นั้นฆ่าตัวตาย เขาได้เชิญภรรยาของเขาบรอนิสลาวา วีเนียวา-ดลูโกซอฟสกาและลูกสาว ซูซานนา มาพักอยู่กับครอบครัวของเขาในชนบทเป็นเวลาหกสัปดาห์

• 
  เดอ โพรฟุนดิส ( ชิคาโก ซัน , 1943)
• 
  น้ำตาแห่งความโกรธแค้น - การกระทำ - ไม่ใช่ความสงสาร ( เดอะนิวยอร์กไทมส์ , 1943)
• 
  เราต้องถามวอชิงตัน นิวยอร์ก ปี 1944

แม้ว่าภาพล้อเลียนจะเป็นผลงานศิลปะที่โดดเด่นของซิกในช่วงสงคราม แต่เขาก็ยังคงมีส่วนร่วมในงานศิลปะด้านอื่นๆ ด้วย ในปี 1940 จอร์จ เมซี ผู้จัดพิมพ์ชาวอเมริกัน ซึ่งได้เห็นภาพประกอบฮักกาดาห์ ของเขา ในนิทรรศการที่ลอนดอน ได้ขอให้เขาวาดภาพประกอบรูไบยัตซึ่งเป็นบทกวีของโอ มาร์ คัยยัมกวี ชาวอิหร่าน ^{[ 42 ]}ในปี 1943 ศิลปินเริ่มทำงานวาดภาพประกอบสำหรับหนังสือโยบซึ่งตีพิมพ์ในปี 1946 นอกจากนี้เขายังวาดภาพประกอบนิทานของฮันส์ คริสเตียน แอนเดอร์เซน ( นิทานของแอนเดอร์เซน , 1945) และชาร์ลส์ แปร์โรต์ ( แม่ห่านซึ่งไม่ได้ตีพิมพ์) ^{[ 43 ]}

• 
  Rubáiyát ของ Omar Khayyám (1940), นิวยอร์ก
• 
  นิทานของแอนเดอร์เซน ภาพประกอบปกด้านใน (1944) นิวยอร์ก
• 
  นิทานของแอนเดอร์เซน เรื่อง พระราชาและพระราชินีแห่งกุหลาบ (1945) นิวยอร์ก

ในปี 1945 อาร์เธอร์ ซีค และครอบครัวย้ายจากนิวยอร์กซิตี้ไปยังนิวแคนาน รัฐคอนเนตทิคัตซึ่งเขาอาศัยอยู่ที่นั่นจนกระทั่งสิ้นชีวิต การสิ้นสุดของสงครามทำให้เขาพ้นจากหน้าที่ในการต่อสู้กับลัทธินาซีผ่านภาพล้อเลียนของเขา ภาพวาดจำนวนมากจากช่วงสงครามได้รับการตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์เฮอริเทจเพรสในปี 1946 ในรูปแบบหนังสือชื่อInk and Blood: A Book of Drawingsศิลปินกลับมาทำงานวาดภาพประกอบหนังสืออีกครั้ง ตัวอย่างเช่น หนังสือThe Canterbury Talesของเจฟฟรีย์ ชอเซอร์และที่โดดเด่นที่สุดคือหนังสือที่เล่า เรื่องราวใน พระคัมภีร์เช่นPathways through the Bibleโดยมอร์ติเมอร์ เจ. โคเฮน (1946), The Book of Job (1946), The Book of Ruth (1947), The Ten Commandments (1947), The Story of Joseph and his Brothers (1949) หนังสือบางเล่มที่ซีควาดภาพประกอบได้รับการตีพิมพ์หลังการเสียชีวิตของเขาด้วย เช่นThe Arabian Nights Entertainments (1954) และThe Book of Esther (1974) นอกจากนี้ เขายังได้รับมอบหมายจาก คาซิมีร์ บิเลสกีนักธุรกิจชาวแคนาดาและผู้เชี่ยวชาญด้านแสตมป์ให้สร้างภาพประกอบสำหรับชุดแสตมป์ประวัติศาสตร์นานาชาติ (หรือสหประชาชาติ ) แม้ว่าโครงการนี้จะไม่ประสบความสำเร็จ แต่ซิกก็ได้ออกแบบภาพหน้าปกอัลบั้มแสตมป์สำหรับกว่าสิบประเทศ รวมถึงสหรัฐอเมริกา โปแลนด์ สหราชอาณาจักร และอิสราเอล

• 
  เดอะแคนเทอร์เบอรีเทลส์, เดอะแมนซิเพิล (1945), นิวยอร์ก
• 
  ประวัติศาสตร์ภาพของชาติ สหรัฐอเมริกา (1945) นิวแคนาน รัฐคอนเนตทิคัต
• 
  ประวัติศาสตร์ภาพของชาติต่างๆอิสราเอล (1948) นิวคานาอัน คอนเนตทิคัต
• 
  ชุดภาพถ่ายเทศกาลวันหยุดรอชฮาชานาห์ (ปี 1948) เมืองนิวแคนาน รัฐคอนเนตทิคัต
• 
  ความบันเทิงจากนิทานอาหรับราตรี เรื่อง สามีกับนกแก้ว (1948) เมืองนิวแคนาน รัฐคอนเนตทิคัต

อาร์เธอร์ ซีค ได้รับสัญชาติอเมริกันเมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม พ.ศ. 2491 แต่มีรายงานว่าเขาได้ประสบกับวันที่มีความสุขที่สุดในชีวิตแปดวันก่อนหน้านั้น คือวันที่ 14 พฤษภาคม ซึ่งเป็นวันประกาศ คำประกาศ อิสรภาพของอิสราเอล^{[ 44 ]}อาร์เธอร์ ซีค ได้รำลึกถึงเหตุการณ์นั้นด้วยการสร้างภาพประกอบที่ตกแต่งอย่างวิจิตรบรรจงของข้อความภาษาฮีบรูของคำประกาศอิสรภาพ สองปีต่อมา ในวันที่ 4 กรกฎาคม พ.ศ. 2493 เขายังได้จัดแสดงข้อความที่ตกแต่งอย่างวิจิตรบรรจงของคำประกาศอิสรภาพของสหรัฐอเมริกาศิลปินยังคงมีส่วนร่วมทางการเมืองในประเทศของเขา โดยวิพากษ์วิจารณ์ นโยบายของ แมคคาร์ธี (บรรยากาศแห่งความสงสัยและการค้นหาผู้เห็นอกเห็นใจลัทธิคอมมิวนิสต์ในแวดวงศิลปะและวิชาการของอเมริกา) และสัญญาณของการเหยียดเชื้อชาติภาพวาดที่มีชื่อเสียงภาพหนึ่งของเขาจากปี พ.ศ. 2492 แสดงให้เห็นสมาชิกติดอาวุธสองคนของกลุ่มคูคลักส์แคลนกำลังเข้าใกล้ชาวแอฟริกันอเมริกันที่ถูกมัดไว้ คำบรรยายใต้ภาพวาดเขียนว่า "อย่าทรงอภัยให้พวกเขาเลย โอ้พระเจ้า เพราะพวกเขารู้ว่าพวกเขากำลังทำอะไร" เช่นเดียวกับศิลปินผู้กล้าแสดงออกหลายคนในยุคของเขา Szyk ถูกสงสัยโดยคณะกรรมการกิจกรรมต่อต้านอเมริกาของสภาผู้แทนราษฎรซึ่งกล่าวหาว่าเขาเป็นสมาชิกของคณะกรรมการผู้ลี้ภัยต่อต้านฟาสซิสต์ร่วมและองค์กรที่น่าสงสัยอีกหกแห่ง อย่างไรก็ตาม Szyk เองปฏิเสธข้อกล่าวหาเหล่านี้เกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจลัทธิคอมมิวนิสต์ ลูกชายของเขา George ได้ส่งบันทึกถึงผู้พิพากษา Simon Rifkind โดยระบุถึงความบริสุทธิ์ของบิดาของเขา^{[ 45 ]}

• 
  "อย่าทรงอภัยโทษให้พวกเขาเลย พระเจ้าข้า เพราะพวกเขารู้ดีว่ากำลังทำอะไร!" (1949) นิวคานาอัน รัฐคอนเนตทิคัต
• 
  ลัทธิแมคคาร์ธี – "เขาอยู่ภายใต้การสอบสวน เลือดของเขาเป็นสีแดง และหัวใจของเขาเอียงไปทางซ้าย!..." (1949), นิวแคนาน, คอนเนตทิคัต
• 
  หนังสือเอสเธอร์, ซีค และฮามาน (1950). นิวคานาอัน, คอนเนตทิคัต.
• 
  การประกาศอิสรภาพ (ค.ศ. 1950) เมืองนิวแคนาน รัฐคอนเนตทิคัต
• 
  คำปฏิญาณของโทมัส เจฟเฟอร์สัน (ปี 1951) ณ เมืองนิวแคนาน รัฐคอนเนตทิคัต

อาร์เธอร์ ซีค เสียชีวิตด้วยอาการหัวใจวายที่เมืองนิวคานาอันเมื่อวันที่ 13 กันยายน พ.ศ. 2494 ^{[ 46 ]}เขาได้รับการสรรเสริญจากรับบีเบน ซิออน บ็อกเซอร์ซึ่งกล่าวว่า:

“อาร์เธอร์ ซีค เป็นศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ พระเจ้าประทานพรให้เขามีความอ่อนไหวต่อความงามอย่างหาได้ยาก และมีทักษะอันยอดเยี่ยมในการถ่ายทอดความงามนั้นออกมาเป็นภาพ เขาใช้พรสวรรค์ของเขาในการสร้างสรรค์ผลงานอันงดงามและยิ่งใหญ่มากมายที่จะคงอยู่ชั่วนิรันดร์ในประวัติศาสตร์ศิลปะ แต่ อาร์เธอร์ ซีค เป็นมากกว่าศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ เขาเป็นคนดี เป็นผู้พิทักษ์ความยุติธรรม เป็นนักรบผู้กล้าหาญเพื่อมนุษยธรรมทุกด้าน ศิลปะของเขาเป็นเครื่องมือ และเขาใช้มันอย่างชาญฉลาด ในมือของเขามันคืออาวุธแห่งการต่อสู้ที่เขาใช้ต่อสู้เพื่ออุดมการณ์ที่อยู่ใกล้หัวใจของเขา” และโดยผู้พิพากษาไซมอน เอช. ริฟคินด์ ที่กล่าวว่า “อาร์เธอร์ ซีค ที่โลกรู้จัก อาร์เธอร์ ซีค ผู้มีสีสันอันน่าอัศจรรย์ และการออกแบบที่สวยงาม อาร์เธอร์ ซีค ที่โลกโศกเศร้าในวันนี้—แท้จริงแล้วเขาไม่ได้ตายเลย เขาจะตายได้อย่างไร ในเมื่ออาร์เธอร์ ซีค ที่มนุษยชาติรู้จักยังมีชีวิตอยู่ เป็นอมตะ และจะคงเป็นอมตะตราบเท่าที่ความรักในความจริงและความงามยังคงมีอยู่เหนือมนุษยชาติ?” ^{[ 47 ]}

ความนิยมอย่างล้นหลามที่ Szyk ได้รับในสหรัฐอเมริกาและยุโรปในช่วงชีวิตของเขาค่อยๆ ลดลงหลังจากที่เขาเสียชีวิต ในปี 1980 นักเขียนและนักข่าวชาวโปแลนด์-อเมริกันSL Shneidermanได้ตีพิมพ์ชีวประวัติเล่มแรกของ Szyk ตั้งแต่ทศวรรษ 1960 ถึงปลายทศวรรษ 1980 ผลงานของศิลปินแทบจะไม่เคยจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์ของอเมริกาเลย แต่สิ่งนี้เปลี่ยนไปในปี 1991 เมื่อองค์กรไม่แสวงหาผลกำไรชื่อThe Arthur Szyk Societyก่อตั้งขึ้นในออเรนจ์เคาน์ตี้ รัฐแคลิฟอร์เนียผู้ก่อตั้งสมาคม George Gooche ได้ค้นพบผลงานของ Szyk อีกครั้งและจัดนิทรรศการ "Arthur Szyk – Illuminator" ในลอสแอนเจลิส ในปี 1997 ที่ตั้งของสมาคมได้ย้ายไปที่เบอร์ลิงเกม รัฐแคลิฟอร์เนียและมีการเลือกตั้งคณะกรรมการบริหารชุด ใหม่ นำโดยแรบไบ ภัณฑารักษ์ และนักสะสมของเก่าIrvin Ungar ผลงานของสมาคมส่งผลให้มีการจัดนิทรรศการผลงานของ Szyk ในเมืองต่างๆ ของอเมริกาในช่วงทศวรรษ 1990 และ 2000 สมาคมยังคงดูแลเว็บไซต์ให้ความรู้ขนาดใหญ่^{[ 48 ]}จัดการบรรยาย และผลิตสิ่งพิมพ์เกี่ยวกับศิลปิน ในเดือนเมษายน 2017 คอลเลกชันผลงานของเขาที่ Ungar ซึ่งประกอบด้วยภาพวาด ภาพร่าง และภาพสเก็ตช์จำนวน 450 ชิ้น ถูกซื้อโดยMagnes Collection of Jewish Art and Lifeของมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย เบิร์กลีย์ ในราคา 10.1 ล้านดอลลาร์ ผ่านการบริจาคจาก Taube Philanthropies ซึ่งเป็นการบริจาคเงินก้อนใหญ่ที่สุดครั้งเดียวเพื่อซื้อผลงานศิลปะในประวัติศาสตร์ของ UC Berkeley ^{[ 49 ] [ 50 ]}

A New York Times review of “Art of Freedom: The Life & Work of Arthur Szyk” highlighted several works featured in the 2025 – 2026 Museum of Jewish Heritage exhibition and noted Szyk’s “revived legacy.”^[51] The memoir Reviving the Artist Who Fought Hitler: My Life with Arthur Szyk (University of Texas Press, 2026) recounts Irvin Ungar’s role in restoring Szyk “to public consciousness.”^[52]

• "Justice Illuminated: The Art of Arthur Szyk", Spertus Institute for Jewish Learning and Leadership, Chicago (August 16, 1998 – February 28, 1999)^[53] —later traveled throughout Poland: Warsaw, Jewish Historical Institute; Łódź, Museum of the City of Łódź; and Kraków, Center for Jewish Culture
• "Arthur Szyk: Artist for Freedom", Library of Congress (December 9, 1999 – May 6, 2000)
• "The Art and Politics of Arthur Szyk", United States Holocaust Memorial Museum, Washington, D.C. (April 10 – October 14, 2002)
• "A One-Man Army: The Art of Arthur Szyk", Holocaust Museum Houston (October 20, 2008 – February 8, 2009)
• "Arthur Szyk – Drawing Against National Socialism and Terror",^[54]Deutsches Historisches Museum (DHM), Berlin, Germany (August 29, 2008 – January 4, 2009)
• "Arthur Szyk: Miniature Paintings and Modern Illuminations", California Palace of the Legion of Honor, San Francisco (December 10, 2010 to March 27, 2011)
• "Arthur Szyk and the Art of the Haggadah", Contemporary Jewish Museum, San Francisco (February 13 to June 29, 2014)
• "Arthur Szyk: Soldier in Art", New-York Historical Society, New York City (September 15, 2017 - January 21, 2018)^[55]
• "In Real Times. Arthur Szyk: Art & Human Rights (1926-1951)" The Magnes Collection of Jewish Art and Life, University of California, Berkeley (January 28, 2020 – May 11, 2022)^[56]
• "Art of Freedom: The Life & Work of Arthur Szyk", Museum of Jewish Heritage (December 7, 2025 – July 26, 2026)^[57]

• Irvin Ungar and Samantha Lyons, Arthur Szyk Preserved: Institutional Collections of Original Art, London : D Giles Limited in association with Historicana, 2023, ISBN 978-1913875404.
• Irvin Ungar, Michael Berenbaum, Tom L. Freudenheim, and James Kettlewell, Arthur Szyk: Soldier in Art, London : D Giles Limited in association with Historicana and The Arthur Szyk Society, 2017, ISBN 978-1911282082.
• Byron L. Sherwin and Irvin D. Ungar, Freedom Illuminated: Understanding The Szyk Haggadah, Burlingame, Historicana, 2008, ISBN 978-0979954610.
• Katja Widmann and Johannes Zechner. Arthur Szyk : Drawing against National Socialism and Terror, Berlin : Deutsches Historisches Museum, 2008, ISBN 978-3-86102-151-3.
• Joseph Ansell, Artur Szyk : Artist, Jew, Pole, Oxford, Portland, Or. : Littman Library of Jewish Civilization, 2004, ISBN 1-874774-94-3.
• Stephen Luckert, The Art and Politics of Arthur Szyk, Washington, D.C.: United States Holocaust Memorial Museum, 2002, ISBN 978-0896047082.
• Irvin Ungar, Justice Illuminated : the Art of Arthur Szyk, Chicago : Spertus Institute of Jewish Studies, 1998, ISBN 978-1583940105.
• "Arthur Szyk - Soldier in Art: Rare Polish Poster from World War II Discovered" by Zbigniew Kantorosinski with Joseph P. Ansell, The Library of Congress Information Bulletin, September 5, 1994, p. 329.
• S.L. Shneiderman, Arthur Szyk, Tel Aviv : I. L. Peretz Publishing House, 1980 (in Yiddish).

Media related to Arthur Szyk at Wikimedia Commons

• Arthur Szyk – Illuminator, Activist, Master
• Arthur Szyk: Soldier in Art exhibition at the New-York Historical Society
• Arthur Szyk – Drawing against National Socialism and Terror exhibition at the German Historical Museum
• The Art and Politics of Arthur Szyk exhibition at the United States Holocaust Memorial Museum
• The Beauty & Anti-Nazi Message of Artur Szyk's Haggadah
• Arthur Szyk's drawings in American Art Archives
• Guide to the Arthur Szyk (1894–1951) Collection at the American Jewish Historical Society, New York.